历史课件《物质生活与习俗的变迁》ppt课件1
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第五单元 中国近现代社会生活的变迁
第14课 物质生活与习俗的变迁
(一)1840年前的社会生活
①衣: (一)、1840年前的社会生活
a.清代服饰
a.传统饮食
②食:
达官贵人:满汉全席
平民百姓:粗食淡饭
南方饮食 北方饮食
中国 “八大菜系”
苏川、菜浙菜好比清徽秀菜素丽的江南美鲁菜女;鲁、徽菜犹苏如菜古 拙朴实的北方健汉;粤、闽菜宛如风流典雅的公子;川、 湘菜就象内涵丰富、才艺满身的名士。
——清人鼓词
缠足被认为 是女性优雅 高贵的象征
婚姻
一夫多妻制
民国初年:新式婚礼
建国后,60年代
见面礼: 跪拜、作揖— —鞠躬、握手
礼节上的尊卑观念逐渐被平等观念所取代
合作与交流: 根据你平时的了解,古代和近现代的婚姻有哪些不同?
婚姻礼俗:父母之命、 媒妁之言——婚姻自主、 删繁就简——恋爱自由 婚姻自主成为时尚
闽菜
湘菜
粤菜
浙菜
③住:
传统民居和欧式洋房、中西合璧豪宅的出现。
老北京的建筑经典 ——天圆地方的四合院
中国建筑文化体现出很强的内向性和封闭性
(一)1840年前的社会生活
上等社会
衣
食
住
普通百姓
衣
食
住
长
满
深
布
粗
普
袍
汉
宅
衣
食
通
马
美
大
民
褂
食
院
宅
(二)1840——1949年的社会生活
1、变化原因
(1)鸦片战争打破清政府“闭 关锁国”政策。
中山装
三民 主义
耻
廉
刘德华
立法、司法、 行政、考试、 监督五权分立
以文治国
义
礼
20世纪20、30年代,中国服装五花八门。
鸦片战争后传入,民国后流行
早期西装
西装革履
三 十 年 代 的 旗 袍
进入30年代后,旗袍造型完美成熟,堪称经 典之作 。全世界家喻户晓的旗袍,被称作Chinese dress的旗袍,实际上正是指30年代的旗袍。
观点二:这是一种文化侵略,西方文化的进 入,使中国的传统文化在一步步沦丧,特别当我 们过着西方的圣诞节时,中国的传统节日端午节 已经被韩国申报为非物质文化遗产,我们应该保 护中国的传统文化。
我的观点
• 在西方文化的接受问题上,作为老师我觉 得要注意正确的引导。其实一味的阻止或 进行批判,会引起人们的逆反心理,如果 从另外一个层面,让我们深刻了解到中国 文化的博大精深和深厚的历史底蕴,我想 我们一定会爱上古老的中国文化,并找到 与西方文化和谐的结合之路。
校服
西餐
②食:
国人经营的第一家西菜馆──上海“一品香”
• 西餐 :饮食以营养为最高准则 (讲究食物营养成分的搭配是否合理,以及营养成 分是否被充分吸收),菜肴的色、香、味是次一 等的要求。
• 中餐:追求美味奉为进食的首要目的。
此外,在烹饪方式、 食品种类、就餐环境、 餐具、礼节等方面也存 在着差异。
列 宁 装
50年“代做女套初列性年宁的轻装人又,留中一着流结时行婚的尚穿一—”句是—顺2布口0世溜拉纪。50基年代
60
年 代 的 流 行
绿 军 装
——
(四)1978年后的社会生活
(1)原因:党和政府把实现小康作为经济建设的目 标,实行改革开放,促进了经济发展。
衣 五彩缤纷 、款式多样 、 彰显个性 食 解决温饱;注重膳食结构和营养配置
(一)1840——1949年的社会生活
2
衣 长袍马褂→西装、中山装、新式旗袍
表 现
城 市
食 住
传统饮食→引进西餐、面包和咖啡等 传统民居→洋房或中西合璧的豪宅 传统的陈规陋习→简约文明的习俗
习俗 断发易服、废止缠足
婚丧风俗:繁琐愚昧到简约文明
社交礼仪:平等民主
农村 传统风俗习惯坚如磐石
3
带有半殖民地半封建特征;
③住:
最早出现在租 界的“洋房”
里弄住宅注重建筑间的绿化与环境,起居 方式已完全西化,建筑高度一般三层,有的甚 至四层。
完全西化的独院式“洋房”
这些别墅洋房多为殖民统治者、商业巨头、晚清官宦的 私宅,有雄厚的财力为后盾,因此多精美别致、豪华气派。 也直接体现了西方文化移植式的输入。
在城市的边缘充斥的破烂阴暗的棚户区
特 土洋并存,中西合璧;
点 地区发展不平衡。
(三)1949——1978年的社会生活
①变化原因: 人民当家作主。农民分得土地,城市 解决居民劳动就业问题,人民生活逐步得到改善。
②特点:朴素、简单、拥挤。
③风气:勤俭节约、无私奉献成为当时社会风尚的 主流
改 革 开 放 前
——
50 年 代 的 时 尚
④风俗:
短发易服、废止缠足和婚丧仪式变化
告示:今日剪辫者 奖酱肉面一碗
习俗 小脚——穿越千年的香艳和忧伤
从生物学的角
度看人类的脚, 人的脚有20块 肌肉,26块骨 骼,114根韧带, 被达·芬奇赞为 “工程学的杰 作和艺术品”。
材料2:“小姐下楼格登 登,丫鬟下楼扑通通, 同是一般裙钗女,为何 脚步两样声?”
