中外政治思想史答案-1
中外政治思想史 平时作业一
平时作业一一、名词解释1. 政治思想政治思想就是适应一定时代需要,反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求,以及为其夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治的出谋划策。
政治思想的核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家、组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。
它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。
2. 柏拉图是古希腊政治思想的的集中阐述者,是西方政治思想史上第一位有系统的政治学著作传世的思想家,他继承了苏格拉底的思想成果,设计了他心目中的理想国家,提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。
其阐述政治哲学的著作有:《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。
其中最有影响的是《理想国》。
3. 双城论罗马帝国时期教父学最高权威奥古斯丁在《上帝之城》中提出的观点,这是他政治理论中最具影响的内容。
奥古斯丁依据人类原罪说“恩典”理论(原罪救赎说),区分了所谓“上帝之城”(天上之城)和世人之城”(地上之城)。
它们分别是圣者与不义者之城,是注定要得救者与注定会受惩罚者之城。
上帝之城是最高的善,人们在其中享受永生的幸福。
要想被上帝选中,进入上帝之城,就要尽力行善。
而世人之城的人们无论多么富足,注定被上帝所摈弃,永远遭受魔鬼统治的痛苦。
4. 亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想家,西方政治学的创始人。
他在雅典创建了“吕克昂学园”。
他是古希腊学术成就的集大成者,也是希腊城邦政治思想的总结者。
他一生著述甚丰,其政治学方面的著作是《政治学》和《雅典政制》。
他第一次使政治学与其他学科区分开来,形成独立的研究领域。
他把政治学视为“最高主宰的科学、最有权威的科学”。
5.神学政治观中世纪,基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。
基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。
神学政治观维护封建统治,提高和巩固教会的地位。
神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威,作为判断是非的唯一标准;以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准;主张王权神授,教权高于王权。
2023年大学_《中外政治思想史》期末试题及答案
2023年《中外政治思想史》期末试题及答案《中外政治思想史》期末试题一、单项选择题1、A2、B3、D4、C5、A6、D7、D8、C9、B10、D11、B12、B13、B14、C15、C16、C17、A18、D二、名词解释1、儒家学派:儒家学派的创立者是孔子。
他继承了西周以来的文化传统,整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍,这些典籍后来成为儒家经典,称为"六经"。
孔子提出了系统的政治学说,创建了儒家学派,他成为儒学的祖师。
儒家学派的主要代表人物除孔子外,有孟子、荀子。
儒家学派的主要特点有三:第一,祖尧、舜,宪章汤、武、尊崇王之道。
第二,崇尚礼仪即尊卑上下等级秩序,重视伦理道德在政治中的作用。
政策原则倾向于人治、德政。
第三,尊崇孔子。
无论儒家中的哪一个支派,都尊奉孔子为祖师。
2、老子:道家的创始人。
老子姓李,名耳,字聃,又称老聃,楚国苦县(今河南鹿邑)人。
任东周守藏史,为周王室管理图书典籍。
老子生活的时代与孔子相同,但年纪要长于孔子。
老子的著作有《道德经》,一名《老子》,分为上、下两篇,是道家思想的代表性著作。
《老子》全文约五千字,言简意赅,思想深邃而富有智慧,政治主张的核心是无为政治。
3、墨子:魔家学派的创始人,鲁国人。
他早年曾经学习儒学,后来脱离了儒家,自创学派,并对儒学进行了激烈的批评。
墨子也授徒讲学,他的学说受到社会下层民众的欢迎,追随者甚多,社会影响很大,一时号称“显学”。
《墨子》一书汇集了墨子及其后学的著作,是研究墨家政治思想的主要材料。
墨子曾经提出了十大主张,主要有:尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭思想等,其政治思想注重实用。
4、李斯:楚国上蔡(今河南上蔡)人。
曾师从荀子。
入秦后,先为客卿,后升至廷尉。
统一中国后,任丞相。
秦始皇死后,与宦官赵高奉胡亥为帝。
后被杀。
李斯是秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,他积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
中外政治思想史试题及答案
中外政治思想史试卷及答案一、名词解释1.哲学王柏拉图以社会分工理论为基础,把政治统治权完全交给少数哲学家,他把实现国家的改造和理想国家实现的希望,完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家最高权力上。
根据柏拉图设计的政治结构,哲学家垄断城邦全部政治权力,被置于等级结构的顶端,即哲学家为王(哲学王),其他各等级则完全被排斥在城邦权力体系之外。
