高考满分议论文作文-君子善假于物

高考满分议论文作文-君子善假于物议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。下面是橙子为大家整理收集的高考满分议论文作文，望对你有所帮助!

君子善假于物

荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。

每个人出生时都是一块黯淡无光。粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。

“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极;因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼;因为懂得借助出色

的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞，百姓安居乐业。学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚(应为“炫”)目的奇迹。

借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊!学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。

君子善假于物，善于借助外力的人，才终会成为那在一丝星光的照耀下绽放绝美华彩的钻石。

褪去浮华求本真

深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，锈迹斑驳的钟鼎，也能发出禅意的淡定;抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，

似摸过历史的纹路;放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。

华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做法，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快?不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。

有时城市太过喧嚣，太过华丽。闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹?华丽的城市如同一杯卡布其诺，在甜腻的奶油中得到短暂的甜味，吞咽之后除了苦涩别无他味。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的声音无不震撼着我们的心灵，那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间、舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，解开了心灵的枷锁，让心灵远飞。像嵇康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。

不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会

得到纯净的快乐!

除去浮华装饰，看庭前花开花落、天外云卷云舒。

保持生命本色，让精神天空晴空一碧、高远辽阔。

诗意地活着

德国古典浪漫诗人荷尔德林有一句广为传诵的诗：“世界充满劳绩/人却诗意地栖居在大地上。”这一诗句，让我最具敬意地去审视和思索，感受到了哲学对生命本质的歌颂和赞美。这种静听风声便能体会到快乐之所在的感染，让我们暂且忘记了“心为形役”的痛苦和烦恼，更加心甘情愿地为了创造可以诗意般活着的境界而努力着。

诗之所以为诗，因为它有美的意境。但诗意的生活是什么样子?各有各的说法。法国人说，一个慵懒的午后，一个时尚的沙龙，一曲浪漫的香颂，一杯醇香的咖啡，就是诗意的生活。英国人说，燕尾服装，礼帽雨伞，蒙蒙细雨，幽默绅士，也是诗意的生活。美国人说，田园风光，宽阔大路，乡村音乐，急行汽车，同样是诗意的生活。中国人说，森林木屋，小桥流水，吟诗作对，谈笑风生，亦为诗意的生活。

但生活的诗意，绝不仅仅是花前月下的温馨浪漫，这诗意还应该包涵疾风骤雨的残酷凌厉。古代诗人一生大多跌宕起伏，颠沛流离，但他们的生活不乏诗意。屈原、苏东坡、柳宗元、陶渊明、孟浩然等大诗人，或漂泊流浪，或被贬流放，或辞官隐逸，或征战沙场，即使是浪迹天涯，穷困潦倒，他们一生与诗词为伴，诗意源于他们心远尘俗的超脱精神。“百岁竟何事，一身长远游”，“不如放身心，冥然任

天造”，“一身如云水，悠悠任去来”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。诗意，永远在他们心中。诗意是虚幻的，活着已是奇迹，诗意般活着，就是对生命最神圣的洗礼。

有人说：“活着就好。”我说：“能活得有诗意更好”。是的，活着就好，因为生命还存在，生命还没有消失，但是，如果仅仅是一种生命存在，而没有生命的意义，这样的生命存在就纯粹是一种浪费。因此我认为，我们不仅要让生命存在于天地之间，而且要让生命富有诗意。不过，诗意的人生，并不意味一帆风顺，惬意无比。诗意是人性演绎，只有历练喜怒哀乐愁、甜酸苦辣咸俱全的生命，才是富有诗意的生命。

人生如白驹过隙，飞鸿踏雪，瞬间即逝。无论贫富贵贱，逆境顺境，我们不仅仅是简单地活着，而是像杜甫、李白那样有诗意地活着。他们都是失意的人，但是他们都活出了自己的诗意。我欣赏陶渊明，他在官场中多年的摸爬滚打，饱尝了仕途的苦辣，于是诵出了“田园将芜胡不归”的辛酸，“悟已往之不谏，知来者之可追”的苦涩，而一旦归隐林泉，“开荒南野际，守拙归园田”，就如菜肴中加了一点咸盐，他就有了生命的从容和恬淡，“采菊东篱下，悠然见南山”，他就活出了生命的安逸和甜美。我羡慕李白，也因为他的生命富有诗意。从仗剑出川，漫游天下，到“仰天大笑出门去”，是何等的洒脱、自得和喜悦!而从“待诏长安”到“赐金放还”又是何等的郁闷和无奈!于是悲怆地吟唱“安能摧眉折腰事权贵”，于是苦涩地质询苍天：“行路难，行路难，多歧路，今安在?”然而，他既没有忘记“直挂云帆