《培根人生论》读后感
《培根人生论》读后感
《培根人生论》读后感在人生的旅途中,我们常常会遇到各种困惑和挑战,而阅读是一种能够帮助我们找到答案的方式。
最近,我读了弗朗西斯·培根的《培根人生论》,这本书给我带来了深深的启示,让我对人生有了更深入的理解。
《培根人生论》是弗朗西斯·培根的一部哲学著作,书中包含了他对人生的深刻思考和独到见解。
培根认为,人生的真谛在于追求真理、知识、美德和幸福,而这需要我们通过科学的方法去探索和实践。
他强调,人生的成功不在于拥有财富和地位,而在于我们是否能够通过自己的努力实现自我价值,为社会做出贡献。
在阅读这本书的过程中,我深深地被培根的人生哲学所吸引。
他的观点既深刻又实用,让我对人生有了新的认识。
我认为,培根的人生哲学对于我们每个人都有重要的启示。
首先,培根强调追求真理和知识的重要性。
他认为,知识是人类最宝贵的财富,是我们理解世界、改变世界的工具。
这让我深感赞同,因为在我个人的生活和学习中,我也深深地感受到了知识的力量。
只有通过不断学习和探索,我们才能更好地理解世界,才能找到解决问题的方法。
因此,我会更加注重知识的学习和积累,努力提高自己的素质和能力。
其次,培根主张追求美德和幸福。
他认为,美德是人生的目标,是我们应当追求的价值。
他提出了“知行合一”的理念,认为知识和行动是相辅相成的,只有将知识转化为行动,才能真正实现自我价值。
这让我深受启发,我认识到,我们不能只满足于理论的学习,还要注重实践,将所学的知识应用到实际生活中去。
同时,我也明白了,真正的幸福不在于物质的拥有,而在于精神的满足。
只有当我们实现了自我价值,为社会做出了贡献,我们才能感到真正的幸福。
最后,培根的人生哲学还让我明白了人生的意义。
他认为,人生的意义在于追求真理、知识、美德和幸福,而这需要我们通过科学的方法去探索和实践。
这让我认识到,人生并不是一场竞赛,而是一场旅行。
我们的目标不应该是追求名利,而应该是追求真理、知识、美德和幸福。
培根论人生读后感精选
培根论人生读后感精选培根论人生读后感一《培根论人生》是英国著名的唯物主义哲学家培根之杰作,是凝聚了他毕生心血的结晶,论人生之经历,述处世之信条。
本书载培根论说随笔五十八篇,他旁征博引用典广泛,内容包罗万象。
为人处世类令我感受最深。
为人处世类包括《论复仇》、《论逆境》、《论掩饰》、《论性善》、《论进言》、《论时机》、论《狡猾》、《论自私》、《论假聪明》、《论友谊》、《论谈吐》、《论野心》、《论礼节》、《论称赞》。
一个人走进社会里,受到社会这大熔炉的历炼,炼出的不知是好的样品,也不知是渣滓。
掌握了好的方法信条,也许成功之路便会现在眼前。
培根告诉我们:明智之人只忙于眼前和将来之事,枉费心力的人才会对过眼云烟耿耿于怀,宽容仇敌实乃王者之风。
顺境需要人的节制,逆境则需要人的坚忍,因为美德就好比名贵的香料,愈是燃烧、愈是碾压,其香却愈为浓烈。
对微小的恩惠也不忘感谢,那其心重视的便不是钱财,而是人心。
人人需要交朋友,否则,闭塞和窒息便是人体里最危险的疾病,也是人心中最可怕的敌人。
友谊却能使心中的郁结和壅塞得到疏通和宣泄。
有一个真正的朋友,便可以倾吐你的忧伤、欢乐、恐惧、希望、疑虑,以及一切压在你心头的事,令己轻松快乐。
交谈中、行动中,都需要礼节。
正如伊莎贝拉女王所言:“礼节就好像你一封永久的荐书。
”这礼节最应该注意的是:要表现的自然大方,刻意的装腔作势反而是失态的。
人们都需要恭维,却不可以过分,也不能太拘于礼节,这样有时会束手束脚。
有智之人不会等待机会,而是去创造机会。
一个人只学如何好好的去做,是对自己而言的,如果不知道如何防范坏人,也是不够的,正所谓“道高一尺,魔高一丈”。
人需要掩饰,他可以麻痹敌人,给自己留条退路,也能看破别人的心思,“撒一个谎便能探知一个真相”即使如此。
对于狡猾的人猛然提出一个大胆的、出人意料的问题常常会使其措手不及,从而袒露心中的秘密。
就如同一个隐姓埋名的人突然被人直呼其真实姓名,必然会有所反应。
《培根人生论》读后感
《培根人生论》读后感《培根人生论》是一本很有启发性的书;读完这本书后,我对人生有了更深刻的思考。
培根以他独特的洞察力和智慧,探讨了许多关于人生的重要主题,如友谊、爱情、财富、名誉、读书等。
他的观点简洁而有力,让我深受启发。
他强调了知识和学习的重要性,认为读书可以培养人的品格和智慧。
他还谈到了如何正确对待财富和名誉,以及如何保持内心的宁静和平衡。
培根对于人性的分析也非常深刻,他指出了人性的弱点和缺陷,但同时也鼓励人们通过自我修养和努力来克服这些弱点。
《培根人生论》让我更加明白了人生的真谛和意义,也让我更加珍惜和努力追求有意义的生活。
在《培根人生论》中,有很多关于人际关系的宝贵建议值得我们学习:1. 真诚待人:培根认为真诚是建立良好人际关系的基础。
只有以真诚的心去对待他人,才能赢得他人的信任和尊重。
2. 尊重他人:尊重他人的观点、感受和权利,避免强加自己的意见。
这样可以促进相互理解和和谐的关系。
3. 善于倾听:认真倾听他人的意见和想法,给予他们充分的表达机会。
这不仅能让我们更好地了解他人,也能增强彼此的沟通和信任。
4. 宽容与谅解:人都会犯错,要学会宽容和谅解他人的过失。
这样可以减少冲突,增进人际关系的和谐。
5. 保持礼貌:礼貌是一种美德,它能让人感到受到尊重。
在与他人交往中,注意言辞和行为的礼貌,能更好地交流和相处。
6. 给予帮助:在他人需要帮助时,主动伸出援手。
帮助他人不仅能让我们感到快乐,也能增进彼此之间的友谊。
7. 避免嫉妒与怨恨:不要嫉妒他人的成功或财富,也不要心怀怨恨。
积极看待他人的成就,努力提升自己。
8. 发展共同兴趣:找到与他人的共同兴趣,通过共同的活动和话题来加强彼此之间的联系。
这些都是《培根人生论》中关于人际关系的重要观点,它们可以帮助我们建立更加健康、和谐的人际关系。
《培根人生论》读后感和心得(精选多篇)
《培根人生论》读后感(精选多篇) 《培根的人生论》读后感【英国】培根/原著刘烨/编译我读的这本书名字叫《培根的人生论》。
这本书是由英国学者培根所写的,由著名学者刘烨先生翻译的,读完之后顿觉受益匪浅。
《培根的人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟。
用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来,一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来,而且写得是如此生动有趣,这确是让我的精神为之一振。
《培根的人生论》的文字优美且充满睿智,它是以一种优美与庄严的韵律,以超人智慧的论述,给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。
因而,我认为《培根的人生论》的确是值得一读的好书。
在《培根的人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》、《论学习》、《论称赞》等,但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
所以说(更多请搜索)我们要善于寻找时机,当机遇来临时更应该善于抓时机。
再比如说这里面讲的《论习惯》,人的性格影响人的思维;人的言论多取决于他的知识和思想,但行为却多取决于他们长期养成的习惯。
确实是这样,有一位名人曾说过:播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯。
