《惠崇春江晚景二首》诗歌赏析五则(部编本三年级下册)

《惠崇春江晚景二首》诗歌赏析五则(部编本三年级下册)

惠崇春江晚景/苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

赏析一：

这是苏轼在神宗元丰八年所写的一首题画诗。惠崇是宋代著名画家、僧人，善于画小景，《春江晚景》是他的名作，是一幅以早春景物为背景的《春江鸭戏图》。苏轼只用寥寥数笔就勾勒出一派早春二月的景象。

第一句“竹外桃花三两枝”，竹林外有三两枝桃花已经开放了，一派早春时节生机勃勃的景象，竹子和桃花是早春的代表，作者虽然只写了这两种景物，但却能让人联想到早春时节，

正所谓“言近而旨远”。

第二句“春江水暖鸭先知”，天气转暖了，桃花开放了，鸭子也迫不及待地到河里去游泳。

为什么鸭子会先知道水暖呢？因为它是实践者，它亲自到水中试过。这也为我们揭示了一个哲理：只有通过实践才能得到真知。

第三句“蒌蒿满地芦芽短”，春天为万物带来了生机，地面上布满了蒌蒿，芦苇也吐出了嫩芽。诗的前三句分别从不同的角度写了六种景物：竹子、桃花、江水、鸭子、蒌蒿和芦苇。

这六种景物既有地面上的，也有水里的，它们一起烘托出早春二月的生机。

第四句“正是河豚欲上时”，这是作者触景生情而作出的想象，这一句是画龙点睛之笔，充分体现了春天带给人们的喜悦之情。

赏析二：

这是一首著名的题画诗。作者因为懂画、会画，所以他能紧紧抓住惠崇这幅《春江晚景》的画题画意，仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的优美

画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句，他把画家没法画出来的水温冷暖，描绘得如此富有情趣、美妙传神!此外，他的高妙还表现在幽默的想象上，他能看到画外，以

画上并没有的“河豚欲上”，来点染初春的气息，深化画中的意境。如果说惠崇的画是“画中有诗”的话，那么这首诗便是“诗中有画”了。难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而传诵

至今!

这首诗写的是苏轼在花开时节与友人赏花时的所见。首句写白天的海棠，“泛崇光”指海棠的高洁美丽。第二句写夜间的海棠，作者创造了一个散发着香味、空空蒙蒙的、带着几

分迷幻的境界。略显幽寂，与海棠自甘寂寞的性格相合。后两句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不仅是把花比作人，也是把人比作花，为花着想，十分感人，表明了作者是一个性情中

人。作者要烧红烛陪伴、呵护海棠，另一方面创造了一种气氛，让海棠振作精神，不致睡去。后两句极赋浪漫色彩。宋释惠洪《冷斋夜话》认为此诗“造语之工”“尽古今之变”。

《春江晚景》画家介绍：

惠崇(?～约1017?) 北宋僧人、画家、诗人。建阳(今属福建建阳县)人，一作淮南人。他擅长画鹅、雁、鹭鸶，尤工小景，善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象。王安石《纯甫出僧惠崇

画要予作诗》说：”画史纷纷何足数，惠崇晚出吾最许。”苏轼、黄庭坚、王庭□等也有诗

称赞他的画，其中苏轼《惠崇春江晚景》：”竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”尤为后

人所称许。

惠崇与剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝沃简长、贵城惟凤、江南宇昭、

,同属晚唐派。九僧峨眉怀古，合称”九僧”;与魏野、寇□、林逋、潘阆等俱宗贾岛、姚合

与西□诗人同时，而作风不同。他们专精五律，多写生活琐事与自然小景，忌用典,尚白描。赏析三：

惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。惠崇原画

已失，这首诗有的版本题作《春江晚景》，现已无从考证。

画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特

构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。

这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。

好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。

诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，

当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水

)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又

暖”(温度)、“鸭先知”(知觉

过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修

《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也

是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。

诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃

树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由

江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。

然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，

满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进

而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的

生活气息。

赏析四：

这是一首题画诗，惠崇的《春江晚景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以

想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，

天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。

惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其人。