周易智慧管理

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03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术

03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术引言概述：国学与智慧管理系列是一门融合传统国学智慧和现代管理理念的学科，旨在探讨如何借鉴中国传统文化的智慧，应用于现代领导管理实践中。

在这个系列中，国学智慧与领导艺术是其中的重要内容之一，通过学习国学智慧，可以匡助领导者更好地发挥领导潜能，提升管理效能。

一、国学智慧的核心理念1.1 周易中的“变通”思想周易中有“变通”之说，即变化无穷，要善于适应变化。

在领导管理中，领导者需要灵便变通，及时调整策略，应对各种挑战和变化。

1.2 孔子的“仁爱”理念孔子提倡“仁爱”之道，即以仁爱之心待人，建立和谐的人际关系。

领导者应该注重员工的感受和需求，培养团队凝结力，提升工作效率。

1.3 孙子兵法的“谋略”思想孙子兵法提倡“谋略”之道，即善于策划和谋划，掌握战略主动权。

领导者需要具备谋略眼光，制定长远发展规划，引领团队向成功目标迈进。

二、国学智慧在领导管理中的应用2.1 善于借鉴古人智慧领导者可以通过学习古代圣贤的智慧，吸收他们的管理经验和哲学思想，指导自己的领导实践。

2.2 培养自身的道德修养国学强调道德修养的重要性，领导者应该注重自身的修养和操守，做一个有道德、有担当的领导者。

2.3 建立和谐的团队氛围国学强调人与人之间的和谐相处，领导者应该注重团队的和谐氛围，促进员工之间的合作与沟通，提升团队的凝结力。

三、国学智慧对领导者的影响3.1 增强领导者的智慧国学智慧可以匡助领导者开阔思维，提升智慧水平，更好地应对复杂的管理挑战。

3.2 塑造领导者的品格国学智慧注重品德修养，可以匡助领导者塑造良好的品格，成为员工的楷模和模范。

3.3 提升领导者的领导能力国学智慧强调领导者的领导艺术，可以匡助领导者提升领导能力，更好地引领团队向成功前进。

四、国学智慧与领导艺术的实践应用4.1 制定符合国学智慧的领导理念领导者可以根据国学智慧的核心理念，制定符合自身特点和团队需求的领导理念，指导自己的领导实践。

《周易》的管理思想中山大学吴柏林教授“周易的管理智慧”绝密资料

一、周易概述
世历三古，易更三圣平衡与运动的经典伏羲先天八卦图模型——先天八卦与后天八卦玄之又玄的无字天书――河图洛书三大易学体系周易的三大原则卦变原理现场互动――卦窥天机下一节：易医之道
伏羲先天八卦图
文王后天八卦图
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河图洛书
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二、易医之道
四时五行九宫八风五运六气时辰经脉现场互动――号码中的秘密下一节：五行与人力资源管理
脱面，小头，好肩背，髀腹小手足帝。其为人赤色广月引， ) ( 赤于似，征上于比，火形之人
推少于然阳左。之足判下少角随阳之随，人然少比。阳于钛之左角上足之遗少人遗阳，然，比。少于左阳右角之足之下少人枯阳比枯，于然少右。阳足之少上阳推，
人秋行比冬安于不地左能，足春举阳夏足明，浮，春。阳夏安明感心之而，上病好婉生利婉，人然足不。太喜加阴权宫，势之敦，人敦善，然附比。人于大也左宫。足之能、小手足、多肉、上下相称
大头、美肩背、大腹、美股胫于上古黄帝，其为人黄色圆面、似，宫上于比，土形之人
颐之手然上太。鲛阳鲛，然太。阳质之判下之慆人慆，然比，于右左徵手之太人阳比，于太右阳手之太下阳支，支太颐阳

