崔莺莺人物形象影响深远的经典意义
简述西厢记长亭送别中崔莺莺的形象
简述西厢记长亭送别中崔莺莺的形象
《西厢记》是一部中国古典戏曲，长亭送别是其中的一幕，崔莺莺是该幕的女主角之一。
崔莺莺是一个充满活力、聪明乖巧的少女，她的形象深受观众喜爱。
崔莺莺的外貌被描述为“皓齿朱唇，眼如点漆”，她的美貌给人留下深刻的印象。
不仅如此，崔莺莺还是一个聪明而机智的女孩，她的言谈举止展现了她的才华和敏锐的洞察力。
在长亭送别中，崔莺莺对于表哥张生的爱意毫不掩饰，她的勇气和坚定让人深受感动。
她的形象充满了青春与活力，同时也展现了女性的坚韧和智慧。
总之，崔莺莺是《西厢记》中一个非常重要的角色，她的形象给观众留下了深刻的印象，她的美丽、聪明和勇气都让人们深受感动。
- 1 -。
《崔莺莺(二)》人物形象及性格特点分析
《崔莺莺(二)》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!《崔莺莺(二)》人物形象及性格特点分析【导语】：崔莺莺是王实甫《西厢记》杂剧里的主要人物之一。
《莺莺传》中崔莺莺的人物分析
《莺莺传》中崔莺莺的人物分析崔莺莺是唐代传奇小说中人物画廊里具有独特命运和性格的人物。
她既不同于出身低贱而最后跨进了名门望族中的李娃；也不同于被弃后饮恨而终，仍然燃烧着复仇火焰的霍小玉。
她是一个出身上流社会的少女，在通过内心的重重矛盾，勇敢地冲破了封建礼教的桎梏以后，却被一个用情不专、负心薄幸的人所抛弃。
这个爱情故事就是如此简单，而且又是中外古今许多爱情小说中反复出现过的情节。
然而一经小说家元稹给以独辟蹊径的艺术处理，或者说他找到了描写莺莺命运和性格特异的角度和色调，却成为一曲凄恻的哀怨的恋诗。
《莺莺传》的独创性在于，它不是孤立地、静态地去描写莺莺的爱情生活，而是在感情的流程中，揭示她的内心美。
这当中至少有两点值得注意：一是从爱情的特定性出发，表现得有特色；二是把爱情描写作为揭示人物美好灵魂的组成部分来对待。
莺莺出身名门望族。
民族文化的精神传统，特别是优秀的中国古典诗歌，自幼就把风神灵秀的莺莺塑造得很美。
因此，莺莺给予我们的深刻印象是一个诗人气质的少女。
加之封建礼教的熏陶，赋予她举止端庄、沉默寡言的大家风范。
所以在她初见张生时，采取的态度是矜持、防卫、不轻易暴露自己的内心秘密。
然而在她灵魂深处，却燃烧着青春的烈火，有向往，也有追求，经常以诗言情，属文吟咏，寄托自己潜藏着的思绪。
初见张生虽“双脸销红”，羞于应对，却由于“怨慕者久之”，在面对眼前这位“性温茂，美风容”的年轻书生时，自然产生美好的印象。
张生的《春词》二首，又使她看出了张生才情富赡，“才”与“貌”一经结合，“怨慕”久之的莺莺开始萌发了对张生的感情。
这时的莺莺第一次尝到了爱情的喜悦，感到灵魂进入了一个新奇的自由的境界，终于鼓起了回诗约会的勇气。
然而她毕竟是未经世面的纯真少女，一旦张生真的出现在她的眼前，她又感到十分惊惧。
难堪的局面应该怎样收拾呢？倾诉衷情，私订终身，她一时不敢；不关痛痒地虚以应对，又难以表述“怨慕”之情。
这时她采取了完全违反自己初衷的行动，“斥责”张生“非礼之动”。
《长亭送别》中崔莺莺形象浅析
知识文库 第04期23《长亭送别》中崔莺莺形象浅析闫乃丹名列元代四大爱情剧之首的《西厢记》是我国文学史和戏剧史上的一部伟大的作品，它以“天下夺魁”的美誉，笑傲文坛七百年而不衰。
它最成功的地方就在于深刻、真实而又血肉丰满的人物塑造。
崔莺莺就是其中最为光彩照人的一位。
《长亭送别》选自原作的第四本第三折，是《西厢记》中最为脍炙人口的精彩片段之一。
这折戏写崔莺莺、红娘、老夫人等到十里长亭为“上朝取应”的张生饯行，通过十九支由莺莺主唱的词曲，真实表现了莺莺送别时的心绪，刻画了珍视爱情的崔莺莺被迫与张生分离的痛苦与无奈。
虽然她叛逆、敢于反抗礼教束缚，但作为贵族小姐，作为一位封建社会女性，她在与张生饯别时的心理显得更合情合理、真实可信。
敢于反抗封建礼教却又不得已而妥协。
崔莺莺不顾父母之命，与张生私下皆为夫妻，虽然她勇于挣脱封建礼教束缚、追求自由爱情，但她作为相国家的小姐，毕竟有着深厚的封建文化教养，因而处处体现了处于弱势的女性的无奈。
这一折就表现出了她对“门当户对”的门第观念和“妻妾制”不合理婚姻制度的妥协。
莺莺并不嫌贫爱富，并不在意张生只是一介寒门书生。
然而门第观念深重的老夫人却以家谱为重，不肯顺水推舟，顺从女儿心愿，提出了“三辈不招白衣女婿”的条件，逼令张生进京赶考。
莺莺碍于母女之情，为了家谱的荣耀，无力反抗老夫人的主张，只好选择接受新的痛苦和风险。
后来，当张生金榜题名回到莺莺身边，有情人终成眷属，爱情划上圆满的句号。
当然，张生再也不是白衣女婿，新科状元的地位使他和相国小姐得以平起平坐。
莺莺是欣慰而又自豪的，不但自己获得了幸福，而且给家谱争得了荣耀，夫“贵”了，妇更“荣”了，比翼双飞不在话下。
所以说，崔莺莺在门第观念上向封建势力作出了一定的妥协退让。
尽管莺莺与张生感情深厚，情深意长，她仍然害怕有朝一日张生会负心于她。
许身张生时，莺莺对张生说的话就表明了她的担忧。
“妾千金之躯，一旦弃之。
此身皆于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。
