明清之际活跃的儒家思想详解演示文稿
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②在认识论上，认为主观的认识是由客观 对象引起的，一切事物通过考察研究都是可 以认识的。
③认为静止是相对的，运动是绝对的（辩 证），具有朴素的辩证法思想。
(3)代表作：《船山遗书》（《周易外传》 《读通鉴论》）
(4)、评价：王夫之的唯物思想，启示了 近代人们的思维方法，具有划时代的 意义。
黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想 主张及评价
首先反对封建社会的男尊女卑，追求平等、个性。 他赞扬改革，肯定农民起义。
(5)、评价 ①具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 ②在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 ③推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。
二、三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
1、共同的生活背景。
政治 ——阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封
②提出“天下兴亡，匹夫有责”，反对君主专制。
③驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农 业一样，都应该受到保护。
（3）代表作：《天下郡国利病书》《日知录》 （4）评价：开一代朴实学风的先河。
4、王夫之的唯物思想 （1）、生平：明末清初 抗清、著书 （2）、主要主张（朴素唯物辩证法）
①认为世界是物质的（唯物），物质是不 断变化的，其发展变化有规律可循。
①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”； ②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物在心中； ③主张反省内心就可得到天理。
5.王阳明的“心学”
①“心即理” 认为“心外无物”“心外无理”，“心”第一性，
“物”是第二性；“理”是封建道德，存在于心。目的 是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善，主张 通过“内心反省”克服“私欲”，以“致良知”，用封 建伦理道德去规范自己的行为，就可以巩固封建统治。
代皇帝的“一家之法”从而限制君权，保证人民的基本 权利。
②反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。 （3）代表作：《明夷待访录》
（4）评价： 抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的
推动作用。
阅读教材17页的【资料回放】，回答：本段材料主要 讲什么问题？按照黄宗羲的观点，古代君民关系发生了怎 样的变化？黄宗羲持哪一种观点？其观点在中国古代还有 哪些人持有类似观点？你对黄宗羲的观点有何看法？
明清之际活跃的儒家思想详解 演示文稿
（优选）明清之际活跃的儒家 思想
3.朱熹的主张：
①理之源在于天理，天理就是作为道德规范的三纲五常； ②强调“存天理、灭人欲”； ③认为“格物致知”的目的在于明德之善. 主要著作：《四书章句集注》 是朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作的 注。
4.陆九渊心学：
虽推行闭关锁国政策，但西学东渐，近代科技的传入， 使一些知识分子开阔了眼界。
贞节牌坊
饿死事小，失节事大
•贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个 女人终身幽禁的证明。
一、李贽的离经叛道
（1）李贽的生活经历和性格特征 经历：求学——做官——入狱 性格：“离经叛道”的不羁性格
经、道：传统的封建儒学思想。 离经叛道：违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。 （2）李贽的代表作。 《 焚书》《藏书》等多种著作。 《焚书》的命名
第4课：明清之际活跃的儒家思想
背景：明清——封建社会晚期
1、政治： 君主专制统治进一步加强，宦官专权，吏治腐败，阶
级矛盾激化。 2、经济：
商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展，人们的道德 观念和价值观念开始变化。（根源） 3、思想上：
文化专制，八股取士，程朱理学倡导的封建礼教，严 重束缚人们思想，反对传统思想出现。 4、外交上：
儒学；
• 4、构筑具有时代特色的新思想体系； • 5、这些主张在一定意义上反映了资本
主义萌芽时代的要求；具有解放思想 的历史进步性。
古代君民关系变化情况。 原先“天下为主，君为客”，后来变为“君为主， 天下为客”。 黄宗羲的观点是“天下为主，君为客”。 孟子等先秦儒学思想家。 其思想适应了资本主义萌芽时代要求，具有民主启 蒙的作用。
3、顾炎武——经世致用
（1）生平：明末清初 抗清 弃科举，探救国 （2）主要主张
①经世致用的思想：批判道学脱离实际的学风， 主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民 生的现实问题。
则是由于李贽认为将来这些著作定会遭到焚毁的缘故； 《藏书》的命名
则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”， 只能“藏之后世”的缘故。
（4）、主要主张
①反对以孔子的是非标准为标准。
认为是非标准依照时代变化而变化，不应以孔子的 话作为Hale Waihona Puke Baidu久不变的定论。
②批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教， 强调人正当的私欲. ③抨击封建社会的一些传统观念，强调个性解放。
②“致良知”
加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。
③“知行合一”
知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
前言
明清之际，随着资本主义萌芽的潜滋暗长以及市民 阶层的不断成熟和壮大，封建社会的内部格局及利益 结构发生了明显变化，中国封建制度迅速进入了一个 “天崩地裂”的社会转型时期。
建社会的危机日益加深，土地兼并 严重， 农民起义频繁发生
经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢 发展（根原）
思想——自然科学也有了一定发展 西学东渐中，近代科技传入中国
2、黄宗羲——抨击君主专制
（1）生平：明清之际 抗清 著书 讲学 （2）主要主张
①揭露君主专制是天下之大害 提出“天下为主，君为客”。主张以“天下之法”取
明清之际，中国社会走到了一个新的十字路口，处 在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，无论是在 政治、经济领域还是在思想、文化领域，旧的传统的 思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激 烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值 冲突和社会转向。
明清之际还是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及 价值观念进行深刻反省和理性批判的时代.