周易管理智慧.pptx

• 中国传统文化与新未来 • 重新观照整体 • 第五项修炼：系统思考
㈢、“人天合一”与环境融合 “人单合一” “人企合一”
乾坤趋势预测管理理论
1、《周易》与乾坤趋势预测管理 2、乾坤趋势管理的基本规律： 3、乾坤趋势预测管理的启示：
乾卦与坤卦的智慧
用九：见群龙，无首吉。上九：亢龙有悔。九五：飞龙在天，利见大人。九四：或跃在渊，无咎。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九二：见龙在田，利见大人。初九：潜龙勿用。乾：元，亨，利，贞。
1
周易智慧与
管理之道
韩枫（字子易）
沙盘模拟训练专家易道管理实战顾问交通大学客座教授乾坤趋势管理理论创建人清华大学CEO总裁班特邀培训师中国职业经理认证高级培训师职业经理研究中心培训教研室总监、资深培训师中国易学与科学研究会现代易学研究专员
2
主讲课程：
1. 职业经理经营决策能力沙盘模拟实战课程 2. 非财务人员财务管理能力沙盘训练课程 3. 团队领导能力沙盘特训课程 4. 市场营销能力沙盘特训课程 5. 《周易》智慧与企业管理之道 6. 《周易》智慧与人生管理之道 7. 专题：“易道”战略管理 8. 专题：“中道”团队领导力
《周易》智慧与“治国安邦”
㈠、《周易》智慧与“平天下” ㈡、《周易》智慧与“治国” ㈢、《周易》智慧与“治学”
《周易》智慧与经营管理
㈠、从全球富豪排行榜看企业发展未来㈡、知名企业的管理理念与智慧㈢、《周易》智慧与“全球化”
《周易》中蕴涵着“大智慧”
• “易道”中的许多管理学原理或原则，至今仍具有重大的理论价值和现实意义。
乾卦与坤卦的智慧
用六：利永贞。上六：龙战于野，其血玄黄。六五：黄裳元吉。六四：括囊，无咎、无誉。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六二：直方大，不习无不利。初六：履霜，坚冰至。坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得

易经智慧与企业管理-精品

易经智慧与企业管理一说到“国学”，大家首先想到的是《四书》《五经》，——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》为五经,其中《周易》又被称为中国古代的“群经之首”，其思想价值学术水平位于《四书》《五经》以及诸子百家的《经》《史》《子》《集》之上，它对事物的分析，充满了辩证思想和系统思维，在中国古代社会的文化、经济、生活等各个方面影响巨大, 自古就有“不懂易者，不堪为相;不懂易者，不能为医”的说法.《周易》不仅是一部伟大的哲学著作，同时也是一部管理学经典，按照西方管理学理论，管理本身是一种决策学。

所谓决策，就是对各种可能行动的方案做出最佳的选择，付诸于行动，以达到预期目的。

《周易》成书后,历代王朝的王侯将相都将其作为重大事件、重大策略的重要参考方法。

直到今天,易经中的许多管理学原理或原则，对现代企业的管理经营具有重要的指导、借鉴意义。

笔者是汉语言文学专业出身，读书时就偏爱《周易》，毕业后又在大型企业从事管理工作十几年，深刻感受到易学智慧在企业管理实践中的重要性、科学性、有效性，从基层员工的培训到中层干部的选、育、留、用，以及高层管理人员的宏观思维、战略决策,都有一点心得和体会，从这期开始,将把这些陆续写出来,和大家进行一些学习交流,也恳请各位老师、企业家批评指正.《周易》是由伏羲氏画卦，文王作《爻辞》，孔子作《十翼》而成的，已有5000多年的历史，它分为《经》和《传》两大部份，《经》部份由六十四卦的“卦象”和三百八十四爻的“爻象”以及《卦辞》和《爻辞》组成；《传》由《彖辞》上下、《象辞》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十大部份组成，又称为《十翼》或《大传》.《周易》的基础理论就是“五行八卦”：五行——木、火、土、金、水;八卦——乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑.我们今天就先讲讲员工的性格和五行的关系，企业内各部门的五行属性以及相生相克的关系.西方人讲“十二星座，不同星座的人，性格迥异,我们讲“五行”,可以把人分为五种不同类型，不同类型的人,各有其不同性格特点和不同的才干，因此，在企业聘请员工的时候，如果能做到“不同的人有不同的用法”，因能授职，量才授官，既不会浪费人才，也避免企业因用人失误而遭受损失。

