【人教部编版小学语文】秋天教学课件1

【新教材小学语文】秋天教学课件人 教部编 版1
你看，它把黄色给了银 杏树，黄黄的叶子像一把把 小扇子，扇哪扇哪，扇走了 夏天的炎热。
它把红色给了枫树，红红 的枫叶像一枚枚邮票，飘哇 飘哇，邮来了秋天的凉爽。
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秋天的雨， 是一把钥匙。 它带着清凉和温柔， 轻轻地，轻轻地， 趁你没留意， 把秋天的大门打开了。
秋天的雨， 有一盒五彩缤纷的颜料。 它把黄色给了银杏树， 把红色给了枫树， 把金色给了田野， 把橙红色给了果树， 菊花仙子得到的颜色就更多了。
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3.历代书家正是在观察、体悟、回归 自然的 过程中 ，提炼 了书法 的点画 样式， 丰富了 书法的 生命意 象，升 华了书 法的审 美境界 ，终将 书法内 化为书 家的人 格修养 和心性 表达。
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4.中华饮食文化不仅在物质层面上体 现了人 对世界 和自然 的深刻 认知与 利用， 更在精 神层面 上表达 了人对 美好事 物不懈 追求的 愿望。 在全球 化时代 ，中华 饮食文 化并不 会失去 自我， 而将在 人类普 遍的文 化价值 认同之 下进一 步为世 界各国 所认同 。
你看，它把黄色给了银 杏树，黄黄的叶子像一把把 小扇子，扇哪扇哪，扇走了 夏天的炎热。
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它把红色给了枫树，红 红的枫叶像一枚枚邮票，飘 哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。
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5.自然作为环境与自然作为其自身是 完全不 一样的 。自然 作为其 自身以 自身为 本位， 与人无 关。而 自然作 为环境 ，它就 失去了 自己的 本体性 ，成为 人的价 值物。 一方面 ，它是 人的对 象，相 对于实 在的人 ，它外 在于人 。
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6.对于当今人类来说，重要的是要将 自然看 成我ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 的家。 家，不 只是物 质性的 概念， 还是精 神性的 概念。
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1.人类进入有阶级的社会以后，这种 原始的 乐舞也 开始出 现变化 。一种 是属于 民间的 演艺， 如迎神 、赛会 时，乡 民们常 要进行 祭神等 活动， 同时还 表演一 些舞蹈 等。
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2.自然而然即为自由自在，是人生的 最高境 界，也 必然是 书法的 最高境 界。
秋雨是金色的老人。你看，成熟的柑橘金黄金黄的； 又红又大的苹果挂在树上，像小朋友的脸；菊花也露出 了可爱的笑脸，在秋雨的抚摸下扭扭身子，像是在对我 们说：“你看，我多美呀！”
秋雨是金色的送信人。告诉小松鼠快去找松果。告 诉小喜鹊，冬伯伯要来了，房子得造结实点。池塘边， 小青蛙加紧挖洞，浓浓的水雾像在给小青蛙做窗帘一样， 这样，小青蛙冬眠就不用担心风伯伯来“打扰”了。
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7.环境美的根本性质是家园感，家园 感主要 表现为 环境对 人的亲 和性、 生活性 和人对 环境的 依恋感 、归属 感。
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秋雨是金色的喇叭。听，秋雨“嘀嘀答，嘀嘀答”， 那声音如珠子在盘中滚动，又似琴弦上奏出的名曲。 秋雨清清的，凉凉的，令人神高气爽。
秋天的雨，它给大地带来了金色，给农民伯伯 带来了笑脸，给小朋友带来了欢乐。
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