司马迁与《史记·管晏列传》
史记·管晏列传
本纪——除《项羽本纪》，为历代最高统治者帝王 的政绩（12） 表——各个历史时期的简单大事记（10） 书——个别事件的始末文献， 分别叙述天文、历 法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展与现状 （ 8） 世家——主要叙述贵族王侯的历史（30） 列传——主要是各种不同类型、不同阶层人物的传 记，少数则是叙述国外和少数民族君长统治的历史 （70）
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲 卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。 译文：管仲的财富足以和公室相比，他有三归高台，又 有反坫，但齐国人并不认为他奢侈。管仲死后，齐国仍 然遵循他制定的政令法规，常比各国诸侯都强大。经过 一百多年以后，齐国又出现了一位晏子。
公室——犹言公族，指齐公家族成员。 三归——三处住所。一说三姓女也，妇人谓嫁曰归。一 说台名。 反坫——周代诸侯宴会时的礼节。在正堂两旁设有放空 酒杯的土台叫“坫”。诸侯互相敬酒后，将空酒杯反置其上。 管仲不是诸侯而用此礼，可见他的权势和地位。 •
晏子大吃一惊，整理自己的衣冠郑重道歉说：“我虽然没 有仁德，但也帮助您摆脱了困境，您为什么这样快就要断 绝交往呢？”石父说：“不能这样说。我听说君子在不了解 自己的人那里受屈，在知己人那里受到尊敬。当我在囚禁 期间，那些人是不了解我的。您既然了解我，并且把我赎 出来，这就是知己了，知己而待我无礼，那还不如被囚禁 着。”晏子于是请他进来待为上宾。 缧绁——捆绑犯人的绳索，引申为囚禁。 涂——道路。 左骖——古代驾辕的马叫“服马”，服马两边的叫骖。 闺——《尔雅·释宫》：“宫中之门谓之闱，其小者谓之 闺。”
（公元前98年），司马迁下“蚕室”（宫刑狱名）受“腐刑” ，这是一种奇耻大辱。但因为《史记》未写完，司马迁没 有自杀，出狱后升为中书令（名义上比太史令高，但均由 刑馀之人充之）。约在太始四年（前91年）左右，完成《 史记》。《史记》记事，上自传说中的黄帝，下至武帝太 初（前104—前101）年间，全面地记叙了我国上古至汉 初三千年来的政治、经济、文化等多方面的历史发展，是 我国古代历史的伟大总结。
《史记·管晏列传》原文与翻译（全）
《史记·管晏列传》原文与翻译（全）原文：管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
翻译：管仲的财富足以和公室相比，他有三归高台，又有反坫，但齐国人并不认为他奢侈。
管仲死后，齐国仍然遵循他制定的政令法规，常比各国诸侯都强大。
经过一百多年以后，齐国又出现了一位晏子。
原文：晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
翻译：晏平仲，名婴，是古莱国的夷维人，历事齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，由于节俭和勤于政事而受到齐国人民的推重。
他担任齐相，不吃两样的肉食，妻妾不穿丝绸衣裳。
他在朝廷，国君有话问他，他就严肃地回答；不向他问话，他就严肃地办事。
当国家有道的时候，就顺命行事，无道的时候，就权衡度量着去行事。
他由于这样做，而能够三朝都在诸侯之中显扬名声。
原文：越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之涂。
解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
方吾在缧绁中，彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。
”晏子于是延入为上客。
翻译：越石父是个贤能的人，犯了罪被拘禁。
晏子外出，在路上遇见他，就解下坐车左边的马，赎出了石父，并让他上车，一同回了家。
晏子没有向石父告辞，就进入内室，许久不出来，于是越石父请求断绝交往。
晏子大吃一惊，整理自己的衣冠郑重道歉说：“我虽然没有仁德，但也帮助您摆脱了困境，您为什么这样快就要断绝交往呢？”石父说：“不能这样说。
我听说君子在不了解自己的人那里受屈，在知己人那里受到尊敬。
当我在囚禁期间，那些人是不了解我的。
您既然了解我，并且把我赎出来，这就是知己了，知己而待我无礼，那还不如被囚禁着。
史记管晏列传读后感
史记管晏列传读后感《史记·管晏列传》是司马迁所著的中国古代史书《史记》中的一篇列传，记载了春秋时期管仲和晏婴两位著名的政治家和思想家的生平事迹。
通过阅读这篇列传，我深受启发，不仅对古代历史有了更深入的了解，也对管仲和晏婴的思想和人生观有了更深刻的认识。
管仲和晏婴都是春秋时期的杰出人物，他们在政治、军事和经济方面都有卓越的成就，对中国古代的发展产生了深远的影响。
在《史记·管晏列传》中，司马迁生动地描述了他们的生平和事迹，使我对他们有了更加深刻的认识。
首先，管仲被誉为“春秋五霸”之一，他在齐国的政治改革和军事建设方面做出了巨大的贡献。
他主张“兼爱”和“非攻”，提出了“仁者爱人”的思想，对中国古代的政治哲学产生了深远的影响。
他还提出了“兼济天下”的政治主张，主张国家要以民为本，实行平等和公正的政治制度。
这些思想不仅在当时对齐国的发展产生了积极的影响，也对后世的政治思想产生了深远的影响。
其次，晏婴是春秋时期齐国的一位著名政治家和军事家，他在齐国的政治改革和外交方面做出了重要贡献。
他主张“克己复礼”，提出了“礼义廉耻”的思想，主张道德和礼仪的重要性。
他还提出了“外交以礼”的政治主张，主张国家要以礼待人，实行外交政策。
这些思想和主张在当时对齐国的外交和国际关系产生了积极的影响，也对后世的外交政策产生了深远的影响。
通过阅读《史记·管晏列传》，我深刻地感受到了管仲和晏婴对中国古代政治、军事和思想的重要影响。
他们的思想和主张不仅在当时对齐国产生了积极的影响，也对后世的政治哲学和外交政策产生了深远的影响。
他们的生平和事迹给我留下了深刻的印象，使我对古代历史和中国古代思想有了更加深入的了解。
在读完《史记·管晏列传》之后，我对中国古代的政治、军事和思想有了更加深入的了解，也对管仲和晏婴的思想和人生观有了更深刻的认识。
