岭南文化的历史与现实视界

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岭南文化形成发展的历程

岭南文化形成发展的历程

岭南文化形成发展的历程以岭南文化形成发展的历程为题,我们可以从以下几个方面来探讨。

一、起源阶段岭南文化的起源可以追溯到早期的先民文化。

早在新石器时代晚期,岭南地区就有人类居住和繁衍生息的痕迹。

这些先民在与自然环境的长期接触中,逐渐形成了独特的生活方式和文化习俗。

他们以捕鱼、狩猎和农耕为生,形成了以水乡文化和农耕文化为主要特征的岭南文化。

二、交流阶段随着时间的推移,岭南地区与其他地区的交流逐渐增多,这也对岭南文化的形成产生了影响。

在商周时期,岭南地区成为了中原文化与南方文化的交汇点。

中原文化的影响使岭南地区逐渐接纳了铜器、青铜礼器等文化元素,而南方文化的特点则使岭南地区保留了部分原始的特色。

这种交流与融合的过程,为岭南文化的发展奠定了基础。

三、繁荣阶段随着历史的发展,岭南地区逐渐形成了自己独特的文化体系。

在南越国的建立和发展过程中,岭南文化得到了进一步的发展和繁荣。

南越国的统治者积极吸收和融合了中原文化的一些元素,同时也保留和发展了岭南地区原有的文化传统。

这一时期,岭南文化在政治、经济、军事、艺术等方面都取得了显著的成就,成为了中国古代文化的重要组成部分。

四、传承阶段随着时间的推移,岭南文化逐渐走向了成熟和稳定。

在历代的统治者的倡导下,岭南文化得以传承和发展。

宋代以后,岭南地区成为了中国经济和文化的重要中心之一,岭南文化也因此得以继续繁荣。

岭南文化在这一时期取得了许多重要的成就,如岭南画派的兴盛、岭南文人的崛起等,为中国文化的发展做出了重要贡献。

五、现代阶段随着现代社会的发展,岭南文化正面临着新的挑战和机遇。

在现代化的进程中,岭南文化需要寻找到与时俱进的发展方向,同时也要保护和传承自己的独特优势。

在国家政策的支持下,岭南文化得以继续发展,不断推陈出新,展现出了蓬勃的生命力。

岭南文化的形成发展历程是一个丰富多样的过程。

从起源阶段到现代阶段,岭南文化经历了起伏跌宕的历程,不断吸收和融合外来文化的同时,也保留和发展了自身的独特特色。

岭南文化的介绍

岭南文化的介绍

岭南文化的介绍一、岭南文化的概述岭南文化,是指广东、广西、海南三省区的文化,其中以广东文化最为著名和典型。

广东是中国文化发展的重要地区之一,岭南文化是中华民族珍贵的文化遗产,具有深远的历史积淀和独特的地方特色,是中华文化的重要组成部分。

二、岭南文化的历史渊源岭南文化的历史可以追溯至新石器时代。

早在逾越时代,岭南文化就已经有了比较完整的系统,这可以从夏商时期出现的雕刻石器、青铜器、玉器等文物中看出。

唐代以后,岭南文化开始走向繁荣时期。

在南宋时期,广东成为了全国最富有的地区之一,岭南文化也取得了辉煌成就。

到了明清时期,岭南文化经历了一段衰落期,但在民国和新中国时期,随着经济、文化的发展,岭南文化重新焕发出了生机。

三、岭南文化的特点岭南文化是一种多元文化,它融合了中原文化、南越文化、海外文化等多种文化因素,形成了独特的文化特色。

具体来说,岭南文化的特点主要表现在以下几个方面:1. 文化多元化岭南文化是一种多元文化,包含了多种民族文化因素,如中原文化、南越文化、海外文化等,形成了具有独特风格和特色的岭南文化。

2. 民俗文化丰富多彩岭南文化的民俗文化非常丰富,如“过大年”、婚俗、祭祀活动等,这些民俗活动不仅是人们传承和弘扬岭南文化的方式,也是维系社会稳定和促进社会和谐的重要途径。

3. 建筑风格独特岭南文化的建筑风格独特,以“吊脚楼”、“宫殿式建筑”、“粉墙黛瓦”、“园林式建筑”等为代表,这些建筑充分展现了岭南文化的特点和风貌。

4. 饮食文化独具特色岭南文化的饮食文化也是独具特色的,岭南菜系粤菜更是中国八大菜系之一。

岭南饮食文化不仅注重味道、营养和色彩,更体现了广东人的独特性格和审美情趣。

四、岭南文化的代表作品岭南文化的代表作品非常丰富,包括建筑、雕塑、书画、音乐、戏曲、小说等方面,以下为几个代表性的作品:1. 世界文化遗产——岭南古建筑群岭南古建筑群是广东地区古建筑的代表,包括广州的南越王墓、石室圣心大教堂、陈家祠等,这些古建筑是岭南文化的象征和代表。

岭南文化:岭南文化-简介,岭南文化-定义概述岭南文化特色

岭南文化:岭南文化-简介,岭南文化-定义概述岭南文化特色

岭南文化:岭南文化-简介,岭南文化-定义概述岭南文化特色话题:岭南文化特色饮食文化盆景艺术中华文化岭南岭南文化是悠久灿烂的中华文化的有机组成部分,是祖国文化百花园中的一枝奇葩。

多种文化思潮交错而织成绚丽多彩的画面,孕育和产生出以康有为孙中山等为代表的近代中国的一代先进人物。

岭南先民遗址的出土材料证明,岭南文化为原生性文化。

基于独特的地理环境和历史条件,岭南文化以农业文化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和西方文化,逐渐形成自身独有的特点——务实、开放、兼容、创新。

岭南文化特色_岭南文化-简单介绍岭南文化代表园林粤晖园岭南文化是悠久灿烂的中华文化的有机组成部分,是祖国文化百花园中的一枝奇葩。

岭南先民遗址的出土材料证明,岭南文化为原生性文化。

基于独特的地理环境和历史条件,岭南文化以农业文化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化,逐渐形成自身独有的特点。