好的习惯不仅能促使一个人成功,而且能改变一个人的命运,让一个人受用一生。
习惯决定一个人的品质。
不光是我所说的这两个方面,这本书还谈到好多好的方面,不光是对我的一些启示,而且从这些内容方面可以看到培根对人与自己、人与社会、人与他人以及人与自然等各方面关系的看法。
从“论真理”、“论死亡”等篇章中,可以看到一个热情于哲学的培根。
从“论权位”、“论野心”等篇章中,可以看到一个热衷于政治、深谊官场的培根。
从“论爱情”、“论友情”等篇章中,可以看到一个富有生活情趣的培根。
从“论逆境”、“论残疾”等篇章中,可以看到一个自强不息的培根。
2024年《培根论人生》读后感(2篇)
2024年《培根论人生》读后感歌德说过“读一本好书,就是和一个高尚的人说话。
”我常想,要是我能多读书,时时接受熏陶,我不也可以成为品德高尚的人吗?由于种种原因,我没有时间读很多的书,所以我也没能成为品德高尚的人。
但值得庆幸的是,我读到了一本好书,那就是——《培根论人生》。
《培根论人生》确实是一本好书!我之所以喜欢它,是因为这本书谈论了人生的价值,它告诉我,什么是真正的美、善、恶,告诉我天性与修养的关系,嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西,这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。
其中,“论求知”与“论友谊”给我留下了深刻的印象。
所谓“求知”,无疑是对知识的追求和渴望,促使人对知识的理解、掌握、和运用,甚至超越知识。
而其目的,不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧;求知可以改变人的天性,而实践又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽,学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。
其实,一个人如果没有求知欲,就会像市侩一般,庸庸碌碌,无所作为。
“逆水行舟,不进则退。
”社会就像一条大河,如滔滔江水奔流不息连绵不绝。
人在激烈竞争的社会中生存,犹如逆水行舟,不进则退,甚至慢进亦退。
我们生活在一个加速度的时代:加速的时间、加速的工作、加速的知识更新……处在这样一个知识瞬息万变的时代里,处在这样一个经济高速发展的社会中,为避免自己陷入“贬值”、“淘汰”的境地,就必须不断学习、不断充电。
事实亦证明,处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。
2024年《培根论人生》读后感(2)《培根论人生》是英国哲学家弗朗西斯·培根于1625年出版的一本哲学著作,被认为是现代实证主义的奠基之作。
这本书探讨了人生的本质、目的和意义,并提出了一种实证主义的哲学观点。
在读完《培根论人生》后,我深受启发和思考。
以下是我对这本书的读后感,希望能够与您分享。
首先,《培根论人生》引发了我对人生的深思。
培根论人生读后感
培根论人生读后感《培根论人生》是英国文艺复兴时期著名哲学家培根的代表作之一,它以其深刻的思想和独特的观点,对人生、社会、知识等问题进行了深入的探讨。
在阅读完这部作品后,我深受启发,对人生有了更深刻的理解。
首先,培根在《培根论人生》中提出了“知识即权力”的观点。
他认为,知识是人类最宝贵的财富,拥有知识就等于拥有力量。
这一观点让我深深地思考了知识的重要性。
在当今社会,知识已经成为了一种资源,而且是最宝贵的资源。
只有不断地学习和积累知识,才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
因此,我决定要不断地学习,提升自己的知识水平,以便在未来的人生道路上取得更大的成就。
其次,培根还在《培根论人生》中探讨了人生的意义和价值。
他认为,人生的意义在于追求真理和美好,而人生的价值在于为社会做出贡献。
这一观点让我深受触动,让我意识到人生的意义不仅在于个人的追求和享受,更在于为社会做出贡献。
因此,我决定要努力学习,提升自己的能力,为社会做出更大的贡献。
此外,培根还在《培根论人生》中提出了“知行合一”的观点。
他认为,知识和行动是密不可分的,只有将知识付诸实践,才能产生真正的价值。
这一观点让我深有感触,让我意识到只有将知识转化为实际行动,才能取得真正的成就。
因此,我决定要将所学知识付诸实践,不断地提升自己的实际能力。
总之,通过阅读《培根论人生》,我对人生有了更深刻的理解。
我认识到知识的重要性,意识到人生的意义和价值,也意识到知识和行动的密不可分。
我相信,在今后的人生道路上,我会更加努力地学习,不断提升自己,为社会做出更大的贡献。
感谢培根,让我对人生有了更深刻的认识。
《培根论人生论真理》读后感
《培根论人生论真理》读后感
《培根论人生论真理》这本书是培根的代表作之一,其中包含了许多深刻的思想和观点。
在阅读后,我对其中一些观点产生了一些思考和感悟。
首先,我深受培根的实用主义思想的启发。
他强调实践和经验的重要性,认为只有通
过实践和经验,人们才能获得真理和智慧。
这让我意识到,理论和实践应该结合起来,只有在实践中不断探索和学习,才能更好地理解和应用知识。
其次,培根对思维方式和知识体系的重要性也给我留下了深刻的印象。
他提倡用逻辑
和理性的方式思考问题,强调建立系统性的知识结构。
这启示我要不断提升自己的思
维能力,善于分析问题,建立完善的知识体系。
总的来说,通过阅读《培根论人生论真理》,我对于实用主义思想和知识体系的重要
性有了更深刻的理解,也激发了我对于知识探索和思维方式的热情和动力。
希望通过
不断学习和实践,能够更好地理解人生和真理,不断提升自我。
培根《人生论》读后感(精选13篇)
培根《人生论》读后感(精选13篇)培根《人生论》读后感(精选13篇)当看完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编帮大家整理的培根《人生论》读后感(精选13篇),欢迎大家分享!培根《人生论》读后感篇1读了何新翻译的《培根人生论》,他的语言简练典雅,行文传神机智,读起来如沐春风。
里面有作者对人世的通透洞察,融合了作者的观实主义与道德理想,这是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治思想的集中体现。
但我不能说我有多喜欢这本书,因为时代进步了,就算是培根也有他的时代局限性,很多观点在我们这个时代来说都是老生常谈,而且培根的观点受宗教影响很深。
不过,它语言浅显,道理精辟,绝对比那些所谓的成功学书籍更能打动人。
下面就是几篇给我的感触。
培根在论嫉妒的开篇中就有提到“在人类的各种情欲中,有两种最为惑人心智,这就是爱情与嫉妒。
”嫉妒能创造出虚幻的意象,激发人心中强烈的欲望。
培根讨论了“哪些人轻易嫉妒,那些人轻易招来嫉妒”的问题。
嫉妒者往往是有某些地方比不过被嫉妒者。
或许人类有这样一种倾向:人若不能从自己的优点中获取到养料,就会试图从别人的缺点中获取养料。
也就是说嫉妒者会试图破坏别人的幸福来安慰自己没有这样的幸福的缺失。
嫉妒者的心理是不平衡的,他必须贬低别人的能力才华,破坏别人的幸福才能使得他的心理平衡些。
其实大多数人都经历过心理不平衡的状态,但我觉得有些嫉妒只是放在心里而不会采取行动。
文章里面有句话挺有意思的“嫉妒是一种四处游荡的情欲,能享有他的只能是闲人。
”因为闲人空虚,才有时间,才有精力去嫉妒别人。