《西厢记》崔莺莺形象分析
《西厢记》崔莺莺形象分析二、《西厢记》概述前朝崔相国去世了，相国夫人郑氏带着女儿崔莺莺，送丈夫灵柩回乡安葬，因路途受阻，暂住前相国修造的普救寺。
女主人公崔莺莺年芳十九，貌美如花，身姿婀娜，擅长针黹女工，诗词书算。
崔莺莺从小学习“三从四德”的封建礼教，有未婚夫名叫郑恒，是郑尚书的长子。
家境贫寒的书生张珙只身进京赶考，路过普救寺，慕名寺中景致，就此住下。
在游览普救寺时，偶遇在佛殿前赏花的崔莺莺，对她一见钟情。
张生被崔莺莺俊俏的容貌和不俗的才情所吸引，为了多见几面佳人芳容，便继续停留在普救寺。
崔莺莺也有意于张生，两人在花园中联诗对吟，春心萌动。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有倾国倾城的容颜，便包围普救寺，企图抢夺莺莺。
崔老夫人情急之下，便许诺：谁能杀退贼军，就把莺莺许配给谁。
张生的八拜之交杜确是武状元，统领着十万大军。
张生便请杜确派兵，最终打退了孙飞虎。
但是崔老夫人却变卦赖婚，使得崔莺莺与张生都很痛苦。
莺莺的丫鬟红娘看着不忍心，便背着崔老夫人，协助两人月夜弹琴，互表真情。
张生对莺莺的爱恋越加深厚，几日不见她，便害了相思病。
莺莺央求红娘前去探望。
张生写简帖儿向莺莺诉说自己的相思之情。
莺莺担心红娘向老夫人揭发自己与张生的私情，便故作训斥红娘，让她带信给张生责骂他无礼，实际上却是约会张生的情诗。
等到张生月夜情急跳墙出来赴约时，莺莺又数落张生行为下流，发誓再不见他。
张生被莺莺的反复无常弄得不知所措，相思病更重了。
莺莺借病探望张生，与他在房中幽会。
后来，崔老夫人发现了莺莺与张生的越轨行为。
在红娘的求情和劝说之下，老夫人无奈答应张生与崔莺莺的婚事，但是前提是张生必须进京赶考，取得功名。
崔莺莺不愿与张生分别，在长亭送别之时，嘱咐张生不管得不得官，都要赶快回来，不能抛弃自己另娶一妻。
张生连连答应。
最后张生考上状元，向莺莺报喜。
郑恒却在这时谎称张生已经抛弃莺莺，另娶高官之女。
崔老夫人再次将莺莺许给郑恒，在成亲当日，张生衣锦还乡，并识破郑恒的诡计。
论《西厢记》崔莺莺人物的社会意义
论《西厢记》崔莺莺人物的社会意义《西厢记》是元代著名杂剧作家王实甫在我国古典戏剧中一部典范性的作品。
正是由于《西厢记》在思想和艺术方面所取得的杰出成就，因而在我国文学和戏剧史上产生了广泛而深远的影响。
剧作通过张生和崔莺莺冲破封建礼教，追求爱情自由、婚姻自主的故事，热情歌颂了一系列栩栩如生的人物形象，批判了封建制度对人性的束缚，并进而提出了“愿普天下有情人都成了眷属”的理想。
可以说，《西厢记》是对封建礼教、封建婚姻制度的一篇宣战书。
它所表达的对于封建婚姻制度的不满和反抗，对于美好生活理想的憧憬和追求，与它那旖旎雅致，警策动人的词句一起散发着迷人的艺术魅力。
封建社会的婚姻讲的是门当户对，看重的是家世、权势和财产。
作为子女，不管男女双方当事人的意愿，都必须听从“父母之命，媒妁之言”。
正是在这样沉闷和痛苦的历史背景下，严酷高压手段窒息着一切美好感情的时代中，崔莺莺的反叛性格被勾勒的愈发清晰明显。
莺莺作为相国家的小姐，又知书识礼，深受封建礼教、文化的熏染是必然的。
贵族家庭的教养要求她一切行动都必须合乎规矩礼法，例如佛殿散心一定要无人时才能去，平时不告而出闺门便要受到严厉训斥。
对于封建家长老夫人来说，爱女儿和用封建礼法管束女儿是一回事。
她对女儿实行严格管教，既是出于封建社会对女孩子的普遍要求，也是出于对相国门第和家声的特殊维护。
但是，莺莺毕竟是个有思想，有文化教养的青年女性，对生活有自己的愿望和要求，并不?是一个安于约束，对封建家长百依百顺的女孩子。
基于这—点，所以作者安排她首次出场，手法就比较特别。
她紧接老夫人之后，一开始就以一个感时伤春的怨女形象出现: [幺篇]可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中，花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
这种“闲愁”正是青年女子爱情萌生时的惆怅，也是她后来背叛封建婚姻的内在动因。
而这种情绪流露的本身就是对封建教条的挑战，而且这种挑战在故事的发展过程中一步步的深化，最终成为对封建礼教的挑战和冲击。
元稹《莺莺传》赏析
元稹《莺莺传》赏析艺术特色《莺莺传》成功地塑造了崔莺莺的经典形象。
她是一个出身于世家的年轻女子，内心充满了爱情与礼仪的矛盾。
小说深刻揭示了她出生和成长所带来的思想矛盾和人格特征，细致地刻画了女孩反抗传统伦理道德的内心冲突过程。
莺莺的悲剧性格简单而丰富。
她最终拒绝了张生的要求，这反映了她性格由弱到强的转变。
莺莺的悲剧性格既独特又普遍。
它典型地总结了历史上无数被封建伦理束缚、被无情的郎朗抛弃的女性的共同命运。
在中国文学史人物画廊中，崔莹莹、杜丽娘、林黛玉是追求自由爱情、敢于挑战封建伦理的女性。
它们都是在不同历史阶段具有不同内涵的杰出女性形象，崔莹莹在画廊的顶端。
相比之下，张生的形象相对较差。
特别是在文章的结尾，为了证明张生抛弃崔莹莹的无耻行为是正当的，作者用自己的借口斥责崔莹莹是“特殊的东西”、“邪恶的灵魂”和“如果你不妖魔你的身体，你必须妖魔人”，这不仅使人物形象不一致，但也导致了主题的矛盾。
