符号学理论
符号学理论代表人物及其理论
符号学理论代表人物及其理论
《符号学理论》是一看就让人熟悉的名字，它是由著名的清华大学文学教授钱正熙提出的一套理论，也是当今中国高校及高等学校文科研究活动中必不可少的。
符号学理论是建立在“认知科学”的基础上的一种理论，它用认知科学的观点来研究文化现象的核心，其最核心的理论便是“符号”的概念。
符号学理论重新定义了人类文化的本质，即“通过使用符号来表达意义”。
在当今的文化研究中，符号学理论的影响力也越来越大，成为一种主流活动。
符号学理论在高校文科研究中的作用，主要体现在两个方面：一是以符号作为研究对象，从而研究各种文化现象；二是以符号学理论为基础，深入挖掘各种文化现象的本质。
首先，研究者可以采用符号学理论研究各种文化现象与表现形式，深入挖掘文化的本质。
其次，由于符号学理论本质上是以认知科学的方法探索文化，因此，研究者可以从多个方面来探究文化的本质，拓展文化研究的可能性。
无论是研究文化本质，还是挖掘文化表现形式，符号学理论都为文科研究带来很大的帮助。
未来，符号学理论将会在高校文科研究中开创更广阔的领域，为我们更深入地探索人类文化提供借鉴和启发。
符号学的75个基本概念
符号学的75个基本概念符号学是一门研究符号及其使用的学科，它涵盖了语言学、心理学、社会学等多个领域。
在符号学中，有许多基本概念是我们了解和掌握的关键。
1. 符号：符号是一种用来代表现实世界事物的标记，可以是语言、图像、符号等形式。
2. 符号系统：符号系统是一组符号和规则，用于传达信息和交流思想。
3. 符号化：符号化是将事物或概念转换为符号的过程，使其能够被认知和交流。
4. 符号解释：符号解释是通过理解符号的含义和背后的意义来理解符号的过程。
5. 符号学习：符号学习是通过接触符号和掌握其使用规则来学习符号系统。
6. 符号交流：符号交流是通过符号系统传递和交换信息的过程。
7. 符号生成：符号生成是通过创造新的符号来表达新的概念或思想。
8. 符号语言：符号语言是使用符号来传达意思和进行交流的语言系统。
9. 符号意义：符号意义是符号所代表的概念或事物的含义和价值。
10. 符号理论：符号理论是研究符号的产生、使用和解释的理论。
11. 符号系统分析：符号系统分析是对符号系统进行研究和解释的方法和过程。
12. 符号学派：符号学派是一系列研究符号学的学者和理论家的集合。
13. 符号哲学：符号哲学是研究符号和符号系统的哲学分支。
14. 符号语言学：符号语言学是研究语言符号和语言交流的学科。
15. 符号认知：符号认知是指通过符号系统来理解和认知世界的过程。
16. 符号象征：符号象征是用符号来代表或象征一种概念、情感或价值观。
17. 符号符号化：符号符号化是对符号的再度符号化，使其具有更深层次的含义。
18. 符号解码：符号解码是通过识别和理解符号的含义来解读符号的过程。
19. 符号编码：符号编码是通过选择和安排符号来表达特定的意思。
20. 符号转换：符号转换是将一种符号系统转化为另一种符号系统的过程。
21. 符号传递：符号传递是通过符号系统将信息传送给接收者的过程。
22. 符号演化：符号演化是符号在历史和文化中的变化和发展过程。
罗兰巴特符号学原理
罗兰巴特符号学原理罗兰·巴特（Roland Barthes）是20世纪最具影响力的法国文化理论家之一，他的符号学原理对当代文化研究产生了深远的影响。
符号学是一种研究符号和符号系统的学科，它关注的是符号的产生、传播和解读。
罗兰·巴特在他的著作中深刻地探讨了符号的本质和功能，提出了许多重要的观点和理论，对于我们理解当代文化和社会具有重要的启发意义。
在罗兰·巴特的符号学原理中，他强调了符号的多义性和流动性。
他认为，符号并不是固定不变的，而是随着时间和语境的变化而不断演变和转化。
符号不是简单地代表着某种特定的含义，而是具有多种可能的解释和意义。
这种多义性使得符号成为了文化和社会交流中的重要工具，也为文化研究提供了丰富的思考空间。
另外，罗兰·巴特还提出了符号的“死亡”和“复活”问题。
他认为，符号在被过度使用和消费之后会失去原有的意义，变得空洞和无趣，进而“死亡”。
然而，随着时间的推移和新的语境的出现，这些“死去”的符号又有可能被重新激活，获得新的意义和生命力，实现“复活”。
这种对符号的“死亡”和“复活”的理解，为我们认识符号的演变和再生提供了新的视角。
此外，罗兰·巴特还强调了符号和现实之间的关系。
他认为，符号并不是简单地反映现实，而是对现实的一种建构和再现。
符号通过符号系统的运作，不断地塑造和影响着人们对于现实的理解和认知。
因此，我们不能简单地把符号视为对现实的“镜子”，而应该理解符号与现实之间的复杂关系，以及符号在文化和社会中的重要作用。
总的来说，罗兰·巴特的符号学原理为我们理解文化和社会提供了新的视角和思路。
他的观点和理论不仅对文化研究具有重要的启发意义，也为我们认识当代社会和文化现象提供了有益的参考。
通过对罗兰·巴特符号学原理的深入学习和思考，我们可以更好地理解符号的多义性和流动性，认识符号与现实的复杂关系，从而更好地理解和解读当代文化和社会。
符号学理论
1，什么是符号学？符号学，是一门研究符号，特别是研究关于语言符号的一般理论的科学，是十九世纪末才兴起的，符号学研究的内容十分广泛，目前主要研究符号的本质、符号的发展规律，符号与人类各种活动的关系，符号与人类思维的联系。
（符号学是一门应用性很强的学科，符号学理论，在许多领域都得到了广泛的应用，并且在认识论、社会生物学、宗教学、神话、文学、音乐等方面取得了重大的成果。
现在，世界各国和符号学家正在用符号学的观点来研究动物语言、宗教语言、法律语言、政治语言、广告语言等。
）一些学者对符号学的理解“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；它将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分，我们管它叫符号学(semiologie)。
它将告诉我们符号是由什么构成的，受什么规律支配。
”（索绪尔，1980）要研究是什么使得文字、图像或声音能变成讯息，就必须研究符号学，而研究符号和符号的运作的学问就是符号学(Fiske，1990，张锦华等译，1995：60)。
符号学（Semiotics）就是研究符号、指示会意和指示会意系统的一门科学。
符号学即关于记号（sign）、记号过程（semiosis）或记号系统的理论研究。