培根还提到了一种容易嫉妒别人的人是经历过巨大的灾祸和磨难的人。
“因为这种人乐于把别人的失败看做对自己过去所历痛苦的抵偿”。
我想这也是由于心理不平衡所引起的。
彼此越了解,嫉妒心将占据越高。
人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。
读《培根论人生》有感4篇
读《培根论人生》有感读《培根论人生》有感4篇读《培根论人生》有感1暑假得空,重整书橱,一本封面已泛黄红绿相间的于1983年出版定价仅为0.27元小册子吸引了我的视线。
我怀揣小读本,清晰记得那是经我的初中语文老师推荐才去新华书店买的,但当时年少阅历浅,没有读出其中的奥妙。
几经搬家,终未丢弃。
而今年届不惑,老书新翻,别有滋味。
在这些形式短小,风格活泼的随笔小品中,培根讨论的题材相当广泛,涉及人与社会的关系,人与自然的关系。
他以精妙的格言警句,提炼概括了丰富深刻的生活哲理。
黑格尔曾指出:“培根拥有丰富的阅历,高度的想象力,有力的机智,透彻的智慧”,“他的著作充满最美妙,最聪明的议论”,“因此他的话常常被人家引为格言”(《哲学史讲演录、论培根哲学》)。
而今读后,颇有同感。
譬如“论健康”一文中,这位十七世纪杰出的唯物主义哲学家,就早已阐明人怎样才能长寿的奥秘。
人对生理卫生的知识,也是最好的一种保健药品,对于一种欲望,如果人能断定“它对健康是不利的,因此我应当戒除它”,肯定比断定“它对我好像并无害处,可以放纵它”要安全得多。
要知道人在身强力壮的青少年时代所养成的不良嗜欲,将来到了晚年是要一并结算总账的。
良好的生活方式好比定期储蓄,不良的生活习惯更像是透支生命。
例如,年轻时的吸烟和酗酒的嗜好,到头来总会有反应一样。
因此,人要经常保持心胸坦然,精神愉快,这又是延年益寿的秘诀之一,人尤其应当克服嫉妒,暴躁以至埋在心里的怒火,积郁不解的思考,无节制的狂欢,内心的隐痛等等。
人应当经常保持一种怀有希望、愉快、明朗、朝气蓬勃的精神状态,从事一些对身心有益的学问思考——如阅读历史、格言或观察自然……又如“论求知”一文,这位三百多年前的学者把人的求知分为三种类型,求知可以作为消遣,可以作为装潢,也可以增长才干。
当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。
当你高谈阔论时,知识可供装潢。
当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
《培根人生论》读后感(精选多篇)培根人生论读后感
《《培根人生论》读后感(精选多篇)|培根人生论读后感》摘要:《培根人生论》有许多脍炙人口如《论》、《论美》、《论学习》、《论称赞》等但我印象深却是《论机》,了这你定相信“把握今天定胜明天”四《培根论人生》感《培根人生论》感早上接下我将分享我《培根人生论》些感受,”高六班李阳志可能还要以下相关培根论感培根论感培根教给我人生论《培根人生论》有感《培根人生论》报告</35更多顶部《培根人生论》感二《培根人生论》感三培根论人生感四《培根论人生》感五《培根论人生》更多相关《培根人生论》感《培根人生论》感【英国】培根原著刘烨编译我这名叫《培根人生论》这是由英国学者培根所写由著名学者刘烨先生翻译完顿觉受益匪浅《培根人生论》兼有散、论和随笔义它不仅笔优美而且论述精辟用其敏锐洞察力把复杂人生问题用散体裁写出下让原枯燥无味人生理论变得栩栩如生起而且写得是如生动有趣这确是让我精神振《培根人生论》优美且充满睿智它是以种优美与庄严韵律以超人智慧论述给人以深刻启迪而广者所喜爱因而我认《培根人生论》确是值得《培根人生论》有许多脍炙人口如《论》、《论美》、《论学习》、《论称赞》等但我印象深却是《论机》他说到当危险逼近善抓住机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利因犹豫结恰恰是错了克它机会所以说(更多请我们要善寻机当机遇临更应该善抓机再比如说这里面讲《论习惯》人性格影响人思维;人言论多取他知识和思想但行却多取他们长期养成习惯确实是这样有位名人曾说播下种心态收获种思想;播下种思想收获种行;播下种行收获种习惯习惯不仅能促使人成功而且能改变人命运让人受用生习惯定人品质不光是我所说这两方面这还谈到多方面不光是对我些启示而且从这些容方面可以看到培根对人与己、人与社会、人与他人以及人与然等各方面关系看法从“论真理”、“论死亡”等可以看到热情哲学培根从“论权位”、“论野心”等可以看到热衷政治、深谊官场培根从“论爱情”、“论友情”等可以看到富有生活情趣培根从“论逆境”、“论残疾”等可以看到强不息培根从“论狡猾”、“论言谈”等可以看到工心计、老世故培根二《培根人生论》感《培根人生论》是英国思想弗朗西斯·培根哲学智慧与人生验结晶凝聚了艺复兴以欧洲古人主义价值观念和政治理想但即使放日新月异现代社会其观也使我们受益良多我们生活群居社会每天都要和形形色色人接触因必须懂得如何得当地待人接物那么细节就显得尤重要细节上丝不苟可赢得很高称赞因细节更容易被人而施展才机会犹如节日并非每天都有举止彬彬有礼人定能赢得声誉这正如西班牙伊丽莎白女王所说“礼节乃是封通行四方推荐信”礼仪是微妙东西它既是人类交际所不可或缺却又是不可计较如把礼仪形式看得高切结就会失人与人真诚信任因交际要掌握分寸既要直爽又能不失礼无论地位高低、财富多少我们每人都应该心存善念善良是人类切精神和道德品格伟种如人不具备这种品格那么就如卑贱鼠辈既可怜又可憎人心固然应该善良而行善却不能仅凭感情利有句嘲讽话“分善良就是傻瓜”确人性仁善倾向有候也会犯错误了不做滥施仁爱傻子我们就要不要受有些人假面具和私欲欺弄而变得太轻信和软心肠轻信和软心肠常常诱使老实人上当因行善还要靠理智指引当今社会贫富差异依旧显而易见有人风餐露宿有人却高床暖枕;有人徒四壁有人却腰缠万贯不人要其实是有限超这种要钱财便是多余物也就是说多财富是无用对人而言财产达到了某种程便不是他能消受得了他可以储藏财富也可以分配或赠送它或者用它换取富翁名声但是对他人而言这种巨财产只是身外物是没有什么用处我们更应当用正当手段谋财富慎重地使用慷慨地用以济世而到临死候应当潇洒地与分手立足济社会我们每人都是消费者从物质消费到精神消费从现实生活消费到络世界消费消费可谓无处不因我们要量力而日常消费应以人财力制约支出应有要管理得当如若不得已产生债可不必急下还清次还清债可能重走借贷老路因旦发现己能够轻易摆脱债担那么难免会旧病复发地偿还债会使人养成节俭习惯这无论对身心灵还是财产都会有益处总对待己济开支应该始终心翼翼人生有很多事情是不可能用确定论准确描述但机遇却是成功首要因素幸运机比济市场稍耽搁就瞬息万变机会老人先给我们送上了他头发如我们没能下抓住等再抓候就只能碰到他秃头了因能够做件事开端善识别机这是种极难得智慧任何事情上我们要学会善识别与把握机开始做事前要察视机而进行要抓住机古罗马哲学塞涅卡曾说“帆风顺固然令人羡慕但逆水行舟则更令人钦佩”如奇迹就是超乎寻常那么它常常是对逆境征显现面对幸运所要美德是节制而面对逆境所要美德是坚韧切幸福都绝非没有忧虑和烦恼而切逆境也都绝非没有慰藉与希望如美刺绣是以暗淡背景衬托明丽图案而绝不是以暗淡花朵镶嵌明丽背景上人美德犹如名贵檀木只有烈火焚烧才会散发出浓郁芳香美品质也正是逆境而被释放出光辉当我们遇到挫折而感到愤闷抑郁候向知心挚友席倾诉可以使我们得到疏导朋友良言忠告能使人心灵健全否则这种积郁会使人生病所以友谊对人生是不可缺少如没有友情生活就不会有悦耳和音友谊奇特作用如你把快乐告诉朋友那么你将得到两份快乐;如你把忧愁向朋友倾吐那么你将被分半忧愁友谊不但能使人摆脱暴风骤雨