中国古代文学史 第三章屈原与楚辞

汩罗江
被流放于江南。顷襄王21年（前278），秦
将白起率大军攻陷楚郢都，烧楚先王陵墓。 屈原顿感希望破灭，约于次年含悲自沉汨罗。
第三节 宏伟壮丽的政治抒情诗：《离骚》 一、“离骚”释义：
（1）司马迁《史记》曾解释：“《离骚》者，犹离忧也。” （2）班固也说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”
(1）前期：屈原因“博闻强志，明于 治乱，娴于辞令”而受到楚怀王的信任 与重用，“入则与王图议国事，以出号 令；出则接遇宾客，应对诸侯”。在他 任职期间，楚国在内政外交方面都取得 成就。在内政方面，屈原可能继续推行 悼王时期吴起的变法改革，主张“举贤 授能”，外交上联齐以抗秦。
(2）中期：因谗被疏，因为变
“导夫先路”之愿望。
B、“我”与楚国现实的冲突，及我在这些冲
突面前的态度。
（2）后部分：虚幻世界，着重于表现“我”
的内心矛盾：去与留。
A、我不顾女媭的劝阻，执着于“美政”
理想。
B、在灵氛、巫咸的劝导下，“我”欲 远游，但最终还是留下。
4、《离骚》思想内容 ：
（一）表达诗人的“美政”理想和对黑暗政治、奸佞小人 的抨击。“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”；“固 时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周 容以为度。”
（《离骚赞序》）“离”通“罹”，故释离为遭。
（3）王逸说：“离，别也；骚，愁也。”（《楚辞章句· 离骚 序》）
（4）释“离骚”为楚语，离，畔，散去之意；骚，愁。扬雄曾 作《畔牢愁》。
（5）释“离骚”为楚曲“劳商”，意与“牢骚”同。
2、《离骚》的写作年代：
关于《离骚》的写作年代， 研究者的观点也不尽相同， 司马迁认为作于怀王“怒而 疏屈平”之后，此时屈原虽 遭谗被疏，尚未离开朝廷， 与作品的内容相符。
法改革触犯旧贵族的利益，所
以屈原遭到以子兰、上官大夫
等为首的权贵们的忌恨与陷害，
离间屈原与怀王之间的关系，
于是怀王“怒而疏屈平”。
(3）晚期：放逐沉江。怀王30年，秦大败楚
军后，昭王要求怀王“会武关，面相约，结 盟而去”，怀王犹豫不决，屈原认识到这又 是一个骗局，劝阻怀Hale Waihona Puke Baidu，而以子兰为首的投 降派以不能“绝秦欢心”为由劝怀王往秦赴 约。怀王听信子兰之言，结果被囚于秦，客 死他国。顷襄王即位，屈原更遭忌恨和迫害，
后期。
(2）屈原生活在楚国，当时的楚国是可以与秦国相抗 衡的强国，所谓“纵合则楚王，横成则秦帝”之言， 说明这两大强国是左右天下局势的重心。 (3）屈原生活在楚怀王、顷襄王时期。
2、屈原的生平事迹：
屈原的生平事迹主要见于《史 记· 屈原贾生列传》，此 外《史 记· 楚世家》及刘向《新序· 节士》 亦有记述。根据这些史料，屈原 出身于与楚王同姓的贵族，其一 生大致可分三个阶段：
参考书目： （宋） 朱熹：楚辞集注，上海古籍出版社，1979年版
（宋） 洪兴祖：楚辞补注，中华书局，1983年版
林庚：诗人屈原及其作品研究，上海古籍出版社，
1981年版
胡念贻：楚辞选注及考证，岳麓书社，1984年版
游国恩：离骚纂义，中华书局，1980年版
詹安泰：离骚笺疏，湖北人民出版社，1981年版
沧浪之水清兮, 可以濯我缨! 沧浪之水浊兮, 可以濯我足! ——《沧浪歌》
3、楚辞的诞生与中原文化的影响亦相关涉。
《诗经》对楚辞的影响： 四言诗的样式 比兴手法 先秦散文对楚辞的影响：繁丽文采、华美语句 复制而宏大的结构 铺陈排比
第二节
屈原的时代与生平
1、屈原生活的时代：
(1）屈原生活的时代为战国中
第一节 楚文化与“楚辞”
一、楚辞释名
1、楚辞是以屈原为代表
的楚国文人创作的一种新
诗体。 2、中国文学史上第一部 浪漫主义诗歌总集。
二、“楚辞”的产生
1、从楚辞的艺术形式来看，它的产生与楚地文化 有重要关系。 楚地文化的特质：重鬼信神，巫风盛行。 热烈奔放，神奇瑰丽的浪漫激
情。
2、楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有密切的关系。
3、《离骚》的“忠怨”之情与爱国精神：
全诗在结构上可分两大部分： 开篇至“岂余心之可惩”为前部分， 主要写现实中的抒情主人公与周围 环境的冲突，后部分以虚幻的神话
世界来表现主人公对理想的追求与
内心的矛盾。
（1）前部分：现实世界，着重表现我与周围 环境的冲突。
A、展示自己的“内美”与“修能”，并表示
（二）表达诗人关心祖国前途命运的爱国感情和忠君思想 。 “岂余心之惮殃兮，恐皇舆之败绩”
（三）表现诗人坚持正义、理想和节操，反对奸邪，宁死 不屈的斗争精神。 “虽九死其犹未悔！” “宁溘死以流 亡兮，余不忍为此态也！” “虽体解吾犹未变兮，岂余 心之可惩！” “既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居 ！”
5、《离骚》艺术特色 ：
（一）浓重的浪漫主义色彩。 《离骚》是一篇具有 深刻现实性的浪漫主义作品，它发展了我国古代神 话传说的浪漫主义，而成为我国浪漫主义文学的直 接源头。 （二）继承和发展了《诗经》的比、兴手法。 （三）诗体创新，语言具有楚国地方色彩又精美生 动。 （四）篇章结构宏阔，具有较为曲折的故事情节。
的现象，对天发问，探讨宇宙万事万物变化发展的道理。全
诗发问的大致次序是先问天地之形成，次问人事之兴衰，最 后归结到楚国的现实政治。
二、屈原的短篇抒情诗：《九章》
《九章》是屈原所作的一组抒 情诗的总称，包括《惜诵》、 《涉江》、《哀郢》、《抽 思》、《怀沙》、《思美人》、 《惜往日》、《橘颂》、《悲 回风》等9篇作品。“九章” 之名大约是西汉末年刘向编订 屈原作品时所加上的。
《九歌》图（局部） 元· 张渥
三、具有神话色彩和爱国内容的组诗：《九歌》
《九歌》是屈原吸收楚地民间神话故事，并以民间祭 歌的形式写成的一组意象清新、语言优美、富有爱国 精神的抒情诗。“九歌”之名源自神话传说，为天帝 乐名，相传夏启曾“上三嫔于天，得《九辩》《九歌》 以下”（《山海经· 大荒西经》）。 《九歌》包括11篇，篇名依此为《东皇太一》、 《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、 《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国 殇》、《礼魂》等。
第四节
屈原的其他作品
一、情理兼具的长篇咏史诗：《天问》
《天问》是楚辞中一首奇特的诗歌，也是我国文学史上篇奇 文。说它奇，是因为全诗纯以问句组成，一共提出了172个 问题，篇幅巨大，内容广博，思想奇特，涉及日月星辰、山 川地理、神话传说、历史典故、天命人事、现实生活等各方 面。所谓“天问”，就是列举历史和自然界一系列不可理解