岭南文化务实、开放、兼容、创新。

岭南学术思想,吸取由中原相继传入的儒、法、道、佛各家思想并进行创新,孕育出不同风格的思想流派,如江门学派等。

在近代,岭南得风气之先,成为中西文化交流的重要津梁,多种文化思潮交错而织成绚丽多彩的画面,孕育和产生出以康有为孙中山等为代表的近代中国的一代先进人物。

岭南文化特色_岭南文化-定义概述平海古城被誉为岭南文化的一块“活化石”岭南文化是中华民族优秀文化的重要组成部分。

从地域上来说,岭南文化大体分为珠江系文化、桂系文化和海南文化3大块,主要以属于珠江系文化的广府文化、潮汕文化和客家文化,又是当今岭南文化的主体。

狭义的岭南文化又特指是广府文化。

明清之际,岭南三系文化相互融会贯通,岭南文化真正有自己独立的风格、精神,并区别于南方文化。

岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺、和生活各方面全面发展,至晚清达到了高峰时期。

到了近代,岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。

《岭南文化概述》课件

《岭南文化概述》课件

岭南文化的现代价值与意义
岭南文化是中华文化的 重要组成部分,具有独 特的地域特色和历史底 蕴。
岭南文化在现代社会中 具有重要的文化传承和 保护价值,可以促进中 华文化的多元发展和繁 荣。
岭南文化在现代社会 中具有重要的经济价 值,可以促进旅游业、 文化产业的发展,提 升地区经济实力。
岭南文化在现代社会 中具有重要的社会价 值,可以促进社会和 谐、民族团结,增强 民族自信心和自豪感。
03
岭南文化的特点
THEME TEMPLATE
岭南文化的独特性
地理位置:位于 中国南部,气候 温暖湿润,自然 资源丰富
历史背景:历史 悠久,文化积淀 深厚,具有独特 的地域文化特色
语言文化:粤语 、客家话等方言 独具特色,具有 独特的语言文化 魅力
民俗风情:岭南 地区的民俗风情 独特,如舞狮、 赛龙舟等传统民 俗活动丰富多彩
岭南宗教信仰
道教:岭南地区道教历史悠久,影响深远 佛教:岭南地区佛教寺庙众多,信徒众多 基督教:岭南地区基督教传入较早,信徒众多 伊斯兰教:岭南地区伊斯兰教历史悠久,影响深远
05
岭南文化的影响与 价值
THEME TEMPLATE
岭南文化在中国文化中的地位与影响
岭南文化是中国 文化的重要组成 部分,具有独特 的地域特色和历 史底蕴。
创新生活方式:岭南文化在饮食、 服饰、建筑等方面不断创新,如 粤菜、潮州菜、客家菜等
岭南文化的传承与发展
岭南文化的起源:源于古代中原文化,融合了当地少数民族文化 岭南文化的特点:注重实用、注重创新、注重传承 岭南文化的传承:通过教育、艺术、民俗等方式传承 岭南文化的发展:随着时代的发展,岭南文化也在不断更新和发展
岭南文化的未来发展与展望

岭南文化对当今时代的影响

岭南文化对当今时代的影响

岭南文化是中国文化的重要组成部分之一,它具有深厚的历史底蕴和独特的文化特色,对当今时代产生了广泛的影响。

首先,岭南文化是广东极具代表性的地域文化,它既具有历史性,也具有民族性和时代性。

岭南文化代表了文化发展过程中先进力量的部分,是中华文化不可替代的一部分。

在当今时代,岭南文化的传承和发展对于推动文化创新、弘扬中华文化、促进文化交流具有重要意义。

其次,岭南文化以其开放、务实、重商、敢闯、平和的文化精神特质,对当今时代产生了深远的影响。

这种文化精神特质在经济发展、社会治理、人才培养等方面都有所体现,为广东乃至全国的经济社会发展提供了重要的思想启迪和精神支撑。

此外,岭南文化在当今时代还具有国际影响力。

随着中国国际地位的提升和对外文化交流的增多,岭南文化的优秀元素和价值理念也逐渐被国际社会所认识和接受,成为推动中华文化走出去的重要力量。

总之,岭南文化以其深厚的历史底蕴和独特的文化特色,对当今时代产生了广泛而深远的影响。

在新的历史时期,我们更应该重视和加强对岭南文化的传承和创新,发挥其在推动文化繁荣发展、促进社
会和谐进步、增强国家文化软实力等方面的重要作用。

岭南文化

岭南文化

岭南& 文化
岭南,是指中国南方的五岭之南的地区
当于现在广东、广西、海南全境,以及湖南 江西等省的部分地区。历史上,岭南也包括 曾属中国皇朝统治的越南红河三角洲一带 越南脱离中国独立后,“岭南”之概念逐渐 将越南排除在外。由于行政区划的变动 在提及到“岭南”一词时,特指广东、 和海南三省区,江西和湖南部分位于五岭以 南的县市并不包括在内。
岭南画派是岭南文化至具特色的祖国优秀文化之一,它和粤剧、 被称为“广府三秀”,是中国传统国画中的革命派。岭南 画派是本世纪初首先从广东兴起。以岭南三杰为代表,主张吸取古 今中外尤其是西方绘画艺术之长以改造传统国画,使之朝着现代化、 大众化方向发展,而提高审美教育效能的一个在国内外有 影响的美术流派。其表现形式是折衷中西,融汇古今;最终目的则 是通过艺术美的陶冶以“改造国魂”。
岭 南 建 筑
岭南建筑的特点,通常表现有:在功能上具有隔热、遮 通风的特点;建筑物顶部常做成多层斜坡顶;外立面颜 浅色为主;以及方形柱的运用。岭南建筑的布 装饰的格调十分自由和自然。由于气候温和,人们活动 ,因而,露台、敞廊、敞厅等开放性空间得到 ,人们从封闭的室内环境中走向了自然,形成 建筑装饰空间的自由、流畅、开敞的特点。如北京路的 就有岭南建筑的特点。
岭 南 文要 的有机组成部分,是祖国文化百花园中的一 枝奇葩。岭南先民遗址的出土材料证明,岭 南文化为原生性文化。基于独特的地理环境 和历史条件,岭南文化以农业文化和海洋文 化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇 中原文化和海外文化,逐渐形成自身独有的 特点。岭南文化务实、开放、兼容、创新。 从地域上来说,岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大 块,主要以属于广东文化的广府文化、潮州文化和客家文化为主,这是岭南文 化的主体。 明清之际,岭南三系文化相互融会贯通,岭南文化真正有自己独 立的风格、精神,并区别于南方文化。岭南文化形成后在政治、哲学、学术、 艺术、经济、工艺、和生活各方面全面发展,至晚清达到了高峰时期。 到了 近代,岭南得风气之先,成为中西文化交流的重要津梁,多种文化思交错而织 成绚丽多彩的画面,岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。 从洪秀全金田起义、康梁变法、何子渊、丘逢甲的教育革新到孙中山领导的民 主革命,岭南文化始终是中国近代政治革命的重要代表和领导力量。这段时期, 岭南文化精神实质是战斗、革命、革新精神。 此后,新中国成立、改革开放, 以及经济的高速发展,为国内各地方文化的复兴提供了条件。上世纪七、八十 年代,广东进入新文化时期,起飞的经济与岭南风格的粤语文化、粤式生活方 式结合在一起,形成了岭南文化的现代阶段。

岭南文化(中国岭南地区文化)

岭南文化(中国岭南地区文化)

岭南文化(中国岭南地区文化)岭南文化就是中国岭南地区文化,涵盖岭南建筑、岭南园林、岭南画派、戏曲音乐、工艺美术、民俗节庆、宗教文化、饮食文化、语言文化、侨乡文化等众多内容。

从地域上,岭南文化又分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块,尤其以属于广东文化的广府文化、广东客家文化和潮汕文化为主,构成了岭南汉文化的主体。

[1]岭南文化,源远流长。

历史上,在汉民族的形成和发展,在维护国家统一、民族团结等多方面,岭南文化都作出了不可磨灭的贡献,在中华民族文化的发展史上居于重要地位,起着重要作用。

近代岭南文化更是近代中国的一种先进文化,对近代中国产生了巨大的影响。

改革开放以来,岭南文化以其独有的多元、务实、开放、兼容、创新等特点,采中原之精粹,纳四海之新风,融汇升华,自成宗系,在中华大文化之林独树一帜,对岭南地区乃至全国的经济、社会发展起着积极的推动作用,是中华民族灿烂文化中最具特色和活力的地域文化之一。