（李幼蒸，1999: 45）2，符号学的历史符号学(semiotics，semiologie，semiotic)是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头不外乎胡塞尔的现象学，索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。
大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。
现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。
符号的起源是劳动。
早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。
从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。
符号学（Semiotics 或Semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。
同构 关联理论 符号学
同形结构：霍夫斯塔特对同形结构做了论述。
同形结构是符号学的类象性概念的延伸。
为了理解同形结构的重要特征，先讨论一下某些非语言同形结构。
塑像是同形结构的一个恰当的实例，因为它必须是某一个实体近似的立体在现。
某些书写符号的组合也可以看作是同形结构，尽管他们在形式上不一样，但在各自的符号系统中具有完全相同的功能。
例如：1、2、3；Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ；α、β、γ；一、二、三这四个系统的前三个数字符号，分别属于阿拉伯、罗马、希腊和汉字四个不同的数码系统。
同样，象2-4-6和16-32-64这样的级数，也可以说是同形结构，因为后一个数总是前一个数的二倍。
地图，蓝图，照片，设计图和数学公式都是同形相似的，它能够帮助人们对其所代表的食物有深入的了解。
最明显的语言同形结构，要熟hiss, squawk, cluck和screech这样的拟声词。
在音位变体的形式差异功能对等中，可以发现同形关系的重要功能。
如：till; still; pit和litter这一组词中包含音位[t]的几种完全不同的语音形式，但在英语中，这些相关语音的作用在功能上是对等耳朵。
因而大多数人完全忽略了他们的差异。
我们可以通过在不同系统内能够取得完全相同结果的方法来定义功能同形结构。
这就是说，英语成语to hit the ceiling(火冒三丈)可以用西班牙语的tomal el cielo en las manos来表示。
字面意思是to take the sky in the hands(把天空攥在手中)。
同样，英语成语to grow like mushroom(如蘑菇般生长)可以恰如其分的用汉语中的雨后春笋般生长（growing like bamboo shoots）符号学：皮尔斯的符号学概述：皮尔斯符号学中的符号本身是一个整体，是一个命题。
它的意指过程就是符号活动的过程：符号不断发展变化，不断产生新符号；从感情符号到逻辑符号，从逻辑符号到理性符号，永无止境。
符号学理论对现代平面艺术设计的解读
符号学理论对现代平面艺术设计的解读萧冰(沈阳大学美术学院，辽宁沈阳110044)摘要：中国的符号学与中国悠久的文化传统密切联系的。
在现代艺术中的发展中也起到了深远影响。
本文运用符号学理论对现代平面艺术设计进行了解读。
关键词：符号学平面艺术设计解读符号学是研究符号系统的学问，最早是二十世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Saussur e)提出的：“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；它将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分；我们管它叫符号学。
”q符号学作为一门独立学科逐渐兴盛于上世纪60年代的法国、美国、意大利及前苏联．之后．它很快就跨越了政治集团的分界而成为统一的学术运动。
目前，符号学正以强劲的发展势头向各个学科渗透．对符号学的认识与运用正在形成一种科学大趋势。
罗兰巴特(R ol andB ar t hes)是法国当代杰出的思想家和符号学家，他将符号学的研究范围从语言学中剥离出来。
巴特的符号学理论主要思想是：符号学符号与它的语言学原形一样。
也由能指与所指组成。
巴特又从符号的功能性出发，提出了功能符号(源于实用，并兼具功能性的符号学符号)。
其过程可表示为：词一(实用)一符号——(吸收意义)一实用物品。
通过分析巴特的符号学理论．可以发现：符号的意义最终源自深层次的文化结构．而这种文化结构又具有历时性和共时性特征。
在特定的文化社会结构中，符号的能指和所指之间是任意性的关系．符号的能指和所指是通过换喻和隐喻的方法，组合成符号形式。
由于中国文化传统具有极为丰富的符号学内涵。
因此根植于这种文化背景中的中国符号学研究。
从起步就显示出与众不同的勃勃生机。
对符号学的探索在语言学、哲学、文学、文化、艺术、传播学、民俗学等各个领域已全面展开。
“设计”一词，英文为“D es i gn”，原意为做记号的意思，由此看来。
设计艺术与符号学还是有一定的渊源的，两者之间也存在着密切的深层联系。
从艺术设计的角度出发，一般人们关注的是设计的外部形式方面和装饰的语义层面。
符号学理论名词解释
符号学理论名词解释符号学（semiotics）是一门研究符号系统及其运作规则的学科。
它由美国语言学家Charles S. Peirce于19世纪末提出，并在20世纪逐渐发展成熟。
符号学主要研究符号的生成、传递和解读的过程，力图分析符号在人类社会中的作用和意义。
符号（symbol）是指一种表示某种意义的事物或标记。
符号可以是语言、文字、图像、声音、手势等各种形式，它们都是通过共同约定的规则与某种意义相联系。
符号可以传递信息、表达思想、传达情感，是人类交流和理解的基础。
符号学分为三个层次的分析：语言学意义上的符号学，指研究语言符号及其组织规则的学科；思维或表象学意义上的符号学，指研究符号如何在人类思维中发挥作用的学科；及语言学与心理学之间的交叉学科中的符号学。
语言符号学研究语言的符号系统，包括语音、音韵、词汇、句法等方面。
语音符号学（phonetics）研究语言音素的产生、传播、接受和变化规律。
音韵学（phonology）研究音素的组合规则和音韵体系。
词汇学（lexicology）研究词汇的结构、分类和语义。
句法学（syntax）研究句子的结构和组织规则。
思维符号学研究思维过程中的符号及其运作机制。