正如鲁迅在《中国小说简史》中所说，“文章的结尾粉饰了错误，因此它陷入了邪恶的兴趣。
”作品赏析《莺莺传》在叙事中注重刻画人物的性格和心理，较好地塑造了崔莺莺的形象。
崔莹莹是一个在封建家庭严格的闺房纪律中长大的女孩。
她对爱有强烈的需求，但她把它深深地藏在心里。
有时她甚至在表面上做了一个完全相反的手势。
最初，通过她的女佣、媒人，张生和她用诗歌表达了他们的爱。
然而，当张生按照诗中的约定前来相见时，她“服侍燕蓉”，并严厉斥责张生的“下流行为”。
几天后，当张生陷入绝望时，她突然采取了大胆的反抗行动，并主动在夜间跑到张生的住处幽会。
崔莹莹的矛盾和重复，真实地反映了她克服犹豫和动摇，最终背叛封建伦理的曲折过程。
然而，她始终未能完全摆脱社会、出生和成长给她的精神枷锁。
她仍然认为私爱的结合是非法的。
“当它开始变得混乱时，它最终会被抛弃。
修复它是恰当的，傻瓜不敢憎恨它。
”。
因此，被抛弃后，她只能抱怨自己，听天由命。
这显示了她的思想和性格的弱点。
崔莺莺人物形象深层探析
崔莺莺人物形象深层探析崔莺莺是著名的元杂剧四大爱情剧之一的《西厢记》中的女主角，是作者王实甫倾尽心血着力塑造的一个反封建礼教，追求幸福的爱情生活，争取婚姻自由的封建礼教叛逆者的光辉形象。
在崔莺莺身上反映了封建礼教对人性的压抑和摧残，体现了人性的复苏和觉醒，寄托了人民群众对美满幸福的爱情生活的美好愿望，成为千余年来，广大青年男女追求爱情幸福的楷模。
崔莺莺的光辉形象，历来受到人们高度赞誉，称赞崔莺莺是封建社会里反封建礼教的勇士。
我们仅从人性的角度，探究崔莺莺由一位封建礼教熏陶的相国小姐，冲破重重阻力，和白衣书生张生结合的艰难过程中，对爱情的渴望和大胆追求，体现了人性的张扬和升华，寻求封建社会青年男女追求自身解放和人性复苏的轨迹。
一、闭锁深闺，深受封建礼教的熏陶，封建礼教泯灭了崔莺莺的人性，试图将崔莺莺培养成为封建礼教的典范。
崔莺莺她虽然长得如花似玉，容貌秀丽，感情丰富，但却长期闭锁在深闺后院，与世隔绝，接受封建礼教的教育。
她成为一位闭锁深闺蒙受封建礼教熏陶的毒害者。
首先，黑暗的封建社会，压抑着崔莺莺的人性。
崔莺莺出身于封建社会达官贵人豪门望族之家。
她父亲是当朝权重位高的丞相。
他当然也是封建礼教的守护神。
她母亲是封建门阀制度的奉行者，封建礼教的捍卫者。
她主观上十分疼爱自己女儿，希望女儿生活幸福，婚姻美满，但是她从封建礼教出发，按照封建礼教来规范女儿言行，调教女儿习性，希望将女儿培养成为循规蹈矩的封建礼教的典范，实际上她是在不断地在损害着女儿的真正幸福，压制着女儿的人性。
出生在这样一个封建势力强大，封建礼教浓郁的家庭，崔莺莺的人性早已被践踏。
其次，闭锁深闺后院，阻隔了崔莺莺人性萌芽。
崔府深宅后院，高墙壁垒，与世隔绝。
崔夫人常年四季将崔莺莺闭锁在深闺后院，从不让她踏出崔府大门半步。
养在深闺的崔莺莺，好象生活在与世隔绝的“世外桃源”里，避免了接受社会上所谓的“异端学说”，防止她做出离经叛道的行为，为她设定了一个真空世界。
浅析《莺莺传》中崔莺莺的形象
浅析《莺莺传》中崔莺莺的形象浅析《莺莺传》中崔莺莺的形象文学学院 07级（1)班何晓青在唐代的小说中，元稹的《莺莺传》是负有盛名的一篇，对后世文学影响很大.《莺莺传》写的是张生和莺莺恋爱、幽会,最后又把她遗弃的故事。
作者元稹倾心塑造出来的女主角崔莺莺，是一个栩栩如生，有血有肉的人物形象，她是个大家闺秀,娴静含蓄，多才多艺,却受封建礼教的严重束缚，另一方面她又大胆地追求爱情，勇于打破情场中女方被动的格局，是一个极复杂的矛盾体。
正因如此，《莺莺传》中的崔莺莺才更显得完美动人且又真实感人。
一、聪明含蓄而又勇敢的崔莺莺崔莺莺是一个典型的大家闺秀,她弹琴撰文无不擅长，她写的小诗别有情义,可见她聪明好学。
在张生半夜翻墙来幽会时,莺莺端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。
是以慈母以弱子幼女见托。
奈何因不令之婢，致淫逸之词,始以护人之乱为义，而终掠乱以求之,是以乱易乱，其去几何?诚欲寝其词,则保人之奸，不义；明之于母，则背人之惠,不祥;将寄与婢仆，又惧不得发其真诚。
是用托短章,愿自陈启，犹惧兄之见难,是用鄙靡之词，以求其必至.非礼之动，能不愧心，特愿以礼自持，无及于乱。
"说辞严密有理，而且也掩饰了自己对张生的动心，很好的“解释”了《明月三五夜》的传诗之举，也保持了自己大家闺秀的庄重贞洁，维护了崔氏家族的面子.莺莺的确聪明机敏，心思缜密。
在初次与张生相见时,莺莺迟迟才出场露面，席间眼光斜着注视别处，显出很不情愿的样子.张生问她年龄,反是莺莺的母亲郑氏代她回答说：“现在的皇上甲子那年的七月生，到贞元庚辰年,今年十七岁了。
”张生慢慢地用话开导引逗莺莺,但她根本不回答。
面对初次见面的异性男子,莺莺害羞内敛，并未大胆应酬.还有,“大略崔之出人者,艺必穷极,而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。
待张之意甚厚，然未尝以词继之.时愁艳幽邃，恒若不识；喜愠之容，亦罕形见”.莺莺才貌双全,才思敏捷,情感丰富,但她从不表露于众，是一个极含蓄极娴静的闺中女子.即使莺莺聪明含蓄，言行举止都符合礼教道德规范，但她内心却是有自己的思想冲动的。