哲学家执政治国是柏拉图《理想国》中最具特色的内容之一,也是柏拉图理想国家的核心内容。
2.权力政治观权力政治观是西方近现代的基本政治观。
这一政治观认为,政治权力的建立来源于维护个人权利的要求。
围绕着权力,人们形成了一系列的新观念,从马基雅维利的“国家理性”到布丹的“主权”理论,西方政治思想搭建了权力政治观的基本框架,确立了近代西方政治思想的基本体系。
3.人民主权主权概念代表了近代西方政治思想发展的一个基本方向。
卢梭创造性地把主权与人民联系起来,以“人民是主权者”为基点,以“主权在民”、“公意”、人民立法、直接民主等理论为核心,对主权学说做了全新的解释。
在近代西方政治思想史上,卢梭第一次完整地提出了人民主权的学说,对后来西方国家的政治实践和政治思想均产生重要影响。
当然,卢梭人民主权理论也存在这否认代议制的可能、否认权力的分立与制衡的重要性、空想性等缺陷。
4.封建论中国古代自秦以来就一直存在着对分封制和郡县制孰优孰劣的争论。
唐代中期,藩镇割据,中央集权衰落。
为维护中央集权,柳宗元作《封建论》一文,从社会发展的必然规律的高度,论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来对于这一问题的长期争论。
他的观点“代表着郡县制的最高成就”,受到人们重视。
5.黄宗羲黄宗羲,世称梨洲先生,浙江余姚人,是复兴社的主要成员之一。
明朝灭亡后,他曾参加抗清斗争,失败后,拒绝与清合作,居家著述。
他在政治思想方面的著述有《明夷待访录》、《孟子师说》、《宋元学案》等。
黄宗羲是明末清初思想大师,其思想是对传统思想的批判性继承,有不少具有时代特色的积极因素,对清末维新思潮的形成起一定作用。
中外政治思想史考题答案
中外政治思想史试题和答案一、单项选择题(每小题1分,共12分,请将所选答案的字母填写在括号内)1.西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何( ),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A.国之道B.为政、从政的方法C.君臣关系、君民关系D.认识国家、组织国家的问题2.古希腊城邦最显著的特征是( )。
A.中央集权B. 小国寡民C.政治中心D.分权而立3.在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( ),开始了一个新时期。
A.神学政治观B.人文主义C. 权利政治观D.自由主义4.( )是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
A. 人文主义B.自然主义C. 自由主义D.空想社会主义5. 荷兰政治思想家( )较早地对自然法的理论进行全面的阐释,初步提出了自然权利的主张。
他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
A. 奥兰治B.格老秀斯C.斯宾谢莎D.霍布斯6. 狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》,历时30年出齐35卷,成为启蒙运动的重要文献、除此而外,伏尔泰的《哲学通信》、孟德斯鸠的( )、卢梭的( ),布丰的《自然》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献。
A.《君主论》《国家论六卷》B.《神学大全》《和平的保卫者》C.《理想国》《政治学》D.《论法的精神》《社会契约论》7.强调个人自由,限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张,( )正是这一主张的典型代表。
A. 保守主义B.民族主义 C. 自由主义D.国家主义8.中国殷商时期,王权专制思想的基础是( )。
A. 皇权崇拜B.图腾崇拜C.上帝崇拜和祖先崇拜D.神权崇拜9.作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,( )积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
A.慎到 B. 商鞅 C. 韩非D.李斯10.性品说是( )在人性问题上的基本看法.它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒学的发展。
《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案
《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案一、单项选择题1.西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何( D ),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A.国之道 B.为政、从政的方法C.君臣关系、君民关系 D.认识国家、组织国家的问题2.在西方,最早的国家形式是( A )。
A.城邦 B.帝国 C.部落 D.村社3.古希腊城邦最显著的特征是( B )。
A.中央集权 B.小国寡民 C.政治中心 D.分权而立4 .在古希腊城邦中,享有政治权利的是( D )。
A.奴隶 B.自由人 C.妇女 D.自由公民5.( C )是希腊政治思想萌芽的代表。
A.《理想国》 B.《政治学》 C.《荷马史诗》 D.《法律篇》6.( A )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A.西塞罗 B.苏格拉底C.柏拉图 D.亚里士多德7.奥古斯丁的传世作( B )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