它涉及认知心理学、认知科学、人工智能等多个学科。
思维符号学通过分析人类思维中的符号系统，揭示人类思维的本质和运作方式。
它研究符号的生成、转换、存储和激活过程，并研究符号与认知、学习、记忆等心理过程的关系。
语言学与心理学之间的交叉学科中的符号学研究符号的社会和文化意义，特别是它们在社会实践中的使用和解释。
这一领域的研究包括符号在社会和文化中的象征性、表达性和功能性等方面的分析，以及符号与意义、权力、身份、文化差异等的关系。
总体来说，符号学致力于揭示符号的内在结构、生成过程和作用机制，以及符号与意义、认知、社会和文化等诸多领域的关系。
符号学的研究对我们理解人类思维、交流和文化现象具有重要意义，是一门复杂而丰富的学科。
符号学的75个基本概念
符号学的75个基本概念符号学是研究符号及其使用的学科领域，涉及到语言、文字、符号系统等方面。
下面列举了符号学的75个基本概念，帮助我们了解符号学的基本理论和应用。
1. 符号：指代某种事物、概念或想法的视觉、听觉、触觉或语言表达。
2. 符号系统：一组符号及其相互关系的集合，用于传递特定信息。
3. 符号学：研究符号及其使用的学科领域，涵盖语言学、心理学、社会学等多个学科。
4. 符号的产生与发展：符号的起源及其在文化和社会发展中的演化过程。
5. 符号的意义与解释：符号的意义是由社会、历史和文化背景所决定的，并可以通过不同的解释而产生不同的理解。
6. 符号的生成：人类使用符号来表达自己的思想、情感和经验。
7. 符号学家：研究符号学的学者，使用符号学理论分析和解释不同符号系统。
8. 符号与语言：符号是语言的基本单元，通过语法和语义规则组织和传递信息。
9. 语言符号系统：语言的符号系统由词汇、语法、语义和语用等组成，用于交流和表达思想。
10. 文字符号系统：文字是一种特定的符号系统，用于记录和传递信息，具有持久和广泛传播的特点。
11. 图像符号系统：图像是一种视觉符号系统，通过视觉元素表达和传递特定信息。
12. 数学符号系统：数学是一种用符号表示和推理的系统，用于描述和解决数量和结构方面的问题。
13. 简化符号系统：为了简化和加快信息传递，人们常常使用简化的符号系统，如缩略语、符号和图表等。
14. 比喻与象征：比喻和象征是通过符号来传达隐含意义的一种表达方式。
15. 符号的多义性：符号可以有不同的意义和解释，取决于上下文和使用者的理解。
16. 符号的一般性：某些符号和符号系统具有普遍性，跨越不同的文化和社会背景。
17. 符号的特殊性：某些符号和符号系统只在特定的文化、社会和群体中有特殊意义和用途。
18. 符号的共时性：符号以及符号系统的意义是在特定的时空背景中构建和理解的。
19. 符号的历史性：符号在历史进程中产生、发展和变异，反映了特定时期和文化的特征。
符号学
一、索绪尔符号学理论【一】符号的能指与所指一、记号、信号和符号1、记号：任何能够传达信息的东西，包括具象的物体、颜色、声音、气味等。
常常是与生俱来的，有单一性、即物性、和及时性。
2、信号：也叫征兆，是一种有提示意义的信息传递载体。
3、符号：传递信息、指示和称谓事物及其关系的代码，是信息的表现方式。
二、符号的“能指”与“所指”1、符号是由“能指”和“所指”构成的一定内部关系的二元实体。
2、能指：是语言文字的声音、形象；3、所指：所指则是语言的意义本身。
4、能指与所指之间的关系的任意的，不能由“能指”推断“所指”也不能由“所指”推断“能指”。
一个能指能够指向多项所指，一个所指也能够被多项能指所指。
5、“符号的差异决定语义”，在语言系统中，一个符号职能凭借与其他符号的差异而具有意义。
EG：玫瑰这个能指，与爱这个所指，就构成了象征爱情的玫瑰符号。
【二】语言和言语一、言语行为（包括语言和言语）1、语言：由符号表示的规则系统，包括语音、词汇、语法和句法。
也就是使具体语言成为可能的总体结构和一般规则。
语言具有社会性，为社会成员共同遵守。
2、言语：进入实际使用阶段的个人言语行为，是语言的具体表现和运用。
言语是个人的、异质的。
二、语言和言语的关系：1、语言和言语是相互区别也是相互依存的。
2、语言是言语的工具又是他的产物；没有语言，言语就失去了同一的系统；没有言语，语言也不会建立起来。
【三】语言的“共时态”和“历时态”——也就是符号的“可变性”和“不可变性”一、时间因素使语言符号具有不变的一面，也有可变的一面。
二、共时态：是指暂时把符号看做静止的状态，研究某一特定集体所共享的符号，研究他们的结构、组成等。
三、历时态：符号是变化发展的，从历史发展上来研究符号的变化的特征。
【四】“组合（句段）关系”和“联想（聚合）关系”一、语言符号系统是一个由“组合（句段）关系”和“联想（聚合）关系构成的关系网络。
二、“组合（句段）关系”：符号按照线性排列所组成的要素与要素之间的关系，体现符号的线性特征。
莫里斯用符号学理论分析美学问
符号学在美学中的局限性
过度解读的风险
符号学分析可能导致对艺术作品的过度解读，将原本简单的符号意 义复杂化，甚至歪曲作者的原意。
文化背景的局限性
不同文化背景下的符号意义可能存在差异，符号学分析可能受到研 究者自身文化背景的局限，导致对作品理解的偏差。
艺术创作的自由性
艺术创作具有极大的自由性和创造性，有时可能超越符号的常规意义 ，这使得符号学分析难以涵盖所有艺术现象。
符号系统
符号系统是符号的集合，它们按照一定的规则和 关系组合在一起，构成表达意义的整体。
3
符号的意义
符号的意义是指符号所代表或表达的内容或含义 ，它可以是具体的或抽象的，可以是文化特定的 或普遍的。
符号学的理论框架
符号学的三个分支
01
语构学、语义学和语用学是符号学的三个基本分支，分别研究
符号的形式、意义和用法。
符号学理论可以指导艺术家在 创作过程中合理运用符号、象 征等手法，增强作品的表现力
和感染力。
艺术家可以借助符号学原理 ，深入挖掘和表达作品的主 题和意义，使作品更具深度
和内涵。
符号学有助于艺术家在创作中 实现形式与内容的统一，提升
作品的艺术价值。
对美学教育的推广作用
符号学理论可以丰富美学教育的内容和方法，提高学生的审美素养和创造 力。
通过引入符号学原理，美学教育可以帮助学生更好地理解和欣赏艺术作品 ，培养其审美情趣和艺术鉴赏能力。
符号学有助于美学教育实现跨学科融合，促进人文科学与自然科学等领域 的交流与合作。
06
结论与展望
研究结论
莫里斯符号学理论为美学研究提供了新的视角和方法。通 过符号学分析，可以更加深入地探讨艺术作品的意义、价 值和美感。
罗兰·巴特的符号学理论探析