感情而走向阳光明媚清空而且能使人摆脱黑暗混乱思绪而进入光明与理智思考这不仅是因朋友给予忠告而且任何种平心静气讨论都能把搅扰着我们心头团乱麻整理得井然有序人与人交往贵以诚无谓猜疑不仅有损感情更可能使人迷失我猜疑心犹如蝙蝠它总黑暗起飞这种心情是迷陷人、乱人心智它会使人陷入迷惘、混淆敌友当今社会充斥着各种利益那么我们尤其要警惕由他人流传而猜疑因这很可能是恶挑拨猜疑易使君主变得暴戾使智者陷入重重困惑猜疑者必是由怯懦却往往是由缺乏判断力猜疑根产生对事物缺乏认识所以多了情况是除疑心有效方法真理是人们对客观事物及其规律正确反映不论我们认识事物候可能得出多少种结论但只有种合客观实际认识才是真理真理像阳光它照耀下人世所上演那种种假面舞会远不如半明半暗烛光下会幻现而华丽真理犹如珍珠要阳光照耀下才变得明亮不要借助摇曳不定烛光而幻化出五颜六色浮光人若能心充满对人类博爱行遵循崇高道德永远只围绕真理枢轴而动那么他虽生人却等步入了天堂三培根论人生感《培根论人生》感前言培根说“人生是短暂是不完美但只要活得充实有义那么这生就没有遗憾”人生就像是条路不知何才能走到尽头人生是写完无论我们怎样翻着它但是仍要等到生命尽头才知它结局人生更是谜但答案却要等到生命终结才能揭晓前无论你是谁甚至是天才也无法预见到所以我们更应该笑对人生活着就要活出真我人生是充满希望阳光这是每人都乐接受因有了新生命诞生世界才会有新能量就如人体入了新血液会显得健康生气勃勃歌德说“就是和高尚人说话”我常想要是我能多接受熏陶我不也可以成品德高尚人吗?由种种原因我没有很多所以我也没能成品德高尚人我这前总以欧洲是永远思想落国地方英国人太教条面子不爱创新;德国人沉迷代气势衰则哀盛则狂;美国人是快餐哲学讲究现实用不顾发展但当我被这深深吸引住候豁然发现原世界真理是样就是敢发掘问题欧洲培根做到了“高岸上遥看颠簸海行船是愉快;保垒观望战场也是愉快;但是没有比能攀登真理高峰上然俯视路上层层迷障、烟雾和曲折更愉快了”但值得庆幸是我到了那就是——《培根论人生》我所以喜欢它是因这谈论了人生价值它告诉我什么是真正美、善、恶告诉我天性与修养关系嫉妒与猜疑总是悄悄地毁人美东西这使我感悟到人活世上应该有己真正价值其“论知”给我留下了深刻印象所谓“知”无疑是对知识追和渴望促使人对知识理、掌握、和运用甚至超越知识而其目不是了吹嘘炫耀而应该是了寻真理启迪智慧;知可以改变人天性而实践又可以改进知识身人天性犹如野生花草知学习比修剪移栽学习尝试则可以检验、修正知识身真伪其实人如没有知欲就会像市侩般庸庸碌碌无所作“逆水行舟不进则退”社会就像条河如滔滔江水奔流不息连绵不绝人激烈竞争社会生存犹如逆水行舟不进则退甚至慢进亦退我们生活加速代加速、加速工作、加速知识更新??处这样知识瞬息万变代里处这样济高速发展社会避免己陷入“贬值”、“淘汰”境地就必须不断学习、不断充电事实亦证明处学习状态人必定会成有潜力、有价值人爱因斯坦、爱迪生、瓦特等他们每伟发现都不是凭空想象而出如当初牛顿对苹地现象不加以理会他就不可能发现“万有引力定律”了正是那种对知识追才促使他开这谜寻到知识真谛人生命是有限真正工作学习就更短了我们只有把短暂生命充分利用起才能使生命更有价值当然我们不用像爱迪生那样天做上二十几也不用像诺贝尔那样从爆炸跳出然而对我们说珍惜分分秒秒不断钻研寻真理造福人类这才是人生真正价值他讨厌“假”与“恶” “没有种罪恶比虚伪和背义更可耻说慌都往往是这样人他们上帝面前是狂妄凡人面前却怯懦”;样推崇“真”、“善”、“美”“如人对外邦也能温和有礼那么他是“世界公民”心与五洲四海相通;如他对其他痛苦不幸有情心那么他十分美心犹如那能流出汁液人治疗伤痛珍贵树木;如他能原谅宽容别人冒犯就能证明他心灵乃是超越了切伤害;如他并不篾视别人对他微助那就证明他更重视乃是人心而不是钱财”由发现其实培根观和国传统哲学思想与道德标准几乎是相通只是表达上有所不所以真理是相只是有不释罢了培根理论善相贯穿相证明相表现“形体美要胜颜色美;而优雅行美又胜形体美美是不能制定规创造它常常是机遇而不是公式”其实我欣赏是他对人性评价“天性虽然隐而不露但却很难被压抑更很少能完全根绝即使勉强施以压抑只会使它压力消除更加猛烈只有长期养成习惯才能多少改变人天生气质和性格私生活人天性容易显露激动下也易显露天性因激动使人忘记压制”“人思考取动机语言取学问和知识而他们行动则多半取习惯”他认人性是天生但处事成败则取天习惯良习惯定人生走向这些也是我们学子们有目共睹升学升学就像这样我们成功定我们良理立习惯“炫耀外表才干则能带幸运人具有优良素质能必要发挥这种素质从而推动幸运车轮动这就叫潜能精明人往往带有“傻气”(而不是呆气)外幸运会使人狂妄、冒失然而磨炼幸运则使人成伟器??幸运使人羡慕,而战胜厄运更令人惊叹真正伟人是象神样无所畏惧凡人切幸运并非没有烦恼而切厄运也绝非没有希望美刺绣是以明丽花朵映纣暗淡背景而绝不是暗淡花朵映纣明丽背景”这里说明处事态把成功归结幸运是你继续成功是你成熟标准这里洽国传统——君子“能否获得称赞或者获得多少称赞常被认做衡量人才华品德标尺其实这都犹如镜幻影因这些称赞常常庸众”“善做件事开端而识别机这是种难得智慧人天性是愚昧多才智而做作表情常能打动愚者心”道德是藏君子心行动“勿以善而不勿以恶而”是我们也是培根道德训道德真理由我们己给己评价光阴似箭人生命再长长河也只不是那么瞬这人生瞬你将如何呢?是奢?是奉献?还是混日子算数?亲爱朋友们让我们起《培根论人生》这吧了这你定相信“把握今天定胜明天”四《培根论人生》感《培根人生论》感早上接下我将分享我《培根人生论》些感受不是说你每看了你就会比以前更高了层次也不是说你看了很多言情说你就对爱情有更深了更不是说你看了数不清名人传记成功就近咫尺由我历有限然是没那种可能短短几十天看完了《培根人生论》就将人生理得与众不将人生看得透彻明白但了我当然还是有些己想法己些见真理如珍珠般璀璨培根他这样说到使人们追真理程受欺骗原因不仅由探真理困难也不仅由真理使人幻想破灭而且是由假象更适合人性喜欢我安慰、我欺骗恶习是当今社会多数人似乎已没有那种再想追根究底精神和坚持真理想法了人们似乎更加愿相信谎言和假象东西就算明明知道是被欺骗了但是仍然愿接受谎言带暂性利益也许我们已习惯了不再思考不再频繁地质疑不再对什么事都抱有怀疑坚信专所说相信政府所说相信国所说“那些欺诈行像蛇样无法立足只能下贱地靠肚皮爬行”“没有比虚伪和背信弃义更可耻罪恶了”培根把这样描述给了骗子和虚伪人这社会是要真理因真理是衡量我们堕落判断与情感尺更是衡量我们身尺就我而言我这专业而言将多数都将成培育祖国花朵人所以我们要更加坚信真理诚信守对学生做良榜样珍惜上帝赐予逆境从培根话语我看到他对逆境深刻思考这些让我想到现多数80、90被人们称作垮代不切实非主流因很多这代人都是从温室里出花朵是父母手心里捧着、呵护着、宝贝着长我们没有像上辈那样候温饱都成问题我们是要什么就有什么父母也是尽切可能满足我们我们也没有像他们那样有着坎坷人生历风浪我们则是从到都着幸福生活享受着父母用血汗带快乐所以我们没有他们那样懂得珍惜懂得感恩不知道拼搏努力成功似乎也得比他们容易但我们应该知道这样太安逸生活终是会导致我们走向深渊正如培根所说“所有幸福都包含着隐患和苦恼而所有逆境也包含着安慰与希望”我们这代人就是应该要不断地尝试面对更多挑战不能胆怯畏缩要明白当逆境临候那可是上天对我们恩宠我们是必须迎刃而上发挥坚韧不拔美德“美丽刺绣要用黯淡背景把明丽图案给映衬出而绝非是用黯淡图案刺绣与明丽背景上”培根让我们从这样句子认识人生让我们苦难逆境挖掘出美品质我们要明白只有逆境才能成长才能变得更加强就像树要狂风暴雨才能扎根地样这就是培根关逆境给我带感悟仁慈善良哪里这期生活发生了件让人震惊事情那就是悦悦事件司机残忍路人冷漠让我不寒而栗究竟这社会是怎么了道德哪里了当我正培根关仁慈他说“仁慈善良这是人类切精神和道德品格伟种是神性种如人不具有这种品格人类只不是忙碌而有害、可怜而可憎伙比只寄生虫不了多少”这社会少数人们已是比培根口寄生虫还要可怕这飞速发展社会我们要停下匆忙脚步冷静认真地思考我们生活思考我们究竟应该怎样做人友谊地久天长这论友谊是我感触深也被我反复了几遍我直都认朋友是人生重要没有朋友人就如培根所说“没有友谊人将终身孤独??