[1]岭南学术思想,吸取由中原传入的儒、法、道、佛各家思想并进行创新,孕育出不同风格的思想流派,如江门学派等。

在近代,岭南得风气之先,中西文化交流,孕育和产生出以康有为、孙中山等为代表的近代中国的一代先进人物。

岭南的文学艺术雅俗并茂,岭南画派、粤剧具有浓郁的地方特色,诗人张九龄、陈献章享誉全国,电影最先从岭南传入。

岭南教育近代更领教育革命之先。

伊斯兰教、佛教较早从海路传入岭南,惠能创中国化佛教——禅宗南派,影响及于全国以至世界。

定义简介从地域上来说,岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块。

明清之际,岭南三系文化相互融汇贯通,岭南文化真正有自己独立的风格、精神,并区别于南方文化。

岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺和生活各方面全面发展,至晚清达到了高峰时期。

到了近代,岭南得风气之先,成为中西文化交流的重要津梁,多种文化思潮交错而织成绚丽多彩的画面,岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。

什么是岭南文化

什么是岭南文化

什么是岭南文化引言:岭南地区,是中国广东省及邻近的地方。

岭南文化是指在这一区域所形成的文化传统和价值观念。

岭南文化有着悠久的历史和独特的特点,并对中国乃至世界的文化发展产生了深远的影响。

本文将探讨岭南文化的起源、特点以及其在不同领域的表现。

起源:岭南文化的起源可以追溯到几千年前的古代南越文化。

南越文化起源于古越民族,是岭南地区最古老的文化之一。

南越文化融合了多个民族的特点,并受到中原文化的影响,形成了独特的文化传统。

随着历史的发展,岭南地区逐渐成为中南海上丝绸之路的重要节点,吸引了来自不同地区的人们和文化交流,加深了岭南文化的多元性。

特点:岭南文化有着鲜明的特点,其中最显著的特点之一是注重人文关怀和亲属关系。

传统岭南社会强调家庭的重要性,尊敬长辈并维系着严密的亲戚关系网。

岭南人将这种价值传承并深化,形成了和谐、温暖的家庭氛围,关系和睦的社会环境。

在岭南文化中,孝道和友情也被视为核心价值,人们倡导着以家庭为中心,相互关怀与支持。

此外,岭南文化还表现出广泛的宗教和信仰,其中包括儒教、佛教和道教等。

这些宗教在岭南地区深入人心,对社会道德和行为规范起到了重要影响。

岭南文化的信仰体系强调人与自然的和谐共生,推崇自然界万物的尊严和互相依存。

表现:岭南文化在不同领域都有着明显的表现。

在建筑方面,岭南文化以其独特而华丽的建筑风格而闻名。

典型的岭南建筑,如岭南古建筑、三合院等,以其精美的雕刻、彩绘和独特的屋顶造型吸引了众多游客和学者。

这些建筑既展现了岭南人的审美追求,又折射出岭南文化的独特特色。

在文学艺术方面,岭南文化也有着深远影响。

广东以优秀的文人辈出而著称,他们的作品以精湛的笔触塑造人物和刻画环境,反映出岭南地区的历史变迁和社会风貌。

岭南文化在音乐、戏曲和绘画等艺术形式中也能看到其独特风格的体现。

岭南文化还在食品和饮食方面有其独特之处。

广东菜是岭南文化的一大亮点,以其独特的鲜味和创新的烹饪技巧而闻名。

著名的粤菜,如广东烧腊、港式点心等,已经成为国内外美食界的代表。

《岭南文化》书的简介

《岭南文化》书的简介

《岭南文化》书的简介《岭南文化》是一本探讨中国南方地区文化的书籍。

岭南指的是中国南方地区的广东、广西、海南等省份,这个地区的文化有着丰富多样的特点,被称为岭南文化。

岭南文化源远流长,可以追溯到古代。

在先秦时期,岭南地区就是中国与南方少数民族交流的重要门户,这也为岭南地区的文化发展奠定了基础。

岭南文化的独特之处在于其融合了汉族文化和少数民族文化的特点,形成了独具魅力的文化风貌。

岭南文化的代表之一就是广府文化。

广府文化是指广东地区的文化,以广州为中心,包括了广府菜、广府话、广府建筑等多个方面。

广府文化注重细腻和精致,广府人崇尚精神上的追求和物质上的享受。

广府菜是中国四大菜系之一,以其独特的烹饪技巧和口味而闻名。

广府话则是广东地区的方言,拥有丰富的词汇和独特的语音特点。

广府建筑则以其精美的雕刻和独特的布局风格而吸引人们的眼球。

除了广府文化,岭南文化还包括了客家文化、潮汕文化等多个分支。

客家文化是指广东和福建地区的客家人的文化,客家人是中国的一个重要的民族群体,他们有着独特的语言、服饰和民俗等方面的特点。

潮汕文化则是指广东潮汕地区的文化,潮汕地区是中国重要的海洋交通枢纽,也是海外华人的重要发源地之一,潮汕文化受到了海洋文化和外来文化的影响,形成了独特的文化特色。

岭南文化不仅在南方地区有着深远的影响,也对整个中国乃至世界文化产生了重要的影响。

岭南地区是中国历史上的重要经济和文化中心,许多历史名人和文化精英都在岭南地区诞生和活动。

岭南地区的文化遗产丰富多样,包括了众多的历史建筑、古代书画和文物等。

这些文化遗产不仅是中华民族的瑰宝,也是世界文化宝库中的重要组成部分。

随着中国的发展和文化交流的日益频繁,岭南文化也在不断发展和传承。

岭南地区的文化活动丰富多样,包括了传统艺术表演、文化节庆和文化产业等方面。