硕士电子版论文保密级别内部学位级别文学硕士论文提交日期：2002年5月论文答辩日期：2002年6月论文中文题名：罗兰・巴特的符号学理论探析论文英文题名：The Exploration of Roland Barthes’sSemiotics Theory 作者及所在单位：张青岭吉林大学文学院指导教师及所在单位：张德厚吉林大学文学院教授分类标识：B83—064中文主题标识：罗兰・巴特 符号学 神话 英文主题标识：Roland Barthes Semiotics Myth 中文文摘：前言在英语中，符号学有两种称谓：semiology 和 semiotics。
前者由瑞士语言学家索绪尔提出：“我们可以设想有一门研究社会中符号生命的科学；它将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分；我们管它叫符号学。
它将告诉我们符号是由什么构成的，受什么规律支配。
……语言学不过是这门一般科学的一部分，将来符号学发现的规律也可以应用于语言学，所以后者将属于全部人文事实中的一个非常确定的领域。
”［１］ 后者为美国学者皮尔士（Peirce）创立，“我认为我已表明，逻辑学在一般意义上只是符号学的别名，是符号的带有必然性的或形式的学说”。
［２］（在符号学的发展中，二人的思想已交汇。
）国内将二者均译作符号学。
［３］在二十世纪六十年代之前，符号学只是一种设想，后来，人类学家、文学批评家和其他研究者受到语言学家的影响，设法从其观点中受益，于是发展了索绪尔早先假定的符号学科学。
［４］ 关于符号学的定义，目前学界尚无定论，一般认为，符号学是从现代语言学模式引申而出的，关于人类符号活动的一般规律的总的学科（或研究领域），它主要研究意义的产生、传达和诠释过程。
六十年代以后，符号学又有了新的发展，几乎覆盖了人文科学的各个领域。
罗兰・巴特（Roland Barthes）是结构主义符号学最早的拥护者，１９７７年，他也是以“文学符号学”家的身份登上法兰西学院的讲台的，虽然巴特在就职演讲中强调说，他个人的符号学与他曾促进过的那门符号学科相比，是颇带随意性的，如果说不是正相对立的话。
皮尔斯符号学理论的真谛
- 199 -校园英语 / 语言文化皮尔斯符号学理论的真谛哈尔滨师范大学/孙丹丹【摘要】现代符号学理论创始人之一皮尔斯，在实用主义基础上提出了他的符号学理论。
本文将从以下三个部分介绍皮尔斯符号学理论。
首先简单的介绍了皮尔斯；之后介绍了皮尔斯符号学的理论基础，“三位一体性”，以及符号的分类；最后介绍了皮尔斯符号学的国内外研究现状。
【关键词】皮尔斯 符号学理论 符号分类一、引言皮尔斯(Charles Sanders Peirce,1839-1914),美国实用主义哲学的先驱，与瑞士的索绪尔一同被认为是符号学的创始人。
皮尔斯出生于书香门第，对哲学、数学等学科有着浓厚的兴趣。
皮尔斯是哲学、数学、统计学、研究方法以及其他自然科学学科的革新者。
然而，皮尔斯在学术上的地位主要是通过其的实用主义哲学思想和系统的符号学说建立的。
他的符号学常常带有强烈的实用主义色彩。
遗憾的是他的思想并没有得到同时代人的赏识。
直到20世纪30年代，《查尔斯桑德斯皮尔斯文集》正式出版后，皮尔斯的符号学理论才引起人们的关注。
二、皮尔斯符号学理论要点1.皮尔斯符号学的理论基础。
皮尔斯符号学是在实用主义哲学的基础上建立的范畴论和逻辑学。
皮尔斯本人称自己主要是一位逻辑学家。
他的意指过程不仅限于语言而是一种“泛符号论”的观点。
皮尔斯符号学的理论基础离不开他的形而上学论。
他认为世界有三种存在方式，分别是：第一性、第二性和第三性。
这三种性质完全贯穿于他的符号学理论。
第一性是在不作任何评判下，事物本身所呈现出来的样式，它仅仅是一种抽象的潜在性也称之为“感觉状态”。
第一性往往与美学有着千丝万缕的联系。
例如，当我们坐下来聆听音乐的时候，如果在能不受自我情绪的影响的条件下，音乐本身所呈现给我们的 就是一种第一性。
第二性，是真实存在，是皮尔斯范畴论中所讨论的最简单的范畴。
第一性是短暂的、暂时的，而第二性却是能提供详细的和有区别性的。
第三性属法则、惯例范畴。
2.符号的“三位一体性”。
符号学理论基础与平面设计
符号学理论基础与平面设计符号是人类对事物认识的媒介，它作为信息的载体，是实现信息存储和记忆的工具，又是表达思想感情的物质手段。
只有依靠符号的作用，人类才能实现知识的传递和相互的交往。
同时设计是一门综合性的交叉学科，设计工作者应该在从上述基本观点入手，发掘符号的潜能。
1 符号学的产生和发展早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着人们的生活。
从甲骨文到图腾图案，都记载古人社会生活有秩序进行的信息。
日本学者持上嘉彦指出，当事物作为另一事物的替代而代表另一事物时，它的功能被称之为“符号功能”，承担这种功能的事物被称为“符号”。
符号学（semiotics）一词来自古希腊语中的semiotikos。
现代符号学研究，萌生于20世纪初，发展于20世纪60年代。
瑞典语言学家索绪尔和美国实用主义哲学家皮尔斯是现代符号学理论的奠基人。
符号学理论认为，人的思维是由认识表象开始的，事物的表象被记录到大脑中形成概念，而后大脑皮层将这些来源于实际生活经验的概念加以归纳、整理并进行储存，从而使外部世界乃至自身思维世界的各种对象和过程均在大脑中形成各自对应的映像；这些映像以狭义语言为基础，又表现为可视图形、文字、语言、肢体动作、音乐等广义语言。
这种狭义与广义语言的结合即为符号。
2 符号学与平面设计的关联平面设计与符号学有着本质联系。
平面设计的整个过程是一个将创意视觉化、符号化的过程。
设计者根据设计意图对视觉元素进行挑选、变换、组合，将视觉元素进行有机的关联、编码，使之形成特定的符号系统。
平面设计是以图形符号作为手段传达信息。
图形符号是一种视觉信息、是一种可视的意指方式、直观的表达方式、观看的传播方式。
1)平面设计是将创意符号化的思维过程平面设计是一个将世界符号化的过程，是一个将创意视觉化、符号化的过程，设计者根据设计意图对视觉元素进行挑选、变换、组合，将视觉元素进行有机的结合；另一方面，人类是用符号来思维的，符号是思维的元素。
符号学理论名词解释
1.什么是符号学理论(名词解释)？
答;符号学（Semiotics 或Semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。
可是，由于含盖的范围过于广阔，在西方世界的人文科学中并未得到重视，直至结构主义在二十世纪下半期兴起，以《Tel Quel》杂志为号召的哲学家，为了反对让-保罗·萨特的存在主义，则大量引用俄罗斯在共产革命前的一系列，有关符号在文化上的再现过程的研究，故此，正式出现当今所指的符号学，要算到一九六零年代。