A.《世人之城》(或称《地上之城》)B.《上帝之城》C.《政治学》D.《理想国》8.在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( A ),开始了一个新时期。
A.神学政治观 B.人文主义 C.权利政治观 D.自由主义9.西欧中世纪社会突出的特征是( C )。
A.村社自治 B.公民平等 C.人的等级身份和公开的不平等 D.保护公民的私有财产权10.( D )是中世纪西欧政治思想的中心内容。
A.自然政治观 B.共和制 C.民族国家和个人精神 D.教会与国家的关系11.但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作,他最著名的政治著作是( B )。
A.《神学大全》B.《论世界帝国》C.《和平的保卫者》D.《君主论》12.(A )是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
西方政治思想史考题及答案[1]
西方政治思想史考题及答案[1]一.名词解释:政体三要素源于古希腊亚里士多德提出的议事机能、行政机能、审判机能三要素。
英国资产阶级分权学说的创立者约翰·洛克据此提出立法权、执行权和对外权三权分立、制衡的主张,法国思想家孟德斯鸠完善了“三权分立”思想。
其后,美国的潘恩、杰斐逊等人进一步发展和完善了这一理论。
现代意义上的政体三要素包括立法权、行政权和司法权。
其中,立法权是指制定或修订法律,行政权是指执行国家的意志,处理国家和社会事务,司法权是指惩罚罪犯或裁决私人讼争。
实行三权分立最典型的国家是美国。
.混合政体混合政体来源于古代希腊,它的核心内容是将纯粹政体,君主政体,贵族政体和民主政体的要素和优点混合起来,从而达到更佳的治理效果。
这种理论认为:①如果政治权利为一部分人所控制,不管这些人属于社会中的哪一部分,都有可能被滥用②对这部分人运用权力进行控制唯一有效的办法就是另一部分拥有与之相抗衡的权力。
混合政体理论侧重阶级之间的抗衡,或者说以阶级为基础的势力平衡。
神学政治论教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于俗权,维护基督教会的神权统治。
关于教会和国家的关系,阿奎那承认国家的合理存在,并在这一基础上论证教权高于俗权。
国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求,教会的目的则是实现人的理性的最高要求,因此教会高于国家,罗马教皇高于世俗的统治者。
进一步来说,既然世俗统治者服从教会统治者是上帝的安排,因此,凡是不服从教会和罗马教皇的君主就是“暴君”,限制和废黜“暴君”的权力是正义的。
在坚持教权高于俗权的前提下,阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。
同时,论证教会法高于国家法,维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容,这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。
10.《神学大全》①《神学大全》是托马斯·阿奎那论述其神学思想最重要、最系统的著作。
内容涉及社会、宗教、政治各个方面,是一部经院哲学的百科全书。
2023国家开放大学中外政治思想史形考任务答案
形考任务一题目1正确答案是:演变型题目2正确答案是:国家政权题目3正确答案是:阶级分析题目4正确答案是:美国题目5正确答案是:古代希腊题目6正确答案是:司马谈题目7正确答案是:重民思想题目8正确答案是:中外政治思想史题目9正确答案是:传统政治思想题目10正确答案是:中国古代题目11正确答案是:法家思想题目12正确答案是:李斯题目13正确答案是:王皇帝题目14正确答案是:“百家争鸣”题目15正确答案是:三教可一题目16正确答案是:董仲舒题目17正确答案是:谶纬之学题目18正确答案是:秦始皇题目19正确答案是:西塞罗题目20正确答案是:神学政治观题目21正确答案是:基督教题目22正确答案是:自然法题目23正确答案是:人的等级身份和公开的不平等题目24正确答案是:《上帝之城》题目25正确答案是:马西略形考任务二题目1正确答案是:教会与国家的关系题目2正确答案是:《论世界帝国》题目3正确答案是:人法题目4正确答案是:王通题目5正确答案是:吏为民役题目6正确答案是:道统论题目7正确答案是:、《封建论》题目8正确答案是:韩愈题目9正确答案是:改革官员的选拔与管理制度题目10正确答案是:民本题目11正确答案是:理性“理性时代”题目12正确答案是:主权题目13正确答案是:自由派/民主派题目14正确答案是:民族国家和个人精神题目15正确答案是:《论法的精神》《社会契约论》题目16正确答案是:乔治黑格尔题目17正确答案是:国际法题目19正确答案是:自由主义和保守主义题目20正确答案是:黑格尔君主立宪制题目21正确答案是:杰斐逊汉密尔顿题目22正确答案是:自由主义题目23正确答案是:格老秀斯题目24正确答案是:郡县制官僚制题目25正确答案是:李悝/《法经》形考任务三题目1正确答案是:重道德、讲礼仁题目2正确答案是:上帝崇拜和祖先崇拜题目3正确答案是:产生到繁荣题目4正确答案是:绝对权威题目5正确答案是:注重调节题目6正确答案是:薄伽丘题目7正确答案是:公民理论题目8正确答案是:加尔文题目9正确答案是:人文主义题目10正确答案是:马基雅维利题目11正确答案是:托马斯莫尔题目12正确答案是:权利题目13正确答案是:永恒性题目14正确答案是:主权思