聊斋志异之崔莺莺解析
聊斋志异之崔莺莺解析崔莺莺是《聊斋志异》中的一个重要人物，她的故事情节扣人心弦，引人入胜。
下面将对她的形象与故事展开解析。
崔莺莺是一个美丽机智的女子，她的聪明才智和独立自主的性格使得她成为了读者心中的女神。
在《聊斋志异》中，崔莺莺的故事非常多，但其中最为人津津乐道的无疑是《聊斋正义》中的故事。
在这个故事中，崔莺莺是一个普通女子，但她却继承了祖父的禅学修为，成为了一名了不起的道士。
她清楚地认识到许多人所做的事情是违背道义的，而她作为一个道德高尚的人，时刻保持着对正义的追求。
故事中，崔莺莺遇到了一个苦命的女子，她是被自己的丈夫虐待的。
决心为她讨回公道的崔莺莺，展现出了她丰富的智慧与过人的能力。
她巧妙地运用了禅学的原理，从而化解了种种困难，最终使得那个凶恶的丈夫得到了应有的惩罚。
这个故事中，崔莺莺的形象可谓是令人钦佩的。
她是一个勇敢正义的人，她不忍看到他人受到不公正的对待。
她坚持做正确的事情，不畏艰难险阻。
她渴望正义，追求善良，这些特质都使得她的形象变得十分深刻。
与此同时，崔莺莺的故事也传达出了作者的思想理念。
在《聊斋志异》中，作者曾多次探讨了正义与邪恶、善与恶的辩证关系。
而崔莺莺的故事，则是作者试图通过一个具体的人物形象来表达他对正义的追求和对邪恶的抵制。
总的来说，崔莺莺是《聊斋志异》中一位引人注目的形象，她的聪明才智、独立自主的性格以及对正义的追求让人印象深刻。
她的故事也使得读者对作者的思想理念有了更加深刻的认知。
通过解析崔莺莺的形象和故事，我们能够感受到《聊斋志异》所传达的思想内涵。
这部作品不仅仅是一部畅销小说，更是一部富有思想性和艺术性的文学巨作。
深度解析《西厢记》中崔莺莺形象
深度解析《西厢记》中崔莺莺形象元代著名杂剧作家王实甫著作《西厢记》是一部让人读来口角生香的古典文学作品。
除去情节的引人、文字的优美外，集中笔墨刻画的女主人公崔莺莺形象也是非常特别，可以堪称为就是男人心中崇高形象的典型和巅峰。
出来的女主角崔莺莺,她是一个栩栩如生、有血有肉的人物形象。
既爽直又含蓄,既秉礼又多情,既孝顺又刚直,而且颇具反抗心;既稚拙娴静,又聪慧灵变而多才多艺,性格非常丰富复杂，同时也善于考察情人,在情势变化时敢于和善于主动采取充分必要的措施和行动,追求爱情和维护幸福,打破情场中女方被动不利的格局,居高临下,靠自己的德美智勇而获取最终胜利;她鄙视高官厚禄、名利富贵,将爱情看作高于一切;她既深谋又远虑,提醒丈夫高中后勿恋异乡花草、停妻再娶。
无疑是一个完美动人且又真实感人的艺术形象。
崔莺莺作为元杂剧中中最为经典的角色，也是西厢记中重要角色，她勇敢地追求爱情，则是人性对美好生活的追求，表达人们向往美好的期冀，因此崔莺莺这一形象有为着重要的意义。
首先，崔莺莺出身名门，外表俊美。
在王实甫《西厢记》中第一本第一折中，曾这样写：“宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。
宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。
未语前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。
恰便似呖呖莺声花外转，行一步可人怜，谢舞腰肢娇又软，千般袅娜，似垂柳晚风前”。
细致地描绘出崔莺莺的面容如花般明艳，身似柳般娇弱，声音婉转动听的深居内院娇贵的的大小姐形象。
同时在第一本戏中，王实甫就以诙谐幽默的笔调，极力的渲染崔莺莺之美，从侧面烘托出了崔莺莺的貌美。
当在张山佛殿中偶遇当正在花前伫立的崔莺莺时，顿时惊呼起来；“呀！正撞着五百年前的风流业冤”，“眼花缭乱口难言。
魂灵儿飞在半天”，“便是铁石人也意惹情牵”。
连“铁石人”也会动心，可见崔莺莺容貌之美。
之后在普救寺中的和尚，本是清心寡欲，六根清净之人，但和尚们也同样被莺莺的美貌所吸引。
剧中写道，当崔氏一家为老相国做法事时，本该庄严肃穆的场面，却出现了令人啼笑皆非的一幕；“大师年纪老，法座上也凝眺；举名的班首真呆劳，觑着法聪头做金磐敲”。
关于《西厢记》中崔莺莺人物形象的分析
关于《西厢记》中崔莺莺人物形象的分析王实甫《西厢记》反封建主题之所以能得到淋漓尽致的发挥，首先得力于崔莺莺这一人物形象的成功塑造。
小说《莺莺传》写的是张生的风流韵事;《董西厢》也是以张生为故事的主角，渲染的是张生对美色的不懈追求;而《王西厢》才是真正的"莺莺传"，莺莺被放在比张生更突出的地位，着重写她的恋爱心理、性格发展和遭际命运，写她对爱情的追求。
这个变化反映了作者把最大的同情和赞美倾注在受封建礼教迫害最深而又敢于反抗的女性上，表现了先进的妇女观。
崔莺莺是个美丽而又多情的相国小姐，既深受封建文化的熏染，又不满封建礼教的束缚，最后终于走上了叛逆者的道路。
她是中国古代文学作品中刻划得最成功的、具有叛逆性格的贵族妇女典型之一。
剧作一开始，她是作为一个怀春少女的形象出现的。
她因父丧，和母亲老夫人扶柩回老家安葬，中途被阻于普救寺内，等待她的未婚夫郑恒来相帮。
老夫人看管甚严，不准她"不告而出闺门"，只在无人时才让丫环红娘相陪"闲散心耍一回"。