寻真正朋友如不到这世界就如片旷野那种孤独是悲惨而可怜无论是谁如天性爱孤独其性格不是属人而是属兽”所以我直真心地对待我朋友重视我朋友作者用很幅论述友谊并且里行里我能深刻地感受到作者是多么地看重友谊明白友谊价值并且真诚地对待朋友看了培根论友谊我明白了些道理我原以至高无上君王是从不要友谊但我现懂得任何人都是离不开朋友朋友良言忠告使我们不会进万丈悬崖虽然有告诫我们话尖锐得无法入耳有候当我们分辨不清真伪看不清楚事实也许和朋友做促膝交谈就能比己整天沉思默想更能使人想出头绪理清思路当我们把己快乐告诉朋友那么欢乐就将会双倍增加而如我们把忧愁想朋友倾吐那么我们忧愁就会减半友谊就是这样神奇“所以人生友谊就像炼金术士所要寻那种金石——它既能是黄金加倍又能使黑铁划真金”但是我们不能了某种处而交友并且指望从朋友那里只取不回报我们要懂得真心实地对待我们挚友他们分担痛苦与忧愁但请记住定不能了某些利益而背信弃义这是可耻行是永远得不到原谅行培根是这样总结友谊人如平生没有任何朋友那么他做不任何事情只有退出人生舞台强习惯很多人都说态定切我却想说习惯定成败养成习惯很难但要是想改习惯那可是难上加难习惯力量有多强《培根论人生》培根引用了马基雅弗利曾说句很妙话不要相信性格力量也不要相信言词胆除非它们有习惯作支撑无论做什么事天性、诺言力量都没有习惯力量强到候定会是开始做些什么依然是做什么所以不要忽视细习惯它也许就是定你成败关键因我们从开始就应该养成各种各样习惯可以肯定是习惯如从幼年就开始养成是完美这里让我想到我专业学学教育我更应该重视这方面以教学程我们定要重培养学生认真学习主学习独立思考习惯让他们关键候养成良学习习惯这样他们以人生打下良基础培根论述习惯候没有说多少但是那些话语却始终让我坚信习惯定着我们切有黄金屋“籍比食物有些只须浅尝有些可以吞咽只有少数要仔细咀嚼慢慢品味所以些只要其部分些你虽然不喜欢但也得拿而些少数则应当通、细、反复”培根是这样我们阐述学问知识重要性而要想丰富己头脑里装东西我们就必须不断地学习不断地做到像培根所说那样以充实我们人生这样三言两语是不可能将我对整体会表达出以上仅仅是我人这期些领悟和片面认识其掺杂了我人主观情感但这却是我真实感受五《培根论人生》《培根论人生》弗朗西斯·培根英国唯物主义哲学、思想和科学被马克思称“英国唯物主义和整现代实验科学真正始祖”他哲学具有神学不彻底性他主张双重真理承认上帝存和灵魂不死等宗教教条他唯物主义哲学对近代哲学发展有很影响代表作《新工具》近代哲学史上具有划代义和广泛影响哲学由把它看成是从古代唯物论向近代唯物论变先驱而这《培根论人生》正是他生散集收录了他生沉思这西方具有重要影响它是欧洲近代三著名散美国公众喜爱十著作被美国《生活》杂志评“人类有史以0种佳”被世界公众和权威机构评选“深刻影响人类思想史著作”和“生要散”这些荣誉足以显现《培根论人生》影响这容涉及政治、济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等人类生活方方面面作名学识渊博且通晓人情世故哲学和思想培根对他谈及问题有发人深省独到见体现了他现实主义与道德理想完美融合是艺复兴以欧洲古人主义价值观念和政治理想体现正如他所倡导“史使人明智诗使人聪慧演算使人精密哲理使人深刻伦理使人有修养逻辑修辞使人善辩”《培根论人生》语言简洁笔优美说理透彻警句跌出充满了谙通人世智慧是作者哲学智慧与人生验结晶英国诗人雪莱曾他著名《诗辩》称赞道“培根勋爵是位诗人他语言有种甜美而又庄严节奏??他调子波澜壮阔冲击你心灵局限带着你心齐倾泻涌向它永远与共鸣宇宙万象”我选两感触比较深散是《论死亡》他认多次死亡程比肢受刑其痛苦还轻因人体生死攸关器官并不是敏感受器官与死亡俱切逼死我更骇人呻吟与痉挛变色面目朋友哭泣墨绖及葬礼诸如类都显得死可怕人心各种情感无论多么薄弱没有种是不能克对死亡恐惧复仇心胜死亡爱恋心蔑视荣誉心希冀忧伤心奔赴恐惧心先期人虽然既不勇敢也不困穷然而了倦屡次做事也会寻死我记住了这句话死与生其然也许婴儿方面生与死是般痛苦某种热烈行死了人有如血液正热候受伤人样当是不觉得痛楚所以坚定心向善心智是能免死痛苦是当我们正做己所热爱事业我们总能忘却我们痛苦以般热情投入到事业人热情是可以驱散我们对死亡恐惧甜美歌就是人已达到了某种有价值目和希望所唱“如今请你让你仆人离”死还有就是它打开名誉门熄灭嫉妒心生受人妒羡人死将受人爱还有就是《知识就是力量》。
文学_培根人生论读后感
培根人生论读后感培根人生论读后感1读了何新翻译的《培根人生论》,他的语言简练典雅,行文传神机智,读起来如沐春风。
里面有作者对人世的通透洞察,融合了作者的观实主义与道德理想,这是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治思想的集中体现。
但我不能说我有多喜欢这本书,因为时代进步了,就算是培根也有他的时代局限性,很多观点在我们这个时代来说都是老生常谈,而且培根的观点受宗教影响很深。
不过,它语言浅显,道理精辟,绝对比那些所谓的成功学书籍更能打动人。
下面就是几篇给我的感触。
培根在论嫉妒的开篇中就有提到“在人类的各种情欲中,有两种最为惑人心智,这就是爱情与嫉妒。
”嫉妒能创造出虚幻的意象,激发人心中强烈的欲望。
培根讨论了“哪些人轻易嫉妒,那些人轻易招来嫉妒”的问题。
嫉妒者往往是有某些地方比不过被嫉妒者。
或许人类有这样一种倾向:人若不能从自己的优点中获取到养料,就会试图从别人的缺点中获取养料。
也就是说嫉妒者会试图破坏别人的幸福来安慰自己没有这样的幸福的缺失。
嫉妒者的心理是不平衡的,他必须贬低别人的能力才华,破坏别人的幸福才能使得他的心理平衡些。
其实大多数人都经历过心理不平衡的状态,但我觉得有些嫉妒只是放在心里而不会采取行动。
__里面有句话挺有意思的“嫉妒是一种四处游荡的情欲,能享有他的只能是闲人。
”因为闲人空虚,才有时间,才有精力去嫉妒别人。
培根还提到了一种容易嫉妒别人的人是经历过巨大的灾祸和磨难的人。
“因为这种人乐于把别人的失败看做对自己过去所历痛苦的抵偿”。
我想这也是由于心理不平衡所引起的。
彼此越了解,嫉妒心将占据越高。
人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。
一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。
因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是必经的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。
但有多少人能明白文中的道理呢?论美篇,是一篇关于“美”之作,“美”本身是个很广泛的问题,__着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。
培根论人生读后感