(2)表现 住 宽敞、舒适、环境优美
社会 风俗 休闲娱乐多元化、形成社会新风尚。
(3)特点:多元化,与世界接轨,出现时尚中国
参加新时代的婚礼 改革开放以后
70年代后期服装特色-喇叭裤
80年代服装特色-缤纷色彩已经开 始扮靓街头
90年代初服装特色-踩脚裤 21世纪初,个性成为最时尚的代名词!
现代的西装ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
返回
b.食:“菜篮子”工程。
c.住:“安居工程”。
天津大型安居工程——华苑小 区
1995年,国家在城镇启动了“安居工程”
政策。近十多年来,居民住房不断得到改善,
不仅人均居住面积扩大,而且室内装修和居住
环境也有了明显的改善。
返回
d.风俗:休闲娱乐多样化。
度 假 村
郊 区 游
出 境 游
革除陋习、树立新风尚、休闲方式多样化
(2)西方物质文明和思想文化的传入。
鸦 片 战 争
位于上海的原英商开办耶松船厂
①衣:
通商口岸的“洋布” 、“洋装”渐渐进入城市百姓 生活。 辛亥革命后,中山装受到新派人士的欢迎。
孙中山先生 提出“适于 卫生,便于 动作,宜于 经济,壮于 观瞻”作为 改良服饰的 指导思想, 据此原则设 计出中西合 璧的中山装。
中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来
返回
新闻报道:在当今的中国,每到圣诞节或 情人节,不管是商家还是顾客都会全程投入, 气氛愈演愈烈。与之相反的是传统的中国节日, 如端午节、中秋节,节日的气氛却是越来越淡 化………
在西方文化冲击的今天,我们应该 如何对待呢?
观点一:这是一种进步,改革开放以来,中 国不断发展,这时候旧的文化显然是不合时宜的, 西方文化的进入,给我们带来新的生活方式与生 活态度,中国逐渐改掉了一些传统陋习,与世界 接轨。
第14课 物质生活与习俗的变迁
(一)1840年前的社会生活
①衣: (一)、1840年前的社会生活
a.清代服饰
a.传统饮食
②食:
达官贵人:满汉全席
平民百姓:粗食淡饭
南方饮食 北方饮食
中国 “八大菜系”
苏川、菜浙菜好比清徽秀菜素丽的江南美鲁菜女;鲁、徽菜犹苏如菜古 拙朴实的北方健汉;粤、闽菜宛如风流典雅的公子;川、 湘菜就象内涵丰富、才艺满身的名士。
——清人鼓词
缠足被认为 是女性优雅 高贵的象征
婚姻
一夫多妻制
民国初年:新式婚礼
建国后,60年代
见面礼: 跪拜、作揖— —鞠躬、握手
礼节上的尊卑观念逐渐被平等观念所取代
合作与交流: 根据你平时的了解,古代和近现代的婚姻有哪些不同?
婚姻礼俗:父母之命、 媒妁之言——婚姻自主、 删繁就简——恋爱自由 婚姻自主成为时尚
闽菜
湘菜
粤菜
浙菜
③住:
传统民居和欧式洋房、中西合璧豪宅的出现。
老北京的建筑经典 ——天圆地方的四合院
中国建筑文化体现出很强的内向性和封闭性
(一)1840年前的社会生活
上等社会
衣
食
住
普通百姓
衣
食
住
长
满
深
布
粗
普
袍
汉
宅
衣
食
通
马
美
大
民
褂
食
院
宅
(二)1840——1949年的社会生活
1、变化原因
(1)鸦片战争打破清政府“闭 关锁国”政策。
中山装
三民 主义
耻
廉
刘德华
立法、司法、 行政、考试、 监督五权分立
以文治国
义
礼
20世纪20、30年代,中国服装五花八门。
鸦片战争后传入,民国后流行
早期西装
西装革履
三 十 年 代 的 旗 袍
进入30年代后,旗袍造型完美成熟,堪称经 典之作 。全世界家喻户晓的旗袍,被称作Chinese dress的旗袍,实际上正是指30年代的旗袍。
观点二:这是一种文化侵略,西方文化的进 入,使中国的传统文化在一步步沦丧,特别当我 们过着西方的圣诞节时,中国的传统节日端午节 已经被韩国申报为非物质文化遗产,我们应该保 护中国的传统文化。
我的观点
• 在西方文化的接受问题上,作为老师我觉 得要注意正确的引导。其实一味的阻止或 进行批判,会引起人们的逆反心理,如果 从另外一个层面,让我们深刻了解到中国 文化的博大精深和深厚的历史底蕴,我想 我们一定会爱上古老的中国文化,并找到 与西方文化和谐的结合之路。
校服
西餐
②食:
国人经营的第一家西菜馆──上海“一品香”
