基于地域文化传承的城中村改造开发模式探讨(针对景观文化)
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
基于地域文化传承的城中村改造 开发模式探讨
南京农业大学 14风景园林学 卜嘉
目录
0 引言 1 城中村改造初探 2 改造现状分析 3 案例——广州猎德村 4 案例——北京菊儿胡同 5 总结
0 引言
俄国著名作家果戈理曾说:
城市是一本石头的大书,每个时代都留下光 辉的一页。
在城市的每个发展阶段,都有其历史的积淀。城中村就 是我国城市化进程中一个比较独特而又普遍的积淀,它见证 了城市的发展。
城中村特征
城中村是城市的一块 “夹缝地”,由于历 史和管理体制等原因, 造成规划管理无序,布 局结构混乱,基础设 施缺失,环境卫生、 消防安全等问题突出, 极大地降低了居民的 生活质量,影响了城 市的整体面貌。
2 改造现状分析
可悲的是,近代中国的城市建设史是一部“拆”的历 史。传统建筑、古代民居被一大片一大片地拆除了,拔地 而起的是一座座隔断了我们传统文脉、迫来的方盒子。而 城市建设应该是有继承性的,没有了继承、没有了传统、 也就没有了东方建筑的未来。
2 改造现状分析
城中村与地域文化
1
景观文化 包括民居建筑、祠堂建筑、牌坊建筑、自然景观 等;
文化透视
2
非物质文化
包括仪式文化、民俗节庆文化、艺术文化;
3
精神层面 指社会风气、生活方式、文化素养、思想道德、 价值观念等方面。
3 案例——广州猎德村 案例1:广州猎德模式——场所精神
项目概况
猎德是广州市天河区街属下的行政村,位于珠江新城南部,南临珠江。在 广州城区东郊、珠江北岸。属沙河镇。Fra Baidu bibliotek猎德东、西 两村。因宋代附近有猎德 镇得名。这是一个具有900多年历史的村庄。
联,这是在许多现代楼盘是根本找不到的。从细节上传承历史和 文化。
传承传统文化,文物有安置。
祠堂门前,建设池塘7亩,今后将专门用于放置村中的八条龙舟。 猎德村900多年的文化遗址和赛龙舟等传统,一定程度上得到了保 留与传承。
4 案例——北京菊儿胡同 案例2:北京菊儿胡同模式———有机更新
项目概况
菊儿胡同位于北京东城区西北部,东起交道口南大街,西至南锣鼓巷,南 邻后圆恩寺胡同,北与寿比胡同相通,属交道口街道办事处管辖。全长438米, 宽6米,沥青路面。现胡同北侧大部分已拆建成楼房四合院。
2002年
猎德村改造工作进行酝酿和前期策划。
猎德村出让地块拍卖,最终以46亿元被富力和合景泰富联
2007.9.29 合体拍下,随后又宣布引入新鸿基集团共同开发。三巨头 共建猎德地王的模式难以复制。
2007.10.15
猎德村正式开始全面拆迁,成为广州首个改造的城中村, 拆迁前该村共有户籍人口7000多人,3300多户,村址面积 约31万平方米,另外还有发展经济用地约23万平方米。
历史原因
-----旧城居住区存在着严重的住 房问题
主要表现在以下三个方面:人口拥挤、住 房困难;住房严重老化;生活设施落后与不 足,居民存在要求改善住房条件的迫切心情 与强烈愿望。
因此,菊儿胡同新四合院工程担负起 旧城改造和改善住房条件两方面的重担, 也是北京市旧城改造的试点之一。
4 案例——北京菊儿胡同
4 案例——北京菊儿胡同
有机更新模式改造
• 一是重视构成 原有城市特色 的“肌理”, 尽可能地维护、 适应原有“胡 同系统”,根 据“有机更新” 的原则,在保 护旧有完整的 街坊格局的前 提下逐步建设 新的邻里;
• 二是从中国传 统四合院“原 型”中,发掘 尚有生命力的 部分,即“院 落体系”,并 利用现代建筑 的设计原则, 创造“类四合 院”新“原 型”;
• 三是结合北京 市房改,做到 既保护又开发。
4 案例——北京菊儿胡同
具体做法:
