给学生足够的施展空间

给学生足够的施展空间

【中图分类号】g80 【文献标识码】a 【文章编号】1009-5071(2012)08-0083-02

我们的祖国乃泱泱大国,更是文明古国。历史银河星汉灿烂，华夏文明千古流传，而要想去欣赏那一颗颗明星的璀璨，感受五千年文化的魅力，走入浩如烟海的古籍便不失为一条捷径。故作为炎黄子孙、华夏文明的传承者，我们有义务更有责任学好语文古诗文。

纵观近年来的初中语文新课程，古诗文的比重已越来越大，由原来的六分之一、五分之一，发展到了现在的三分之一。语文检测中也将古诗文的阅读纳入了必考范围，充分说明语文新课程改革中古诗文学习的重要性。那么，怎样才能学好古诗文呢？从前人的经验及我自己多年来的教学经历来看：要想学生切实地增长阅读古诗文的能力，必须留给他们足够的施展空间，突出学生主体、教师主导，即放开手脚，充分尊重学生，充分相信学生，把课堂还给学生。具体的说，在以下几个阅读教学环节中，引导学生真正的动起来。

1 读

这是古诗文教学中最重要的一个环节。古人云：“读书破万卷，下笔如有神”，“读书百遍，其义自见”。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。面对一篇古诗文，我在要求学生课前搜集相关资料，了解作者、背景的基础上，首先要求其朗读。第一遍：读准字音；第二遍：读准句读；第三遍：读出语感。经过这样至少三遍的朗读过后，学生自然而然就消除了对这篇课文的陌生感，既培养

了使用工具书的能力，又养成了读书的好习惯。如九年级上册《隆中对》一课，篇幅较长，生僻字也较多，学生一看便叫苦不迭。我先用“三顾茅庐”的故事调动其阅读兴趣，然后让学生借助注释和工具书初读，解决字音词义的问题，再要求他们边读边划句子节奏（难点由学生质疑解答），然后学生找出朗读时要变化的语气。如”百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”的反问，“先主曰：‘善！’”的惊喜。也可先请一些学生来尝试，然后带动其他的学生，这样一来，大家很快就轻松进入了角色，也为更高层次的诵读打下了良好的基础。同时,“读”也贯穿于古诗文教学的全过程，目的不同，方式也各样，为“解”而读，为“品”而读，为“悟”而读，为“记”而读……默读，朗读，跟读，抽读，齐读，分小组读，分声部读，分角色读，朗读比赛等等皆可。

2 解

即对课文的理解翻译，也就是读懂文意。古诗文是我国古代的书面语言，其写作方法、字面意思与现代汉语都有很大的区别，所以我们首先要理解其字面意思。在传统的古诗文教学中，这一环节通常是老师完成的，老师在上面逐字逐句的翻译，概括段意、主题思想、讲解写作技巧，学生在下面一字不落的抄写，课堂气氛沉闷，学生满脸茫然、疲惫不堪。这种教学模式呆板、方法落后，不能培养学生的审美情趣，更难以提高学生的语文水平。新课标明确指出：“学生是学习和发展的主体。”要求教师改变角色，给学生以自由自主的学习参与意识。因此，在这一环节中，我们尽可以放开手脚，

让学生自主探索。先结合注释自己理解，疑难处作上记号，同桌间，小组内合作探究。充分释疑后，再对重点字词句归类整理，积累记忆。经过这一亲自动手动脑的过程，学生既加深了对课文的理解和印象，又不知不觉的培养了阅读古诗文的能力，而且很多时候还能读出新解，读出创意。

3 品

即把握内容，揣摩语言，分析人物，感受意境，领会思想，体会情感。在这一环节中，教师必须充分发挥其“引导”的作用，“引导”既要激趣，又要得法，还要得要领。最好能在轻松愉快的氛围中将学生浑然不觉地带入作品的意境、知识的海洋，带入情感的圣殿、爱的天堂，让他们自由的感悟体验、品味表达、联想反思。同时教师这时要成为学生的伙伴、朋友，与他们一起阅读分析、一起研究讨论。并充分尊重学生的阅读体验，鼓励其“仁者见仁，智者见智”。如教读《愚公移山》一课时，关于“愚公愚否？”这个问题，学生们情趣高涨，辩论激烈，有说愚公不愚，因为他不怕困难、理想远大，有说愚公真愚，因为他有勇无谋，不识变通……我在教学设计中，没有按固定的模式引导学生接受某种观点，而是让学生保留自己的观点，有意识地拓展他们的思维空间，培养其发散思维能力，教他们多角度、有创意的看问题。结果课堂精彩纷呈，孩子们妙语连珠，既很好地领会了作品的内涵，又训练了口语交际的能力，何乐而不为呢？

4 悟

即拓展延伸，学以致用。这是实现情感态度与价值观目标的重要步骤。古诗文教学仅仅理解字面意思，能对句子进行翻译是不够的，所以我们必须引导学生适当作些拓展与迁移。如学了《小石潭记》，可让他们去找找《永州八记》还有哪些；学了《扁鹊见蔡恒公》，鼓励他们谈谈读后感；学了李清照的《武陵春》后，不妨问问他们：“你还知道哪些写‘愁’的名句？”学了《庄子与惠子游于濠梁》之后，再问问：“你认为谁胜了？为什么？怎样才能转败为胜呢？”这样通过同类及相关内容的迁移，既可以让学生加深对课文主旨的理解，扩大阅读面，同时还训练了他们搜集信息、整理资料、感悟表达、思维论辩等多种能力。从而沟通古今，激活传统，继往开来。

总之，古诗文的教学方法尽可以多种多样，但无论采取哪种方法，都必须把学生作为主体、放在首位，关注他们，尊重他们，相信他们，给学生足够的施展空间，培养学生的自主学习能力，不能以教师的分析来代替学生的阅读实践，使学生逐步从“学会”转化为“会学”。华夏几千年这些脍炙人口的名篇佳作，是我们取之不尽，用之不竭的精神财富。我们就是要在古诗文的教学中，让学生在阅读中获得感染、受到熏陶，激发学生的爱国热情，培养学生的高尚情操，充实自己的文化底蕴。