岭南地区的文化产业发达,包括了电影、电视剧、音乐和旅游等领域,为社会经济的发展做出了重要贡献。

《岭南文化》这本书通过对岭南文化的深入研究和探讨,让读者更加了解和认识岭南地区的文化特点和价值。

岭南文化

岭南文化
“食在广州” 广义的粤菜包括广州菜、潮州菜、东江(客家)菜,狭义的粤菜即指广州菜。岭南饮食文化在中国饮食文化中具有极其重要的地位,而“食在广州,味在潮州”这种文化现象,则是岭南饮食文化的集中表现,它涵盖了独具特色的粤菜精华、别具一格的岭南饮食风格。广州人的饮食款式新颖,量少而精,味求隽永,清爽香脆,浓郁鲜美。这个风俗与爱好,已有非常悠久的历史。广州菜既集“南(海)、番(禺)、顺(德)、中(山)”等珠江三角洲地方风味的特色,更兼采京、苏、杨、杭、鲁等外省菜以及西菜之所长,融会贯通而独成一家。粤菜作为中国菜四大菜系之一,以其独特的风格和风味而享有盛誉。 “食在广州,味在潮州”,历史悠久,闻名天下。粤菜形成的历史是由中外饮食文化汇合并结合地域气候特点不断创新而成的。南北兼容,中西并蓄,极富特色的美食、小吃,大批大批地涌现出来。羊城茶楼餐馆之多,酒店食档之众,在国内首屈一指。又素以品种之丰,茶式之盛,烹调之巧,风味之美而闻名遐迩。“食在广州”是广州旅游的一大特色,广州的名菜佳肴、美点小吃,对中外游客均有极大吸引力。 粤菜最大特色便是采料复杂,菜式丰富。它用料广博奇杂,配料多而巧。山珍海味、花鸟鱼虫、飞禽走兽、家禽等可成佳肴。粤菜的第二个特色是口味清淡,可用“清鲜嫩滑爽香”六字概括其风味特色。这是粤菜广受欢迎的根本原因。粤菜调味品种类繁多,菜肴有五滋(香、酥、脆、肥、浓)、六味(酸、甜、苦、辣、咸、鲜)之美。粤菜重色彩,求镬气(指用武火把镬烧热,加油,把油烧开,炒出来的菜有一种香味),火候恰到好处。粤菜追求原料的本味、清鲜味,如活蹦乱跳的海鲜、野味,要即宰即烹,原汁原味。这种追求清淡、追求鲜嫩、追求本味的特色,区分“寒性和热性”,既符合广州的气候特点,又符合现代营养学的要求,是一种比较科学的饮食文化。粤菜的第三个特点是博采众长,善于变化,制作精良,勇于创新。广东人思想开放,不拘教条,一向善于模仿创新,因此在菜式和点心研制上,便富于变化,标新立异,制作精良,品种丰富。粤菜的菜式还注重随季节时令变化而变异,夏秋求清淡,冬春重浓郁。宴席上的菜式皆冠以美名。粤菜具有“杂交”的优势,讲究炮制的方法,粤菜的烹调方法有30多种,到目前为止,粤菜的菜式有5400多种,点心有1000多种,风味小吃也有数百种之多。 饮茶文化 “喝茶”在粤方言里称作“饮茶”,广州人爱“饮茶”,茶文化既是民俗文化,又是饮食文化。据说清乾隆皇帝下江南到广州时,就曾与贴身侍卫上过茶楼饮早茶。毛泽东有“饮茶粤海未能忘”诗句。在广州,民间以茶相待已成为一种礼节,如有客到,第一件事便是奉上一杯“靓茶”,第一句话是“请饮茶”,以此表示主人的热情、友好和礼貌。由于岭南自古具有“重商”的价值取向,“饮茶”也从家庭走向市场,使广州的茶文化集观赏价值、体验价值、服务价值和商品价值于一身。饮茶在一定意义上已经超越了单纯“茶”的范畴,已经成为社会交际方式的一种。饮茶构成了岭南文化别于其他文化的一个显著特质。 我国是茶叶的故乡,也是饮茶最早、茶文化历史最悠久的地方。广州是茶叶之路的起点,早在二千多年前的西汉时期,茶叶就连同黄金、玉帛等商品经由广州出口到印度等亚洲地区。作为岭南文化的代表地,我国最早的通商口岸,经济最前沿的开放城市,广州有着历史悠久的茶文化,兼古今,集中外,底蕴深厚。 广州人所说的饮茶,实际上指的是上茶楼饮茶,不仅饮茶,还要吃点心,被视作一种交际方式。广州的茶楼与茶馆的概念也不尽相同,它不但供应茶水也供应点心,而且建筑规模宏大,富丽堂皇,是茶馆所不能比拟的。因此,广州人聚朋会友、洽谈生意、业余消遣都乐于上茶楼。广州人把饮茶,又称“叹茶”。“叹” 是广州的俗语,为享受之意。这也正是广州茶楼历百年而不衰的一个重要原因。 广州的配茶点心,由简单到丰富多彩,不仅体现广州人饮茶有着丰富的文化内涵,而且标志着广州茶文化逐渐进入兴盛时期。广州点心,兼收中西点心制作之优长,而形成自身的特色,主要特点是:选料广博,造型独特,款式新颖,制作精细,皮松屑薄。茶点,也成为广州美食的重要组成部分。 广州的茶市分为早茶、午茶和晚茶。早茶通常清晨4时开市,晚茶要到次日凌晨1~2时收市,有的通宵营业。一般地说,早茶市最兴隆,从清晨至上午11时,往往座无虚席。特别是节假日,不少茶楼要排队候位。饮晚茶也渐有兴盛之势,尤其在夏天,茶楼成为人们消夏的首选去处。 由于三茶的时间不同,消费人群也不同,老一辈茶客保留了早茶的习惯,且大多已退休,有充裕时间饮早茶,早茶便是广州老年人的主要休闲方式。年轻一代则因为工作方式和生活习惯的改变,主要饮下午茶和晚茶,以休闲、交友和工作为主要目的。“饮茶”已成为广州人饮食文化生活中不可少的部分。 在广州的老字号饮食店中,有相当一部分就是当年的茶楼。广州老字号茶楼,多创于清代,长年陈旧的字号,始终客似云来。广州老字号的茶楼有:陶陶居、陆羽居、怕香居、南园、北园、泮溪、大同、惠如、三如、多如、巧心、得心、正心、福来居、西华居、美珍居、太昌等等,东关的东如,西关的太如、平香、西如等,均有令人虽一日数登而不厌的吸引力。其次,广州酒家,沙面白天鹅,泮溪酒家,这些都是传统有名的老茶楼了,点心精致而且是典型粤式茶点。