《周易》基础知识01中山大学吴柏林教授“周易的管理智慧”绝密资料

•
易經
於是，各卦凡是陽爻（九）居此六位者，依次稱“初九”、“九二” 、“九三”、“九四”、“九五”、“上九” ；凡是陰爻（六）居此六位者，依次稱“初六” 、 “六二”、 “六三”、 “六四”、 “六五”、 “上六”。
•
•
易經
為甚麼六十四卦中每卦六爻位序均自下而上排次呢？
前人解釋說：這是《易》氣從下生的原理。
的文辭，分別表明各卦各爻的寓意。卦辭每卦一則，總括全卦大意；爻辭每卦一則，揭示該爻旨趣。
•
易經
《周易》共有六十四卦，三百八十四爻，故相應地繫有六十四則卦辭、三百八十四則爻辭（因《乾》、《坤》兩卦分別多出“用九” 、“用六”文辭，故有人亦將之視同爻辭，謂爻辭三百八十六則）。
•
•
易經
C.陽位、陰位：一卦六爻，以初、三、五爻為奇，屬陽位；二、四、上爻為偶，屬陰位。
D.貴位、賤位：五爻為貴位，二爻為賤位。五爻又叫天位、君位、尊位。
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易經
E.同位、異位：初爻與四爻同居下位，二爻與五爻同居中位，三爻與上爻同居上位。二爻與四爻異位同功，主陰柔；三爻與五爻異位同功。主陽剛。
這些擬取生動的事象、物象來說明卦義、爻義的文辭，稱為“擬象辭”。
•
易經
卦爻辭的另一特色，是常用吉、凶、利貞、無咎等詞來表示該卦該爻所寓含的褒貶義理。
這些揭示利弊之詞，稱為占驗辭。占驗辭在《周易》出現至多，因而
易經文帶有濃厚的卜筮色彩。
•
一切事物均是從小漸大、由低漸高、自幼而壯的發展。
•
易經
爻位
a. 天、地、人三位
上爻 - 天 - 究
五爻 - 天 - 壯
四爻 - 人 - 始三爻 - 人 - 究二爻 - 地 - 壯初爻 - 地 - 始

周易智慧与管理之道

㈡、“天人合一” 与“系统思考”
• 1、“天人合一”的内涵 • 2、“天人感应”与系统思考 • 3、“天人合一”与环境融合
1、“天人合一”的内涵
• “天人合一”是《周易》关于人与大自然（天）相互关系的一种概括，是应用易学最为核心的理论基础。
“天人合一”的内涵可从三方面来理解：
①指一种对应关系
②指一种理想境界（人天合一）
资源
资源是企业所拥有的、能够为顾客创造价值的资本的、财务的、实物的、社会的、人力的、技术的和组织的要素禀赋。
关于资源：
有形资源（财务、组织、实物、技术资源）无形资源（知识、制度流程、创新、专利、品牌、声誉）企业资源的可持续性：
长周期资源 ▪ ▪
标准周期的资源 ▪ ▪
短周期资源 ▪ ▪
第六十三卦水火既济坎上离下
• 《象传》曰：
“既济”卦与未济卦的启示
第六十四卦火水未济离上坎下
• 《象传》曰：
位：指空间、位置，得位
• 六十四卦每一卦从下往上又分为初位、二位、三位、四位、五位、上位。
㈢、“位时应中” 与“大时空观”
• “位”，指空间、位置，得位 • “时”，指时位、时机，信息 • “应”，指有应，感应，呼应 • “中”，指中位，中和，中道
③指一种顺应原则
2、“天人感应”与系统思考
• 系统性原则是中国的传统思维方式，天人合一是最高境界。这种原则强调天与人、人与人的和谐理想状态。
• 中国传统文化与新未来 • 重新观照整体 • 第五项修炼：系统思考
3、“天人合一”与环境融合
宏观环境行业
竞争者顾客
• 通过宏观环境分析，培养市场敏感度，感知市场变化趋势。
阴