他们的思想和主张对中国古代和后世产生了深远的影响，他们的生平和事迹给我留下了深刻的印象。
史记 管晏列传
史记：管晏列传引言《史记》是中国第一部纪传体通史，由西汉大历年间历史学家司马迁撰写。
它以其严谨的史料收集和独特的叙事风格，成为了中国古代史学的经典之作。
《史记》中的列传，以记述历史人物为主，其中《管晏列传》着重讲述了管晏这位春秋时期的政治家和思想家的一生。
管晏的生平管晏，战国末年至秦朝初年的政治家和思想家，本姓夷，名伯阳，字晏子。
出生于齐国武城（今山东省淄博市），被誉为“管仲之后”。
自小聪慧过人的管晏，对政治和军事有着非凡的天赋。
他师从齐国大儒孔周学习礼乐，后又拜郑国的须贾为师，研究兵法和战略。
在这期间，管晏对政治和国家管理的思考渐渐形成。
管晏早年曾在齐国担任朝廷的重要职务，因其卓越的才能和清廉的作风而备受称赞。
但是，随着战国末年的混乱局势，齐国的命运迅速衰落。
管晏看到王室腐败和贵族们争权夺利，他感到深深的忧虑和不满。
管晏深信胜利者应该以道义和德行来治理国家，而不是仅仅为了权力和利益。
他认为国家应该依靠优秀的政治家和思想家来辅佐君主，共同致力于国家的繁荣和发展。
管晏提倡“有德者辅之，无德者退之”，并以此为基础，奉行辅政思想。
管晏的辅政思想管晏的辅政思想主要包括以下几个方面：1. 重视德行管晏认为国家的治理首先应该以德行为基础。
他主张君主应该以德行来赢得人民的支持，并通过德行来塑造自己作为一个优秀君主的形象。
只有德行彰显的君主才能得到人民的拥护和支持，并且能够保持国家的安定繁荣。
2. 选拔人才管晏主张君主应该注重选拔人才，特别是具备道德和才能的政治家和思想家。
他认为，只有优秀的人才能够帮助君主有效地管理国家，推动社会的发展。
因此，君主应该倚重德才兼备的人，并给予他们机会展示才华。
3. 政治分权管晏强调政治分权的重要性。
他认为君主应该将权力下放给有能力和德行的官员，让他们负责具体的事务。
这样可以避免权力过于集中导致的腐败和失职问题，同时也能够激发政府官员的积极性和创造力。
4. 精打细算管晏主张节省和精打细算。
司马迁与《史记·管晏列传》
（四）文学史上的地位和影响 1、我国第一部纪传体通史，同时是我 、我国第一部纪传体通史， 国传记文学名著。持正不阿、公正严 国传记文学名著。持正不阿、 肃、敢于求实的态度和精神是后世许 多进步的史学家和文学家的榜样。 多进步的史学家和文学家的榜样。
2、把我国的历史散文推向了一个高峰。 、把我国的历史散文推向了一个高峰。 3、影响了后世小说和戏剧的创作。故 、影响了后世小说和戏剧的创作。 事化手法有小说的特点，描写故事、 事化手法有小说的特点，描写故事、 人物的手法给后世小说家以很大的启 发。它的一些历史故事是元、明戏剧 它的一些历史故事是元、 的一个重要题材来源。 的一个重要题材来源。
关于书名
• 《史记》原名《太史公 史记》原名《 或以为“ 史记》 书》，或以为“《史记》 之名， 之名，当起于叔皮父子 即班彪、班固） （即班彪、班固）” 梁玉绳： （清·梁玉绳：《史记志 梁玉绳 疑》）。
（二）《史记》的思想内容 史记》
1、我国第一部以写人物为中心的纪 、 传体通史， 传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太 初年间大约3000年的历史，是一部有 年的历史， 初年间大约 年的历史 52万多字的巨著。 万多字的巨著。 万多字的巨著
从鸿儒游 将近十岁时， 将近十岁时，司马迁随就任太史令的父亲 迁居长安，以后曾师从董仲舒学习《春 迁居长安，以后曾师从董仲舒学习《 师从孔安国学习古文《尚书》 秋》，师从孔安国学习古文《尚书》，这 一切都奠定了他的学问的基础。 一切都奠定了他的学问的基础。
陕 西 韩 城 党 家 村
司 马 迁 的 故 乡
李陵之祸
李陵(?—前74年)，字少卿，陇西成纪 今甘肃静宁南 前 年 ，字少卿，陇西成纪(今甘肃静宁南 今甘肃静宁南) 李陵 西汉将领，李广之孙。曾率军与匈奴作战， 人。西汉将领，李广之孙。曾率军与匈奴作战，战 败投降匈奴，汉朝族夷其三族， 败投降匈奴，汉朝族夷其三族，致使其彻底与汉朝 断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾， 断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾，因而对他 的评价一直存在争议。 的评价一直存在争议。
司马迁《史记·管晏列传》原文译文赏析
司马迁《史记·管晏列传》原文|译文|赏析《史记·管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
下面我们一起来看看吧!《史记·管晏列传》原文作者：司马迁管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政於齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国彊兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
”管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常彊於诸侯。
後百馀年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重於齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。
从《史记·管晏列传》看司马迁的人才观
马迁认可鲍叔牙 的观点 ， 贤人所居 国则 国重 ， 人才 陇亩之 中， 三年 ， 遂将五诸侯灭秦 ， 分裂天下 ， 而封 对 国家 的治乱兴衰具有重要的影响。他又在《 货殖 王侯 ， 政 由羽出 ， 号为霸王 ， 位虽不终 ， 近古 以来未 列传》 中说 ： “ 其后齐中衰 ， 管子修之 ， 设轻重九府 ， 尝有也。 ” 硼 项羽不失为盖世英雄 。然而 ， 就是 则桓公 以霸 ， 九合诸侯 ， 一匡天下 。 ” 称赞管仲是“ 世 这样一位盖世奇才 ， 最终却走上了英雄末路 。究其 所谓贤臣” ， 并说 ： “ 语日‘ 将顺其美 ， 匡救其恶 ， 故上 原因当然是多方面的 ， 但不能用人却是最重要的一 下能相亲也 ’ 。岂管仲之谓乎 ？ ” 条。司马迁对此批评道 ， “ 奋其私智” ， “ 欲以力经营