• 西餐 :饮食以营养为最高准则 (讲究食物营养成分的搭配是否合理,以及营养成 分是否被充分吸收),菜肴的色、香、味是次一 等的要求。
• 中餐:追求美味奉为进食的首要目的。
此外,在烹饪方式、 食品种类、就餐环境、 餐具、礼节等方面也存 在着差异。
列 宁 装
50年“代做女套初列性年宁的轻装人又,留中一着流结时行婚的尚穿一—”句是—顺2布口0世溜拉纪。50基年代
60
年 代 的 流 行
绿 军 装
——
(四)1978年后的社会生活
(1)原因:党和政府把实现小康作为经济建设的目 标,实行改革开放,促进了经济发展。
衣 五彩缤纷 、款式多样 、 彰显个性 食 解决温饱;注重膳食结构和营养配置
(一)1840——1949年的社会生活
2
衣 长袍马褂→西装、中山装、新式旗袍
表 现
城 市
食 住
传统饮食→引进西餐、面包和咖啡等 传统民居→洋房或中西合璧的豪宅 传统的陈规陋习→简约文明的习俗
习俗 断发易服、废止缠足
婚丧风俗:繁琐愚昧到简约文明
社交礼仪:平等民主
农村 传统风俗习惯坚如磐石
3
带有半殖民地半封建特征;
③住:
最早出现在租 界的“洋房”
里弄住宅注重建筑间的绿化与环境,起居 方式已完全西化,建筑高度一般三层,有的甚 至四层。
完全西化的独院式“洋房”
这些别墅洋房多为殖民统治者、商业巨头、晚清官宦的 私宅,有雄厚的财力为后盾,因此多精美别致、豪华气派。 也直接体现了西方文化移植式的输入。
在城市的边缘充斥的破烂阴暗的棚户区
特 土洋并存,中西合璧;
点 地区发展不平衡。
(三)1949——1978年的社会生活
①变化原因: 人民当家作主。农民分得土地,城市 解决居民劳动就业问题,人民生活逐步得到改善。
②特点:朴素、简单、拥挤。
③风气:勤俭节约、无私奉献成为当时社会风尚的 主流
改 革 开 放 前
——
50 年 代 的 时 尚
④风俗:
短发易服、废止缠足和婚丧仪式变化
告示:今日剪辫者 奖酱肉面一碗
习俗 小脚——穿越千年的香艳和忧伤
从生物学的角
度看人类的脚, 人的脚有20块 肌肉,26块骨 骼,114根韧带, 被达·芬奇赞为 “工程学的杰 作和艺术品”。
材料2:“小姐下楼格登 登,丫鬟下楼扑通通, 同是一般裙钗女,为何 脚步两样声?”
(2)表现 住 宽敞、舒适、环境优美
社会 风俗 休闲娱乐多元化、形成社会新风尚。
(3)特点:多元化,与世界接轨,出现时尚中国
参加新时代的婚礼 改革开放以后
70年代后期服装特色-喇叭裤
80年代服装特色-缤纷色彩已经开 始扮靓街头
90年代初服装特色-踩脚裤 21世纪初,个性成为最时尚的代名词!
现代的西装ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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b.食:“菜篮子”工程。
c.住:“安居工程”。
天津大型安居工程——华苑小 区
1995年,国家在城镇启动了“安居工程”
政策。近十多年来,居民住房不断得到改善,
不仅人均居住面积扩大,而且室内装修和居住
环境也有了明显的改善。
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d.风俗:休闲娱乐多样化。
度 假 村
郊 区 游
出 境 游
革除陋习、树立新风尚、休闲方式多样化
(2)西方物质文明和思想文化的传入。
鸦 片 战 争
位于上海的原英商开办耶松船厂
①衣:
通商口岸的“洋布” 、“洋装”渐渐进入城市百姓 生活。 辛亥革命后,中山装受到新派人士的欢迎。
孙中山先生 提出“适于 卫生,便于 动作,宜于 经济,壮于 观瞻”作为 改良服饰的 指导思想, 据此原则设 计出中西合 璧的中山装。
中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来
返回
新闻报道:在当今的中国,每到圣诞节或 情人节,不管是商家还是顾客都会全程投入, 气氛愈演愈烈。与之相反的是传统的中国节日, 如端午节、中秋节,节日的气氛却是越来越淡 化………
在西方文化冲击的今天,我们应该 如何对待呢?
观点一:这是一种进步,改革开放以来,中 国不断发展,这时候旧的文化显然是不合时宜的, 西方文化的进入,给我们带来新的生活方式与生 活态度,中国逐渐改掉了一些传统陋习,与世界 接轨。