① 成片整治,成片建设,保持“这一片” 的完整性; ② 保持原有棋盘式道路网架和街道胡同体 系,继承和发展合院住宅(包括坡顶形 式); ③ 完备的功能设施形成的单元式公寓组成 的院落; ④ 尽量保留原有树木,结合新的绿化景观, 形成良好的“立体空间院落”; ⑤ 严格限制住宅建筑的高度{以三层为主), 建筑采用淡雅灰白色调; ⑥ 对于可以进行修缮的,应尽量在原有的 基础上进行改造; ⑦ 以通道串联各个单元,突破了北京传统 四合院的封闭结构; ⑧ 建筑的设计应该按照城市内在的发展规 律,顺应城市的肌理,遵循可持续原则。
有祠堂广场大块石板、高大石牌坊,保留了古祠堂的场所精神,
印证着猎德村改造工程对传统建筑文化的传承。
保留岭南风俗,楼盘特色化。
这里的房屋虽然是按照现代楼盘的标准建设、装修,但是仍然保 留了传统的岭南水乡的风俗和文化,每家房屋的门口不能相对, 门要错开,而且在入户门的两侧留出了30公分的位置用于张贴对
新四合院
4 案例——北京菊儿胡同
菊儿胡同现状
4 案例——北京菊儿胡同
现状问题
住宅使用面积小 阳光遮挡较多 缺少停车位 邻里关系不如预期 ① 一个是院落的尺度偏小 ② 二是由于院内居民的成分与原有住户相比已经有了很 大的改变 关于绿地和开放活动空间的不足 私搭乱建现象发生
5 总结
城中村问题是制约当前城市发展的一个瓶颈,城中村文化的保护和 改造,则是城中村诸多问题中较为重要而又复杂的问题。在当今的城 市竞争中,文化扮演者非常重要的角色,文化因素甚至在将来的城市 竞争中将成为城市竞争力的核心力量。城中村文化是城中村发展的一 条精神链,没有文化延续,城中村的发展就会失去它的内涵,也给城 市的发展留下历史的空白,这是违背了城市发展的原则的。城中村的 发展趋势是最终融入城市,这样,城中村文化业必然成为城市文化的 重要组成部分。因此,对城中村文化的保护和改造,直接影响到城市 文化的内容、形式和发展。 对于其景观文化方面的保护和传承,还需要更多的探索和尝试,以 杜绝千城一面的城市格局,发扬地方特色。
谢 谢!
有机更新模式
成果
北京首例新四合院——两院院士、著名建筑学与城市规划专家吴良镛。 地位与评价高------获得“联合国人居奖”。上世纪90年代初,菊儿小 区以旧城改造试点的身份引起过全北京,乃至全世界的重视。
吴良镛先生提出了“有机更新”思想及建造“类四合院”住房体 系,既能满足现代生活需求,又能适应旧城环境及其机理的原则。主 张“按照城市内在发展规律,顺应城市的肌理,在可持续发展的基础 上,采用适当规模、适合尺度,依据改造内容和要求,妥善处理城市 目前与将来的关系问题,使每一片区域的发展达到相对的完整性,促 进城市整体环境的改善,达到有机更新的目标”。
3 案例——广州猎德村
项目特点
重视文化传承,祠堂先落成。
村内有10 座始建于嘉庆、道光、光绪年间祠堂,是猎德最有特 色的文化遗迹,也是岭南古建筑文化的结晶。在城中村改造中, 除了保留龙母庙( 文物保护单位)外,将原来散落于村中的宗祠拆 除,另设了一个宗祠区,将所有宗祠集中于该区。灰瓦白墙、大 红灯笼和彩绘门神、威武的石狮子、房檐屋顶上的精致装饰,还
1 城中村改造初探
城中村性质
城中村是我国城市 化进程中一个比较 独特而又普遍的社 会现象。
城中村概念
狭义上指农村村落在城 市化进程中,由于全部 或大部分耕地被征用, 农民转为居民后仍在原 城中村现象 村落居住而演变成的居 民区; 广义上指在城市高速发 展的进程中,滞后于时 代发展步伐、游离于现 代城市管理之外、生活 水平低的居民区。
5号院
原7号院 41号院 菊儿小区
菊儿胡同7号院里的这座欧式别墅, 是当年荣禄府的主要建筑之一
4 案例——北京菊儿胡同
改造试点原因 发展的原因
-----上世纪80年代,这条胡同被 列为北京危旧房改造项目
上世纪80年代我国城市步入了一个高速 发展的时期。北京作为有12亿人口的中国的 首都,城市发展更加迅猛。发展需求未能通 过城市规划得到合理的疏解与安排,大多 “聚焦”在城市建成区的中心——旧城区, 在客观上形成了要求改造旧城的巨大冲击力。