２ ０ １ ４ 年３ 月
Ｍａ ｒ ． ２０１ ４
从《 史记 ・ 管晏列传》 看司马迁的人才观
池 万 兴
（ 西藏 民族学院文学 院 陕西成 阳 ７ １ ２ ０ ８ ２ ）
摘 要： 司马迁不仅是伟 大的史学家、 文 学家， 而且是伟 大的思想家。他 虽然没有专 门论述人 才问
题， 但通过《 史记》 中各篇人物传记的取材 （ 传主的选择 ） 、 历史人物的记叙以及对历史人物的评价等， 体现
传文并没有专 门叙述管仲和晏婴 的生平事迹和赫 诸 侯 ” 。 由此 可 以看 出 ， 司 马迁 在 这 里实 际 上 强调 赫政绩 ， 而是在写管仲时 ， 用了近半篇幅写管鲍之 了人 才是 治 国之本 、 贤才 乃强 国关 键 的思想 。
交； 写 晏 婴 时着 重 写 晏子 的两 件轶 事 ， 而对 这 两 位 朱 枝 富先 生 曾经指 出 ： “ 司 马迁撰 史 ， 其宗 旨是 政 治 家 的文 治 武 功 只简 略 地 予 以交 代 。从 中不 难 探 求 治 国之 道 。 ” ｕ 呦 这 个 观点 无 疑是 正确 的 ， 是符 看出， 司 马 迁 写 本 文 的 主 要 目 的是 为 了突 出 “ 知 合《 史记》 实际的。司马迁通过历史上的治乱兴衰 ，
管晏列传读后感
管晏列传读后感《管晏列传》是司马迁所著《史记》中的一篇列传，全文以管晏的一生为主线，详细介绍了他的事迹和个性特点。
通过阅读这篇文章，我深受启发，对管晏这个人物也有了更深刻的了解。
管晏是一个十分聪明才智的人，他早年读书勤奋，广泛涉猎各类书籍，所以对各种事物都有了深入的认识和了解，这也为他后来的政治生涯打下了坚实的基础。
他一生中担任过许多重要的职位，例如守城、治理海盗等，而且都取得了非常出色的成绩。
尤其是他在治理海盗时采取的政策，不仅有效地遏制了海盗的嚣张气焰，还帮助民众恢复了平静的生活，深得人民的拥护和赞扬。
管晏治理海盗的成功经验主要有两点：一是注重调查研究，深入了解海盗的行为规律和活动轨迹，从而制定出科学合理的行动计划；二是注重团队合作，积极与其他地方的官吏和民众进行合作，共同打击海盗势力。
可以说，正是由于他的智慧和勇气，才使得管晏能够成功地解决了海盗问题，为民众带来了稳定和安宁。
除了政治方面的成就，管晏还是一个具有卓越个性特点的人物。
他个性坚毅果断，有着强烈的责任感和使命感，对于公正和正义有着高度的敏感度。
在面对权力和权威的诱惑时，他始终保持了头脑清醒和从容自如的态度，始终做到了以公正和法律为准绳，带领人民走向幸福的道路。
这种个性中展现出的聪明、勇敢和坚持的精神是我值得学习和借鉴的。
通过阅读《管晏列传》，我深切感受到了古人的胸怀和智慧之广。
管晏不仅在治理海盗方面取得了巨大的成就，而且在政治道德和人格修养上也是一个典范。
无论是他对于职责和使命的坚守，还是对团队合作和民生情怀的讲究，都值得我们学习和尊敬。
综上所述，《管晏列传》这篇文章给了我很大的启发。
通过阅读这本书，我更加了解并喜爱上了管晏这个人物。
从他身上，我看到了智慧和勇气，看到了坚持和担当，这些都是我们这个时代所需要的品质。
希望将来能够发扬这些精神，不断追求进步，为社会做出更多的贡献。
C.管晏列传
【名称】《管晏列传》【年代】西汉【作者】司马迁【体裁】散文【出处】《史记》【《史记》】《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了“纪传体”体例。
《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。
《史记》上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间，记载了长达三千年的历史。
全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共五个部分，计130篇，约五十二万六千多字。
成为我国第一部规模宏大、贯通古令、内容广博的百科全书式的通史。
鲁迅曾说司马迁“史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。
”将《史记》与屈原的《离骚》相提并论，反映司马迁之伟大。
【管晏列传】《管晏列传》中的管晏，指春秋时期齐国的两位贤相管仲和晏婴。
管仲辅佐齐桓公称霸，晏婴辅佐齐景公治国。
管仲和晏婴都是大政治家，管仲有《管子》传世，晏婴有《晏子春秋》留传。
司马迁在传记中仅仅记载了几则轶事，就把鲍叔牙、管仲、晏婴鲜活地刻画出来，高度赞扬了知贤、荐贤、让贤的高贵品德。
管仲传,重点写鲍叔牙，他知贤、荐贤、让贤，这便是本传的主题。
【管仲】春秋初期齐国政治家，思想家。
又称管敬仲，名夷吾，字仲，颖上（今属安徽）人。
早年经商。
初事齐国公子纠，助纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚。
齐桓公不计前嫌，经鲍叔牙保举，任其为卿，以主持政务，尊称“仲父”。
有管仲及管仲学派的著述总集《管子》。
春秋初政治家。
【原文】管仲夷吾者，颍上人也〔1〕。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤〔2〕。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言〔3〕。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠〔4〕。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉〔5〕。
鲍叔遂进管仲〔6〕。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，（7）九合诸侯，（8）一匡天下，（9）管仲之谋也（10）。
【注释】〔1〕《管晏列传》选自《史记》卷六十二。
管仲(?—公元前645年)，名夷吾，字仲，谥敬，也叫管敬仲。
春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期的霸主，被尊为“仲父”。
管晏列传文言文翻译(管晏列传原文及翻译注释)
管晏列传文言文翻译（管晏列传原文及翻译注释）《史记·管晏列传》是齐国两位宰相管仲与晏婴的合传，一位是兴国之相，一位为承平之宰，晏婴晚管仲百余年。