易经与领导力古代智慧在现代管理中的应用

易经与领导力古代智慧在现代管理中的应用易经与领导力：古代智慧在现代管理中的应用导言：易经作为中国古代的经典文化遗产之一，蕴含着丰富的智慧和哲学思想。

随着现代管理理念的不断发展，越来越多的领导者开始关注并借鉴古代智慧，将易经的原理与现代管理相结合，以提升领导力。

本文将探讨易经与领导力之间的关系，并分析古代智慧在现代管理中的应用。

一、易经的核心原理易经，又称《周易》，是中国古代经典之一，由卦象和辞义组成。

其核心原理包括阴阳哲学、五行学说和卦象变化。

1. 阴阳哲学阴阳哲学是易经的核心思想之一。

它将世界万物划分为阴阳两个极性，阐述了事物生克变化的规律。

在领导力中，阴阳哲学强调平衡和协调，领导者应当在决策和管理中根据具体情况做出适度的调整，既要兼顾整体大局，又要关注个体需求。

2. 五行学说五行学说认为宇宙万物包括人体都由金、木、水、火、土五种元素构成，相互之间具有生克制约的关系。

在领导力中，领导者可以借鉴五行学说，通过合理搭配不同的元素，来实现企业的平衡发展。

比如，金象征权威和决策力，木象征创新和发展，水象征沟通和协作，火象征激情和竞争，土象征稳定和安全。

3. 卦象变化易经通过八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）和六十四卦的组合演绎事物的变化。

在领导力中，卦象变化可以用来解读不同的领导情境和应对策略。

领导者可以根据特定的卦象，制定相应的管理策略，以增强组织的适应性和应变能力。

二、易经在领导力中的应用易经的古代智慧在现代管理领域中有着广泛的应用。

以下是几个常见的领导力应用场景。

1. 借鉴阴阳平衡的原理领导者应当在以人为本和目标导向之间寻求平衡。

通过借鉴阴阳哲学，领导者可以在关注员工的需求和企业的利益之间取得平衡。

他们应该注重员工的工作满意度和幸福感，同时关注公司的业绩和竞争力。

2. 运用五行学说的原理领导者可以通过运用五行学说来激发组织的活力和创新。

他们可以根据不同的情况，赋予团队以不同的元素属性，以提升团队的综合能力。

《易经》中有哪些管理智慧？

《易经》是中国古代的一部典籍，被誉为“中华文化的根本”。

它不仅是一部哲学经典，更是一部管理智慧的宝库。

在《易经》中，有许多关于管理的智慧，这些智慧不仅适用于古代的管理，也适用于现代的管理。

本文将就《易经》中的管理智慧进行详细的阐述，以期能够为现代管理者提供一些借鉴和启示。

一、《易经》中的管理智慧1.以德治人《易经》中有一句名言：“治人者必先自治，而后治人”。

这句话表明了管理者必须首先具备良好的品德和道德修养，才能够有效地管理他人。

管理者要以身作则，率先垂范，让员工感受到他的品德和修养，从而感受到自己的责任和义务。

只有这样，才能够建立起一种良好的企业文化，使员工在企业中感到归属感和认同感。

2.顺势而为《易经》中提到了“顺势而为”，这是一种管理智慧。

在企业中，管理者要能够把握市场的变化，顺势而为，把握机遇，创造价值。

管理者要时刻关注市场的变化，及时调整企业战略，使企业能够适应市场的需求。

只有这样，企业才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。

3.和而不同《易经》中有一句名言：“和而不同，相得益彰”。

这句话表明了管理者要善于协调员工之间的关系，使员工之间能够和谐相处，共同为企业的发展尽力。

在企业中，员工之间难免会出现矛盾和分歧，管理者要善于化解矛盾，协调员工之间的关系，让员工之间能够和谐相处。

只有这样，企业才能够形成一种团结协作的局面，推动企业的发展。

4.以人为本《易经》中有一句名言：“以人为本”，这是一种管理智慧。

在企业管理中，管理者要把员工放在第一位，重视员工的需求和利益，为员工创造良好的工作环境和发展机会。

只有这样，员工才能够在企业中发挥出他们的最大潜力，为企业的发展做出贡献。

5.尊重员工《易经》中有一句名言：“尊重员工，才能得到员工的尊重”。

这句话表明了管理者要尊重员工的人格和尊严，给予员工应有的权利和尊重。

在企业中，员工是企业的重要资源，管理者要善待员工，尊重员工的劳动成果，给予员工应有的回报和赞扬。

《周易》柯资能中山大学吴柏林教授“周易的管理智慧”绝密资料

周易
柯资能
周易
《周易》的精神取向与经典价值《周易》在说什么呢《周易》的学术方向溯源《周易》的符号系统走向世界与走向未来
思考题：
周易有机自然观及系统思维的现代价值。周易人文精神对健康人格形成的意义。周易
《周易译注》，黄寿琪，张善文译注，周易译注》上海古籍出版社1989年版上海古籍出版社1989年版《内圣外王的贯通——北宋易学的当代内圣外王的贯通——北宋易学的当代阐释》，余敦康著，学林出版社1997年阐释》，余敦康著，学林出版社1997年版《中国系统思维》，刘长林著，中国社中国系统思维》会科学出版社1990年版会科学出版社1990年版