现代符号学另一个强大的源头是世纪初瑞士语言学泰斗索绪尔的教学讲稿——《普通语言学教程》，索绪尔将符号分成意符Signifier 和意指Signified 两个互不从属的部分之后，真正确立了符号学的基本理论，影响了后来李维史陀和罗兰·巴特等法国结构主义的学者，被誉为现代语言学之父。
符号学知识点总结
符号学知识点总结符号学是一门跨学科的研究领域，涉及语言学、哲学、文化研究、心理学等多个学科。
符号学的研究对象是符号，它包括语言、符号系统、符号的产生和传播过程以及符号与现实世界之间的关系。
符号学通过分析符号的结构、功能和意义来揭示人类语言和思维活动的本质，从而深化我们对世界的认识。
符号学的起源可以追溯到古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。
柏拉图认为世界是由理念和形式构成的，而语言和符号是对这些理念和形式的表达。
而亚里士多德则强调符号的能动性和创造性，认为符号是人类思维活动的产物。
在中世纪，符号学在宗教学和神学中得到了发展，诸如神秘符号、象征象征和语言符号等概念被引入符号学的研究范畴。
在现代符号学的发展过程中，瑞士学者苏萨尔提出了著名的符号学三角理论，即符号、指称和对象之间的关系。
他认为，符号是一个介于人类的感知和现实世界之间的中介物，它既不同于对象，也不同于指称，而是由人类自身的感知和语言建构而成的。
这一理论为后来符号学的发展提供了重要的理论基础。
在符号学的研究中，语言符号是一个重要的研究对象。
语言符号是人类认知和交流的基本工具，它不仅是一种传递信息的手段，还具有丰富的文化和心理含义。
语言符号的结构和功能是符号学研究的核心问题之一。
语言符号的结构涉及语音、形态、句法和语义等方面，而语言符号的功能则包括表达、交流、建构和表现等多个层面。
通过分析语言符号的结构和功能，可以更好地理解人类的语言现象和思维活动。
另外，符号学还研究了符号系统和符号的产生和传播过程。
符号系统是一种特定的符号组织形式，它包括语言、数字、图形、图像等多种形式，是人类认知和交流的基础。
符号的产生和传播过程是符号学关注的另一个重要问题，它涉及符号的生成、演变、传播和接受等多个方面。
通过分析符号的产生和传播过程，可以揭示符号与社会、文化和心理活动之间的关系。
符号学的研究对象还包括符号与现实世界之间的关系。
符号不仅是一种文化和语言现象，还反映了人类对世界的认知和理解。
符号学理论介绍
符号学理论介绍符号学作者：***2014年10月12日第一章：符号的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．符号的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）二．符号的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的抽象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的普遍性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的多变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）三．符号的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．信息类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．传播类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．应用类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）第二章：符号的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．符号的形态化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的结构化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的系统化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的体系化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）二．符号的类型化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的代表性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的典型性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的影响性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）三．符号的概念化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的比喻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的象征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的标识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）第三章：符号的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．符号的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．记忆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．实践性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．求知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）二．符号的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．