司马迁借传主管仲之口讲述其与鲍叔牙“管鲍之交”的故事，提出“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人”的观点，对管仲助齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就霸业却着墨不多。
司马迁通过对比方式展示管晏的不同：管仲任相，通货积财，富国强兵，与俗同好恶；晏婴任相，君行正道，顺（君）命而为，（君）不行正道，则斟酌办理（君的指示）。
管仲富于公室，有三归、反坫，奢侈僭越，司马迁没有提及管仲的后代，却写了鲍叔牙子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫；晏婴力行节俭，食不重肉，妾不衣帛，三世显名于诸侯。
司马迁一边评价“管仲世所谓贤臣”，一边借“孔子小之”，说孔子认为管仲格局不够；对于晏婴，司马迁却丝毫不掩饰自己的情感:“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉”，如果晏婴在世，我做他的车夫，也满心欢喜对他仰慕有加。
司马迁在《史记·孔子世家》记载：孔子在任鲁国大司寇审理的每一个案件，他都非常慎重，为避免差错，孔子将判词与别人共同讨论，对讨论结果他会择善而从，不独断专行。
而孔子在撰写《春秋》时，他认为该记入的事一定要写，该删削的内容则勿需保留，即使像子夏这样长于文辞以文学列于孔门十哲的弟子，也不容置喙。
后世称孔子写《春秋》，“一字之褒荣于黼衮，一字之贬严如斧钺”。
一字褒贬，微言大义，这种曲折而意含褒贬的文字被称做“春秋笔法”。
司马迁写《史记·管晏列传》，通过阅读两人的著作以察其言，通过两人的轶闻趣事以观其行，口无臧否，皮里春秋，令管晏之别立显。
苏轼的父亲苏洵在其《管仲论》中提出：“管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。
★司马迁与《史记·管晏列传》
漫游回来以后，仕为郎中，又奉使 到过四川、云南一带。以后因侍从武帝 巡狩封禅而游历了更多的地方。他的几 次漫游，足迹几乎遍及全国，不仅搜集 了大量资料，更开拓了胸襟和眼界，丰 富了阅历，接触到各阶层人物的生活。
临终托志
余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏， 典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太 史，则续吾祖矣。……余死，汝必为太史； 为太史，无忘吾所欲论著矣。……自获麟以 来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今 汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士， 余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧 焉，汝其念哉！ ——《史记·太史公自序》
高祖常繇咸阳，纵观（喝醉酒后），观秦皇 帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫当如此 也。” （《高祖本纪》）
刘邦的无赖
（刘邦）不事家人生产作业。及壮，试 为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。 好酒及色。常从王媪、武负贳（shì） 酒。（《高祖本纪》）
骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来 者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言， 常大骂，未可以儒生说也。”（《郦生 陆贾传》）
继承父亲遗志，“唯尧舜 之盛，必有典谟之篇，然 扬名于后世，冠德于百王 ”，要为汉代歌功颂德。
文学特色
为文挥洒自如，笔墨酣畅， 文章细致工整，组织严密，
带有浓郁的感情
感情冷峻
采用浅显简洁的口语，行 喜用艰深的古字，崇尚藻
文多为散体
饰，文中骈偶较多
管仲
管仲（约前723年——前645年） ，名夷吾， 字仲，春秋时齐国著名的政治家、军事家， 颍上（今安徽颍上县南）人。管仲少时生活 贫苦，老母在堂，为维持生计，曾与鲍叔牙 合伙经商，后从军，几经曲折，经鲍叔牙力 荐，为齐国上卿，辅佐齐桓公成为春秋时期 的第一个霸主，所谓“管夷吾举于士”即缘 于此。管仲的言论见于《国语·齐语》，另 有《管子》一书传世。
《管晏列传》翻译与赏析
《管晏列传》翻译与赏析《管晏列传》出自《史记》，是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
司马迁通过对二人言行和政绩的记述，展现了他们的治国理念和为人处世之道。
管仲，名夷吾，颍上人。
他年轻时曾与鲍叔牙交往，鲍叔牙深知他的贤能。
管仲贫困，常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终对他很好，从不因这些事而抱怨。
后来，管仲侍奉公子纠，鲍叔牙侍奉公子小白。
齐国内乱，公子纠和公子小白争夺君位，管仲曾为了阻止小白即位而射箭，差点击中小白。
但小白最终抢先回国即位，成为齐桓公。
齐桓公不计前嫌，在鲍叔牙的推荐下，任用管仲为相。
管仲在齐国执政，齐桓公凭借着管仲而称霸诸侯。
他在治国方面采取了一系列措施。
在经济上，他重视农业和商业的发展，主张“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，通过发展生产，使国家富裕，人民安居乐业。
在政治上，他改革内政，选拔人才，建立了一套较为完善的官僚制度。
在军事上，他实行军政合一，寓兵于农，提高了军队的战斗力。
管仲的治国理念在当时具有开创性和前瞻性。
他深知国家的繁荣昌盛离不开经济的发展，因此大力推动农业和商业的进步。
他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”这句话体现了他对物质基础与道德规范关系的深刻认识。
只有当人民生活富足，才有条件追求更高的道德修养和文化素养。
在用人方面，管仲也有独到的见解。
他说：“知与之为取，政之宝也。