想题目15正确答案是:康帕内拉题目16正确答案是:资产阶级题目17正确答案是:魏源题目18正确答案是:龚自珍题目19正确答案是:王夫之题目20正确答案是:集权与专制题目21正确答案是:戴震题目22正确答案是:1919题目23正确答案是:《南京条约》题目24正确答案是:一个物质器官题目25正确答案是:《辛丑条约》形考任务四题目1正确答案是:朱熹题目2正确答案是:以宽治民题目3正确答案是:泰州学派/王艮题目4正确答案是:元代题目5正确答案是:许衡题目6正确答案是:周敦颐题目7正确答案是:王安石变法题目8正确答案是:维护君主统治题目9正确答案是:吏治与财政改革题目11正确答案是:《政府论》题目12正确答案是:民主制题目13正确答案是:民主政体题目14正确答案是:格劳秀斯题目15正确答案是:方式原则题目16正确答案是:贵族制题目17正确答案是:霍布斯题目18正确答案是:归属原则题目19正确答案是:寡头政体题目20正确答案是:《论宗教宽容》题目21正确答案是:君主制题目22正确答案是:《论公民》题目23正确答案是:分权学说题目24正确答案是:目的原则题目25正确答案是:君主政体。
中外政治思想史形成性考核册参考答案1-4
中外政治思想史形成性考核册参考答案1-4二、名词解释1.政治思想政治思想就是适应一定时代需要,反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求,为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
政治思想的核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家、组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。
它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。
2.苏格拉底对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。
苏格拉底是智者们的同时代人。
他与智者一起,推动了希腊哲学研究兴趣的转向,即由自然转向人和社会。
探究事物的本性(自然),探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献,也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。
在对道德和政治法律问题的讨论中,苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。
这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。
苏格拉底强调道德是城邦政治的基础,而知识和教育是城邦政治的根本。
他极其重视知识的价值,并提出“美德即知识”的著名论断。
他主张贤人政治或专家政治。
在他看来,治国是一门专门的知识,甚至是一门艺术,需要专门的训练,政治家应该是具有相应知识的人。
这些思想后来都被柏拉图所继承。
3.双城论双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。
奥古斯丁依据人类原罪说“恩典”理论(原罪救赎说),区分了所谓“上帝之城”(天上之城)和世人之城”(地上之城)。
它们分别是圣者与不义者之城,是注定要得救者与注定会受惩罚者之城。
依照奥古斯丁的理论,两个城在现实社会是混合在一起的。
上帝之城是由注定得救的基督徒组成的,其余的人则构成世人之城。
到末日审判的时候,两座城才彻底分开。
上帝之城是最高的善,是永久和完美的和平,人们在其中享受永生的幸福。
要想被上帝选中,进入上帝之城,就要尽力行善。
而世人之城的人们无论多么富足,他们仍是悲惨的,注定被上帝所摈弃,永远遭受魔鬼统治的痛苦。
在区分“上帝之城”与“世人之城”的基础上,奥古斯丁阐述了他关于国家与教会的思想。
《中外政治思想史》试题及答案
《中外政治思想史》试题及答案(一)一、单项选择题1、( A )的核心问题是国家政权问题。
A、政治思想B、经济思想 C 、社会思想 D、文化思想2、西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何( D ),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A、治国之道B、为政、从政的方法C、君臣关系、君民关系D、认识国家、组织国家的问题3、所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思维,重视事情发展的( C )。
A、表象和实际B、片段和部分C、本质和规律D、宏观和微观4、( C )是希腊政治思想萌芽的代表。
A、《理想国》B、《政治学》C、《荷马史诗》D、《法律篇》5、公元前509年,雅典的( C )改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
到( )执政时期,雅典民主制空前繁荣。
A、来库梭伦B、伊利亚特奥德赛C、克里斯提尼伯里克D、智者苏格拉底6、( B )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
A、古埃及B、古罗马C、迈锡尼D、马其顿7、( A )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A、西罗赛B、苏格拉底C、柏拉图D、亚力士多德8、欧洲封建社会始于公元( B ),公元476年,西罗马帝国灭亡。
社会发展落后的( B ),在罗马帝国废墟上建立起一些蛮族国家,西欧由此进入封建社会。