中介性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．探索性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．判断性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）三．符号的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．识别性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．社会化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）第四章：符号的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．符号形成的设计规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．构思的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．概念的确定┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．制作的流程┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）二．符号的组织规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．主题确立┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．要素选择┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．目标规划┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（四）．拼贴程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（五）．构成诉求┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（六）．符号形象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）三．符号形成的样式规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．具象的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．异象的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．乱象的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）第五章：符号的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．符号的传播价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的感知价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的信息价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）.符号的媒介价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）二．符号的识别价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的物质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号的告示价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）.符号的接收角度┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）三．符号的社会价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（一）．符号的客观存在┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．符号价值的分类┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（三）．符号的社会价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）符号学理论介绍作者：韩妙第2014年10月12日在今天以及今后，无处不在的符号无时不刻的影响着人类的生活。
皮尔斯符号学三分法
皮尔斯符号学三分法
【原创版】
目录
1.皮尔斯符号学的概述
2.皮尔斯符号学的三分法理论
3.三分法的具体内容
4.三分法在符号学研究中的应用
5.三分法的影响和意义
正文
1.皮尔斯符号学的概述
皮尔斯符号学是由美国哲学家、逻辑学家查尔斯·桑德斯·皮尔斯创立的一门学科，主要研究符号的性质、功能和分类。
皮尔斯符号学是 20 世纪符号学研究的重要组成部分，对现代符号学和人文科学产生了深远的影响。
2.皮尔斯符号学的三分法理论
在皮尔斯符号学中，最著名的理论就是三分法。
皮尔斯认为，符号可以分为三类：图像符号、指示符号和规约符号。
这三类符号分别代表了符号的不同功能和特性。
3.三分法的具体内容
图像符号是指符号与它所代表的事物之间的相似性，如画一个圆圈代表太阳。
指示符号是指符号与它所代表的事物之间的关联性，如用狮子代表勇气。
规约符号是指符号与它所代表的事物之间的约定俗成，如用“红色”表示热情或爱情。
4.三分法在符号学研究中的应用
皮尔斯的三分法在符号学研究中具有重要的应用价值。
它不仅为我们提供了一个理论框架，帮助我们更好地理解和分析符号，还为符号学研究提供了新的研究方法和视角。
5.三分法的影响和意义
皮尔斯的三分法对符号学和人文科学产生了深远的影响。
它不仅促进了符号学研究的发展，还为语言学、哲学、心理学、社会学等学科提供了重要的理论支持。
符号学理论中的“符号”
符号学理论中的“符号”一、什么就是符号“符号”(sｉgn）一词渊源已久,然而它得含义却一直含混不清,甚至在经典著作家那里也往往有不同得理解。