6 参考文献
[1] 宋燕鹏,师鹏. 石家庄市“城中村”改造中村落文化的保护[J]. 石家庄职业技术学院学 报,2009( 1) : 34-37. [2]杨豪中,王劲. 以有机更新的方式对大规模城中村规划[J].西安建筑科技大学学报: 自然 科学版,2011( 4) : 260-265. [3]袁镔,邹瑚滢. 理性与创造———评北京菊儿胡同新四合院住宅[J]. 世界建筑, 1992( 3) : 65-67. [4]荣明芹. 新地域主义在旅游酒店设计中的应用[J]. 山西建筑,2009( 1) : 53-54. [5] 赵新良. 建筑文化与地域特色[M]. 北京: 中国城市出版社,2012. [6] 何必.“城中村”都市化存在的问题及解决对策——重庆市的实证分析[J].农村经济, 2006(12). [7] 包路芳.城市化进程中的“城中村”改造与和谐社会建设—— 以北京市海淀区挂甲屯为例 [J].理论前沿,2007(5). [8] 张劲松,万金玲.城中村改造中的多元主体互动[J].安徽农业科学,2007(4):1174—1178. [9] 轩明飞.股权改制与精英“牟利”—— 一项“城中村”社区组织改革的经验研究[J].中国农 村观察,2006(1). [10] 李培林.村落的终结:羊城村的故事[M].北京:商务印书馆,2004. [1 1] MICHAEL M CERNER.Putting People First—SociologicalVariables in Rural Development[M].Oxford Uni—versity Press,1991.
3 案例——广州猎德村
2008年1月
复建安置区动工建设。
2010年1月
复建安置区全部封顶。
挪威建筑师和历史学家伯格·舒尔茨认为,城市的背后蕴含 着某种深刻的内涵,这种内涵与城市的历史、传统、文化、民族 等一系列主题密切相关,这些主题赋予了城市空间丰富的意义。 保护与延续这些主题,就是延续场地的有意义空间感的存在。
南京农业大学 14风景园林学 卜嘉
目录
0 引言 1 城中村改造初探 2 改造现状分析 3 案例——广州猎德村 4 案例——北京菊儿胡同 5 总结
0 引言
俄国著名作家果戈理曾说:
城市是一本石头的大书,每个时代都留下光 辉的一页。
在城市的每个发展阶段,都有其历史的积淀。城中村就 是我国城市化进程中一个比较独特而又普遍的积淀,它见证 了城市的发展。
城中村特征
城中村是城市的一块 “夹缝地”,由于历 史和管理体制等原因, 造成规划管理无序,布 局结构混乱,基础设 施缺失,环境卫生、 消防安全等问题突出, 极大地降低了居民的 生活质量,影响了城 市的整体面貌。
2 改造现状分析
可悲的是,近代中国的城市建设史是一部“拆”的历 史。传统建筑、古代民居被一大片一大片地拆除了,拔地 而起的是一座座隔断了我们传统文脉、迫来的方盒子。而 城市建设应该是有继承性的,没有了继承、没有了传统、 也就没有了东方建筑的未来。
2 改造现状分析
城中村与地域文化
1
景观文化 包括民居建筑、祠堂建筑、牌坊建筑、自然景观 等;
文化透视
2
非物质文化
包括仪式文化、民俗节庆文化、艺术文化;
3
精神层面 指社会风气、生活方式、文化素养、思想道德、 价值观念等方面。
3 案例——广州猎德村 案例1:广州猎德模式——场所精神
项目概况
猎德是广州市天河区街属下的行政村,位于珠江新城南部,南临珠江。在 广州城区东郊、珠江北岸。属沙河镇。Fra Baidu bibliotek猎德东、西 两村。因宋代附近有猎德 镇得名。这是一个具有900多年历史的村庄。
联,这是在许多现代楼盘是根本找不到的。从细节上传承历史和 文化。
传承传统文化,文物有安置。