岭南文化的社会实践报告

岭南文化的社会实践报告

一、引言岭南文化,又称南越文化,是指中国南方的广东、广西、海南、香港和澳门等地区特有的文化形态。

它融合了古代百越民族的文化传统,受到了中原文化、海洋文化、外来文化等多种文化的影响,形成了独特的地域文化特色。

为了深入了解岭南文化,我们组织了一次社会实践活动,通过实地考察、访谈和文献研究等方式,对岭南文化的内涵、特点及其在社会发展中的作用进行了深入探究。

以下是本次社会实践的报告。

二、岭南文化的内涵与特点1. 内涵岭南文化主要包括以下几个方面:(1)历史渊源:岭南地区历史悠久,早在新石器时代就有人类活动。

夏商周时期,岭南地区属于百越民族的地域。

秦统一六国后,岭南地区开始纳入中原文化的范畴。

(2)民俗风情:岭南地区的民俗风情丰富多彩,如岭南民间舞蹈、戏曲、音乐、剪纸、刺绣等。

(3)建筑风格:岭南建筑风格独特,如骑楼、岭南园林、客家围屋等。

(4)饮食文化:岭南地区的饮食文化独具特色,如粤菜、潮汕菜、客家菜等。

(5)宗教信仰:岭南地区的宗教信仰多样,如道教、佛教、民间信仰等。

2. 特点(1)多元性:岭南文化融合了中原文化、海洋文化、外来文化等多种文化,具有多元性。

(2)兼容并蓄:岭南文化善于吸收和借鉴其他文化,形成独特的地域文化特色。

(3)开放性:岭南地区地处东南沿海,自古以来就是对外贸易的重要港口,具有开放性。

(4)务实性:岭南地区的人们崇尚务实,注重实际,这种精神在岭南文化中得到了充分体现。

三、岭南文化的社会实践1. 实地考察我们先后参观了广州的陈家祠、越秀山、岭南印象园等历史文化景点,以及潮汕地区的潮州古城、潮汕古建筑群等。

通过实地考察,我们了解到岭南文化的丰富内涵和独特魅力。

2. 访谈我们邀请了岭南文化专家、学者、当地居民等,进行了深入的访谈。

通过访谈,我们了解到岭南文化在现代社会中的传承与发展。

3. 文献研究我们查阅了大量关于岭南文化的文献资料,如《岭南文化史》、《岭南建筑史》、《岭南饮食文化》等,对岭南文化的特点、发展历程有了更加深入的了解。

《岭南文化概述》课件

《岭南文化概述》课件

岭南文化的地理范围
岭南文化的地理范围主要包括广东、广西、海南、香港、澳门等地区,这些地区 位于中国南部,地处五岭以南,具有相近的自然环境和人文历史背景。
不同地区的岭南文化特色:广东的广府文化、潮汕文化和客家文化,广西的桂系 文化和海南的琼州文化等,各有其独特的特点和风格,共同构成了丰富多彩的岭 南文化。
• 岭南文化是中国南方地区的一种地域文化,具有独 特的历史、文化和传统。岭南地区包括广东、广西 、海南、福建等省份,以及港澳地区。岭南文化以 其开放、包容、创新的特点,在中国文化中占有重 要地位。
05 岭南文化的代表人物与作品
古代代表人物与作品
代表人物
屈大均、陈恭尹、黄宗羲、朱权、朱权等。
作品
《岭南文化史》、《岭南文化研究》、《岭南文化百科全书》等。
岭南文化的特点
具有开放性和包容性,注重实用和实 效,富有创新和进取精神,同时保留 了丰富的历史传统和地方特色。
岭南文化的历史背景
岭南地区的早期开发
自秦汉时期开始,中原地区人民逐渐南迁至岭南地区,带来 了先进的生产技术和文化,促进了岭南地区的开发和发展。
岭南文化的形成和发展
在中原文化和海外文化的共同影响下,岭南文化逐渐形成了 2 岭南文化的特点
岭南文化的开放性
岭南文化具有开放性的特点,它善于 吸收和融合外来文化,不断推陈出新 。岭南地区自古以来就是文化交流的 重要通道,受到中原文化、海洋文化 等多种文化的影响,形成了独具特色 的文化风格。
VS
岭南文化的开放性表现在语言、艺术 、科技等多个方面。例如,广州话作 为岭南地区的主要方言,具有开放性 和包容性,吸收了大量的外来词汇, 形成了独特的语言体系。此外,岭南 地区的音乐、绘画、建筑等艺术形式 也具有开放性的特点,融合了多种艺 术风格。

岭南文化的发展历程

岭南文化的发展历程

岭南文化的发展历程岭南,是指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。

岭南古为百越之地,是百越族居住的地方,秦末汉初,它是南越国的辖地。

所谓岭南是指五岭之南,五岭由越城岭、都庞岭(一说揭阳岭)、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。

大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。

是中国江南最大的横向构造带山脉,是长江和珠江二大流域的分水岭。

长期以来,是天然屏障,南岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系,使岭南地区的经济、文化远不及中原地区,被北方人称为“蛮夷之地”。

自唐朝宰相张九龄在大庾岭开凿了梅关古道以后,岭南地区才得到逐步地开发。

而今,作为中华民族传统文化中最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化,博大精深。

要而言之,它有三大主要来源,构成三个组成部分:一是固有的本土文化。

珠江流域和黄河流域、长江流域一样,都是中华民族文明的发祥地。

地处亚热带的五岭之南,依山傍海,珠江流域,河汊纵横,生活在这里的古百越族先民,从早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明,都离不开江海水运,喜流动,不保守,便是区别于内陆文明或河谷文明的南越文化本色。

二是南迁的中原文化。

秦汉以后,岭南统一于中华,修灵渠、开庾岭,岭南与中原的交流日益密切;先是屯军贬官,更有几次战乱的大量移民,强势而先进的中原华夏文明有如“韩潮苏海”,席卷珠江,进而构成岭南文化的主体。

三是舶来的域外文化。

秦汉以降,海上丝绸之路开通,岭南作为始发地甚至是惟一通商大港,一直是中外文化交流的平台,东西方的商业文化、科技文化、宗教文化、政治文化都从这里登陆引进,近代以来其势更甚。

外来文化给岭南文化注入新活力。

近代中国被迫打开国门之后,一直被视为边缘文化的岭南文化充分显示其强大生命力。

岭南人得风气之先,竞相向西方学习现代科学与民主思想,寻找救国强国的真理,从洪秀全到康有为、梁启超再到孙中山,广东成为民主革命的策源地,革新发展了的岭南文化从广东辐射全国,在近现代中国现代化民主化的历史进程中发挥了巨大的作用。

第三章 岭南文化起源、发展和扩散

第三章 岭南文化起源、发展和扩散
第三章 岭南文化起源、发展和扩散
第一节 岭南文化的历史变迁 第二节 岭南文化与其它区域文化的关系 及整合 第三节 岭南文化的现状和未来走向
第一节 岭南文化的历史变迁
任何文化的发展都离不开文化传播,文化传播是标志着不 同文化通过交流而达到融合的发展形式的范畴。文化发展遵 循其内部结构三层次——物质文化、制度文化、观念文化— —互相协调发展的规律,不同类型文化相互传播并整合的规 律和不同地域文化相互传播并整合的规律。这三条基本规律 揭示文化是通过传播,地域上由小到大,种类和内涵上由少 到多,由单调到丰富,从量变到质变而发展起来的。岭南文 化的发展正符合这些规律。其文化发展各期自然显出各类文 化的传播;或者说,文化传播自然构成岭南文化发展的各个 时期,正因为融汇多种文化,岭南文化才得以后来居上,成 为近代直至目前对全国各地域文化乃至中华文化整体具有强 大影响力的地域文化。
第二阶段大体从汉武帝在位时至宋代,为岭南封建文化的全面确
立和鼎盛发展阶段。其地域范围各朝代有所不同,但大体上以两 种区划为主:一是汉武帝所划九郡,一为北宋在岭南设置广南东 路和广南西路两个行政区域。
第三阶段从明至清中期,为岭南封建文化开始走向衰落,资本主
义萌芽并与封建文化冲突的阶段。其地域范围主要指广东地区, 岭南文化的概念所涵盖的地域已缩小,其代表又是其中的珠江系 文化。
(1)古人阶段。大约从二三十万年前开始,其代表是 “马坝人”,与长阳人、丁村人同属旧石器时代中期 的古人,是岭南人类历史上的远祖。马坝人原始群落 与中原古人原始部落分别创造中华民族早期的历史文 化。
(2)新人阶段。大约4万至3万年前,代表是广西“柳江
人”和广东“灵山人”(发现时属广东),与北京山顶洞 人、四川资阳人和台湾左镇人属同一阶段。

