形势与政策,论文作业
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材建学院2012年—2013学年2012级第一学期《形势与政策》课期末考查论文
题目:_浅析十八大报告对中国特色社会主义理论的新认识_ 学院:___ _材料与建筑工程学院__ __ 专业:_ 材料科学与工程____________ 姓名:___ _蔡威 _______
学号:__ _122202010065 ____
任课教师:___ _彭佐扬_____ ___
贵州﹒贵阳
2013年1月
浅析十八大报告对中国特色社会主义理论的新认识
摘要:十八大报告强调:“建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”,并明确提出:要“努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”。生态文明,是“建设美丽中国”的要义。
代表们认为,“美丽中国”概念的提出,把中国特色社会主义事业总体布局,由经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”,拓展为包括生态文明建设的“五位一体”,体现了尊重自然、顺应自然、保护自然的理念,和与之相应的战略布局。贵州在这方面应该,也必须担当更大责任,做出更大成绩。
关键词:中国特色社会主义;生态文明;贵州
一、十八大关于生态文明
不同的国情意味着不同的道路,而明显在这次十八大的召开中指出了,中国的社会主义道路偏向于生态文明建设的方向。
从党的十五大报告明确提出实施可持续发展战略。
党的十六大以来,在科学发展观指导下,党中央相继提出走新型工业化发展道路,发展低碳经济、循环经济,建立资源节约型、环境友好型社会,建设创新型国家,建设生态文明等新的发展理念和战略举措。
党的十七大报告进一步明确提出了建设生态文明的新要求,并将到2020年成为生态环境良好的国家作为全面建设小康社会的重要要求之一。
党的十七届五中全会明确提出提高生态文明水平。绿色建筑、绿色施工、绿色经济、绿色矿业、绿色消费模式、政府绿色采购不断得到推广。
到党的十八大报告首次单篇论述生态文明,首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标,把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述,表明对中国特色社会主义总体布局认识的深化,把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述,也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神
生态环境与自然环境是两个在含义上十分相近的概念,有时人们将其混用,但严格说来,生态环境并不等同于自然环境。自然环境的外延比较广,自然环境包括人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境。各种天然因素的总体都可以说是自然环境,但只有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境。仅有非生物因素组成的整体,虽然可以称为自然环境,但并不能叫做生态环境。从这个意义上说,生态环境仅是自然环境的一种,二者具有包含关系。
“给自然留下更多修复空间,给农业留下更多良田,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。”党代会报告中少见的这种动情的叙述方式着实令人动容,也体现了对待自然的基本态度。
改造自然、战胜自然曾经是家喻户晓的口号,然而发展中日益显现的问题使我们明白了,人定胜天只是一句豪迈口号,要生存,必须保护自然。我们强调,不仅要保护自然,还要尊重自然,我们更急切地希望修复遭到破坏的自然。过去,我们对自然占用太多,破坏得太重,而现在,我们需要给自然以修复、疗伤的机会。党的十八大报告提出,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,而且要坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针。
二、在十八大的领导下贵州的发展方向
党的十八大报告中论述“大力推进生态文明建设”,第一次提出“建设美丽中国”,与时俱进地丰富和发展了中国特色社会主义的总体布局,对新的时代条件下,我们伟大的祖国、我们美丽的贵州如何文明发展,指出了进一步努力的方向。其实早在党的十七大闭幕后不久,胡锦涛同志就在一次重要讲话中指出:“建设生态文明,实质上就是要建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。”不仅界定了贵州建设生态文明的基础、准则和目标,还明确了建设生态文明的实质就是建设资源节约型、环境友好型社会,为我们贵州扎实推进生态文明建设指明了方向。
其实贵州作为比较偏西的省份,一直以来都有着欠开发,欠发达的不得不承认的省情,然而这一次十八大的召开无疑为贵州点明了一条可持续发展的道路。
推动贵州发展、建设生态文明,必须一切从省情实际出发。客观而言,贵州贫困问题突出、生态环境脆弱,是最为突出的省情特征。但是贵州却也有着得天独厚的
有事,在贵州,人家说天无三日晴,地无三尺平,但是我却想说,贵州冬无严寒,夏无酷暑,这是天气的有没,至于地理,那么我想说明下,难道漫长而巧妙的地质构造,孕育出遍布贵州的奇山秀水、飞瀑异洞,不是同样使得贵州成为名符其实的“绿色喀斯特王国”?而那些藏在大山深处的各个名族的原生态生活系数、建筑群落、歌舞服饰、传统仪式难道不是中国还“活”这的文化?这些无一不蕴含着难以低档的文化魅力
同时建设生态文明,是保障和改善民生的内在要求。物质丰富并不是生活质量的全部,丰富多彩的文化生活,清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。党的十八大把建设生态文明摆到了关系人民福祉、关乎民族未来的高度。从“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念,到“五位一体”的指引,再到“绿色发展、低碳发展、循环发展”的路径,生态文明早已超越了单纯的节能减排、节约资源、保护环境等问题,上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度。它不仅是一个重大发展问题,也是一个重大民生问题。
建设生态文明,是破解日趋严重的资源环境约束的有效途径。贵州能源、矿产、生物资源丰富,生态良好,是得天独厚的后发优势和弥足珍贵的自然财富。而另一方面,石漠化威胁严重,岩溶生态脆弱,缺土少水,农业可持续发展后劲不足。同时,面临着既要“赶”又要“转”双重任务的贵州,正处于科学发展、后发赶超、同步小康关键阶段,经济发展中能耗高、结构不合理、效益低的问题日益突出,决定了建设生态文明比以往任何时候都更为紧迫。
三、贵州非物质文化
贵州民间工艺种类繁多,分布广泛,包含了染绘、刺绣、编织、雕刻、陶艺、金属工艺等门类,其特色鲜明,风格突出,具有很高的美学价值和精湛的手工技术,是我国非物质文化遗产的重要组成部分。
贵州到处洋溢着各个名族的文化气息,不说多的,只拿贵阳的一处旅游点说,青岩古镇,青岩镇是贵州省四大名镇之一,至今已有600多年的历史。丰富的物产和民间生产的各种食品,构成青岩独特的饮食文化。刺黎、糯米酒是青岩的特产之一,作为喜庆佳节的必备饮品,百年老字号的土特产品玫瑰糖、鸡辣角、双花醋、豆制品、水盐菜等民间土特产品随处可见,不仅名盛旺销,也反映了青岩饮食文化的丰富内涵。卤猪脚等新开发出来的系列食品,已成为旅游休闲渡假者所钟爱的佳肴美味。而且青岩“诸教并存”,道教、佛教、天主教与基督教和睦共处,信众互相尊重,寺庙阁楼独有特色,相互渗透,和谐共存,成为特有的多元宗教文化景观。青岩是各民族同胞的栖身之地,各类信教群众与各族同胞随着历史的磨合与文化的交融,使得青岩民俗尤具特点。