她上场后第一段唱词是：【幺篇】可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中;花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
这分明道出了一个被禁锢在寺庙里的妙龄女子对韶华虚度的感伤，也可窥见她对父母早年定下的和郑恒的婚事的不满。
《西厢记》第一本《张君瑞闹道场》，写崔莺莺和张生邂逅相遇，萌生爱情。
莺莺的美貌，先是从张生眼里作了正面描写，后来又在"闹斋"一折里通过写她的出现，使法堂上"老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元霄"，甚至因"贪看莺莺，烛灭香消"，作了更充分更生动的侧面烘托。
正是莺莺的"倾国倾城貌"，迷住了张生的"多愁多病身"。
而莺莺对张生这个"外象儿风流"、"内性儿聪明" 的青年也是一见留情：红娘告诉她"那壁有人"，催她回家，而她却回头觑视张生，"慢俄延，投至到拢门儿前面，刚挪了一步远"。
崔莺莺人物形象分析
崔莺莺人物形象分析《西厢记》是元代爱情剧中的杰作。
戏剧家王实甫根据元稹的《莺莺传》为原本，从董解元的《西厢记诸宫调》中脱胎而来。
一上台便博得人们的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
作品在批判封建礼教与婚姻制度的同时，通过莺莺与张生等反抗礼教的典型形象的塑造，热情的讴歌了青年一代追求个性解放与美好理想的战斗精神，从而把崔、张的爱情故事提高到一个新的高度。
《西厢记》的艺术成就也很卓越。
形象生动，个性鲜明，尤其以崔莺莺最为成功。
作者精心的刻画了这也女主人公的形象,她的性格明朗而又丰富。
莺莺是大家闺秀 ,她在作品中的唱词又是节奏舒展 ,色彩华美 ,感情含蓄 ,与婉约派词风相似。
作者用写实主义的笔法 ,加以艺术的创造 ,从而把一个活脱脱的古典中的现代青年女子形象展现在舞台上。
金圣叹对崔莺莺的性格特征做过这样的描述：“无双,天下之至尊女子也;双文,天下之至有情女子也;双文,天下之至灵慧女子也;双文,天下之至矜尚女子也。
”我认为这句话贴切的概括了她的整个人物的形象。
在古代封建礼教的制约下，崔莺莺这般才情为爱执着的女子，却是无双的，就算是现如今也是少有的。
首先，崔莺莺作为一个宰相之女，当真是一个大家闺秀，深份尊贵，人比花娇。
在第一本第一折中，张生无意遇见正在花前伫立的崔莺莺，情不自禁地惊呼：“呀！正撞着五百年前风流业冤，”继而又说：“便是铁石人也意惹情牵。
”连“铁石人”也会动心，可见崔莺莺容貌之美。
也正是这样好的自身条件和物质环境让她想要寻求精神上的富足。
若是一个乡野女子，每日都要为吃饭劳作发愁，想必对爱情是没有这般执着的。
同时作为一个大家闺秀，崔莺莺自然是灵慧的，琴棋书画定是不在话下。
在第一本第三折中，张生隔墙高吟一诗，崔莺莺不禁依韵和上：“兰闺久寂寞，无事度芳春。
料得行吟者，应怜长叹人。
”词清句丽，婉转地表达出她内心的寂寞闲苦，渴望寻求知心人的愿望，由此可见莺莺之才思敏捷修养之高，就连深爱她的张生也由衷赞叹：“此一时，彼一时，佳人才思，俺莺莺世间无二。
莺莺传和西厢记中崔莺莺的形象
莺莺传和西厢记中崔莺莺的形象
1 崔莺莺的形象概述
崔莺莺是中国古典小说《莺莺传》和《西厢记》中的女主人公。
她是一个具有文化修养的女子，不仅有才情，更是一个有品德和思想
的女性形象。
2 《莺莺传》中的崔莺莺
在《莺莺传》中，崔莺莺是一个聪明机敏、富有才情的女子。
她
在男子身边作为侍女，却展现了才华和智慧，成功地为自己和主人解
决了许多问题。
在曹衣身边，崔莺莺还表现出极强的自尊和独立主张，拒绝了曹衣的追求，最终也没有被时代偏见和男权主义征服。
3 《西厢记》中的崔莺莺
与《莺莺传》中的崔莺莺不同，西厢记中的崔莺莺更为浪漫，她
是一个用诗词歌赋抒发内心情感的女子。
她不仅能够为自己善辩，还
能用诗词与张生爱情相通，成为了中国古代文学中经典的爱情故事之一。
4 崔莺莺的形象特点
崔莺莺与其他女性形象相比，有着独特的气质和特点。
她是一个
集才华、聪明和独立于一身的女性形象，传达着自信和坚强的力量。
崔莺莺具有迷人的个性和魅力，不仅被男性角色所吸引，更是现代女
性追求的典范。
5 崔莺莺对现代女性的启示
崔莺莺这一形象充分展现了妇女在中国古代社会中的形象和地位。
她性格独特、才情出众、独立自主、坚韧不拔，这些特点可启发现代
女性在追求自我价值、实现自我价值等方面，展现自信和勇气。
同时，崔莺莺还表现出了不屈服于男权社会的品格，给女性争得了应有的尊
重和权利。
6 结论
崔莺莺这一形象的出现是中国古代文学中重要的人物之一，她勇敢、自信、才华横溢，是现代女性追求自我意识的榜样，更是中国文
化中的珍贵遗产。
试评论崔莺莺形象的独特价值。
试评论崔莺莺形象的独特价值。
崔莺莺是中国古代文学名著《红楼梦》中的一个女性角色，她的形象具有独特的价值。
以下是对崔莺莺形象的独特价值的评价：1.勇于追求自由和独立：崔莺莺形象展现了一个勇敢追求自由和独立的女性典型。
她不甘受制于传统礼教和家族安排，勇敢地为自己的爱情和幸福而奋斗，不惧社会压力和舆论眼光。
她以自己的独立意识和勇气，展现了女性追求自由和个性发展的价值。