”意思是懂得给予就是获取，这是治理政事的法宝。
他善于发现和任用人才，为齐国的发展储备了大量的优秀人才。
对于外交，管仲主张“尊王攘夷”。
他借助周天子的名义，团结其他诸侯国，共同抵御外族的入侵。
这一策略不仅使齐国在诸侯中树立了威望，还维护了中原地区的稳定和繁荣。
晏婴，字平仲，莱之夷维人。
他侍奉齐灵公、庄公、景公三代君主，以节俭力行、谦恭下士而闻名。
晏婴虽然身材矮小，但才智过人，能言善辩。
景公时，晏子为相。
他生活节俭，食不重肉，妾不衣帛。
他多次拒绝景公的赏赐，认为自己已经足够富足。
史记管晏列传
其为政也，善因祸而为福，转败 政也，善因祸而为 而为功。 轻重，慎权衡。桓公实 而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实 怒少姬， 袭蔡，管仲因而伐楚， 怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚， 包茅不入贡于周室。桓公实 责包茅不入贡于周室。桓公实北征 山戎，而管仲因而令燕修召公之政。 山戎，而管仲因而令燕修召公之政。 于柯之会，桓公欲背曹沫之约， ①于柯之会，桓公欲背曹沫之约， 管仲因而信 诸侯由是归齐。 由是归齐 管仲因而信之，诸侯由是归齐。故 之为取 政之宝 曰：“知与之为取，政之宝也。”
译文： 管仲在齐国执政为相之后，凭借 译文： 管仲在齐国执政为相之后， 之后 小小的齐国处在临海的位置，流通货物， 处在临海的位置 小小的齐国处在临海的位置，流通货物， 积累财富，富国强兵， 普通人同好恶 同好恶。 积累财富，富国强兵，与普通人同好恶。 主张： 粮仓充实百姓就知道礼仪道德， 他主张：“粮仓充实百姓就知道礼仪道德， 衣暖食饱百姓就懂得荣辱廉耻， 衣暖食饱百姓就懂得荣辱廉耻，居上位者 遵循礼仪法度行事， 遵循礼仪法度行事，则六亲自然和睦而关 系稳固； 耻如果不大加宣扬， 系稳固；礼、义、廉、耻如果不大加宣扬， 国家就会灭亡。 国家就会灭亡。颁布政令应当像流水的源 头一样，顺民心、合民意， 头一样，顺民心、合民意，自然就会畅 所以，他的政令浅显而易于推行。 政令浅显而易于推行 通。”所以，他的政令浅显而易于推行。 百姓有什么愿望，就趁势给予满足； 百姓有什么愿望，就趁势给予满足；百姓 不赞成的，就顺应民心革除掉。 不赞成的，就顺应民心革除掉。
齐太公世家》 【注解】桓公伐蔡《史记齐太公世家》 ： 注解】桓公伐蔡《史记 齐太公世家
少姬(即蔡姬 曾荡舟戏弄桓公 制止不听， 少姬 即蔡姬)曾荡舟戏弄桓公，制止不听， 即蔡姬 曾荡舟戏弄桓公， 因怒，遣送回国。蔡君将其改嫁， 因怒，遣送回国。蔡君将其改嫁，所以桓 公怒而攻蔡。 公怒而攻蔡。
文言文《管晏列传》古文赏析
《管晏列传》古文赏析【作品介绍】《管晏列传》是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
司马迁描写这两位春秋中后期齐国国相，能抓住其特点，并选取典型细节加以生动地表现，如写管仲，着重写其同鲍叔牙的交往，以及任政相齐、助齐桓公九合诸侯一匡天下的谋略，写晏婴则通过对重用越石父和御者的典型事例的详细叙述来突出其“贤”。
文章详略得当，重点突出，比如对管、鲍之间的真挚友谊及晏子任用御者缘起的叙述极为详细，而对管仲生活的奢侈等不太重要的方面则一笔带过。
传记之末“太史公曰”以后的简短议论与评价更是深化了对管、鲍二人的认识，起到了画龙点睛的作用。
【原文】管晏列传出处：《史记》管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游①，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔②，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠③。
及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉④。
鲍叔遂进管仲⑤。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸⑥，九合诸候⑦，一匡天下⑧，管仲之谋也。
【注释】①游：交游，来往。
③欺：此意为占便宜。
指下文“分财利多自与。
”③“已而”二句：齐襄公立，政令无常，数欺大臣，又淫于妇人，诛杀屡不当，鲍叔担心齐国将大乱。
为避难，管仲、召忽奉襄公弟公子纠出奔鲁国，鲍叔奉襄公弟小白出奔莒国。
见卷三十二《齐太公世家》、《左传·庄公八年》。
④“及小白”三句：公元前686年襄公被杀。
前685年，鲁国派兵保护公子纠赶回齐国争夺王位，先由管仲领兵扼守莒、齐要道，以防小白先行入齐争位。
两相遭遇，管仲射中小白带钩。
小白佯死，使鲁国延误了公子纠的行程。
小白率先入齐，立为桓公。
桓公以军拒鲁，大败鲁军。
鲁国被迫杀死公子纠，召忽自杀，管仲请囚。
详见卷三十二《齐太公世家》。
⑤进：保举，推荐。
⑥霸：称霸。
⑦合：会盟。
⑧匡：匡正，纠正。
【原文】管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困②，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
管晏列传
管晏列传司马迁司马迁与《史记》台湾艺文印书馆影印线装南宋黄善夫刊本《史记》中华书局版《史记》司马迁与《史记》司马迁：西汉史学家、文学家和思想家。
父亲：司马谈（汉武帝时太史令）父亲死后，司马迁继父任做了太史令。
遵照父亲遗志写作《史记》《史记》创作时间：太初元年（前104年）——征和二年（前91年）修史宗旨：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”李陵之祸——腐刑，仍不改初衷，忍辱含垢，继续创作。
公元前92年前后基本完成了《史记》创作。
体制与构成：体制与构成：纪传体通史共130篇，52，6500余字。
包括：十二本纪：叙帝王，如《项羽本纪》三十世家：记诸侯，如《陈涉世家》。
《史记》把孔子列为世家，称“素王”七十列传：志人物。
文学史上贡献最大，一般人物传记。
主要指普通的、杰出的官吏、名人、下层社会人物。
如《廉颇、蔺相如列传》、《李将军列传》、《游侠列传》、《刺客列传》。
十表：系事实。
是各个历史时期重大事件编年大事记。