周易智慧与管理人生201407王新春

• 感谢风感谢雨感谢阳光照射着大地 • 自从有了你世界变得好美丽 • 一起漂泊一起流浪岁月里全是醉人的甜蜜
• 海可枯石可烂天可崩地可裂我们肩并着肩手牵着手 • 海可枯石可烂天可崩地可裂我们肩并着肩手牵着手 • 踏遍天涯访遍夕阳歌遍云和月
清世宗爱新觉罗· 胤禛（1678年— 1735年），45岁登基，享年58岁
坤卦
• 学会厚德包容、涵养生命韧力，柔静中含刚韧；学会见微知著、防微杜渐。善虽小必为，恶纵微不做。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。低调做人，德惠光显于人。张英、张廷玉、张若霭祖孙三代对我们的感召。六尺巷的典故。谢灵运、刘文典的启示。
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坤下、坤上坤：元亨，利牝马之贞。
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蓍草
蓍草
以钱代蓍法
五、周易古经的诞生与人生智慧的开启
• • • • 殷商的上帝信仰西周天命转移观念下“人的发现” 《尚书· 周书· 洪范》五福说：五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。 • 古经中人的发现的时代主题 • 打通过去现在与未来以趋吉避凶之期许 • 动变观念的雏形象数思维的发端时的哲学观念的孕育初步的人文关怀整体、系统、变化、联系思维
费孝通
费孝通文化自觉观念
• • • • 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
• 欣赏、善待、敬畏、感恩、继往开来、发扬光大。
民族复兴
• 中华民族的伟大复兴，经济的腾飞是坚实后盾，而基于此的文化的复兴才是问题的关键所在。在经济稳步发展的同时，以开放的世界视野，通达的文化心灵，敬畏善待本民族固有的优秀文化传统，最大限度地欣赏善待其他民族的文化，创造性地转化、活转固有文化，融摄会通中外一切可资利用的文化因子、文化资源，重建中华文化，重新挺立基于此的中华文化的主体性，才是明智的选择。而中华文化主体性借此重新挺立之日，才是真正意义上的中华民族伟大复兴到来之时。构建和谐世界，自然也需基于此而进行。

中国传统文化中的管理智慧

中国传统文化中的管理智慧《周易》在中国的知名度极高。

有关其作者、成书年代等问题的争论，自古未休；而后人对其内容、作用以及内在思想的评说，则更加莫衷一是；更有人一言以蔽之地认为《周易》是一本“算命”的书――凡此种种，不一而足。