2.爱情的坚贞和牺牲：崔莺莺对自己的情感坚守和牺牲精神是其独特的价值所在。
她对贾宝玉表达了深切的爱情，但出于对贾府道德和家族利益的考虑，最终选择了自愿献身于不幸的命运，保护了贾宝玉以及他的家族的名誉。
崔莺莺的牺牲体现了道德和情感之间的冲突，也凸显了她对爱情和家族责任的忠诚。
3.反映女性命运的悲剧：崔莺莺的形象反映了古代女性命运的悲剧。
她是一个被迫害和被囚禁的女性，处于家族和社会压力下的困境之中。
她的遭遇折射出妇女地位的低下和女性命运的无奈，使人们对封建礼教对女性造成的束缚和伤害产生了深刻的思考与关注。
4.对社会和伦理观念的挑战：崔莺莺的形象向人们展示了对传统社会和伦理观念的挑战。
她对封建礼教和家族道德的质疑以及她个人追求自由和爱情的决心，使人们反思现存的社会体制和价值观念，并引发对女性地位和权利的思考。
总的来说，崔莺莺的形象通过她勇于追求自由和独立、坚守爱情与牺牲精神、展现女性命运的悲剧以及对传统社会和伦理观念的挑战等方面，具有独特的价值。
她是一个对抗旧有观念，追求个人自由和幸福的女性典型，以及对封建社会女性命运的找寻。
这使得她在文学作品和女性形象塑造上产生了深远的影响，成为《红楼梦》中一个不可或缺的独特角色。
《西厢记》崔莺莺形象分析
《西厢记》崔莺莺形象分析《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
敢于在当时根深蒂固的封建势力之下歌“愿普天下有情的都成了眷属”这一美好愿望，《西厢记》确有着惊世骇俗的巨大力量。
几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
作者王实甫呕心沥血精心塑造出来的女主角崔莺莺，是一个栩栩如生，有血有肉的人物形象。
莺莺既爽直又含蓄，既秉礼又多情，既孝顺又刚直，而且颇具反抗心；既稚拙娴静，又聪慧灵变而多才多艺，性格非常丰富复杂。
王实甫笔下的莺莺，善于考察情人，在情势变化时敢于和善于主动采取充分必要的措施和行动，追求爱情和维护幸福，打破情场中女方被动不利的格局，居高临下，靠自己的德美智勇而获取最终胜利；她鄙视高官厚禄、名利富贵，将爱情看作高于一切；既深谋又远虑，提醒丈夫高中后勿恋异乡花草、停妻再娶。
《西厢记》中的莺莺无疑是一个完美动人且又真实可信的艺术形象。
《西厢记》粗看是一个简单的爱情故事，作者却能写得复杂曲折，跌宕有致。
情节的曲折复杂又用貌似重复的手段给予表现。
尤其是对崔莺莺的感情描写最为细致。
从全剧看，围绕张崔之恋，全剧在组织富有戏剧性的矛盾冲突之主线的同时，前四本的十六出还每出都分解成小的戏剧冲突，其中关键的几出情节曲折，甚至一波三折，在情节描写上极有魅力。
莺莺的感情几波几折，送简－－赖简——再送简——酬简，看似重复实则变化莫测。
从当时的社会背景来看，元代是一个较开放的朝代。
入主中国的蒙古族封建礼教的统治相对宽松，道德禁忌比较淡泊。
在崔、张的爱情上，莺莺—直是处于主动的地位。
对于自由爱情的追求，她大胆而热烈，毫不退缩。
这对于我们更好地理解闹简和赖简有关键性的作用。
戴不凡先生在《论崔莺莺》一书中写道：他(王实甫)是在写一位背着封建家长追求幸福的人物，这个人物的特点就在于她永远不被老夫人，但也永远不去正面顶撞一下老夫人，她坚决要做在当时世俗观念教条是“非法”的事，但她总是在利用…合法”的条件去达到奋斗目标。
西厢记中崔莺莺的人物形象
西厢记中崔莺莺的人物形象崔莺莺，大家知道吧，西厢记里的女主角。
她那可是个活泼可爱的姑娘，真让人心生喜爱。
她的聪明才智绝对是一绝，别看她是个大家闺秀，脑袋瓜子却灵活得很。
光说她跟张生的那段情，简直让人感动得要流泪。
她心思细腻，懂得如何通过巧妙的对话来打动对方，真的是个爱情高手呢。
那段“月明点滴，花下相逢”的情景，哎呀，简直浪漫得让人想起自己年轻时的爱情故事。
再说她的性格，莺莺这小姑娘可不是那种柔弱无力的女儿，她可是有主见的。
面对家庭的压力，她敢于追求自己的幸福，真是个女中豪杰。
那些家长里短，别人眼里的束缚，在她眼里不过是小事。
她追求爱情的勇气，让人忍不住想为她鼓掌，真是“勇敢追梦”的最佳代言人。
她爱张生，也明白自己该如何把握机会，心里那份坚定，谁能不佩服呢？说到她跟张生的互动，真是充满了火花！两人一见如故，张生那种书生气息和莺莺的活泼碰撞在一起，像火花四溅的烟花，瞬间点燃了彼此的心。
莺莺的调皮可爱，加上张生的温文尔雅，哎呀，简直就是天造地设的一对。
她的每一句话，都是那么机智幽默，能把张生逗得笑得前仰后合。
你看，他们之间的那种默契，简直让人觉得爱情就该是这样，轻松又有趣，像一场无忧无虑的游戏。
莺莺的形象也让我们看到了那个时代女性的挣扎与坚持。
她不甘心被束缚，想要自由地追求自己的爱情。
她的勇敢和智慧，真是为那个年代的女性开了一扇窗，让我们看到她们不愿被定义的心声。
她知道，在爱情面前，不能妥协，不能放弃，心中那份坚定，像是一种无形的力量，推动着她不断向前。
再说她的情感，真的是一波三折。
莺莺爱得真挚又坚定，但生活总是给她开玩笑。
她的爱情经历了很多波折，家里的阻挠，张生的犹豫，种种困难都没能让她退缩。
她的心里一直有一个信念，那就是爱是值得追求的。
那种执着，哎，真让人动容。