古代希腊,符号就就是征兆。
公元前５-4世纪,古希腊医学家希波克拉底（Ｈipｐocｒaｔes）把病人得“症候"瞧作符号，世称“符号学之父”。
公元2世纪，古罗马医生、哲学家盖伦（Gale ｎ，Ｃ、）写了一本症候学得书，名为“Sｅmｉotｉcs”，即今天人们所说得“符号学”。
此后,基督教思想家奥古斯丁（Augustｉne,Ａ、）给了符号一个一般性得解释:“符号就是这样一种东西，它使我们想到在这个东西加诸感觉印象之外得某种东西。
”意思就是说，符号就是代表某一事物得另一事物,它既就是物质对象，也就是心理效果。
奥古斯丁得符号观,直接影响了现代符号学得两位奠基人-—索绪尔与皮尔斯得符号学思想。
17世纪，英国哲学家洛克(Lo ｃke，Ｊ、）把科学分为三种,第一二两种为物理学与伦理学,而第三种，她说“可以叫做Sｅmiotic,就就是所谓符号之学。
各种符号因为大部分就是文字，所以这种学问，也叫做逻辑学.”洛克得符号学说，更就是皮尔斯符号学思想得泉源。
古代中国虽然没有关于“符号”得明确界说，但就是古代汉字“符”确实含有“符号”得意思.所谓“符瑞”，就就是指吉祥得征兆；“符节"与“符契”都就是作为信物得符号；“符箓"为道教得神秘符号。
先秦时期公孙龙《指物论》,可以说就是中国最早得符号学专论。
在古籍《尚书》中,注释者说:“言者意之声;书者言之记。
”不仅说明了语言就是一种符号，而且指出文字就是记录语言符号得书写符号。
“符号”作为符号学得基本概念可以不加定义,但必须予以诠释。
直到20世纪初年，瑞士语言学家索绪尔（Ｆerdinand de Saｕssurｅ）把语言符号解释为能指与所指得结合体时，“符号”一词才算有了比较确定得含义，人们对于“符号”得理解逐渐趋于一致。
文化人类学10大学派理论
文化人类学10大学派理论文化人类学是一门研究人类社会与文化的学科，它关注着人类的行为、、俗和价值观。
在过去的几十年里，文化人类学领域出现了许多不同的理论学派，下面是文化人类学中的十大学派理论。
1. 功能主义理论：该理论认为文化的存在是为了满足人类社会的需求和目标。
它强调文化在社会中的功能和作用，通过分析文化现象来理解社会结构和组织。
2. 结构功能主义理论：这一理论延续了功能主义的观点，强调文化对社会的结构和组织方式的影响。
它认为文化是社会的基本单位，通过研究文化来理解社会结构和功能。
3. 符号学理论：符号学理论认为文化是由符号系统构成的，通过符号与意义的交流来传递文化价值观和认知模式。
它强调人们对符号的解读和理解对文化的重要性。
4. 解构主义理论：解构主义理论强调对文化背后的权力关系和隐含意义进行批判性分析。
它质疑文化的固定性和单一性，关注文化中的矛盾和冲突。
5. 文化相对主义理论：文化相对主义理论认为不同的文化有不同的价值观和认知模式，不存在一种普遍适用的文化标准。
它强调文化差异的重要性，反对文化的评判和比较。
6. 文化演化论：文化演化论认为文化是不断演变和发展的，通过文化的适应性变化来适应环境的变化。
它强调文化的变化和发展是一个动态的过程。
7. 文化生态学理论：文化生态学理论研究人类与环境之间的相互作用和依存关系。
它关注人类社会与自然环境的互动，以及环境对文化的影响。
8. 文化认同理论：文化认同理论研究个体和群体在文化中的认同和归属感。
它关注人们对自己的文化身份的认同和理解。
9. 非物质文化遗产理论：非物质文化遗产理论关注那些不以物质形式存在的文化传统和实践。
它强调文化的传承和保护，保护文化多样性和独特性。
10. 文化认知理论：文化认知理论研究文化对人们的认知和思维方式的影响。
它关注文化对感知、理解和思考的影响，探讨不同文化背景下的认知差异。
以上是文化人类学中的十大学派理论，每个理论都有着不同的观点和方法，用于理解和解释人类社会与文化的复杂性和多样性。
经典文本罗兰巴特第二层级符号学
罗兰·巴尔特是法国著名的符号学家，他对符号学的研究以及其对文本解读的影响至今仍然被广泛讨论。
本文将对巴尔特的经典文本进行深入解析，以期更好地理解他的符号学观点。
一、巴尔特的符号学观点1. 巴尔特的符号学理论基础巴尔特认为，符号学是一门解释文本的方法论，通过解读文本中的符号来理解作者的意图和文本所表达的含义。
他强调符号的重要性，认为符号是文本表达和传达意义的主要途径。
2. 巴尔特的符号学观点巴尔特在其著作《房间、时钟、照片》中详细阐述了他的符号学观点。
他认为，文本中的符号并非单纯的象征，而是具有多重意义和隐喻，需要通过符号学的方法进行解读和理解。
二、巴尔特的符号学方法1. 符号的多重意义巴尔特认为，符号不仅有直接的意义，还可能具有隐喻和象征的意义。
他通过对文本中符号的深入解读，揭示了符号背后的多重意义和符号之间的内在联系。
2. 符号的文化背景巴尔特强调符号的文化背景对其意义的塑造和解读起着重要作用。
他主张符号不是脱离文化和历史环境的，而是受到文化影响和历史沉淀的产物。
三、巴尔特的符号学对文本解读的影响1. 对文本解读方法的启示巴尔特的符号学观点对文本解读方法产生了深远的影响。
他提出了符号学方法，使人们更深入地理解和解读文本，开拓了对文本的新理解方式。
2. 对文本研究的推动巴尔特的符号学观点促进了文本研究的发展。
他的学术观点为学者们提供了新的研究思路和方法，推动了文本研究的深入和广泛发展。
四、巴尔特符号学的现实意义1. 对文化交流的影响巴尔特的符号学观点为文化交流提供了更多的研究思路和解读方法。
通过对符号的深入理解和探讨，可以更好地促进不同文化之间的交流和理解。
2. 对文本解读的启示巴尔特的符号学观点对文本解读具有重要的启示意义。
他的研究方法为文本解读提供了更多的可能性，鼓励人们深入思考和探讨文本中的符号和意义。
在总结中，巴尔特的符号学观点具有重要的理论意义和实际意义。
他的研究方法和观点为文本解读和研究提供了新的思路和方法，对文化交流和文本解读都产生了深远的影响。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1，什么是符号学？
符号学，是一门研究符号，特别是研究关于语言符号的一般理论的科学，是十九世纪末才兴起的，符号学研究的内容十分广泛，目前主要研究符号的本质、符号的发展规律，符号与人类各种活动的关系，符号与人类思维的联系。
（符号学是一门应用性很强的学科，符号学理论，在许多领域都得到了广泛的应用，并且在认识论、社会生物学、宗教学、神话、文学、音乐等方面取得了重大的成果。
现在，世界各国和符号学家正在用符号学的观点来研究动物语言、宗教语言、法律语言、政治语言、广告语言等。
）