祠堂门前,建设池塘7亩,今后将专门用于放置村中的八条龙舟。 猎德村900多年的文化遗址和赛龙舟等传统,一定程度上得到了保 留与传承。
4 案例——北京菊儿胡同 案例2:北京菊儿胡同模式———有机更新
项目概况
菊儿胡同位于北京东城区西北部,东起交道口南大街,西至南锣鼓巷,南 邻后圆恩寺胡同,北与寿比胡同相通,属交道口街道办事处管辖。全长438米, 宽6米,沥青路面。现胡同北侧大部分已拆建成楼房四合院。
2002年
猎德村改造工作进行酝酿和前期策划。
猎德村出让地块拍卖,最终以46亿元被富力和合景泰富联
2007.9.29 合体拍下,随后又宣布引入新鸿基集团共同开发。三巨头 共建猎德地王的模式难以复制。
2007.10.15
猎德村正式开始全面拆迁,成为广州首个改造的城中村, 拆迁前该村共有户籍人口7000多人,3300多户,村址面积 约31万平方米,另外还有发展经济用地约23万平方米。
历史原因
-----旧城居住区存在着严重的住 房问题
主要表现在以下三个方面:人口拥挤、住 房困难;住房严重老化;生活设施落后与不 足,居民存在要求改善住房条件的迫切心情 与强烈愿望。
因此,菊儿胡同新四合院工程担负起 旧城改造和改善住房条件两方面的重担, 也是北京市旧城改造的试点之一。
4 案例——北京菊儿胡同
4 案例——北京菊儿胡同
有机更新模式改造
• 一是重视构成 原有城市特色 的“肌理”, 尽可能地维护、 适应原有“胡 同系统”,根 据“有机更新” 的原则,在保 护旧有完整的 街坊格局的前 提下逐步建设 新的邻里;
• 二是从中国传 统四合院“原 型”中,发掘 尚有生命力的 部分,即“院 落体系”,并 利用现代建筑 的设计原则, 创造“类四合 院”新“原 型”;
• 三是结合北京 市房改,做到 既保护又开发。
4 案例——北京菊儿胡同
具体做法:
① 成片整治,成片建设,保持“这一片” 的完整性; ② 保持原有棋盘式道路网架和街道胡同体 系,继承和发展合院住宅(包括坡顶形 式); ③ 完备的功能设施形成的单元式公寓组成 的院落; ④ 尽量保留原有树木,结合新的绿化景观, 形成良好的“立体空间院落”; ⑤ 严格限制住宅建筑的高度{以三层为主), 建筑采用淡雅灰白色调; ⑥ 对于可以进行修缮的,应尽量在原有的 基础上进行改造; ⑦ 以通道串联各个单元,突破了北京传统 四合院的封闭结构; ⑧ 建筑的设计应该按照城市内在的发展规 律,顺应城市的肌理,遵循可持续原则。
有祠堂广场大块石板、高大石牌坊,保留了古祠堂的场所精神,
印证着猎德村改造工程对传统建筑文化的传承。
保留岭南风俗,楼盘特色化。
这里的房屋虽然是按照现代楼盘的标准建设、装修,但是仍然保 留了传统的岭南水乡的风俗和文化,每家房屋的门口不能相对, 门要错开,而且在入户门的两侧留出了30公分的位置用于张贴对
新四合院
4 案例——北京菊儿胡同
菊儿胡同现状
4 案例——北京菊儿胡同
现状问题
住宅使用面积小 阳光遮挡较多 缺少停车位 邻里关系不如预期 ① 一个是院落的尺度偏小 ② 二是由于院内居民的成分与原有住户相比已经有了很 大的改变 关于绿地和开放活动空间的不足 私搭乱建现象发生
5 总结
城中村问题是制约当前城市发展的一个瓶颈,城中村文化的保护和 改造,则是城中村诸多问题中较为重要而又复杂的问题。在当今的城 市竞争中,文化扮演者非常重要的角色,文化因素甚至在将来的城市 竞争中将成为城市竞争力的核心力量。城中村文化是城中村发展的一 条精神链,没有文化延续,城中村的发展就会失去它的内涵,也给城 市的发展留下历史的空白,这是违背了城市发展的原则的。城中村的 发展趋势是最终融入城市,这样,城中村文化业必然成为城市文化的 重要组成部分。因此,对城中村文化的保护和改造,直接影响到城市 文化的内容、形式和发展。 对于其景观文化方面的保护和传承,还需要更多的探索和尝试,以 杜绝千城一面的城市格局,发扬地方特色。
谢 谢!