她总是能从困难中找到力量，向着心中的那个目标努力。
即使前路荆棘密布，她也从未想过放弃。
崔莺莺的故事，其实就是在告诉我们，爱情从来不是一帆风顺的。
崔莺莺
崔莺莺人物分析
王实甫《西厢记》中的崔莺莺已不再是元稹《莺莺传》中那个处于男性社会中的性别奴役和规范之中，任人摆布最终被乱终弃的有着悲剧形象的弱好。
作者赋予她鲜明的个性和内涵。
作者赋予她所具有的中国封建好的典型美德：美丽、温柔、多情、聪明机智、勇敢，同时又提出他的敢于背叛封建礼教的叛逆精神，是一个赤诚追求爱情大胆而敢反抗封建传统的女性形象。
1、他敢于主动追求爱情：当她遇到风流俊雅的张生，红娘催她回避时，他回顾觑张生，他遇见张生以后主动希望和张生接触，她知道那个“傻角”月下吟诗，便去酬和联吟，张生故意撞出来瞧她，她“陪着笑脸相迎”。
2、在她心中“情“始终摆在最重要的位置，至于功名利禄是非荣辱，统统不管，在当张生上京考试长亭送别时——得官不得官即便回来。
3、她的性格及热情又冷静，聪明而狡会。
她看见红娘送来张生的“简贴”勃然声色，还称拿简贴告夫人，她装腔作势要传言责备张生却传私约的情诗，而张生赴约后却又正儿八经的把张生数落了一顿。
王实甫《西厢记》中的女性形象有着怎样的意义？
王实甫《西厢记》中的⼥性形象有着怎样的意义？《西厢记》是中国⽂学史上跨不过去的⾼峰之⼀，蓝本最早出现在唐代，经过⼏次翻版，到了元代王实甫终成⼤器，流传⾄今，魅⼒不衰。
《西厢记》⾥⼀共出现了三个⼥⼈，崔莹莹，红娘，崔⽼夫⼈，其中光彩照⼈的当属崔莺莺，也有⼈说是红娘，本⼈觉得还应该是莺莺，她是书⾥的⼥主，若是没有她的反抗意识，⼀个⼩丫鬟⼜能怎样？⾃⼰的命运毕竟要掌握在⾃⼰⼿⾥才靠谱，她是相国⼥⼉，算是“富⼆代”吧，不愁吃喝，琴棋书画样样精通，容貌美丽，可谓要才有才要貌有貌，就是⽗亲死了，那也是瘦死的骆驼⽐马⼤，家底还是有的，⽽且⽗亲在世时⾃⼰安排好了她的婚姻，也是门当户对的郑尚书之长⼦，她的⼈⽣看似⼀⽚光明，没什么可愁的。
可是，可是，要是没有可是该多好，可是（还是要有可是，不然没有这么好看的故事了）⽗亲在莺莺⼗九岁的时候死了，她和母亲要送⽗亲灵柩回乡，途径普救寺，就住了下来，⼗九岁，是⼥⼦怀春爱做梦的年纪，在合适的时间她遇到了合适的那个男⼈——张⽣，怎么办呢？是守着那个前途渺茫的婚约和那个没见过⾯的男⼈，还是遵守那个时代要求⼥⼈的那些⼥德，做个妈妈和⼤家眼⾥的乖乖宝，莺莺不是没有犹豫过，可是有什么能够挡得住青春的激情呢？好容易遇到⾃⼰喜欢的⼈，⽽且还是⼀见钟情，这⼏率，⼀旦错过可是千载难逢，莺莺就这么⼤胆地抓住了机会，和张⽣不但私定终⾝还偷偷幽会，先把⽣⽶给做成熟饭了再说，不怕母亲到时候不答应。
莺莺是⼤胆反抗的形象，这样的形象为天下⼥⼈争取婚姻爱情⾃由起到了表率，意义重⼤。
再说红娘，作为⼥⼆，本应该是⼥⼀的陪衬，但这个绿叶因为作者灵魂附体⽽格外耀眼，是的红娘的思想就是作者的意图，她是崔莺莺和张⽣之间的联系⼈，没有红娘和红娘的那些主张，崔莺莺和张⽣就不可能有情⼈终成眷属，崔莺莺对张⽣也动摇过，张⽣只是⼀介穷书⽣，考上考不上还另说，经过贼⼈的围困，莺莺⼤概意识到，⽣活不只是浪漫美好，还是柴⽶油盐，看到他爬墙和⾃⼰约会觉得他有失读书⼈的体⾯，单⽅⾯决定不再见他，以⾄于让张⽣相思成病，这⾥没有什么原因，只是她犹豫了，她⾃⼰也不确定跟着张⽣的未来是好是坏，这时若不是红娘，她也不会去探病，来坚定⾃⼰和张⽣的感情。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
崔莺莺人物形象影响深远的经典意义
正因为王实甫在《西厢记》中塑造的崔莺莺的形象如此的多面生动、令人难忘，使得我们在后世的很多文学作品里都不难发现她的影子。
大家熟悉的《唐伯虎点秋香》的故事中那个“一笑姻缘”说的是当时的江南风流才子唐寅，有一天在苏州城外的一艘船上作画，看见一艘画舫从旁边经过，船上有一美貌婢女嫣然一笑，唐寅所见之下，神魂颠倒，不能自已，抛下众人尾随而去。
后来想尽办法，卖身华府，历经艰难，抱得美人归，成就了一段千古佳话。
这段场景让人觉得似曾相识：《西厢记》中，张生在普救寺邂逅莺莺后惊为天人，莺莺身边的丫环红娘看到有人，立即掩着莺莺急速离开，不想莺莺离去之际，偷觑回眸，顾盼流连之间，张生已是魂飞魄散，魂不守舍，即使“兰麝香仍在，环佩声渐远”。
张生情不自禁的感叹道“呀，正撞着五百年前福利业冤。
”和唐寅一样，张生也“便不往京师去应举也罢。
”可见，为爱情抛下一切并不是唐寅的首创。
莺莺的回眸举动绝不是完全无意识的。
上文已经介绍了莺莺这一人物形象所处的历史背景，在女子必须遵从“三纲五常”、“三从四德”、“父母之命，媒妁之言”的冰冷的封建礼教制度下，莺莺长期压抑自己的情感，但却没有泯灭她对青春、对爱情、对美好幸福生活的渴望，适当的时候，就会焕发出强大的生命力。
张生的出现正是点燃莺莺内心希望的火种。
且看就《惊艳》第三折中红娘与莺莺的对话：“（红云）姐姐，你不知。
我对你说一件好笑勾当。
咱前日寺里见的那秀才，今日也在方丈里。
他先出门儿外等着红娘，深深唱个喏道‘小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年二十三岁，正月十七子时建生，并不曾娶妻。
