马克思主义劳动价值理论是辩证唯物主义

对马克思劳动价值论和西方经济学效应价值理论的理解
摘要：马克思劳动价值论以辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观和方法论。

西方经济效用价值论以主观唯心主义世界观和形而上学方法作指导。

本文从马克思主义劳动价值论的概述、劳动价值论和效用价值的差异性和内在联系三个方面分析，认为我国必须在坚持马克思劳动价值论的基础上，借鉴效用价值论，为社会主义市场经济发展提供理论依据。

关键词：价值劳动价值论效用价值论价值论价值表现价格形成
马克思主义劳动价值理论是辩证唯物主义、历史唯物主义关于价值及其意识的本质、规律的学说，马克思主义哲学基础理论的重要组成部分，与辩证唯物论、唯物辩证论、马克思主义认识论等相并列。

马克思主义劳动价值理论以各门特殊的具体的人文学科中共同性的、即一般的价值问题为对象，从世界观和方法论的高度加以研究。

它是马克思主义价值学的最一般基础部分。

马克思劳动价值论包括商品和劳动的二重性，而马克思在分析劳动价值论时用辩证法和历史唯物论论证了它的历史性质，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论，指出了随着生产力的发展，资本主义社会的阶级矛盾和这种生产关系对生产力发展的阻碍作用，从而揭示出资本主义生产方式的历史暂时性。

马克思的劳动价值理论是在古典政治经济学论证的基础上发展起来的。

包括以下主要原理
1、抽象劳动创造价值的原理。

2、社会必要劳动时间决定价值量的原理。

3、价值形成过程的原理。

4、价值增殖过程的原理。

5、价值构成的原理。

6、价值是商品经济的历史范畴的原理。

同历史上和西方的各种价值论学说相比，马克思主义劳动价值理论具有显著的科学性和革命性特征，表现为，在理论上以彻底的唯物主义世界观和方法论为基础，在实践上坚持以无产阶级和人民大众为主体的共产主义价值观念。

其根本特征是以科学的、彻底唯物主义的实践观点及其思维方式来考察价值问题。

从而形成了实践唯物主义的价值理论。

效用价值论以物品满足人的欲望的能力或人对物品效用的主观心理评价解释价值及其形成过程的经济理论。

它同劳动价值论相对立。

在19世纪60年代前主要表现为一般效用论，自19世纪70年代后主要表现为边际效用论。

马克思劳动价值论与西方经济效用价值论的差异性:
一、马克思劳动价值论的基本观点马克思劳动价值论认为，商品是使用价值和价值的统一体，生产商品的劳动具有抽象劳动和具体劳动二重性。

商品的二因素由劳动的二重性决定，具体劳动创造使用价值，抽象劳动即人类无差别的劳动创造商品的价值。

价值的实质是抽象劳动的凝结。

马克思认为，使用价值是商品价值的物质承担者，是载体。

没有使用价值的物品不可能成为商品。

以劳动价值论为基础的价值规律要求，商品的价值由生产该商品的社会必要劳动时间决定，商品交换要以价值量为基础实行等价交换。

马克思还认为，以商
品价值量为基础的市场价格会受到市场供求相互作用的影响而上下波动。

马克思认为，商品价值不仅有质的规定性，而且有量的规定性。

商品的价值实体是处于凝结状态的抽象劳动。

商品交换表面上是物与物的交换，但背后体现了物的外壳掩盖下的利益关系的交换，而交换必然要求量和质的等同。

劳动的天然尺度是劳动时间，而决定商品劳动价值量的劳动时间又必须是社会范围内一定阶段的平均劳动时间，而不是个别劳动时间。

二，边际效用价值论者认为，商品价值由该商品的边际效用决定。

效用是指物品能满足人们欲望的能力。

边际效用则是指每增加购买一单位的某种商品给消费者带来的总效用的变化量。

边际效用论者认为商品的价值并非实体，也不是商品的内在客观属性。

价值无非是表示人的欲望同物品满足这种欲望的能力之间的关系，即人对物品效用的感觉与评价。

他们认为效用是价值的源泉，是形成价值的一个必要的而非充分的条件，价值的形成还要以物品的稀缺性为前提。

稀缺性与效用相结合才是价值形式的充分必要条件。

在此，稀缺性是指物品供给的有限性。

效用论者认为,物品只有对满足人的欲望来说是稀少的时候，才可能成为人们福利所不可缺少的条件，从而引起人的评价，表现为价值，而衡量价值量的尺度就是边际效用。

效用论者认为人对物品的欲望会随其不断被满足而递减。

如果供给无限，则欲望可能减至零甚至产生负效用，即达到饱和甚至厌恶的状态。

它的价值会随供给增加随之减少甚至消失。

边际效用价值论是一种主观唯心主义价值论，它割裂了商品的价值与劳动过程之间的联系，将价值这一客观历史范畴说成是一种自然永恒的心理范畴，妄图以主观评价做为衡量价值的尺度。

