中国法制史PPT课件

• 古代的“法律”意思：中国古代的法律形 式很多，不象现代法律只有法、法规、条 例等少数几种。古代法律形式总结起来有 如下几种：刑、法、律、令、典、式、格、 诏、诰、科、比、例。所以说，法、律在 古代是法律体系中的两种形式。
法制史上的五大法系
• 大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度 法系、中华法系。
韩非思想
• 法家之集大成者。以法为中心的法、术、 势相结合。
• 进化的历史观。上古、中古、近古，当今 ，不同时代有不同问题和解决问题的方法 ，用老办法治理当世是“守株”之徒。
• 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 • 道者万物之所成也，理者成物之文也。
• 国无常强，无常弱。奉法者强 ，则国强；奉法者弱，则国弱 。《韩非子·有度》
• 四、法源于习惯说。源于原始社会习惯发 展演变而来，先秦礼中含有大量习惯法的 内容。
第三节：古代法律法制演变过程
关于獬豸
• 《异物志》： “见人斗，则触不直者；闻 人论，则咋不正者”。
• 楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头 上，秦灭楚后，秦王将其赐予廷尉，就成 为司法官的冠制。
• 法制日报副刊叫独角兽
• 曾子杀彘
• 子罕辞玉
秦朝司法机构
• 秦朝是第一个统一的封建制王朝 • 中央——廷尉和御史大夫 • 地方——郡守、县令、秩（乡）、亭长（
亭）、里典（里）
秦朝的法律特点
• 密如凝脂 • 约法三章
汉初法治观念
•德主刑辅 •守法而无为 •法立而弗敢废
废除肉刑
• 缇萦救父 • 汉文帝时期。用五年徒刑代
• 目前我国属于大陆法系。 • 大陆法系也叫成文法系、民法法系。
第二节：法律的起源
• 一、法源于天说。《尚书·皋陶谟》“天讨有 罪，五刑五用哉”。《尚书·大禹谟》“故圣 人因天讨而作五刑”。
• 二、刑起于兵。《易·师》“师出以律”，“ 大刑用甲兵”。古代的司法官“司寇”、 “廷尉”原来都是军职。
• 三、法起于苗民。华夏民族征服苗民之后 ，用其五刑，以其为华夏的刑法。 《尚书· 吕刑》“蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不 寇贼，鸱义，奸宄，夺攘，矫虔。苗民弗 用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮 无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥”。
李悝
• 李悝，周定王五十四 年（前455年）生，周 安王七年（前395年） 卒，战国时魏国人， 战国时期著名的政治 家，法家代表人物。
《法经》
• 撰次诸国法 • 《法经》出现后，魏国一直沿用，后由商
鞅带往秦国，秦律即从《法经》脱胎而成 ，汉律又承袭秦律，故《法经》在中国古 代法律史上有非常重要的地位。
• 法的目的在于维护有利于统治阶级的社会 关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治 的一项重要工具。所以，法是阶级社会特 有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的 产生、发展而产生和发展，并将随着阶级、 阶级斗争的消灭而自行消亡。
古代时期“法律”的意思
• 法律作为一个词最早是由管仲提出的。与 现代法律的意义不同。
替黥刑；以笞三百代替劓刑 ；以笞五百代替斩左趾；斩 右趾改为弃市。 • 腹诽
第一律师
• 邓析主张： • 不法先王，不是礼义。 • 邓析的行动： 一、欲改旧制，私造“竹刑”。 二、传授法律知识 。 三、承揽诉讼 。 • 产生结果： 郑国大乱，民口欢哗。
其他法律先驱及主张
• 晋国的赵盾、赵鞅父子，叔向、士会等 • 赵鞅曾在晋国铸了铁鼎 • 一些法制主张： • 治国制刑，不隐于亲 • 同罪异罚，非刑也
法律发展史
唐太宗三鉴
• 以铜为鉴， 可正衣冠； 以古为鉴， 可知兴替； 以人为鉴， 可明得失。
第一节法律的定义
• 法律就是国家按照统治阶级的利益和 意志制定或认可、并由国家强制力保 证其实施的行为规范的总和。
• 包括宪法、法律（就狭义而言）、法 令、行政法规、条例、规章、判例、 习惯法等各种成文法和不成文法。法 属于上层建筑范畴，决定于经济基础， 并为经济基础服务。
商鞅——法
• 商鞅（？－ 公元前338年 ），战国时 代政治家、 改革家、思 想家，法家 代表人物。
商鞅变法
• 商鞅在李悝的《法经》六篇 的基础上改法为律，制定了 《秦律》六篇。
• 族刑 • 立木求信。 • 作法自毙。
慎到 ——势
•慎到(约 公元前 395～约 前315)。
• 法律能：定分止争。
夏商时期习惯法
• 禹刑：“夏有优政，而作禹刑” • 汤刑：“商有乱政，而作汤刑” • 西周的《九刑》和《吕刑》 • 九刑：墨、劓、宫、刖、杀、流、赎、鞭
、朴
习惯法时期的特点
• 礼不下庶人，刑不上大夫《札记·曲礼上》 • 象征刑：古代给囚犯穿戴异样服饰以标志
身份和进行处罚。 • 画地为牢：演变自庄子“画地而趋”一词
。 • 圜土之制：羑里[yǒu lǐ] • 亲亲相隐： • 法自上出
夏商时期的司法机构
Байду номын сангаас•国王 •诸侯 •没有专门的司法机构
周朝的法律特点
• 明德慎行 • 纳“礼”于法 • 中华法系形成期
周朝的法律机构
• 中央——司寇 • 地方——乡士、遂士、县士
第一部成文法
姬侨（？-前522） ，字子产，又字 子美，人们又称 他为公孙侨、郑 子产，春秋后期 郑国人，与孔子 同时，是孔子最 尊敬的人之一。
子产在法律上的成就
一、铸“刑书”，公布成文法。 二、提出“以宽服民”、“以猛服民”的
法治主张。 三、不毁乡校。开放的舆论氛围。
子产关于法律应用的观点
• 火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱， 民狎而玩之，则多死焉
• 火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。 《韩非子·内储说上》
邓析制竹刑
• 邓析(前545-前501) 河 南新郑人，郑国大夫 ，春秋末期思想家， “名辨之学”（名家 、刑名家）创始人。 与子产同时。
• 一兔走，百人追之。积兔 于市，过而不顾。非不欲 兔，分定不可争也 。
申不害——术
• 申不害(约公元前385 ～前337) ，亦称申子 ，郑韩时期人物(今河 南新郑)人。战国时期 韩国著名的思想家。
•主张国君依法治国， 实行严刑峻法，以术 驾御群臣，操生杀之 权。
韩非
• 韩非子（约前281年前233年），韩国公子 ，是著名的哲学家、 思想家，政论家和散 文家，法家思想的集 大成者，中国古代著 名法家思想的代表人 物。著有《韩非子》 。