广州丝绸之路起点岭南文化重镇

广州丝绸之路起点岭南文化重镇

广州丝绸之路起点岭南文化重镇岭南文化作为中国历史文化的重要组成部分,在广州这座城市中扮演着重要的角色。

广州作为丝绸之路的起点,连接了东西方的贸易和文化交流。

岭南文化重镇的地位,使得广州在丝绸之路上成为一个独特的节点,汇聚了丰富多彩的文化遗产。

一、岭南文化的历史渊源岭南文化源远流长,受到了中原文化的影响,同时也吸收了海上丝绸之路和广州作为贸易港口的特殊地位所带来的外来文化。

这种文化的独特性使得岭南文化在中国文化中具有突出的代表性。

广州作为岭南文化的重要节点,承载了岭南文化的发展与传承。

二、丝绸之路的起点丝绸之路是古代东西方交流的重要通道,广州作为丝绸之路的起点,连接了东西方的贸易往来。

广州成为古代丝绸之路的重要贸易港口,吸引了来自中亚、中东、欧洲等地的商贾和文化艺术的传播。

广州这一地理位置使得岭南文化与丝绸之路紧密相连。

三、广州丝绸之路的影响广州的地理位置和贸易港口的特点,使得丝绸之路与岭南文化在这里达到了较高的结合度。

丰富多样的贸易物资和来自各地的文化艺术交流,促进了岭南文化的蓬勃发展。

岭南文化在广州这一丝绸之路的起点得到了广泛传播,形成了独特的地域文化特色。

四、岭南文化重镇的独特魅力岭南文化重镇的地位使得广州成为一个独特的文化景观。

岭南文化以其独特的建筑风格、传统工艺技法和丰富多样的民俗文化吸引了许多游客和研究者。

岭南文化重镇的地位也为广州带来了巨大的经济和文化效益。

五、岭南文化的保护与传承作为岭南文化的重镇,广州承载着保护和传承岭南文化的使命。

广州积极开展文化遗产保护工作,加强对历史建筑、传统手工艺等的保护与传承。

同时,广州还搭建了多个展示岭南文化的平台,如博物馆、文化街区等,传播岭南文化的独特魅力。

六、广州的未来发展作为丝绸之路的起点和岭南文化的重镇,广州在未来的发展中仍将继续发挥重要作用。

广州将进一步加强与世界各地的文化交流,推动岭南文化更好地走向世界,提升广州在国际舞台上的影响力。

同时,广州也将致力于保护和传承岭南文化,以确保后代能够继承和发展这一独特的文化遗产。

岭南文化调研报告文字内容

岭南文化调研报告文字内容

岭南文化调研报告文字内容1. 背景介绍岭南文化是指位于中国南方的广东、广西、湖南、福建等地区的独特文化形态。

岭南地区地势崎岖,山峦纵横,民风淳朴,历史源远流长。

本报告旨在对岭南文化进行调研,了解其独特之处以及对社会经济发展的影响。

2. 岭南文化特点2.1 地域特色岭南地区自古以来就是中华文明的重要发源地之一。

其地势复杂,山川壮丽,河流纵横交错,形成了丰富多样的自然景观。

岭南人民以山水之间的宜人环境为依托,形成了独特的文化精神。

2.2 禅宗文化的融入岭南地区是中国佛教禅宗的发祥地之一。

禅宗强调心灵的宁静与平和,追求内心的安宁与自我觉醒。

这一思想在岭南地区得以迅速传播并深深融入当地人民的生活之中,形成了独特的禅宗文化。

2.3 粤剧文化的传承岭南地区的广东省是中国四大戏曲剧种之一的粤剧的发源地。

粤剧以其独特的曲艺表演和特色音乐而闻名,深受岭南人民喜爱。

粤剧不仅仅是一种文化娱乐形式,更是带着岭南人民的情感和价值观,传递着他们的独特文化精神。

2.4 家风家训的重要性岭南地区家风家训的传承也是岭南文化的重要方面。

岭南民间饱含着家族文化,注重家教家风,弘扬家族的美德与传统。

家族对于岭南人民来说非常重要,是他们强大凝聚力的源泉。

3. 岭南文化对社会经济发展的影响3.1 旅游业的繁荣岭南地区以其丰富的自然资源和独特的文化底蕴吸引了大量的游客前来观光旅游。

游客们可以在岭南地区欣赏到美丽的山水景色,领略到纯朴的民风民俗,体验粤剧和禅宗文化的独特魅力。

旅游业的繁荣为岭南地区带来了巨大的经济收益,推动了当地社会经济的快速发展。

3.2 文化创意产业的兴起岭南地区的丰富文化资源为文化创意产业的发展提供了源源不断的灵感。

当地人民通过对传统文化的创新与推广,将传统的工艺、技术、艺术带入现代生活中,创造出了一批独具特色的文化产品,如陶瓷工艺品、手工艺品等。

文化创意产业的兴起为岭南地区带来了新的经济增长点,提升了当地人民的生活水平。

古代岭南历史与社会——概说

古代岭南历史与社会——概说

美不美,珠江水
珠江三角 洲由西江、 北江和东 江入带来 大量的泥 沙冲积而 成,面积 大约一万 多平方公 里。
珠江水系与珠江三角洲
珠江水系的三大合流横贯广东境内,然后汇聚在珠江三角洲。 这一独特的地理环境,对岭南文化有深刻的影响。
二、行政疆域的历史变迁
• 秦统一岭 南,设置 郡县。今 广东大部 属南海郡, 南路属象 郡,西部 属桂林郡。
清 代 广 州 府 范 围
三、岭南的环境--生态环境 的历史变迁
• 唐以前的岭南生态环境 • “南方暑湿,近夏瘫热,暴露水居,蝮蛇 落生,疾病多作,兵未刃血,而病死者十 之二三。 ”(淮南王刘安谏汉武帝远征岭 南) • “州南近界,涨海连天,毒雾瘴氛,日夕 发作。 ”(唐韩愈:《贬潮州上表 》)
岭南历史与文化
第一章
绪 论
一、“岭南”称谓之由来 二、行政疆域的历史变迁 三、生态环境的历史变迁 四、民族变迁概要 五、明清以来经济的后来居上 六、对外贸易优势和对外交流的窗口 七、华侨之乡与爱国爱乡的传统 八、反对帝国主义侵略与革命策源地 九、岭南文化:概念与特征
一、 “岭南”最早的称谓与由来
九、岭南文化的特征
• • • • • 重商性 开放性和兼容性 多元性 远儒性 进取精神
三、生态环境的历史变迁
• 生态环境对岭南民俗的影响: • 建筑:干栏式建筑:“深广之民,结栅以居,上设茅屋,下豢牛豕。 上编竹为栈。…..” (宋· 周去非《岭外代答》卷四) • 饮食。嗜食槟榔:槟榔“实未熟者曰榨榔青,青,皮壳也,以槟榔肉 兼食之,味厚而芳,琼人最嗜之。熟者曰槟榔肉,亦曰玉子,则廉、 钦、新会及西粤、交趾人嗜之。熟而乾焦连壳者曰枣子槟榔,则高、 雷、阳江、阳春人嗜之。以盐渍者曰槟榔咸,则广州、肇庆人嗜之。 日暴既干,心小如香附者曰干槟榔,则惠、潮、东莞、顺德人嗜之。 ” (《广东新语》卷二十五《木语》)