八书：详制度。
记叙典章文物制度。
《史记》名称的来历《史记》最初没有固定书名，《史记》原名《太史公书》，也称“太史公记”，也省称“太史公”。
“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》的价值：《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
《史记》的影响:1.史学影响：是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
其首创的纪传体通史方法为后来历代“正史”所传承。
2.文学影响：小说戏剧传记文学散文对小说影响首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。
《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。
史记管晏列传读后感
史记管晏列传读后感《史记管晏列传》是司马迁所著《史记》中的一篇列传，讲述了管晏的生平事迹。
管晏，字仲文，是秦末著名的军事家和政治家，被誉为“连横家之祖”。
他以机智灵活、豁达开阔的性格和才智赢得了很多人的敬仰和信任，为他在政治、军事等方面跻身秦末时期的名流之列打下了坚实的基础。
管晏之所以被誉为“连横家之祖”，是因为他具有很强的神通和连横能力。
在战争和政治斗争中，他总是能够运用巧妙的策略和手段，化解危机并扭转乾坤。
《史记管晏列传》上引用了他的一段话：“吾观天下英雄，唯秦人敢为虎狼之师，此非别者之敌也。
当其战时，百万斩将如麻，其余称孤者、出奇不意者，皆为秦用。
然后兵不血刃，而下其城，靡所不至，此师之所以强也。
” 可以看出管晏善于用“兵谋”，在连横中强化兵权，充分发挥秦兵力量优势。
他认为，“兵不战先胜”的重要性，善于利用兵权掌握政治经济、军事等权力和利益;如若玩得好，不必动真格的兵，就可以制造政治变化，收获巨大利益。
除了连横策略，管晏还有着与众不同的思想机智。
他善于总结经验教训，为自己的成事之法提供坚实的理论基础。
例如，他提出的“以法度收人之心，以德施之”，就是他反复推行的重要政策，在治理人民、收编军队等方面得到了很好的应用。
此外，他还提出了“以实转虚”的战术思想，即在作战中不断转换攻势和防势，使敌人不知道攻击方向，并通过实战检验，从而提升自己的军事实力。
这些思想方法和实践经验对当时的秦国、对后世的治国理政都产生了很大的影响和启示。
《史记管晏列传》不仅介绍了管晏的治国策略和战争策略，还生动地介绍了他的个人生活和性格特点。
例如，他在危难时刻表现出的从容不迫和持之以恒的精神，他不吝啬地表扬他人，但从不为了自己的私利而妥协让步，这些都是他所具有的值得人们学习和借鉴的品质。
很多时候，一个人的性格和处事方法决定了他的一生命运，而管晏恰恰是用自己模范的行为，代表了一种具有积极向上、真诚正直、自强不息的价值观和生活方式。
司马迁《史记 管晏列传》苏洵《管仲论》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：管仲夷吾者，颍上人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
管仲富拟于公室，有三归①、反坫②，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
太史公曰：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。
岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。
岂管仲之谓乎？（节选自司马迁《史记•管晏列传》）材料二：管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。
管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，讫简公，齐无宁岁。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。
及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。
何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。
夫有舜而后知放四凶③，有仲尼而后知去少正卯。
彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。
仲之疾也，公问之相。
当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。
而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。
故仲宜因桓公之问，举天下之贤者以自代。
则仲虽死，而齐国未为无仲也。
夫何患三子者？不言可也。
五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。
文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。
何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。
夫国以一人兴，以一人亡。
贤者不悲其身之死而忧其国之衰故必复有贤者而后可以死。
彼管仲者，何以死哉？（节选自苏洵《管仲论》）【注】①三归：齐桓公馈赏的三处家产。
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通译全篇
• 1.管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游， 鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇 之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事 公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。 鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以 霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
