《先秦诸子散文》期末考试(试题卷)

三岔中学2013-2014学年第二学期期中考试高二语文选修（先秦诸子散

文）（试题卷）

一、语言积累与基础知识。（14分）

1．默写。（8分）

⑴ 子曰：“ ，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）⑵ 子在川上曰：“

　， 。”（《论语·子罕》）

⑶ 子曰：“饭疏食饮水， ，乐亦在其

中矣。”（《论语·述而》）

⑷ 子曰：“ ， ，举一隅不以三隅

反，则不复也。”（《论语·述而》）

⑸ ，立天下之正位，行天下之大道。

（《孟子·滕文公下》）

⑹ 民之从事，常于几成而败之。 ，则

无败事。（《老子》第六十四章）

2．下列加点字解释全部正确的一项是（ ）（2分）

A．饭疏食饮水（米饭） 其良人出（丈夫） 听而斫之（任意，听任）B．多见其不知量也（多数）利与善之间也（差别）举世誉之而不加劝（勤勉）

C．抑为之不厌（不过） 畜君何尤（喜欢） 女将恶乎比予哉（何，什么）D．自伐者无功（攻战） 举直错诸枉（通“措”，安排）暴之于民而民受之（显）

3．下列加点字意义用法相同的一项是（ ）（2分）

A． 富而可求也 B． 瞻之在前，忽焉在后

就有道而正焉 割鸡焉用牛刀C． 天下皆知美之为美，斯恶已 D． 斧斤以时入山林

悲夫，子之不知余也 人皆有七窍以视听食息

4．下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是（ ）（2分）A．孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。

B．《孟子》主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论

辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。

C．庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。

D．孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想的人格的核心仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。

二、阅读下面《孟子》选段，回答问题。（8分）

（一）孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术①，必观其澜；日月有明，容光②必照焉。流水之为物也，不盈科③不行；君子之志于道也，不成章④不达⑤。”

（二）公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼为可几及而孳孳也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率⑥。君子引而不发，跃如⑦也。中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）

[注]①术：方法。②容光：细小的缝隙。③科：坑洼。④成章：通晓文理。⑤达：通达。⑥彀率：拉弓的标准。⑦跃如：跃跃欲试的样子。

5．以下对选段㈠的理解不正确的一项是（ ）（2分）

A．孟子认为，只有大海才能吸引观水之人，只有圣人的言论才能吸引求学之人。因此，见过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。

B．君子志于道，不能半途而废，应该像日月，连细小的缝隙都照到；应该像流水，不注满坑洼就不再前行。

C．孟子告诉人们，君子志于道，应追求那些如大海般广博宏大的道，并且通过不断积累和坚持不懈的努力，才能有所成就。

D．道的养成，要依靠脚踏实地、循序渐进的日常学习，只有学识积累到一定的程度，才能达到通达的境界。

6．以下对选段㈡的理解不正确的一项是（ ）（2分）

A．公孙丑赞赏“道”是伟大而美的，但是如同登天一样，让人觉得高不可攀。如果不降低标准，人们也许难以勤勉地追求。

B．针对公孙丑的言论，孟子认为“道”是不能降格以求的，不能因为“道”太崇高或者追求“道”有困难就降低标准。

C．君子要善于引导，激发他人对“道”的追求，要注重传授的方法，要给人留下思考和理解的空间。

D．孟子将君子比作“大匠”“后羿”，以说明君子是不会贸然改

变“道”的标准的。君子站在大路中央，发现资质能力都很强的人，

就带领他们学习“道”。

7．结合这两篇选文，谈谈该怎样进行“道”的培养？（4分）答： 三、阅读《庄子》选段，回答问题。（12分）

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水

浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然①大也，

我为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟

手之药者，世世以洴澼絖②为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋

曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客

得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂

地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异

也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所

容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗③。其大本拥肿而不中绳

墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无

用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖

者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛④，其大若

垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树

之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭

斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

——《逍遥游》节选 【注释】①呺（xiāo）然：庞大而

又中空的样子。②洴(píng)澼(pí)絖(kuàng)：浮；在水中漂

洗；丝絮。③樗（chū）：一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不可

用。④斄（lí）牛：牦牛。

8．下列句中加点字词解释不正确的一项是（ ）（2分） A．魏王贻我大瓠之种 贻：遗留 B．今一朝而鬻技百金 卖

C．其大本拥肿而不中绳墨 中：符合 D．卑身而伏，以候敖者

敖：通“遨”，遨游

9．将下列句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。（4

分）译文： （2）不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！（4分）译文： 10．《逍遥游》中庄子提出“小大之辩”，请简要谈谈你对选文第一段

中的“小大之辩”的理解。（2分）答：