讲述岭南的故事

讲述岭南的故事

讲述岭南的故事岭南,位于中国南部的一个地域概念,包括广东、广西两省区。

这片土地自古以来就是中国文化的瑰宝之一,拥有丰富多彩的历史和独特的地方风情。

岭南的历史可以追溯到几千年前的古代文明时期。

古代岭南是一个与华北地区相对独立的文化圈,因为地理环境和政治格局的原因,岭南的文化与南方的少数民族文化有着紧密的联系,形成了独特的南方文化特征。

在岭南的历史中,广州是一个具有重要地位的城市。

作为岭南地区的中心城市,广州是一座沿海城市,被誉为“海上丝绸之路”的起点。

因为其独特的地理位置和对外贸易的便利条件,广州在古代与世界各地保持着密切的联系,成为了一个繁荣的商贸中心。

同时,广州也是岭南地区政治、经济、文化的中心,这里孕育了许多优秀的文化人才和历史名人。

岭南地区的饮食文化堪称中国美食之乡。

广东菜和广西菜作为岭南地区的代表,具有独特的烹饪技巧和口味。

广东菜以其鲜美、清淡、色香味俱佳的特点而闻名于世,广西菜则以其辣味独特而受到喜爱。

无论是粤菜的点心、烧腊,还是壮族的荔浦芋头、螺狮粉,岭南的美食无不令人垂涎欲滴。

除了美食之外,岭南还有许多令人难以忘怀的自然景观。

广东有着壮美的“千岛之城”珠海和风景如画的桂林山水,而广西则以其世界自然遗产桂林漓江和神奇奇峰、怪石而著称。

这些美景吸引了无数的游客和摄影爱好者前来探索和留下美好的回忆。

岭南地区的文化多元性也是其特色之一。

广东有粤剧、真人麻将等独具一格的戏曲和娱乐活动。

广西则有以壮族歌舞为主要表现形式的民族舞蹈和歌曲。

这些传统艺术形式凝聚了岭南人民的智慧和创造力,是岭南文化的重要组成部分。

总之,岭南地区是一个拥有丰富历史、独特文化和美丽风景的地方。

无论是岭南的故事,还是它的美食、景观和文化遗产,都令人为之动容。

希望更多的人能够了解和欣赏岭南的独特魅力,体验其中的文化魅力和风土人情。

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暨南学报(哲学社会科学)第25卷第5期JOU RNA L OF JI NAN U N IVERSIT Y Vo l.25N o.5 2003年9月(Philosophy&So cial Science Edition)Sep.,2003岭南文化的历史与现实视界梁凤莲(暨南大学文学院,广州市文艺创作研究所,广东广州510630)[摘要]对岭南文化的追问,对岭南文化的本质探求,指限与侧重的,一方面,是指其作为一种精神的土壤和思想的基础,作为一种独特的文化氛围而存在,另一方面,是指其作为新变发展的动力与价值取向而产生作用。

[关键词]岭南文化;视界;走向;追问[中图分类号]G09[文献标识码]A[文章编号]1000-5072(2003)05-0070-07岭南不再是一个单纯的地域概念,而愈益成为一个文化的概念,成为一种地域文化的指认。

它创造出一种与传统文化有新的变异的物质文明与精神文明,它与本地的生存行为与生存境界密切相关,它以自身的面貌与特征,表证着一种文化的存在与价值体系,并进而促动着与之相关联的社会发展。

作为当代中国文化发展过程中一个很重要的现象,岭南文化如何从边缘演变发展成熟为现时性的文化中心,如何作为一种与现代化的历史进程同步的文化指认,为我们澄清了一种认知,岭南文化的生命力不仅因其具有源远流长的传统,而且因其兼具兼容并蓄生长新变的创造力,才会形成岭南文化独特的存在形态及价值体系,才会为不断进步的整个社会所认同、所接纳,进而逐步扩散与宏扬开来。

当岭南文化作为一种文化背景与文化实体,与文学相交融汇的时候,对岭南文化的视界审定,侧重于文化学的内涵,作为一种研究取向,更有利于让文学研究回到社会发展进程本身,回到文学的历史形态本身。

本文对岭南文化历史与现实视界的审定,另指限与侧重,一是将其作为一种精神的土壤与思想的基础,一种独特的文化氛围;二是将其作为发展新变的动力与文学创作的想像之源;三是视其为具有独特意义的一种视野、一种范式、或一种策略。

因此,它是作为生活与创作无法忽略的背景而被观照、而被审视。

以此作为选择的研究视角与研究途径,循此而进,将对文学的认知与把握获得另一种情态的深入与拓展,同时,亦将加深对岭南文化精神与特质的理解与认同。

一、岭南文化的历史追问岭南文化作为两个层面,既有岭南作为地域划分的概念,又有岭南作为文化见证归属的概念。

前者,沿着/地缘0的线索,中华文明的重心和焦点、历史重镇与中心区域,存在着一条从X[收稿日期]2003-06-23[作者简介]梁凤莲(1964-),女,广州市人,广州市文艺创作研究所专业作家,国家二级作家,副研究员,现为暨南大学文学院中文系文艺学专业博士生,主要研究方向为文学与文化。

西向东、由北向南迁移的历史轨迹,在先秦到北宋这一千多年,岭南地区仍被视为/蛮荒之地0,是/迁徙、贬谪、流放0的惩罚之所,因为文化上的无根无本,成了远离故土、放逐文明的/穷乡僻壤0,那时候,岭南仅仅是作为一个区域性的名称指代,却没有更确凿的文化意义。

后者,是指岭南以边缘姿态在近现代的历史发展进程中迅速崛起,其文化形态得到了不断的丰富而显现出来,从19世纪40年代至20世纪20年代,这80多年的风雨沧桑,造就了岭南文化首次登上中国历史舞台的机遇,从20世纪80年代至新世纪交替,岭南文化再度成为关注的热点,/边缘效应0再次在岭南积聚发散。

这种由无到有、由隐到显、由低到高的历史发展现象,促动并成全着一种研究取向:怎样发现岭南,怎样理清并把握好岭南文化的历史脉络,怎样确证其文化属性及文化品格,并经由其独有的文化想像进入其对文化本质的建构,且见证着与时俱进的活力并谋求着超越的动力。

11地缘、政治与文化背景的关系对于地缘的把握,既关乎地形地貌气候物产等自然条件,同样也离不开历史沿习成形的人文环境,而且,人文因素所起的作用更有着决定性的意义。

岭南偏处一隅,位于南疆边陲的南海之滨,远离中华文明发祥地的中原本土,亦远离历朝历代的政治文化中心或重镇,长期以来,它对中国主流意识形态,谈不上有什么文化的独立价值或文化方面的策动,不过是受着主流意识形态威力远播的一个影响接受对象。

然而,以唯物辨证法的研究史观来看待,事态的存在必然会呈现有抑有扬、有消有长的两面。

岭南文化在历史的推演流变中,抵御了消亡或萎谢,以独具一格的自身形态存在着、发展着,必定有其存在的理由,亦必定有其不可替代的生命力。

如果把文化的发展看作是一个整体的过程,那么,在这一过程所呈现的种种不同的现象,必定是社会地建构和历史地变化的。

于是,历史上岭南文化的真实处境,不仅没有在边缘的冷落中穷愁潦倒下去,反而藉此刺激以及以磨砺的形式助长了自身生长发展的更多可能。

一方面是自由的状态,山高皇帝远,为岭南文化提供了自由生长的氛围,无论是生活习俗,还是文化观念,在对主流文化及本土文化的接受与衍传过程中,开始形成自身的个性与特色。