但至少有一点是较少争议的――《周易》可以视作中国传统文化的源头。

孔子曾经说过：“五十以学易，可以无大过矣”（大意是：五十岁开始学习周易，也就可以不犯大的过失了）；古人对孔子这句话的点评是：“穷理尽性，以至于命。

年五十而知天命，以知命之年读至命之书，故可以无大过矣”（意思是说：周易是一部蕴藏无穷道理、包含无尽人性的书，以至于可以揭示命运的规律。

孔子说过“五十而知天命”，以知天命的年纪读此揭示命运之书，当然可以无大过了）。

“穷理尽性”――还有哪部书担得起这样的评价？难怪用它来占卜或预测的传统千年未哀。

但荀子有句话堪称对此现象的极好注解――“善为易者不占”（真正精通易经的人是不用它来占卜的）。

古人尚且有此认识，我们就更没有理由把这样一部“穷理尽性”的经典简单化、概念化了。

还是从中汲取真正有益于我们的精神营养吧，哪怕是见仁见智，哪怕是一孔之见，也会别有一番滋味在心头。

理智地看待中国传统文化，以现代营销人的视角解读其中的精髓，就让我们从传统文化的源头――《周易》开始吧。

《周易-上经》之《乾卦》篇潜龙勿用。

原文：“乾，元亨利贞。

初九，潜龙，勿用。

九二，见龙在田，利见大人。

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四，或跃在渊，无咎。

九五，亢龙有悔。

用九，见群龙无首，吉。

”大意：“乾象征天，是万物创始的根源。

龙潜在水里的时候，还未成气候，暂时不要有所动作。

待出现在田野之中，已初具能量，可以恩泽众生，但仍要努力不懈，小心谨慎，即使身居高位，也要保持如临深渊的心态，才不会发生过失或灾难。

及至龙腾在天，发挥已到极致，遂悔意渐生，处于升降两难之境。

此外，一群龙在一起而不争强好胜，也是吉详的标志。

”短短数言，以龙为喻，揭示出无尽的为人处世、识人用人的道理。

周易与管理智慧精品PPT课件

山头火甲申乙酉
1944 1945 2004 2005
泉中水
1936 1937 1996 1997
涧下水丙戌丁亥
1946 1947 2006 2007
屋上土
1938 1939 1998 1999
城墙土戊子己丑
1948 1949 2008 2009
霹雳火
1940 1941 1942 1943 2000 2001 2002 2003
白蜡金
杨柳木
庚寅辛卯壬辰癸巳
1950 1951 1952 1953 2010 2011 2012 2013
松柏木
长流水
15
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
1954 1955 1956 1957 2014 2015 2016 2017
沙中金
山下火
甲辰乙巳丙午丁未
预测未来的依据是： 1.掌握充分完整的信息； 2.参照历史的经验教训，以概率求规律。
3
周易学内容
8
6
5
4
3
1
堪未7 周八观四五2 阴
舆来易卦相柱行阳
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︶
︶︶4Fra bibliotek目录一.以阴阳辩证和五行相生相克观点看待一切人和人际关系
二.以四柱学分析自己和他人的命运决定是否合作与交往程度
12
五星各有六种
中国古代计时用天干地支，六十年为一轮，即所谓一个花甲。六十年中五种星每十年各与地球相遇一次，每次影响不同，因此又形成每一星分为六种（如金星分为海中金、剑锋金、钗钏金、金铂金、白蜡金、沙中金六种），共30种星，每种星当值两年，共计60年，恰好一个花甲，形成了《六十年岁星当值表》。

《易经》中的管理

易学与企业管理《易经》中所体现出的管理理念，又该如何来应用这些理念？《易经》又称为《周易》，由经文（狭义的《易经》）和传文（《易传》）两部分组成。

其中经文大约作于西周前期，传说是周文王作的；传文大约作于战国时期，传说是孔子作的。

后来经过孔子的整理，完成了《易经》从迷信到理性、从巫术到哲学的质的飞跃。

算命只是对其表层的解释，并不能一概否定这种看法。

但更重要的是，它不仅仅是一本预测书，而是一本行为学和管理学的书。

它包含了中国先哲们的大智慧，揭示了宇宙万物变化的大规律。

现存的中国古老建筑至今还闪耀着它的光辉，故宫的前三殿后三宫无一不体现着《易经》的理念。

就是现在我们经常所说的话“与时俱进、龙马精神、忧患意识、同舟共济”等也是出自《易经》。

前不久经中央常委批准成立的国际易学联合会也充分肯定了易学在中国文化史乃至世界文化史上的地位。

《易经》的思维方式和思维理念每时每刻都在支配着我们的精神，与我们的生活息息相关。

可以说是处处存在，时时存在。

一位著名的经济学家说：“现在中国的问题在经济，经济的问题在企业，企业的问题在企业家，企业家的问题在企业文化。

”这是因为企业是当代中国的中坚力量，企业健康发展了，中国的和平崛起就会早日实现。

但目前中国的企业普遍存在“五缺”现象（即：缺文化、缺信仰、缺使命、缺品牌、缺战略），而要改变这种局面，就必须树立中华民族的灵魂，中国人的精神信仰。

企业文化是什么？就是企业的精神理念、精神信仰！这是文化的内核。

而中华文化最本质的内核就是优秀的经典文化，为此我把重点转移到了企业界，主要任务就是致力于企业的精神及文化建设，开展修心育德的咨询服务，重塑中国人的信仰，重树中国人的精神。