A、前5世纪希腊人B、5世纪日尔曼人C、8世纪阿拉伯人D、14世纪意大利人9、中世纪,在与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是( D )。
他是西方教会史上的重要人物。
它积极主张实现奥古斯丁的政治理想,反对国家干预教会事务,竭力维护教会的独立。
A、芝诺B、斯多葛派C、马基雅维利D、教皇尼古拉一世10、( D )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
中外政治思想史选择题
中外政治思想史选择题第1题、单项选择题1.商周到春秋战国,是我国政治思想()的时期。
A.产生到繁荣B.繁荣到衰落C.确立到发展D.延续与完成参考答案: A2.中国殷商时期,王权专制思想的基础是()。
A.皇权崇拜B.图腾崇拜C.上帝崇拜和祖先崇拜D.神权崇拜参考答案: C3.中国传统政治思想的政治本质是王权至上和()。
A.仁政B.绝对权威C.主权在民D.自然权利参考答案: B4.西周时期周公的政治思想以()为特色。
A.天命不可变B.重罚C.注重调节D.树儒排佛参考答案: C5.在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是()与()。
A.保民慎刑罚B.敬天尊天命C.敬祖尊王命D.怜小民重刑罚参考答案: A6.西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。
春秋时代,()和()逐渐形成并发展起来。
A.井田制世袭制B.郡县制官僚制C.君主制联邦制D.帝王制宦官制参考答案: B7.中国历史上第一部成文法是由()制定的()。
A.商鞅/《商君书》B.韩非/《韩非子》C.李悝/《法经》D.李斯/《焚书令》参考答案: C8.儒家学派的政治思想以()为特色。
A.重道德、讲礼仁B.富国强兵C.无为而治D.法术势兼用参考答案: A9.()是法家思想的集大成者,他全面继承和发展了前期法家的理论,形成了法术势兼用的政治思想体系。
A.慎到B.申不害C.韩非D.商鞅参考答案: C10.秦国改革和谋求统一的指导思想是()。
A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想参考答案: D11.()成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
A.伏羲B.黄帝C.尧D.秦始皇参考答案: D12.()更有利于中央集权和加强对地方的控制,其基本为后世王朝所遵循。
A.郡县制B.分封制C.井田制D.庄园制参考答案: A13.秦朝实行()的官僚制度。
A.世卿世禄制B.三公九卿制C.科举制D.恩荫制参考答案: B14.作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,()积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
中外政治思想史选择题
第1题、单项选择题1.商周到春秋战国,是我国政治思想()的时期。
A.产生到繁荣B.繁荣到衰落C.确立到发展D.延续与完成参考答案: A2.中国殷商时期,王权专制思想的基础是()。
A.皇权崇拜B.图腾崇拜C.上帝崇拜和祖先崇拜D.神权崇拜参考答案: C3.中国传统政治思想的政治本质是王权至上和()。
A.仁政B.绝对权威C.主权在民D.自然权利参考答案: B4.西周时期周公的政治思想以()为特色。
A.天命不可变B.重罚C.注重调节D.树儒排佛参考答案: C5.在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是()与()。
A.保民 慎刑罚B.敬天 尊天命C.敬祖 尊王命D.怜小民 重刑罚参考答案: A6.西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。
春秋时代,()和()逐渐形成并发展起来。
A.井田制 世袭制B.郡县制 官僚制C.君主制 联邦制D.帝王制 宦官制参考答案: B7.中国历史上第一部成文法是由()制定的()。
A.商鞅/《商君书》B.韩非/《韩非子》C.李悝/《法经》D.李斯/《焚书令》参考答案: C8.儒家学派的政治思想以()为特色。
A.重道德、讲礼仁B.富国强兵C.无为而治D.法术势兼用参考答案: A9.()是法家思想的集大成者,他全面继承和发展了前期法家的理论,形成了法术势兼用的政治思想体系。
A.慎到B.申不害C.韩非D.商鞅参考答案: C10.秦国改革和谋求统一的指导思想是()。
A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想参考答案: D11.()成为我国历史上第一个使用皇帝称号的君主。
A.伏羲B.黄帝C.尧D.秦始皇参考答案: D12.()更有利于中央集权和加强对地方的控制,其基本为后世王朝所遵循。
A.郡县制B.分封制D.庄园制参考答案: A13.秦朝实行()的官僚制度。
A.世卿世禄制B.三公九卿制C.科举制D.恩荫制参考答案: B14.作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,()积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
中外政治思想史答案
《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案一、单项选择题1.西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何( D ),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A.国之道 B.为政、从政的方法C.君臣关系、君民关系 D.认识国家、组织国家的问题2.在西方,最早的国家形式是( A )。