• 译文：管仲，名叫夷吾，是颍上人（今安徽颍上县）。他 年轻的时候常和鲍叔牙交往，鲍叔认为他很有才华。管仲 家境贫困，分财利的时候常占鲍叔的便宜，而鲍叔却始终 对他很好，并不因此说他的坏话。后来，鲍叔侍奉齐国的 公子小白，管仲侍奉齐国的公子纠。到了小白被立为齐桓 公之后，齐桓公让鲁国杀了公子纠，管仲坐着囚车来到齐 国。鲍叔就向齐桓公推荐管仲。管仲得到了起用，在齐国 执政，齐桓公因此成了霸主，九次会集诸侯，使天下进入 了正轨，这都是由于管仲的谋略呀。 • 第一自然段讲述管仲少时的性格缺陷，突出鲍叔牙的宽厚 仁慈。（总述）
• 10.太史公曰：‚吾读管氏《牧民》、《山 高》、《乘马》、《轻重》、《九府》， 及《晏子春秋》，详哉，其言之也。既见 其著书，欲观其行事，故次其传。至其书， 世多有之，是以不论，论其轶事。
• 译文：太史公评论道：‚我读了管子的 《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻 重》、《九府》，又读了《晏子春秋》， 他们的言行记载得很详细呀。由于读了他 们的著作，便想观察他们的作为，于是就 编纂了他们的列传。至于他们的著作，世 上多能看到，所以不再论及，只记载他们 的轶事。 • 总述，总论管晏二人，交代写作意图。
• 第二自然段写鲍叔牙对管仲的知遇之恩（分－总）
• 3.鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐有封 邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而 多鲍叔能知人也。
• 译文：鲍叔推荐管仲担任宰相后，自己情愿位居管仲之下。他的子孙 代代享受齐国的俸禄，得到封地的有十几代，常常是有名的大夫。因 此，天下的人并不称赞管仲的才干，反倒称赞鲍叔能够识别人才。
• 12.方晏子伏庄公尸，哭之，成礼然后去，岂所谓‘见义 不为无勇’者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓‚进思尽 忠，退思补过‛者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所 忻慕焉。
• 译文：当初，齐庄公由于私通被杀害，晏子只是伏在庄公 尸体上痛哭，行完了哭君之礼就离开了。难道是‚遇到坚 持正义的机会却袖手旁观，没有勇敢精神‛吗？（殉君而 死）至于他的进谏，敢于冒犯君王的威严，这就是人们所 说的‚上了朝廷就尽忠心，退了朝就想弥补君王的过失‛ 的人啊！假使晏子还活着，我就算为他当马车夫，我也很 欣喜和高兴。（分论，总结晏子）
• 9.晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其 夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气 扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫 问其故。妻曰：‚晏子长不满六尺，身相 齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深 矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人 仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去 也。‛其后夫自抑损。晏子怪而问之，御 以实对。晏子荐以为大夫。
司 马 迁 墓
陕 西 韩 城 党 家 村
司 马 迁 的 故 乡
1、我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，记载了 从黄帝到汉武帝太初年间大约3000年的历史，是一部有 52万多字的巨著。130篇（ 30世家， 70列传，12本纪， 10表，8书）五部分组成。
本纪、世家、列传三部分是以写人物为主。用纪传体写 历史始自司马迁。后代封建社会的史家撰写历史，大多 沿袭《史记》的体例。
• 11.管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以 为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王， 及称霸哉？语曰：‚将顺其美，匡救其恶， 故上下能相亲也。‛岂管仲之谓乎？
• 译文：管仲是世人所说的有才干的贤臣，可是孔 子却小看他。难道是因为当时周朝的王道衰微， 齐桓公是个贤君，而管仲并没有勉励他行王道， 而他只成了霸主的这个原因吗？常言说：‚顺从 百姓的意愿，匡正君主的得失，就能使君臣相 亲。‛这大概就是说的管仲吧？（分论，总结管 仲）
• 译文：管仲说：‚当初我家里贫穷，曾经同鲍叔一起做生 意，分钱财的时候往往自己多分一些，鲍叔却并不认为我 贪财，因为他知道我家里穷。我曾经为鲍叔谋划事情，结 果弄得更穷困，鲍叔却并不认为我愚笨，因为他知道时运 有顺利和不顺利的时候。我曾经三次做官又三次被国君驱 逐，鲍叔却并不认为我没有出息，因为他知道我没有遇到 好时机。我曾经三次参加战斗三次逃跑，鲍叔却不认为我 胆怯，因为他知道我家中有老母。公子纠失败，召忽为之 殉难，我却坐了囚车甘受屈辱，而鲍叔却并不认为我没有 羞耻之心，因为他知道我不以小节为重而以不能扬名天下 为可耻。生养我的是我的父母，真正了解我的是鲍叔呀。‛
• 2.管仲曰：‚吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多 自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔 谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利 也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖， 知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯， 知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受 辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名 不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。‛