目的是：为企业立心，为民众立德，为中华立功，为世界立言。

目前我们首先做的就是“以德治企”，这个项目对于改变企业“五缺”现象是十分必要的。

从全社会的角度来看，党和政府强调以“德”治国，重视精神道德建设，而在现实生活中，不可否认，在一定程度上，在一定范围内，道德存在着严重的滑坡现象，急需“德”的引导；尤其是中国当代的企业界，迫于越来越激烈的竞争环境，不少企业家存在“不择手段”、“唯利是图”的做法，甚至不少企业内部也出现明争暗斗、互相拆台的现象。

周易文化与管理智慧(下)

椿～也条
周易文化与管理智慧 (下 )
《周易》是一种高级的智慧，它对现代企业管理，无论在管理思想、管理宗旨、管理原则、管理方式和管理方法等方面都提供了可供借鉴和运用的哲学和管理精神。
当今企业管理的关键是要注重创新。在经济全球化的浪潮中，高新科技日新月异，市场环境瞬息万变，创新产品层出不穷，保险公司要适应不断变化的市场，就必须不断创新产品、创新服务、创新管理模式。
强烈的危机感。
企业家以谨防企业危机的思
想，演变成一种 “ 末日管理 ” 思
想，使企业怀着危机感从而自觉地为公司的前途奋力拼搏，就能
不断增强公司抗风险的能力，永
远远离
末 “
日”
那一
天，使公司
的明天不断美好，不断成功。保险公司能以上述理念为借鉴并运
君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者口矣 ” ，由此要
“ 观口识变” ；
夫易 “ ，
彰往而
察来，显微而阐幽 ” ，由此可 “ 见微知著” ， “ 触类旁通 ” 。
这些《周易》之理，对于保险公
司观察市场变化和预测都是可借
《周易》智慧的根本精神是求变、求新，关注阴阳变化，追求生生不息。《周易》指出：
“ 为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。 ” 所谓

从《易经》中感悟中国式的管理智慧

从《易经》中感悟中国式的管理智慧从《易经》中感悟中国式的管理智慧“四书五经”在中华民族几千年的历史文化传统中占有非常重要的地位，而其中的《易经》为中国哲学之源，故想要更清楚地认识中国人，做到最有效的管理，我们必须从《易经》中去感悟管理的智慧。

管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。

有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。

有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。

而有什么样的管理效果，必然反过来又加强或修正什么样的管理观念。

于是观念、行为、关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。

既然要探寻符合中国人特点的管理模式，我们就得先从观念入手，基于此，我们就不得不去关注一本书―《易经》。

1.《易经》是中国哲学思想的源头《易经》是一部中国最古老、最神秘的经典著作，它以卦爻辞这样一个卜筮形式的框架记载了古代人们征服自然，改造社会的历史材料和知识经验。

就是在这种低级的巫术之中，却隐藏着哲学思想的萌芽，所以说《易经》是中国古代哲学理论体系的一个最重要的信息库，是中华管理智慧的源头。

后来的道、儒、墨、法、兵等诸子百家的思想都是以《易经》为基础的。

易经之道贯穿天、地、人三才之道，凝聚了中国文化在漫长的文明发展过程中对自然和人生规律探索的经验成果。

易经的象、数、理、占四大功能，一直是中国人解决问题的不二途径。

发现任何现象，赶快找出相同的数据，分析比较，推论出所以如此的道理。

实在想不通的时候，用占卜来寻找象征性的卦，以便想象、领悟出其中的道理。

整个的思考过程，只有一个共同的目标：在寻求合理的途径，以求合理解决问题。

无怪乎连孔子都讲他读了《易经》就可以没有大过失。

2.研究具有中国人特性的管理学的必要性TCL集团的总裁李生曾说过：“20年前，中国企业家不看西方管理的书籍，那是无知;20年后，还只看西方管理书籍，那就是无能了。