A.城邦 B.帝国 C.部落 D.村社3.古希腊城邦最显著的特征是( B )。
A.中央集权 B.小国寡民 C.政治中心 D.分权而立4 .在古希腊城邦中,享有政治权利的是( D )。
A.奴隶 B.自由人 C.妇女 D.自由公民5.( C )是希腊政治思想萌芽的代表。
A.《理想国》 B.《政治学》 C.《荷马史诗》 D.《法律篇》6.( A )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A.西塞罗B.苏格拉底C.柏拉图 D.亚里士多德7.奥古斯丁的传世作( B )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
A.《世人之城》(或称《地上之城》)B.《上帝之城》C.《政治学》D.《理想国》8.在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( A ),开始了一个新时期。
A.神学政治观 B.人文主义 C.权利政治观 D.自由主义9.西欧中世纪社会突出的特征是( C )。
A.村社自治 B.公民平等 C.人的等级身份和公开的不平等 D.保护公民的私有财产权10.( D )是中世纪西欧政治思想的中心内容。
A.自然政治观 B.共和制 C.民族国家和个人精神 D.教会与国家的关系11.但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作,他最著名的政治著作是( B )。
A.《神学大全》B.《论世界帝国》C.《和平的保卫者》D.《君主论》12.(A )是文艺复兴运动的核心与理论指南,同时,它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
中外政治思想史-形成性测试一-国开(HB)-参考资料
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[判断题]A、对B、错参考答案是:B第2题在西方,最早的国家形式是村社。
[判断题]A、对B、错参考答案是:B第3题“内圣外王”是儒家政治观的核心理念,也是儒家追求的理想人格与价值认同。
[判断题]A、对B、错参考答案是:A第4题董仲舒以君权天予为君权提供合法性论证,以天谴说为政治调节提供依据。
[判断题]A、对B、错参考答案是:A第5题奥古斯丁区分了所谓的“上帝之城”和“世人之城”。
[判断题]A、对B、错参考答案是:A第6题西周时期周公的政治思想以重罚为特色。
[判断题]A、对B、错参考答案是:B第7题通过17世纪英国资产阶级革命,英国形成以个人权利、财产权利为核心的权利观念。
[判断题]A、对B、错参考答案是:A第8题中外政治思想史是研究政治思想发生、发展、演变的历史及规律的一门学科。
[判断题] A、对B、错参考答案是:A第9题韩愈认为人性与生俱来,但是可以通过后天改造。
[判断题]A、对B、错参考答案是:A第10题心学集大成者王守仁首次提出了知行合一说。
[判断题]A、对B、错参考答案是:A第11题儒家学派的创立者是孟子。
[判断题]A、对B、错参考答案是:B第12题每种政治思想都不能脱离它所产生的时代,因此政治思想具有时代性。
[判断题]A、对B、错参考答案是:A第13题17世纪的英国是典型的资本主义国家。
[判断题]A、对B、错参考答案是:A第14题“天下有道”理论构想体现了孔子政治思想中的理性程度。
[判断题]A、对B、错参考答案是:A第15题杰斐逊是美国总统,是美国著名的政治家和启蒙思想家。
[判断题]A、对B、错参考答案是:A第16题庄子认为天道、帝道、圣道是相通的,其要诀是虚静无为。
国开电大中外政治思想史(重庆)形考任务一参考答案
错
【答案】:对
题目18.在西方,最早的国家
题目19.希腊的政治思想政治家普遍认为,城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。
对
错
【答案】:对
题目20.柏拉图是古希腊百科全书式的学者和思想家,西方政治学的创始人。
对
错
【答案】:对
题目21.柏拉图设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国家与现实国家的对立,开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
A.斯多葛
B.柏拉图
C.莫尔
D.圣西门
【答案】:B.柏拉图
题目7.()是希腊化时期最重要的政治哲学流派,它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。
A.智者
B.柏拉图学派
C.吕克昂学园
D.斯多葛派
【答案】:D.斯多葛派
题目8.中世纪社会突出的特征是()。
A.村社自治
B.公民平等
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.马基雅维利
【答案】:D.马基雅维利
题目14.()是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念,进一步发展了古代已经存在的()概念,并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
A.主权理论主权
B.社会分工合作
C.教权至上教权高于王权
题目29.如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系?