虽说岭南文明史的真正开端,始于岭南百越被置于秦王朝的统一政令之下,对儒家文化的接纳上,则呈现为自作主张的选择,而对待佛教这外来文化,又有其为己所用的兼容性。

既可以像秦赵佗立国那样,用儒家经学的道德伦理来对当地风俗进行教化,逐步出现/冠履聘娶,华风日兴,入汉以后,学校渐泓0的情况(黄佐:5广东通志6),又可以像5牟子6一书所描述与解释的,用儒、道的思想语言对汉代传入的佛教加以论述,作为创立南派禅宗的岭南佛教代表人物慧能,提倡与倡导的,也是使孔孟之道与成佛的思路达到一致。

[1]另一方面是强化自身的本根文化,加强对自我的认同,岭南文化与自然条件相谐和的风俗民情,与地缘环境相呼应的观念心态,采取的正是完善自身的文化根基、又不断汲取外来影响的策略,故其文化发展并非被他种文化所同化,甚至置换,而是在广采博纳中丰富及充实自我,所以,岭南文化的形态总是不完全等同于主流文化,亦总是固守着自身的承传气脉,观念意识、行为作派、民风民俗等等,都有独树一格的特色。

再一方面,面对被主流文化的冷落,及自身文化无所归属的傍徨,在这双重的重压中寻求突围,寻求新的出路,可以说,地缘环境的特殊性,赋予了在生长发展中的岭南文化以新的生机,也可以说岭南把握了这种天赐地造的机遇,亦即接纳八面来风,内联外引,激活自己。

因没有沿习承传的重负,没有积重难返的陈规陋习,更容易养育新变的接受力和创造力。

正是有了这些因由与基础,岭南文化从无到有、从弱小到成形长大,开始走出了自身的发展之路,也不断积聚起自身的文化想像,形成并逐步确认了自有文化的本根性,并不断致力于拓展生长的更多可能性。

/因为每一个文化区域相互之间的所谓文化差异,从根本上来说就是人与自然关系的差异;某地区的文化不同,亦即该地区人们对自然万物的态度不同,亦由于这些不同的态度以及由此产生的不同文化行为,造就了程度不同的文化发展或文明。

0[2] 21岭南文化形态的自身孕育由于岭南位处权力中心的边缘,长期以来没有进入主流文化关注的视线之内,岭南文化是以一种有异于常态的方式、或者说是相当矛盾的方式,来完成自身与外界的各种文化交流,亦即以这样一种状态:遗忘、等待、接受、选择、新变,成为岭南文化自身孕育的生长与造血模式。

一方面是漫长的接受,作为中原王朝的化外之地,在动乱的封建时期,一直以来成为避乱远祸之所,历史上秦汉时期、两晋南北朝时期、两宋时期和明末时期这四次大规模的人口南迁,带来了中原文化与长江流域文化在岭南传播与移植的高潮,同时,使得主流文化在动乱与流徙中找到新的生长的土壤。

由于这两种文化的对接与交流,非来自于权力意志的强迫与促动,而是在尝试与适应中的融汇,带有更多主观的倾向性与亲和力,所以,这样的文化移入不是残酷与血腥的,不是以文化围剿为前提的,故呈现了顺理成章、融和变通的情态。

另一方面,是在不间断的文化冲击中对自身的确认,而这种确认,是依赖于在接受过程的灵活变通。

外来文化进入岭南区域,保留并沿袭下来的,最终已是一副岭南的面孔。

在这化外之地,岭南文化有随遇而安的生长空间,既是流动新变的,却绝不舍本逐末,既重视其本根性,却不拒斥每一次选择与新变的可能。

/所以以往的历史总是像一种自然过程一样地进行,而且实质上也是服从于同一运动规律的。

0[3]回溯岭南文化的精神源流,自明朝中叶形成的岭南/江门学派0起,至近代历史的舞台上,它不再边缘,也不再需要寻找文化的归宿,它以自身的存在为自身命名。

/近代岭南文化是左右中国近百年历史进程和政治命运的-主流文化.,她孕育了洪秀全、康有为、梁启超、孙中山等一批叱咤风云的时代巨人,频频发起政治、文化的-北伐冲击波.,一直引导着中国的新思潮和新时尚。

0[4]这种新变,可以说是岭南文化从成形走向成熟的历史契机,印证着/边缘文化0的-非正统.、-非中心性.的异端化倾向,并且,在历史的演变过程,不断地确认并加强了那种接纳与兼容的文化襟怀,由此形成了岭南文化存在的活力与新变的动力,并形成了自身的文化传统,产生着独有的价值效应。

31与主流背逆的自由生长岭南究竟是一个什么概念?西与北有天然的屏障,东与南面临着大海,它隔绝了与中原主脉的接通,却又向通达的外界敞开着,地理上的边缘位置,反过来却成全了文化成熟过程的边缘效应,而其自发形成的/东方不亮西方亮0的生存哲学,推动了岭南区域的自存自立,所以,它有一以贯之的民情风俗,吃喝玩乐无不标举别具一格的时尚风情。

那么,岭南文化又是一个什么概念?它孕生于本根的土著文明之上,而又脱胎于中原文化的传输,作为一个复合体,它有鲜明的文化独创性、强烈的文化趋同性,作为一种成熟的有价值建构与思想体系的独立文化,它又有着不容置疑的文化扩散与影响的作用力。

历史的演变让岭南文化形成了自身的文化传统,也就是接纳的襟怀、吸收的倾向以及发散的意识,在宽容的接受过程寻找认同的可能性,接纳是一种认同,发散也是为了谋求认同,既是对自我的认同也是确认与其它文化的关系。

所以,任何新质的文化对岭南而言都是一次新变的契机,都是天时地利恩赐的补充,而几乎无关于异端邪说的禁忌。

正因如此,历史上历次的人口大迁徙,造成了不同的区域文化在岭南的生根发芽;同样,历史上文化精英的屡遭贬谪、放逐流散,也使得岭南成为他们精神文化之珠聚结与归栖之所,如韩愈、如苏轼,他们无处发抒的人生情怀,都在岭南大放异彩,南粤的人文风物和乡土气息,与北国的气势磅礴及意境宏阔,彼此相互渗融推波助澜,在岭南产生了深远的影响,尤其是那些政治文化的精英领袖,如文天祥、如林则徐,如洪秀全、如孙中山,更是在这块边远之地兑现了文化与政治相融合的理想,一抒天降大任、我以我血荐轩辕的豪迈。

正是在这以中原文化为主脉的同一文化传统上,岭南文化已经在有意无意间着手构建起自身的文化想像。

这种自成一体的文化想像形成了一种独特的态势,不是对主流文化的彻底反叛,而是在一个特殊的空间里,与之相背逆的自由的生长,从它的文化整体里可以指认出很多主流文化的根脉,但更多的是吸纳消融转化成长的东西,这既成为它独特的不可更替的特质,又成全了它可以不断滚动变化的可能性。

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