”从管理科学的层面来看，科学实际上是无国界的，这样就无所谓中国式的管理，当然也就没有什么美国式、日本式的区分。

周易中的时间管理智慧

周易中的时间管理智慧时间，对于每个人来说都是公平的，它不分贵贱，不偏不倚地流逝着。

在现代社会，时间管理成为了一项重要的技能，帮助我们更高效地利用有限的时间，实现更多的目标。

然而，时间管理的智慧并非现代社会的专属，古老的《周易》中早已蕴含着深刻的时间管理理念。

《周易》是我国传统文化的瑰宝，它以阴阳变化为核心，阐述了宇宙万物的运行规律。

在时间管理方面，《周易》提供了独特的视角和方法。

首先，《周易》强调了“时”的重要性。

“时”在《周易》中有着丰富的内涵，它不仅指具体的时间点，更代表着时机、时势。

《周易》认为，万物的发展都有其特定的时机，只有顺应时势，才能取得成功。

这启示我们在时间管理中，要善于把握时机。

比如，在学习新知识时，要选择自己精力最充沛、思维最活跃的时间段；在开展工作项目时，要根据市场的变化和行业的发展趋势，找准最佳的切入点。

其次，《周易》中的“变易”思想也为时间管理带来了启示。

世界上的一切事物都在不断变化，时间也是如此。

我们不能用一成不变的方式来管理时间，而要根据不同的情况灵活调整。

有时，我们可能需要集中精力，长时间专注于一项重要任务；有时，又需要合理分配时间，同时处理多个事务。

这种灵活性要求我们具备敏锐的洞察力，能够及时发现时间安排中的问题，并做出有效的调整。

再者，《周易》中的阴阳平衡观念在时间管理中也有体现。

阴阳平衡意味着在生活和工作中要保持适度。

如果把时间过度投入到工作中，可能会导致身心疲惫，影响生活质量；反之，如果过于追求休闲娱乐，又会影响工作效率和个人成长。

因此，我们要合理分配工作、学习、休息和娱乐的时间，让生活在动态中达到平衡。

另外，《周易》中的“未雨绸缪”思想也与时间管理密切相关。

它提醒我们要有前瞻性，提前规划好未来的时间。

比如，制定长期的职业发展规划，明确每个阶段的目标和任务；为可能出现的突发情况预留一定的时间和精力，避免手忙脚乱。

在实际应用中，我们可以将《周易》的时间管理智慧融入日常生活。

师卦中的领导者的智慧管理

师卦中的领导者的智慧管理领导者在任何组织或团队中都起着至关重要的作用。

如何以智慧的方式管理团队，使其高效运转，是每位领导者都必须面对的挑战。

在周易中的师卦中，我们可以找到一些关于领导者智慧管理的启示。

本文将从不同方面探讨师卦中领导者的智慧管理。

一、明确目标与愿景在师卦中，领导者首先需要明确团队的目标与愿景。

只有明确的目标，团队成员才能找到前进的方向，齐心协力地朝着共同的目标努力。

领导者应该与团队成员进行充分的沟通，共同确定目标，并营造积极的工作氛围，激励团队成员全力以赴。

二、倾听和沟通师卦中的领导者需要倾听团队成员的意见和建议，并与他们进行良好的沟通。

倾听是领导者解决问题和做出决策的重要方式之一。

通过倾听团队成员的声音，领导者能够更好地了解团队的需求，并作出更明智的决策。

同时，领导者还需要通过有效的沟通，将团队成员之间的信息传递得到最大化的效果。

三、建立信任与合作信任和合作是领导者智慧管理的重要方面。

领导者需要根据团队成员的能力和特长，合理分配任务，让每个人都能充分发挥自己的优势。

同时，领导者应该以身作则，树立良好的榜样，赢得团队成员的信任与尊重。

信任和合作不仅能够增强团队的凝聚力，还能够促进团队成员之间的合作与协作，提高工作效率。

四、激发团队潜能师卦中的领导者需要善于激发团队成员的潜能。

领导者应该根据团队成员的特点和个人目标，制定个性化的激励措施，让每个人在工作中都感到充满动力。

同时，领导者还需要关注团队成员的成长和发展，提供必要的培训和支持，帮助他们提升自己的能力。

五、善于解决问题领导者在面对挑战和困难时，需要以智慧的方式解决问题。

师卦中的领导者应该具备良好的分析和决策能力，能够快速准确地判断问题的本质，并找出解决问题的有效途径。

同时，领导者还需要勇于承担责任，并与团队成员共同面对问题，共同解决问题。

六、灵活应变师卦中的领导者需要具备灵活应变的能力。

团队在面临不断变化的环境时，领导者需要及时调整策略和计划，适应新的情况。