培根论人生读后感培根论人生读后感4篇当赏读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,何不静下心来写写读后感呢?那要怎么写好读后感呢?下面是小编收集整理的培根论人生读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
培根论人生读后感1歌德说过“读一本好书,就是和一个高尚的人说话”而《培根论人生》正是这样的一本书。
书中谈论了人生的价值,它告诉我什么是真正的真善美,告诉我天性与修养的关系,嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西,其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。
‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的,因为他认为世人多数心随境变。
真理分神学、哲学、实践等。
每个人对真理的认识是不同的,甚至有些人根本不相信真理的存在,因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁,会使思想和行为受到束缚,这就是有时候人们宁愿追随诡言,也不会追求真理的原因。
比如说‘有一天,人们如果把虚荣心,虚妄的自我估计,各种异想天开的揣测都清除掉,许多人的内心将会显露出许多渺小、空虚、丑陋,以至于连自己都感到厌恶。
对于世人来说,真理犹如珍珠,它要在阳光的照耀下才变得明亮。
真理不是那种红玉或者钻石,需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。
曾经一个预言家说,基督返回人间的时刻,就是在大地上找不到诚实者的时刻---因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。
对于虚伪和欺诈者们,这可是一个严肃的警告啊!就像是儿童畏惧黑暗一样,由于人们听信了太多鬼怪的传说,人类对于死亡的恐惧也增大。
其实,与其视死亡为恐怖,倒不如采取一种宗教性的虔诚,从而冷静的看待死亡---将其视为人生必不可免的归宿,以及对尘世罪孽的赎还。
然而,人类的心灵并非真的如此软弱,以至于不能抵御和克服对死亡的恐惧,---复仇之心可以压倒死亡,爱情之心能够藐视死亡,荣誉感可以使人现身死亡,哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。
《培根人生论》读后感
《培根人生论》读后感培根人生论是一部经典的哲学著作,读后给我留下了深刻的印象。
本文将从不同角度展开,分享我对于这本书的读后感。
首先,培根在人生论中提出了“知识即力量”的观点,这深深地触动了我。
他认为只有通过积累知识,才能拥有力量和影响力。
这个观点与我个人的观念相吻合,我深信知识的力量是无穷的。
通过阅读和学习,我们能够不断提升自己,拓宽思维,解决问题。
培根的这个观点给了我很大的信心和动力,让我更加坚定地追求知识。
其次,培根在书中提到了人的欲望和野心对于个人发展的重要性。
他认为,人的欲望和野心可以推动个人努力,并达到更高的成就。
这让我重新思考了自己的欲望和目标。
我明白,只有拥有远大的目标和积极向上的欲望,才能不断进取,不断超越自我。
同时,我也意识到了欲望和野心的正确引导非常重要,只有好的目标和价值观才能让人实现真正的成功。
另外,培根在人生论中也强调了良好的行为和品德对于个人成长的重要性。
他认为,一个人的品德和行为是他成功的基石。
这个观点让我深思,我意识到个人的品德和行为方式决定了他人对待自己的态度。
一个道德高尚,行为正直的人必然会赢得他人的尊重和支持。
因此,我认为培根在这一点上给予了我很大的启示,我要时刻提醒自己注重品德修养,保持良好的行为习惯。
最后,培根在人生论中还提及了人生的意义和价值。
他认为人应该以实现幸福为目标,而实现幸福的途径在于实现个人潜能和追求真理。
这一观点对我来说非常重要,它让我明白追求幸福的主要途径是发挥自己的优势,追求自己热爱的事业,并且不断学习、成长。
在培根的观点指引下,我深信实现个人潜能和追求真理将使我走向幸福和成功。
综上所述,《培根人生论》给我留下了深刻的印象。
通过阅读这本书,我深深地感受到知识的力量,欲望和野心对于个人发展的推动作用,良好的品德和行为的重要性,以及追求幸福的意义和价值。
培根的思想深深地触动了我的内心,使我重新审视和思考自己的人生。
我相信,只有在不断学习和实践中,我才能不断进步,追求真理,实现自己的人生目标和追求幸福的愿望。
《培根人生论》读后感(精选多)
《培根人生论》读后感(精选多篇) 《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶,凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。
但即使放在日新月异的现代社会,其中的观点也使我们受益良多。
我们生活在一个群居社会,每天都要和形形色色的人接触。
因此必须懂得如何得当地待人接物,那么细节就显得尤为重要。
细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。
因为细节更容易被人注意,而施展大才的机会犹如节日,并非每天都有。
举止彬彬有礼的人,一定能赢得好的声誉。
这正如西班牙的伊丽莎白女王所说:“礼节乃是一封通行四方的推荐信。
”礼仪是微妙的东西。
它既是人类间交际所不可或缺的,却又是不可过于计较的。
如果把礼仪形式看得高于一切,结果就会失去人与人之间真诚的信任。
因此在交际中要掌握分寸,既要直爽又能不失礼。
无论地位高低、财富多少,我们每个人都应该心存善念。
善良,是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。
如果人不具备这种品格,那么就如同卑贱的鼠辈,既可怜又可憎。
人心固然应该善良,而行善却不能仅凭感情。
意大利有句嘲讽话:“过分善良,就是傻瓜。
”的确,人性中仁善的倾向有时候也会犯错误,为了不做滥施仁爱的傻子,我们就要注意,不要受有些人假面具和私欲的欺弄,而变得太轻信和软心肠。
轻信和软心肠常常诱使老实人上当,因此行善还要靠理智的指引。
当今社会的贫富差异依旧显而易见,有的人风餐露宿,有的人却高床暖枕;有的人家徒四壁,有的人却腰缠万贯。
不过一个人的需要其实是有限的,超过这种需要的钱财便是多余之物,也就是说过多的财富是无用的。
对一个人而言,财产达到了某种程度后,便不是他能消受得了的。
他可以储藏财富,也可以分配或赠送它,或者用它换取富翁的名声。
但是对于他本人而言,这种巨大的财产只是身外之物,是没有什么用处的。
我们更应当用正当的手段谋求财富,慎重地使用,慷慨地用以济世,而到临死的时候应当潇洒地与之分手。
立足于经济社会,我们每个人都是消费者,从物质消费到精神消费,从现实生活的消费到网络世界的消费,消费可谓无处不在。
《培根人生论》读后感
《培根人生论》读后感《培根人生论》读后感当品读完一部作品后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
你想好怎么写读后感了吗?以下是小编收集整理的《培根人生论》读后感,欢迎大家分享。
读完《培根人生论》,之后顿觉收益非浅。
《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟。
用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等,但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到“当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