’姐姐，却是谁问他来”“那壁小娘子莫非莺莺小姐的侍妾乎？小姐常出来么？”（旦笑云）“红娘，休对老夫人说……”这一个笑字，便是莺莺对张生的看似呆傻的举动的心领神会，不对老夫人说则注定了以后的故事必定是会引起封建家长强烈反对的曲折故事。
所以，莺莺的回眸，是偶然的，也是必然的。
正是有了莺莺、秋香们回眸的一瞬，无数荡气回肠的爱情故事就此展开。
前文中在分析崔莺莺这一形象时对她的聪慧之处一一作了列举。
正是因为王实甫的塑造太过出色，后世的许多聪慧女子形象不少都是脱胎于此。
其中比较典型的是《红楼梦》中探春一角。
探春的聪敏果敢比莹莹有过之而无不及。
比起泼辣势力的王熙凤，探春的修养和眼光更为出色。
她的抱负远大，只是在当时的历
史条件下无从施展，但在管理宁国府的家务事中，面对突发困难毫不慌乱，显露除的出的果断和严格让许多男人也自愧不如。
对探春的才干和果敢表示赞叹的时候，我们不妨回顾一下《西厢记》中崔莺莺在《寺警》一折中的表现。
贼将孙飞虎率兵围住普救寺，要强抢莺莺做压寨夫人，众人慌乱成一团，这时最为镇定沉着的反而是这一事件利害最直接的关系人—莺莺。
莺莺在贼兵压境的情况下，冷静思考，作出了既能退贼，又能解决自己爱情困境的层层计策，她的聪慧和勇气显露无疑：
（夫人云）老身年六十岁，不为寿夭；奈孩儿年少，未得从夫，却如之奈何？（旦云）孩儿有一计，想来只是将我与贼汉为妻，庶可免一家儿性命。
莺莺的这一计既有为众人舍生取义的最坏打算，也拿准了老夫人出于爱女之心和家族门楣必定不会同意。
果然，崔夫人没有答应。
再看莺莺如何对崔夫人陈述牺牲自己、保全众人的出发点：
（夫人云）小姐却是怎生？（旦云）不如将我与贼人，其便有五：
【后庭花】第一来免摧残老太君；第二来免堂殿作灰烬；第三来诸僧无事得安存；第四来先君灵柩稳；第五来欢郎虽是未成人，……须是崔家后代孙。
这时的莺莺思虑周全、勇于担当的气概优胜男子：牺牲自己，既能使母亲等家人免受骚扰，又能使普救寺这一佛家境地免受荼毒，僧众也能平安，父亲的亡灵得以安宁，崔家后人得以存世。
母亲不同意的情况下，莺莺又提出了另一方案：“不拣何人，建立功勋，杀退贼军，扫荡妖氛；倒赔家门，情愿与英雄结婚，成秦晋。
”这是比最初方案更优一步的解决方法。
嫁给英雄毕竟强于嫁给贼汉，况且莺莺对张生还抱有极大的希冀，也许对张生和自己这都是化解困境的唯一机会。
果然，张生没有让莺莺失望，终于挺身而出了，搬来古旧杜确将军退敌解困，莺莺有惊无险地度过这一难关。
如果崔夫人就此兑现承诺，莺莺和张生的美满婚姻就会也就成就了。
虽然，又发生了悔婚的波折，但莺莺在此次事件中表现的有勇有谋、从容镇定，使以自己和探春为代表的智慧女性形象深刻地印在人们的脑海中。
莺莺是相府千金，即使她勇敢、聪慧、叛逆、多情，她身上也不免有小女子在面临爱情时的犹疑反复，这一点上《红楼梦》中的黛玉与其何其相似。
欲迎还拒、蔑视正统，与黛玉相比，莺莺更具有斗争的决心和勇气。
她的反复无常惹得
张生忧思成疾，莺莺既怕张生自惭形秽、萌生退意，又难以抑制和张生有情人终成眷属的强烈愿望，已经做出了以身相许的决定。
她传诗给张生表明心迹：“休将闲事苦萦怀，取次摧残天赋才。
不意当时完妾命，岂防今日作君灾？仰图后德难从礼，谨奉新诗可当媒。
寄语高唐休咏赋，今宵端的雨云来。
”这一点上莺莺比只会对月嗟叹，葬花落泪的黛玉不知强了多少倍。
淡薄功名，不计钱财上莺莺与黛玉一脉相承。
幸运的是张生也没有辜负莺莺的期望，即使崔夫人展开金钱攻势，引诱他离开莺莺也没有成功。
后来，崔夫人抛出了功名立身这个冠冕堂皇的理由，莺莺没有理由阻止，但对所求功名，她是打心眼里鄙视的，认为不过是蜗角虚名，蝇头小利。
她要的是张生这个人，所以叮嘱他“此一行得官不得官，疾便回来”。
感伤于“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”。
担忧的是“一春鱼雁无消息”、“青鸾有信频须寄，金榜无名誓不归”“若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”。
纠纠结结、愁肠百结的小儿女心态袒露无疑。
难道不像那个高洁孤傲、用情至真的黛玉吗？对宝玉，黛玉始终只要求两情相悦，从不拿登科入仕的世俗成功的标准来要求他，因此，宝玉才会觉得知音难得，与她心灵相通。
所幸的是，莺莺最终等来了功成名就的张生，《西厢记》有了一个大团圆的喜庆结局，这让无数憧憬美好爱情和自由婚姻的男女燃起希望的火种。
如果真的像有些研究者考证的那样，再长亭送别之后，《西厢记》就戛然而止了，大团圆结局是后来人续作的，那么《西厢记》就成了引人无限遐思的爱情悬疑剧，莺莺和张生的最终结局让人难聊。
不过，笔者倒是认为这不像王实甫创造的初衷。
从王实甫对剧中各种人物的设置和描绘的风格来看，一直都是轻松、活泼、有趣的，王实甫对于这场爱情故事的讲述也是沿用了光明乐观的基调，对莺莺的赞赏之情也是显而易见的。
所以，如果让莺莺的前途难料，一是显然失去了作者用作品树立勇敢追求幸福生活的女性形象的意义，另一方面和作品整体的风格也不太相符。
至此，通过对《西厢记》崔莺莺这一人物形象设计的历史背景的分析，对莺莺外在形象和内部性格的描绘和塑造具体细节的梳理，崔莺莺这一美丽、温柔、多情、聪慧、勇敢的女性形象已清晰地伫立在我们面前。