天一阁-PPT(精)

天一阁与历代名人

“天一遗形源长垂远 南雷深意藏久尤难”。 ——顾廷龙。（大门口柱联，钟鼎文）
元 袁桷的“清容居” ；

明 范钦的“天一阁”、丰坊的“万卷楼” 、范大澈的“卧云山 房”、 陈朝辅的“四香居”、陆宝的“南轩”、朱勋的“五岳轩”； 清 黄宗泰的“续抄堂”、万斯同的“寒松斋”、郑性的“二老 阁”、 全祖望的“双韭山房”、卢址的“抱经楼”、姚燮的“大梅山 馆”、 黄澄量的“五桂楼”、徐时栋的“烟屿楼”、蔡鸿鉴的“墨海 楼”、 董沛的“六一山房” ；
书藏古今
港通天下
南国书城天一阁
五乡镇中心小学 乐欢欢
黄宗羲在《天一阁藏书记》说：“尝叹读书
难，藏书难，藏之久而不散，则难之难矣。”
天一阁藏书为什么能Baidu Nhomakorabea而不散呢？
天一阁建筑把书楼与住宅 隔开，两侧筑防火墙，书楼二 层木结构建筑，楼上一统间， 楼下六间，楼前掘一水池，用 以防火。
楼上一统间， 前后有窗，书橱也 是前后有门，利于 通风。书橱下放英 石，用于吸潮；书 中夹芸草辟虫，每 年晒书一次，去虫 蛀。

民国年间
张寿镛的“约园”、秦润卿的“抹云楼”、李庆城的“宣荫 楼”、
五桂楼
五桂楼位于余姚梁弄镇洞门里 .“浙东第二藏书楼”。
伏跗室
位于宁波城西孝闻街91号。
书香人家 ——宁波市十佳藏书家庭特色书展
以乐氏宗谱收藏为特色 的乐炳成家庭藏书
以“五四”时期诗集收藏为特色 的 贺圣谟家庭藏书
立有“代不分书，书不出阁”的规矩。在管 理制度上立范氏禁牌三方。至今楼梯边仍挂着一 块“烟酒切忌登楼”的大字禁牌。
天一阁与历代名人

“好事流芳千古
良书播惠九州” ——郭沫若（大门联）
天一阁与历代名人

“峥嵘一阁东南美 书卷长藏天地间” ——苏澜（尊经阁门联，1978年题）
天一阁与历代名人

“建阁阅四百载 藏书数第一家” ——沙孟海（大门背面柱联）
书香人家
以碑帖、书画收藏为特色的 李建成家庭藏书
你我的藏书
课外作业：
参观天一阁。
制作书签，书签上可写天一阁的对联，也可
以写今天上课的感想。




“天一遗形源长垂远 南雷深意藏久尤难”。——顾廷龙。 （大门口柱联，钟鼎文）、 “好事流芳千古 良书播惠九州”——郭沫若（大门联） “建阁阅四百载 藏书数第一家”——沙孟海（大门背面 柱联 “圆妙洞庭三百颗 高奇太上五千言”——冯幵(东明草堂 门外柱联) “家酿满瓶书满架 山花如绣草如茵”——莪亭范永祺(家室 住房门口柱联) “峥嵘一阁东南美 书卷长藏天地间”——苏澜（尊经阁门 联，1978年题）


范钦不但依据古书上“天一生水”的说法，取 “以水制火”的意思，移“天一”两字名阁，而 且还取“地六生水”的意思，来进行书楼的布局 设计。其楼高下深广及书橱数目尺寸俱含六数。 他打破一般建筑物忌用偶数的格局，把书楼分建 六间，东西两旁筑封火墙；在楼下中厅上面的阁 栅里，绘了许多水波纹作为装饰。这些都充分反 映了他期望书楼免于火患的愿望，从中体现了主 人强烈的防火意识。
天一阁长期来严格实行禁止烟火入阁的制度。

天一阁建筑防火设计的理念呈现出符合现代建筑防火设计 规范规定的要求。一是生活区与藏书楼分开。二是生活区与 藏书楼之间保持一定的防火间距，防火墙为没有门、窗，没 有可燃建筑构件外露的实体墙。虽然范氏故居与天一阁藏书 楼在防火间距分隔的二堵墙中有门，但是门与门之间不直接 相对，都是错开位置的，这充分体现了古人在建筑防火设计 中的智慧。三是藏书楼及周边设置足够的安全出口用于安全 疏散。四是阁前凿一水池，蓄水备用，相传天一池与月湖相 通，池水终年不涸。上述这些说明主人在建楼之初从书楼的 布局、结构和设施配套都首先注意书楼的防火安全。

天一阁注重防火的种种举措，对后世具有深 远的影响。早在二百多年前，乾隆在考虑建 造庋藏《四库全书》的书楼时，就想到要借 鉴天一阁的防火经验。
我们读书，因为我们尊崇知识，
我们藏书，因为我们仰望文明， 我想， 正是因为千千万万古今宁波人与书结下的这份 情缘，才有了宁波人仁爱而又宽阔的胸怀，才 有了“书藏古今，港通天下”的大气魄。
“先觉先知为万古伦常立极 至诚至圣与两间功化 同流”——沈之魁书（尊经阁内柱联，现 代）。——此联出自曲阜孔庙大成门，为清雍正 七年（1729年）世宗皇帝撰题。、 “此地有崇山俊岭茂林修竹 其人读三坟五典八索 九丘” 无落款(原天一阁门前池边亭子柱联)