主张： 1、政治上：反对君主专制独裁，提倡 “人民为主”； 2、经济上，重视手工业、商业的发展， 强调经世致用； 3、思想上，批判继承传统儒学，构筑 具有时代特色的新思想体系。
• 评价： • 1、继承了晚明进步的思想传统； • 2、反对民族压迫和封建专制主义； • 3、重视手工业、商业，批判继承传统
③认为静止是相对的，运动是绝对的（辩 证），具有朴素的辩证法思想。
(3)代表作：《船山遗书》（《周易外传》 《读通鉴论》）
(4)、评价：王夫之的唯物思想，启示了 近代人们的思维方法，具有划时代的 意义。
黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想 主张及评价
首先反对封建社会的男尊女卑，追求平等、个性。 他赞扬改革，肯定农民起义。
(5)、评价 ①具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 ②在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 ③推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。
二、三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
1、共同的生活背景。
政治 ——阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封
②提出“天下兴亡，匹夫有责”，反对君主专制。
③驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农 业一样，都应该受到保护。
（3）代表作：《天下郡国利病书》《日知录》 （4）评价：开一代朴实学风的先河。
4、王夫之的唯物思想 （1）、生平：明末清初 抗清、著书 （2）、主要主张（朴素唯物辩证法）
①认为世界是物质的（唯物），物质是不 断变化的，其发展变化有规律可循。
①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”； ②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物在心中； ③主张反省内心就可得到天理。
5.王阳明的“心学”
①“心即理” 认为“心外无物”“心外无理”，“心”第一性，
“物”是第二性；“理”是封建道德，存在于心。目的 是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善，主张 通过“内心反省”克服“私欲”，以“致良知”，用封 建伦理道德去规范自己的行为，就可以巩固封建统治。
代皇帝的“一家之法”从而限制君权，保证人民的基本 权利。
②反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。 （3）代表作：《明夷待访录》
（4）评价： 抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的
推动作用。
阅读教材17页的【资料回放】，回答：本段材料主要 讲什么问题？按照黄宗羲的观点，古代君民关系发生了怎 样的变化？黄宗羲持哪一种观点？其观点在中国古代还有 哪些人持有类似观点？你对黄宗羲的观点有何看法？
明清之际活跃的儒家思想详解 演示文稿
（优选）明清之际活跃的儒家 思想
3.朱熹的主张：
①理之源在于天理，天理就是作为道德规范的三纲五常； ②强调“存天理、灭人欲”； ③认为“格物致知”的目的在于明德之善. 主要著作：《四书章句集注》 是朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作的 注。
4.陆九渊心学：
虽推行闭关锁国政策，但西学东渐，近代科技的传入， 使一些知识分子开阔了眼界。
贞节牌坊
饿死事小，失节事大
•贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个 女人终身幽禁的证明。
一、李贽的离经叛道
（1）李贽的生活经历和性格特征 经历：求学——做官——入狱 性格：“离经叛道”的不羁性格
经、道：传统的封建儒学思想。 离经叛道：违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。 （2）李贽的代表作。 《 焚书》《藏书》等多种著作。 《焚书》的命名
第4课：明清之际活跃的儒家思想
背景：明清——封建社会晚期
1、政治： 君主专制统治进一步加强，宦官专权，吏治腐败，阶
级矛盾激化。 2、经济：
商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展，人们的道德 观念和价值观念开始变化。（根源） 3、思想上：
文化专制，八股取士，程朱理学倡导的封建礼教，严 重束缚人们思想，反对传统思想出现。 4、外交上：
儒学；
• 4、构筑具有时代特色的新思想体系； • 5、这些主张在一定意义上反映了资本
主义萌芽时代的要求；具有解放思想 的历史进步性。
古代君民关系变化情况。 原先“天下为主，君为客”，后来变为“君为主， 天下为客”。 黄宗羲的观点是“天下为主，君为客”。 孟子等先秦儒学思想家。 其思想适应了资本主义萌芽时代要求，具有民主启 蒙的作用。
3、顾炎武——经世致用
（1）生平：明末清初 抗清 弃科举，探救国 （2）主要主张
①经世致用的思想：批判道学脱离实际的学风， 主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民 生的现实问题。
则是由于李贽认为将来这些著作定会遭到焚毁的缘故； 《藏书》的命名
则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”， 只能“藏之后世”的缘故。
（4）、主要主张
①反对以孔子的是非标准为标准。
认为是非标准依照时代变化而变化，不应以孔子的 话作为Hale Waihona Puke Baidu久不变的定论。
②批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教， 强调人正当的私欲. ③抨击封建社会的一些传统观念，强调个性解放。
②“致良知”
加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。
③“知行合一”
知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
前言
明清之际，随着资本主义萌芽的潜滋暗长以及市民 阶层的不断成熟和壮大，封建社会的内部格局及利益 结构发生了明显变化，中国封建制度迅速进入了一个 “天崩地裂”的社会转型时期。
建社会的危机日益加深，土地兼并 严重， 农民起义频繁发生
经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢 发展（根原）
思想——自然科学也有了一定发展 西学东渐中，近代科技传入中国
2、黄宗羲——抨击君主专制
（1）生平：明清之际 抗清 著书 讲学 （2）主要主张
①揭露君主专制是天下之大害 提出“天下为主，君为客”。主张以“天下之法”取
明清之际，中国社会走到了一个新的十字路口，处 在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，无论是在 政治、经济领域还是在思想、文化领域，旧的传统的 思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激 烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值 冲突和社会转向。
明清之际还是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及 价值观念进行深刻反省和理性批判的时代.
主张： 1、政治上：反对君主专制独裁，提倡 “人民为主”； 2、经济上，重视手工业、商业的发展， 强调经世致用； 3、思想上，批判继承传统儒学，构筑 具有时代特色的新思想体系。
• 评价： • 1、继承了晚明进步的思想传统； • 2、反对民族压迫和封建专制主义； • 3、重视手工业、商业，批判继承传统