他们声称劳动无法衡量，却不知主观评价更无法衡量。

显然，他们歪曲了市场价格理论和商品流通规律，从而陷入了唯心主义的深渊。

三、两种价值论的比较与分析
（一）对价值的衡量标准不同马克思认为价值是人类抽象劳动的凝结，价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础实行等价交换。

边际效用价值论者认为，边际效用是价值的尺度，产品价值的高低决定于边际效用的大小。

（二）对价值来源认识上的不同马克思认为价值的源泉是唯一的，即人类的劳动，而且是活劳动。

边际效用价值论者认为价值的源泉是效用或最后效用程度。

他们认为产品有用与否和它用途的大小，完全取决于人对产品是否有满足这种欲望的能力。

（三）价格和价值关系的差异马克思劳动价值论认为，价格是商品价值的货币表现，价值是价格的基础。

边际效用价值论者庞巴维克认为，市场价格是买卖双方对物品的主观评价相互平衡的结果。

这种平衡是由交换者竞争中形成的物品的边际效用决定。

从上述比较分析中可见，劳动价值论是科学的价值论，边际效用价值是不能成立的。

在市场经济条件下，仍应坚持劳动价值论。

但是，我们不能完全排斥边际效用论，在现实的经济生活中，它仍存在某些合理性，应该以科学的态度来对待边际效用价值论在市场经济发展中的作用。

既坚持和发展科学的劳动价值论，同时使边际效用论为我所用。

首先，承认边际效用的客观存在，但不能以此推出它能决定商品的价值。

在现实生活中，效用的概念在买卖行为中是客观存在的，但它不能决定价值，它只
能影响商品的价格。

其次，边际效用论虽然不成立，但边际分析方法与马克思劳动价值论并不矛盾，我们可以借鉴。

最后，在市场经济条件下进一步发展和完善马克思劳动价值论。

劳动价值论与效用价值论的内在联系:
(一)在对财富源泉的问题上，劳动价值与效用价值都认为财富其源泉是自然界和人类劳动，虽然效用价值论没有直接阐述，但是它认为只要对人有效用的对象即便可称为财富，对人有效用的对象无非是自然界天生就有的和人类后天创造的，因此在这个问题上他们具有相似点，承认财富源泉即承认商品的使用价值的基础作用。

劳动价值论认为使用价值是价值基础，而效用价值论也肯定使用价值的基础，因为商品对消费者的效用主要体现在消费者可以去使用它从中得到效用。

因此使用价值是商品价值的基础。

（二）劳动价值论与效用价值论对于价值表现都有自己的论述，劳动价值论对价格的观点更着重生产商品的过程来推断其价格。

而效用价值论更偏重于从商品的销售环节推断价格，虽然都是对商品价格的看法，但是他们都是从不同的角度来看而已，都是对市场经济价格现象的正确理解。

（三）从表面看劳动价值论与效用价值论有着其对立的一面，但是在商品的价格决定问题上，二者又具有联系。

劳动价值论是从供给上面研究以及具体分析商品的价值是如何决定的，它其实是给商品的价格规定了一个下限即商品的成本。

如果商品的价格低于这个下限，生产商就得亏本，除非该生产商想转行，否则他不会看着商品的价格低于这个下限。

因此它从某种意义上来看，成本决定了价格，成本低或高，价格就会跌或涨。

效用价值论是从需求上面研究以及具体分析商品的价值是如何决定的，商品消费者只有当消费者认为商品的效用大于商品的价格，消费者才会从钱包拿出钱来购买，因此消费者的自身效用是商品价格的上限，如果商品价格大于消费者所认为的效用，消费就不会购买；而生产商就不能完成使用价值和价值的对换，从而价值实现不了，生产商一样会倒闭。

从这种意义上来讲，商品的效用会决定商品的价格。

因此劳动价值论与效用价值论其实并不矛盾。

它们对于商品的价格形成的有着统一的地方，这样的认识为当今我国市场经济的种种现象提供解释。

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