【答案】:
在西方,最早的国家形式是城邦。城邦形成于公元前8—6世纪的古代希腊,其最显著的特征是小国寡民。城邦以一个城市为中心,包括其周围的面积有限的农村。城邦是自给自足的国家,城邦中的政府是公共权威,负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响,希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。它对外独立,对内享有完全的自主权。独立的城邦很难形成统一的政治中心,也就无法建立中央集权的国家。
国开(西安)《中外政治思想史》形考作业1答案
国开(西安)2024年《中外政治思想史》形考作业1答案1.西方政治思想的发展轨迹是()的。
单选题 (4 分)A.演变型B.静止型C.渐变型D.过渡型2.政治思想的核心问题始终是()。
单选题 (4 分)A.国家政权B.国家政治C.国家经济D.国家文化3.()的方法是马克思主义分析各种社会现象、各种思想意识的基本方法。
单选题 (4 分)A.矛盾分析B.阶级分析C.政治分析D.文化分析4.外国只是指通常所说的西方国家,即古代希腊罗马,经过欧洲中世纪直到19世纪以前的西欧资本主义国家以及在文化上与其一脉相承的( )。
单选题 (4 分)A.法国B.美国C.英国D.德国5.()是西方文化的发祥地。
单选题 (4 分)A.古代罗马B.古代希腊C.雅典D.费城6.()在《六家要旨》中说“天下一致而百虑,同归而殊途。
夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治也。
”单选题 (4 分)A.司马迁B.司马光C.司马谈D.司马懿7.在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊,这是传统()的认识顶点。
单选题 (4 分)A.天人合一B.重民思想C.抑民思想D.重农思想8.()是研究中国和外国,即中国和中国以外的各个国家政治思想的发生、发展、演变的历史及其规律的一门学科。
单选题 (4 分)A.中国政治思想史B. 外国政治思想史C.中外政治思想史D. 中外政治史9.中国政治思想是指先秦至鸦片战争以前的中国(),不包括中国近现代政治思想和当代有中国特色的马克思主义政治思想。
单选题 (4 分)A.政治思想B.传统政治思想C.传统政治D.传统思想10.()把政治理解为对国家事务的管理。
单选题 (4 分)A.中国古代B.古希腊C.古罗马D.古埃及11.秦国改革和谋求统一的指导思想是()。
单选题 (4 分)A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想12.作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,()积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
中外政治思想史作业-答案
中外政治思想史作业1二、名词解释1.政治思想P3(中外政治思想史学习指导P1)政治思想就是适应一定时代需要,反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求,为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策.政治思想的核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家,组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。
它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。
2.智者:P24-25(中外政治思想史学习指导P8)“智者”是公元前5世纪中叶在希腊一此城邦中涌现出的一批职业教师,他们自称智者。
智者向人们收取学费,传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识,涉及社会、政治、法律、伦理、宗教等广泛的领域。
作为第一批专注于社会政治问题的学者,他们对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探论,阐述了许多新颖的见解和主张,推动着政治思想走向繁荣。
从他们开始,希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
智者并不是统一的思想流派,没有统一的政治立场和思想观点。
他们几乎都没有完整的著作流传下来,其思想也没有形成成熟的理论体系,但是他们思想活跃,不囿成见,大胆质疑前人的成说,对政治法律问题阐述自己的独到见解。
他们的思想成为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。
3.苏格拉底P25-26(中外政治思想史学习指导P8)苏格拉底是对希腊政治思想作出重大贡献的思想家.他一生追求真理,把主要精力用来思考和讨论哲学、伦理和社会政治问题.但他没有留下任何著作.主要由其弟子柏拉图和色诺芬等人记载了他讨论的一些内容.苏格拉底是西方哲学和科学性主义主流传统的开创者。
探讨普遍定义的苏格拉底的一大贡献,也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。
并成为他的的柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大政治哲学体系的前提。
苏格拉底强调首先是城邦政治的基础,而知识和教育是城邦政治的根本。
他认为,政治家的首要任务是改善公民的灵魂,使他们有知识和教养,过理性生活。
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一、
1.
()贯穿于西方政治思想的一条主线,整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育形成和发展的过程。
B. 自由主义
2.
从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。
这一时期的文艺复兴开始在()全面走向繁荣。
C. 欧洲各地
3.
公元前6至公元前5世纪,()的改革在雅典建立了有限的温和民主制,为日后民主制的发展和繁荣奠定了基础。
其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里士多德所吸收。
B. 梭伦
4.
(),意大利文艺复兴时期的政治思想家,近代资产阶级政治学说的奠基人之一,被西方学者尊称为“政治学之父”。
德
D. 马基雅维利
5.