”人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的.,但机遇确是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。
大的机遇是历史和社会造成的,因此要想有所作为,一定要善于省时度势,看清发展的大趋势,有良好的洞察力去感知哪里有"金矿"。
还有一种机遇是社会造成的。
机遇往往是突然地或不知不觉地出现的,有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇,庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质:第一,要随时做好准备,不要机遇来的时候临时抱佛脚。
不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识,还要尽可能锻炼出很强的创新能力。
我们要取得成功,关键是要有创新能力,而不是光有读书能力。
“如果时间已使事物腐败,而人却无智慧使之革新,那么其结局将只有毁灭”。
有些人非常刻苦,很爱学习,但是遇到新问题总是一筹莫展,这就是创新能力不足。
第二,要从小事做起,认真地做好每一件事。
道理很简单,机遇总是突然地、不知不觉地出现,有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。
论人生读后感
论人生读后感本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
论人生读后感(一)《论人生》有题目可知,这是一本关于论述人生哲理的着作。
它的作者弗兰西斯·培根,是英国17世纪着名的政治家,哲学家和科学家。
他的哲学思想和社会思想在当时社会具有重要地位。
而且,这些思想对我们的人生也有很大的启示。
当今社会是一个快速发展的社会,无论是经济,科学,或者人们的生活节奏都明显加快。
生活在这样的环境下,我们是否应该好好思考一下自己的未来呢?或许现在的我们会有一点迷茫不知道未来是什么样子,这是可以理解的。
毕竟事物并不是静止不动的,所有的事物都是运动变化和发展的。
未来是未知的,但却是可以预见的。
每个人都有自己的命运,拥有自己的人生之路。
人生是一个永恒的话题,在不同的历史时期具有不同的内涵。
经常听到有人说:性格决定命运。
或许这是对的吧。
我是一个性格内向的女孩,不怎么喜欢热闹,时常喜欢一个人静静的思考人生,体悟生命的点滴。
我不知道这样的性格,会让我拥有怎样的命运。
但我一直都相信,命运是掌握在自己手中的,要拥有怎样的命运完全有自己决定。
当我们离“粗茶淡饭,藏书满架”的境界越来越远时,当“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲永远定格为历史画面时,当文化快餐,影视快餐成为生活的主流,你是否也向往着那山高水远,风轻云淡,从容聘书的日子呢?生活在这个讲求速度和效率的世界中,利益的驱动让人们无法忍受时间的考验,语言的学习人人都想找到速成的捷径。
可是,殊不知学习最好的途径就是脚踏实地,认认真真,打好基础。
就比如述说,我是一个文学爱好者,热爱写作,要写好它绝非易事,基础在任何时候都很重要。
所谓基础不牢,地动山摇也。
而在自然界的法则中,闹心潜伏的慢鱼可以吃掉莽撞的快鱼,一年长成的树木不能做房屋的主梁。
因此,积累变成为永恒的主题。
除少数天赋异禀的人外,我们不相信有一种方法可以让人迅速的脱胎换骨。
而读人生哲理类的书,你可以悠着点读,慢慢读,细细的品,静静的想,体会智者的心灵,体悟生命的真谛。
《论人生》读后感
《论人生》读后感《论人生》读后感(精选13篇)看完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,需要写一篇读后感好好地作记录了。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编精心整理的《论人生》读后感,欢迎大家分享。
《论人生》读后感篇1近几日又将周国平的《周国平论人生》重读一遍,虽无十分亲切之感,也引起我再度思考他所讲的哪些问题。
时隔两年,再读到当年令我兴奋不已的句子,已经不再能使我心潮澎湃,却似旧日老友重逢,淡淡温馨宁静,彼此情谊心知肚明,真似那君子之交淡如水。
人读书与交友似乎是一样的,一生中读过的书不计其数,可真正能反复玩味咂摸的不过几个作者或作品,那种一见钟情的触点之感也不过存在于有限的作品和有限的话语片段中,我想对于我,周国平算是我中很重要的一位朋友,他的思想极易引起我的共鸣。
我同样喜爱刘墉、郑渊洁、,而能带给我持久思索与践行的只有周国平。
是因为他把哲学用通俗化的语言讲出来击中了我的心坎么?哲学本无雅俗之分,在我眼中哲学至今都是一个很空洞模糊的概念,我很难发自内心地说我热爱哲学,毋宁说我热爱自然、生命、美好和永恒。
给我这些思考空间,可触可感,把晦涩难懂的理论留给以此谋生的人去吧,我只求以此来丰富我的人生。
虽然周国平字里行间思想随意的流露并无极端阴冷之意,至少比的文章看似轻松,我却从中吸取到许多凝重的气息,时常让我陷入忧郁。
犹如当年读海子,总是把消极无奈思想摄入体内。
有一段时间认为是自己的错,再过久一点重读时,发现这些文字原本藏着黑色的调子,无形中的一股力量把我带入忧郁、痛苦、无奈的场之中。
是啊,读《妞妞一个父亲的札记》时,我怎能怀着一种轻松愉悦的心情呢?为赋新词强说愁是年轻人的通病,周国平那句“否定人生的悲剧性必然没有真正理解人生”也应是他年轻时所发的感慨吧。
年长至今,带着娇妻幼女坐在海德堡的草地上观赏天鹅时,想必他不会发出这样的感想吧。
周国平的东西永远只能是小众的读物,连前卫的还能引起潮流热读,他却必将在沁着墨香的书屋一角,静静等待一两个敏感而安静的读者。
《培根论人生》读后感(四篇)
《培根论人生》读后感歌德说过“读一本好书,就是和一个高尚的人说话。
”我常想,要是我能多读书,时时接受熏陶,我不也可以成为品德高尚的人吗?由于种种原因,我没有时间读很多的书,所以我也没能成为品德高尚的人。
但值得庆幸的是,我读到了一本好书,那就是——《培根论人生》。
《培根论人生》确实是一本好书!我之所以喜欢它,是因为这本书谈论了人生的价值,它告诉我,什么是真正的美、善、恶,告诉我天性与修养的关系,嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西,这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。
其中,“论求知”与“论友谊”给我留下了深刻的印象。
所谓“求知”,无疑是对知识的追求和渴望,促使人对知识的理解、掌握、和运用,甚至超越知识。
而其目的,不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧;求知可以改变人的天性,而实践又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽,学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。
其实,一个人如果没有求知欲,就会像市侩一般,庸庸碌碌,无所作为。
“逆水行舟,不进则退。
”社会就像一条大河,如滔滔江水奔流不息连绵不绝。