有机更新模式
成果
北京首例新四合院——两院院士、著名建筑学与城市规划专家吴良镛。 地位与评价高------获得“联合国人居奖”。上世纪90年代初,菊儿小 区以旧城改造试点的身份引起过全北京,乃至全世界的重视。
吴良镛先生提出了“有机更新”思想及建造“类四合院”住房体 系,既能满足现代生活需求,又能适应旧城环境及其机理的原则。主 张“按照城市内在发展规律,顺应城市的肌理,在可持续发展的基础 上,采用适当规模、适合尺度,依据改造内容和要求,妥善处理城市 目前与将来的关系问题,使每一片区域的发展达到相对的完整性,促 进城市整体环境的改善,达到有机更新的目标”。
3 案例——广州猎德村
项目特点
重视文化传承,祠堂先落成。
村内有10 座始建于嘉庆、道光、光绪年间祠堂,是猎德最有特 色的文化遗迹,也是岭南古建筑文化的结晶。在城中村改造中, 除了保留龙母庙( 文物保护单位)外,将原来散落于村中的宗祠拆 除,另设了一个宗祠区,将所有宗祠集中于该区。灰瓦白墙、大 红灯笼和彩绘门神、威武的石狮子、房檐屋顶上的精致装饰,还
1 城中村改造初探
城中村性质
城中村是我国城市 化进程中一个比较 独特而又普遍的社 会现象。
城中村概念
狭义上指农村村落在城 市化进程中,由于全部 或大部分耕地被征用, 农民转为居民后仍在原 城中村现象 村落居住而演变成的居 民区; 广义上指在城市高速发 展的进程中,滞后于时 代发展步伐、游离于现 代城市管理之外、生活 水平低的居民区。
5号院
原7号院 41号院 菊儿小区
菊儿胡同7号院里的这座欧式别墅, 是当年荣禄府的主要建筑之一
4 案例——北京菊儿胡同
改造试点原因 发展的原因
-----上世纪80年代,这条胡同被 列为北京危旧房改造项目
上世纪80年代我国城市步入了一个高速 发展的时期。北京作为有12亿人口的中国的 首都,城市发展更加迅猛。发展需求未能通 过城市规划得到合理的疏解与安排,大多 “聚焦”在城市建成区的中心——旧城区, 在客观上形成了要求改造旧城的巨大冲击力。
6 参考文献
[1] 宋燕鹏,师鹏. 石家庄市“城中村”改造中村落文化的保护[J]. 石家庄职业技术学院学 报,2009( 1) : 34-37. [2]杨豪中,王劲. 以有机更新的方式对大规模城中村规划[J].西安建筑科技大学学报: 自然 科学版,2011( 4) : 260-265. [3]袁镔,邹瑚滢. 理性与创造———评北京菊儿胡同新四合院住宅[J]. 世界建筑, 1992( 3) : 65-67. [4]荣明芹. 新地域主义在旅游酒店设计中的应用[J]. 山西建筑,2009( 1) : 53-54. [5] 赵新良. 建筑文化与地域特色[M]. 北京: 中国城市出版社,2012. [6] 何必.“城中村”都市化存在的问题及解决对策——重庆市的实证分析[J].农村经济, 2006(12). [7] 包路芳.城市化进程中的“城中村”改造与和谐社会建设—— 以北京市海淀区挂甲屯为例 [J].理论前沿,2007(5). [8] 张劲松,万金玲.城中村改造中的多元主体互动[J].安徽农业科学,2007(4):1174—1178. [9] 轩明飞.股权改制与精英“牟利”—— 一项“城中村”社区组织改革的经验研究[J].中国农 村观察,2006(1). [10] 李培林.村落的终结:羊城村的故事[M].北京:商务印书馆,2004. [1 1] MICHAEL M CERNER.Putting People First—SociologicalVariables in Rural Development[M].Oxford Uni—versity Press,1991.
3 案例——广州猎德村
2008年1月
复建安置区动工建设。
2010年1月
复建安置区全部封顶。
挪威建筑师和历史学家伯格·舒尔茨认为,城市的背后蕴含 着某种深刻的内涵,这种内涵与城市的历史、传统、文化、民族 等一系列主题密切相关,这些主题赋予了城市空间丰富的意义。 保护与延续这些主题,就是延续场地的有意义空间感的存在。