2、目的
“究天人之际，通古今之变，成一 家之言”
鲁迅《汉文学史纲要》
史家之绝唱，
无韵之《离骚》
管、晏生平
管仲（？～前645年），名夷吾，字仲， 春秋时期颍上人（安徽颍上）。辅佐 齐桓公励行改革、富国强兵、尊王攘 夷，成就了 “九合诸候，一匡天下”的 业绩。今传《管子》一书。
晏婴（？～前500年）字仲，谥平，齐 国夷潍（今山东高密）人。事齐灵、 庄、景三公，景公时为相，参政达50 余年。今传《晏子春秋》一书。
• 译文：晏子当齐国宰相的时候，一天坐车外出，他的马车 夫的妻子从门缝里偷看。只见他的丈夫给宰相驾车，坐在 大伞盖下，挥鞭赶着驾车的四匹马，神气十足，得意洋洋。 不久，车夫回到家里，他的妻子要求离婚。丈夫问离婚的 原因，妻子说：‚晏子身高不满六尺，却做了齐国的宰相， 名扬于诸侯。今天我看他外出，志向深远，总是保持着处 于别人之下的姿态。而你呢，身高八尺，竟给人家做车夫， 可你倒得意洋洋，自以为是，因此我要求同你离婚。‛从 此以后，车夫便格外注意自己的言行。晏子觉得很奇怪， 就问他转变的原因，车夫如实相告。晏子便推荐他做大夫。 • 第九自然段写晏子提拔马车夫的独特视角。（分叙）
• 司马迁，字子长，（公元前145～？公元前87 ？ ）生于夏阳龙门（今陕西韩城）。年十岁，则诵 古文。 在故乡过着半耕半读的生活。 • 曾师从董仲舒学习《春秋》，师从孔安国学习古 文《尚书》，这一切都奠定了他学问的基础。
• 二十岁，外出游历。寻访了传说中大禹的遗迹和 屈原、韩信、孔子等历史人物活动的旧址。他的 几次漫游，足迹几乎遍及全国各地。开拓了胸襟 和眼界，使他接触到各个阶层各种人物的生活。
• 译文：齐国有个越石父，是个贤能的人，他因为犯罪而被 囚禁。恰巧，晏子外出，在路途上遇到他，就解下车子左 边的马为他赎罪，并同他一起坐车回家。晏子没有跟越石 父告辞，就进入内室去了，过了好久也不出来。越石父请 要同他绝交。晏子很吃惊，急忙整理好衣冠出来道歉，说： ‚晏婴我虽然不见得仁厚，但我总算把你从困厄中解救出 来，你为什么急急忙忙要和我绝交呢？‛石父回答说：不 对。我听说君子在不了解自己的人那里受委屈，但在知己 的人面前很得志。刚才我正好被囚禁在困境中，是因为那 些人不了解我。而你既然了解我，并肯救赎我，你就是我 的知己；知己对待我很无礼，我还不如被囚禁好呢。‛于 是晏子就请他进来当作上客。 • 第八自然段写晏子不拘一格赎贤、礼贤－越石父。（分叙）
《管晏列传》
（一）管传
1、管鲍之谊
2、管仲功绩
3、管仲的威望和影响
（二）晏传
1、晏婴的事迹、个性、功绩
2、晏婴轶事
（三）评论
1、总论管晏二人，交代写作意图
2、为管传作结（照应管传）
3、为晏传作结（照应晏传）
2.管晏传文之选材
• 管仲和晏婴均为齐国名相，甚至可以说在 整个春秋时期都是极其突出的人物，每一 个均有无数事迹可写，太史公却另辟蹊径： “至其书，世多有之，是以不论，论其轶 事。”（《管晏列传》）
• 6.管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为 侈。管仲卒，齐国遵其政，常强於诸侯。后百馀 年而有晏子焉。 • 译文：管仲的富有可以同国君相比，他大量收取 市租（存疑），建筑有华美的台，堂上有放臵酒 杯的豪奢设备。但是齐国人并不认为他的生活奢 侈。管仲死后，齐国继续推行他的政令，常常比 别的诸侯国强大。此后过了百余年，齐国才出了 个晏子。 • 第六自然段间接写管仲对齐国的贡献和影响。 （先分后总，再过渡到晏子）
《管晏列传》之解析
• • • • 1.管晏何以共一传 2.管晏传文之选材 3.管晏传述之差异 4.管晏传文与赞语
1.管晏何以共一传
• 《史记》一传之中叙述多个人物的情况很多，然 作者显非随意组合，实均出自细密考量，传主之 间往往有某种联系。
管仲
晏子
管仲、晏婴之关系
• 两人均为齐国的贤臣，又均为齐国做出了 重大的贡献。管仲辅佐齐桓公成就霸业， 晏婴三世名显诸侯，两人前后交相辉映： “后百有余年而有晏子。”（《管晏列 传》）
• 8.越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途， 解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之， 越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰： ‚婴虽不仁，免子於厄，何子求绝之速 也？‛石父曰：‚不然。吾闻君子诎於不 知己，而信於知己者。方吾在缧绁中，彼 不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己； 知己而无礼，固不如在缧绁之中。‛晏子 於是延入为上客。
• 5.其为政也，善因祸而为福，转败而为功。 贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡， 管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。桓 公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之 政。於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲 因而信之，诸侯由是归齐。故曰：‚知与 之为取，政之宝也。‛
• 译文：管仲执政的时候，善于转祸而为福，转失 败为成功。他注重供求规律，重视平衡物价。齐 桓公的确是怨恨蔡国让少姬改嫁，就向南袭击蔡 国，而管仲却趁机攻打楚国，责备楚国不向周王 室进贡祭祀用的包茅香草。齐桓公向北因救燕国 而攻打山戎，而管仲却趁机责令燕国整顿召公时 的政令。齐桓公在柯地与鲁国会盟，后来桓公又 想背弃跟曹沫的盟约（被胁迫订立），而管仲却 趁机劝阻桓公履行盟约取信于天下，因此诸侯都 归附齐国。所以说：‚要认识到给与就是为了更 好地索取的道理，这是治理国家的法宝。‛ • 第五自然段分写管仲的外交功绩。