一些学者对符号学的理解
“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；它将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分，我们管它叫符号学(semiologie)。
它将告诉我们符号是由什么构成的，受什么规律支配。
”（索绪尔，1980）
要研究是什么使得文字、图像或声音能变成讯息，就必须研究符号学，而研究符号和符号的运作的学问就是符号学(Fiske，1990，张锦华等译，1995：60)。
符号学（Semiotics）就是研究符号、指示会意和指示会意系统的一门科学。
符号学即关于记号（sign）、记号过程（semiosis）或记号系统的理论研究。
（李幼蒸，1999: 45）
2，符号学的历史
符号学(semiotics，semiologie，semiotic)是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头不外乎胡塞尔的现象学，索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。
大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。
现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。
符号的起源是劳动。
早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。
从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。
符号学（Semiotics 或Semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。
可是，由于含盖的范围过于广阔，在西方世界的人文科学中并未得到重视，直至结构主义在二十世纪下半期兴起，以《Tel Quel》杂志为号召的哲学家，为了反对让-保罗·萨特的存在主义，则大量引用俄罗斯在共产革命前的一系列，有关符号在文化上的再现过程的研究，故此，正式出现当今所指的符号学，要算到一九六零年代。
现代符号学另一个强大的源头是世纪初瑞士语言学泰斗索绪尔的教学讲稿
﹣﹣《普通语言学教程》，索绪尔将符号分成意符Signifier 和意指Signified 两个互不从属的部分之后，真正确立了符号学的基本理论，影响了后来李维史陀和罗兰·巴特等法国结构主义的学者，被誉为现代语言学之父。
“符号学”的思想是在20世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Saussure,F.)首先提出的。
“符号学”在英语中有两个意义相同的术语：semiology和semiotics，这两个词都用来指这门科学，它们的唯一区别在于，前者由索绪尔创造，欧洲人出于对他的尊敬，喜欢用这个术语；操英语的人喜欢使用后者，则出于他们对美国符号学家皮尔斯(Peirce,C.)的尊敬。
从20世纪符号学的发展状况来看，符号学研究的方向大致可以分为三大类：语言学的、非语言学的和折衷的。
索绪尔、叶姆斯列夫(Hjelmslev,L.)、巴特(Barthes,R.)为第一类，即带有语言学倾向的符号学研究方向；皮尔斯、莫里斯(Morris,C.)、西比奥克(Sebeok,T.)为第二类，即通常所说的一般符号学方向；艾柯(Eco,U.)和其他一些符号学家则为第三类。
他们彼此的立场区别主要是语言结构是否应成为非语言文化现象的模型或“蓝图”。
符号学作为一门独立学科勃兴于60年代的法国、美国、意大利以及前苏联，之后，它很快就跨越了政治集团的分界而成为统一的学术运动。
目前，符号学正以强劲的发展势头向各个学科进行渗透，对符号学的认识与运用正在形成一种科学大趋势。
本文来自: 人大经济论坛经管书评版，详细出处参考：
/bbs/viewthread.php?tid=869087&page=1
3，核心人物
索绪尔，皮尔士（最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(Pierce)提出的）及李维史陀和罗兰·巴特等法国结构主义的学者
3.；理论特征（洪芳，这个我没找到，这些资料只供参考。
麻烦你再查哈）
符号学（Semiotics 或 Semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文
字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。
可是，由于含盖的范围过于广阔，在西方世界的人文科学中并未得到重视，直至结构主义在二十世纪下半期兴起，以《Tel Quel》杂志为号召的哲学家，为了反对让-保罗·萨特的存在主义，则大量引用俄罗斯在共产革命前的一系列，有关符号在文化上的再现过程的研究，故此，正式出现当今所指的符号学，要算到一九六零年代。
以文化为研究范围的是现代符号学的特质，当中包括了
民谣学 Folklore Analysis
人类学 Anthropology
敍事学 Narratology
言谈分析 Discourse Analysis
神话分析 Semiotics of Myth
艺术符号学 Semiotics of Art
另外，较为近代的应用有电影符号学 Semiotics of Cinema 、建筑符号学Semiotics of Ar chitecture
•2010-1-25 17:07
•回复
4.贡献
符号学是人类认识自然世界和认识人类自身的一种有力的工具，也是一门有着广泛的应用前景的学科。
它对人文社会科学产生了巨大影响，提供了人们对人文社会科学认识和研究的多种可能，多种视角；另一方面，以学者们在各自独特领域的新发现，也必将促进语言学的进一步发展。
尽管符号学现在还是一门很不成熟的学科，甚至它的很多基本概念也没有得到一致的、公认的界定，但它的生命力确是无可怀疑的。
因为判断一门学科是否有生命力，首先要看它在思想上的力量，学科的成熟和达到学院式的精确是由时间缩决定的。
我们看到，符号学已经显示了起在思想上的力量，这种力量将随着它自身的发展而进一步显示出来。
符号相关搜索：符号学的贡献
符号学建筑符号学
电影符号学符号学理论设计符号学广告符号学语言符号学符号学定义什么是符号学符号学论坛
学被广泛的运用到设计。
广告。
电影等行业中
洪芳
我已经尽力找咯，如果你有时间或是找到完整的和我讲哈或是把它们完善哈嘿嘿。