奥古斯丁的传世作()从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念,对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
B. 《上帝之城》
6.
()是中世纪西欧政治思想的中心内容。
D. 教会与国家的关系
7. 但丁政治思想的中心是()。
C. 实现意大利的统一
8. ()政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
B. 古罗马
9.
在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为(),开始了一个新时期。
A. 神学政治观
10. 在西方,最早的国家形式是()。
A.
城邦
二、
1. 权利政治观
权力政治观是西方近、现代的基本政治观。
这一政治观认为,政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。
围绕着权力,人们形成了一系列的新观念,从马基雅维利的"国家理性"到布丹的"主权"理论,西方政治思想搭建了权力政治观的基本框架,确立了近代西方政治思想的基本体系。
2. 神学政治观
中世纪,基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。
基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。
神学政治观维护封建统治,提高和巩固教会的地位。
神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威,作为判断是非的唯一标准;以爱"上帝"作为人们首要的行为规范和道德标准;主张王权神授,教权高于王权。
神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点,改变了古代的道德伦理观念。
3. 苏格拉底
苏格拉底:是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。
它突出强调了道德是城邦政治的基础,而知识和教育是城邦政治的根本,并提出了“美德即知识”的著名论断。
鉴于此,他主张贤人政治或专家政治,他认为治国是一门专门的知识,因此应该是具有相应知识的人来治国。
三、
1. 但丁是如何看待教权与王权的关系的?
在教权与王权的斗争中,但丁支持王权,反对教权。
在两者的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,并以此驳斥了君主权力来自于教皇的观点。
但丁指出,上帝授权君主,使其以人的理智治理国家,是尘世成为“人间乐园”;上帝授权教皇,是要他以圣灵化人,引导人遵守神的教导,能够在来世进入“天上乐园”,享受永生的幸福。
因此,教权与王权是有着明确的分工的,君主的权力并非来自教皇,而是直接接受自上帝,不要任何中介。
教皇虽然执掌天国的钥匙,看守天国的门,但无权统治帝国。
四、
1. 为什么说马西略的政治思想具有摆脱神学束缚的倾向?
(1)马西略从维护世俗权力的立场出发,对封建教会和教皇的权力进行了猛烈的批批判,并且探讨了教会的改革问题。
马西略反对教会宣传的国家产生于上帝的说法。
他和亚里士多德一样,也将国家的产生看作是源于家庭、村落的自然发展过程。
与亚里士多德不同的是,马西略从世俗和宗教两个方面解释国家的目的,承认宗教在人们生活中的地位。
<br/>马西略吸取了柏拉图在阐述正义理论是提出的社会分工的思想,提出实现和和平生活的途径是分工互助。
马西略认为国家是一个有机整体,这个有机的整体是由农民、工匠、商人、军人、教士和官吏构成的。
为了能够实现和平的生活,各个等级人要各有专司,分工互助。
在六个等级中,官吏即政府权力是和平的保卫者。
教会对国家事务的干涉是和平的最大威胁。
马西略反对教会干涉国家事务,反对教会的神权统治,否定教会的封建教阶制度。
这些思想为以后的宗教改革提供了重要的思想资料。
马西略政治中表现出的摆脱神学束缚的积极倾向,不仅在当时具有反封建的进步意义,而且对近代西方政治思想的发展产生了重要的影响。
(2)这种倾向还表现在他提出的人民权力的思想上。
马西略从人们的共同需要出发解释国家的起源和目的,认为上帝的意志并没有决定国家的存在,更没有决定国家的目的。
因此,国家的法律的制定也并非依据上帝的意志,而是人民的权力问题。
马西略提出,法律可以由一个人即君主制定,也可以由少数人组成的议会制定。
但不管是君主还是议会制定法律,立法权都属于人民,人民才是国家最高权力的享有者,不仅立法权属于人民,而且官吏也应由人民选举产生。
他们的职责和权限应该由人民确定。
对于滥用权力的官吏,人民可以取消和收回他们的权力。
在马西略看来,人民可以是全体公民,也可以是其中占优势的部分。
他特
别强调的是人民群众。
应当看到,马西略这种关于人民权力的思想,与近代的人民主权理论还是有着相当大的区别的。
马西略从人们的共同需要而不是从上帝的意志来解释国家的起源、目的,并从中引申出人民权力的思想,表现出政治思想摆脱神学束缚的倾向。
这不仅在当时具有反封建的进步意义,而且对近代西方的国家观和人民主权理论都产生了影响。