人在激烈竞争的社会中生存,犹如逆水行舟,不进则退,甚至慢进亦退。
我们生活在一个加速度的时代:加速的时间、加速的工作、加速的知识更新……处在这样一个知识瞬息万变的时代里,处在这样一个经济高速发展的社会中,为避免自己陷入“贬值”、“淘汰”的境地,就必须不断学习、不断充电。
事实亦证明,处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。
《培根论人生》读后感(二)本想给这篇文章定一个有点文学气息的题目,但经过漫长的思考与思想斗争后,我放弃。
只好草草地拿了这干巴巴的几个字来填填这饥饿的、空白的纸。
干巴巴,是我对本书的第一印象,或许这一片片豆腐干一样的文章很符合将来的议论文形式,但那些过于繁琐的人名与那一小撮不符合现代思维的观点,让我觉得看这本书格外枯燥。
不过,我也不会因此就把书往桌上一扔,狠狠地对它翻一个白眼,骂:“什么破书!”毕竟不能因为人家的想法和自己的意见不同,审美眼光和追求与自己的根本不对路子,就一味地批评,盲目地讨厌。
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《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶,凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。
但即使放在日新月异的现代社会,其中的观点也使我们受益良多。
我们生活在一个群居社会,每天都要和形形色色的人接触。
因此必须懂得如何得当地待人接物,那么细节就显得尤为重要。
细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。
因为细节更容易被人注意,而施展大才的机会犹如节日,并非每天都有。
举止彬彬有礼的人,一定能赢得好的声誉。
这正如西班牙的伊丽莎白女王所说:“礼节乃是一封通行四方的推荐信。
”礼仪是微妙的东西。
它既是人类间交际所不可或缺的,却又是不可过于计较的。
如果把礼仪形式看得高于一切,结果就会失去人与人之间真诚的信任。
因此在交际中要掌握分寸,既要直爽又能不失礼。
无论地位高低、财富多少,我们每个人都应该心存善念。
善良,是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。
如果人不具备这种品格,那么就如同卑贱的鼠辈,既可怜又可憎。
人心固然应该善良,而行善却不能仅凭感情。
意大利有句嘲讽话:“过分善良,就是傻瓜。
”的确,人性中仁善的倾向有时候也会犯错误,为了不做滥施仁爱的傻子,我们就要注意,不要受有些人假面具和私欲的欺弄,而变得太轻信和软心肠。
轻信和软心肠常常诱使老实人上当,因此行善还要靠理智的指引。
当今社会的贫富差异依旧显而易见,有的人风餐露宿,有的人却高床暖枕;有的人家徒四壁,有的人却腰缠万贯。
不过一个人的需要其实是有限的,超过这种需要的钱财便是多余之物,也就是说过多的财富是无用的。
对一个人而言,财产达到了某种程度后,便不是他能消受得了的。
他可以储藏财富,也可以分配或赠送它,或者用它换取富翁的名声。
但是对于他本人而言,这种巨大的财产只是身外之物,是没有什么用处的。
我们更应当用正当的手段谋求财富,慎重地使用,慷慨地用以济世,而到临死的时候应当潇洒地与之分手。
立足于经济社会,我们每个人都是消费者,从物质消费到精神消费,从现实生活的消费到网络世界的消费,消费可谓无处不在。
因此我们要量力而为,在日常消费中应以个人的财力为制约。
支出应有度,要管理得当。
如若不得已产生债务时,大可不必急于一下还清。
一次还清债务可能重走借贷的老路,因为一旦发现自己能够轻易摆脱债务的负担,那么难免会旧病复发。
一点一点地偿还债务会使人养成节俭的习惯,这无论对自身的心灵还是财产都会有益处。
总之,对待自己的经济开支应该始终小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用确定论来准确描述的,但机遇却是成功的首要因素。
幸运之机好比经济市场,稍一耽搁,就瞬息万变。
机会老人先给我们送上了他的头发,如果我们没能一下抓住,等再抓的时候就只能碰到他的秃头了。
因此能够在做一件事的开端善于识别时机,这是一种极为难得的智慧。
在任何事情上我们要学会善于识别与把握时机,在开始做事前要察视时机,而在进行时要抓住时机。
古罗马哲学家塞涅卡曾说过:“一帆风顺固然令人羡慕,但逆水行舟则更令人钦佩。
”如果奇迹就是超乎寻常,那么它常常是在对逆境的征服中显现的。
面对幸运所需要的美德是节制,而面对逆境所需要的美德是坚韧。
一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼,而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。
如同最美好的刺绣是以暗淡的背景衬托明丽的图案,而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的背景上。
人的美德犹如名贵的檀木,只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香,最美好的品质也正是在逆境中而被释放出光辉的。
当我们遇到挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一席倾诉可以使我们得到疏导,朋友的良言忠告能使人心灵健全,否则这种积郁会使人生病。
所以,友谊对人生是不可缺少的。
如果没有友情,生活就不会有悦耳的和音。
友谊的奇特作用在于:如果你把快乐告诉一个朋友,那么你将得到两份快乐;如果你把忧愁向一个朋友倾吐,那么你将被分掉一半忧愁。
友谊不但能使人摆脱暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的清空,而且能使人摆脱黑暗混乱的思绪而进入光明与理智的思考,这不仅是因为朋友给予的忠告,而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着我们心头的一团乱麻整理得井然有序。
人与人的交往贵在以诚为本,无谓的猜疑不仅有损感情,更可能使人迷失自我。
猜疑之心犹如蝙蝠,它总在黑暗中起飞。
这种心情是迷陷人、乱人心智的,它会使人陷入迷惘、混淆敌友。
当今社会充斥着各种利益,那么我们尤其要警惕由他人流传而来的猜疑,因为这很可能是恶意的挑拨。
猜疑易使君主变得暴戾,使智者陷入重重困惑。
猜疑者未必是由于怯懦,却往往是由于缺乏判断力。
猜疑的根源产生于对事物的缺乏认识,所以多了解情况是解除疑心的有效方法。
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。
不论我们在认识事物的时候可能得出多少种结论,但只有一种符合客观实际的认识才是真理。
真理好像阳光,在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会,远不如在半明半暗的烛光下会幻现而华丽。
真理犹如珍珠,要在阳光的照耀下才变得明亮,不需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五颜六色的浮光。
一个人若能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远只围绕真理的枢轴而转动,那么他虽生在人间,却等于步入了天堂。