古埃及诺姆国家、苏美尔城邦、古希腊城邦异同
比较古希腊与古罗马的城邦制度
比较古希腊与古罗马的城邦制度古希腊与古罗马是两个伟大的文明古国，他们在政治制度方面都采用了城邦制度，但两者在城邦制度的实践上存在一些差异。
本文将就古希腊和古罗马的城邦制度进行比较，探讨它们的异同之处。
首先，古希腊的城邦制度是在公元前8世纪形成的。
城邦是指一个独立的城市国家，拥有完整的政治和军事自治权。
古希腊城邦的核心是市民，亦即那些有政治权利参与城邦事务的自由成年男性。
这些市民通过参与民主制度中的公民大会和陪审团，对城邦的政策和法律有着直接影响力。
古罗马的城邦制度则与古希腊有所不同。
古罗马的城邦制度是在公元前5世纪形成的，并达到鼎盛时期。
古罗马城邦的特点是扩大了市民的范围，包括了那些在征服过程中并入罗马的居民，并给予他们相应的公民权利。
这一制度的最高权力机构是元老院和民众大会，市民通过选举来表达自己的意见和参与政治决策。
古希腊和古罗马都通过城邦制度实现了政治的自治。
不过，两者在实践上存在一些差异。
首先，在古希腊，参与政治的市民相对更少，仅限于自由成年男性。
而在古罗马，城邦的范围更广泛，市民的数量也较多，从而使得参与政治决策的市民更为庞大。
其次，在城邦的组织结构上，古罗马更加官僚化。
古罗马通过设立多个官职来管理城邦的事务，例如财务官、建筑官、农业官等，以确保城邦的日常运作和管理。
与此相对，古希腊的城邦结构更加分散，市民通过参与公民大会和陪审团来直接影响政策和法律。
此外，古罗马的城邦制度在法律和军事方面也呈现出一定的特点。
罗马制定了严格的法律体系，为市民提供了相对稳定的法治环境。
同时，古罗马的军事制度也相对集中化，通过建立强大而纪律严明的军队实现帝国的征服和巩固。
总结起来，古希腊和古罗马的城邦制度都是伟大的政治体系，为两个文明古国的发展做出了重要贡献。
古希腊的城邦制度强调市民的民主参与，市民通过直接参与城邦事务来影响政策和法律。
而古罗马的城邦制度则更加官僚化和集中化，通过多个官职和法律体系来管理城邦的日常事务。
希腊历史的古代城邦
希腊历史的古代城邦古希腊是世界历史上最为辉煌的古代文明之一，其中城邦文化是其独特的代表。
城邦即希腊的城市国家，是希腊政治、经济、军事和文化生活的核心。
本文将从城邦的起源、特点以及对希腊历史的影响等方面进行探讨。
一、城邦的起源古希腊城邦的起源可以追溯到公元前8世纪至公元前6世纪的希腊黑暗时代。
在这一时期，原本散居在希腊半岛各地的部落为了争夺土地和资源而组成了城邦。
城邦通常由城市本身和周边地区组成，每个城邦都具有独立的政府、军队和法律制度。
城邦的居民被称为公民，有着平等的权利和义务。
二、城邦的特点1. 政治自治：城邦是民主政治的诞生地。
在城邦中，公民可以直接参与政治决策和公共事务，形成了独特的政治制度。
这种政治自治的理念对后世的政治体制产生了深远的影响，被视为现代民主制度的原型之一。
2. 军事实力：城邦通过建立自己的军队来保卫领土和利益。
一些强大的城邦如雅典和斯巴达发展出了强大的军事力量，成为希腊现代城邦体系中的主导者。
这些城邦在对抗外敌和进行内部争斗时发挥了重要作用。
3. 文化繁荣：城邦是希腊文化的摇篮，涌现出许多伟大的思想家、哲学家和艺术家。
雅典是最为著名的城邦之一，以其盛行的艺术、文学和哲学活动而闻名于世。
三、城邦的影响古希腊城邦对希腊历史和西方文明产生了深远的影响。
1. 政治理念的传播：古希腊城邦的政治制度为后世的政治思想提供了重要启示。
雅典的民主政治模式对西方政治产生了巨大影响，对现代民主制度的形成具有重要作用。
2. 哲学和文化繁荣：城邦时期培育了众多思想家、哲学家和艺术家，如柏拉图、亚里士多德和赫拉克利特等。
他们的思想和作品对于西方哲学和文化的发展产生了深远的影响。
3. 奥运会的诞生：古希腊城邦的奥运会是世界上最古老的体育盛会，也是体育与文化相结合的典范。
如今的奥运会承袭了古希腊奥运会的传统和理念，成为世界上最具影响力的体育盛事之一。
结语：古希腊城邦是希腊历史的重要组成部分，也是人类文明发展的里程碑。
四大文明古国
四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。
但对由于古文明缺乏准确的文献纪录，其具体诞生时间学术界尚有争论。
人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古老文明的贡献。
四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。
在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。
文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。
社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。
古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古国都有自己的神话传说。
他们利用神话来加强自己的专制主义统治。
古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。
四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。
各个文明都创造了自己的文字。
印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。
古巴比伦位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪．这里出现了古巴比伦王国。
“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。
两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。
两河流域目前发现的最早的古文明距今已有6000多年。
虽然巴比伦现巳消失，但其影响（尤其宗教方面）却很多流存至今。
成为四大文明古国之一实在当之无愧。
巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。
北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。
巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。
美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来的。
世界古代的与古希腊的城邦与古罗马的帝国
世界古代的与古希腊的城邦与古罗马的帝国古希腊和古罗马是世界历史上两个重要的文明古国，它们分别以城邦政体和帝国政体而闻名于世。
本文将从城邦与帝国的定义、政治制度、社会文化等方面探讨古希腊的城邦和古罗马的帝国。
一、古希腊的城邦城邦是古希腊的独特政治组织形式，由城市和周边的农村地区构成，是一个相对独立、自治的社会-political实体。
古希腊的城邦在政治、文化、军事等方面充分展现了个体主义、公民意识和竞争精神。
在政治制度方面，城邦的决策和管理由公民集体参与。
公民的权益得到保障，而且有权利参与政治事务的讨论和决策。
城邦的政府由各种制度和机构构成，例如议会、市民大会、法庭等。
社会文化方面，城邦社会注重公民道德和公共品德的培养。
市民通过参与公共事务和公共场合来实现个人价值和社会认同。
另外，城邦城市中还涌现了众多的哲学家、政治家、文学家、艺术家等重要文化人物，为后世留下了丰厚的文化遗产。
二、古罗马的帝国古罗马帝国是一个历史悠久、庞大的帝国政体，延续了数个世纪，统治着广阔的领土。
古罗马帝国以其强大的军事、行政和法律体系而闻名于世。
在政治制度方面，古罗马建立了一个中央集权的帝国政府。
帝国的最高统治者是皇帝，具有广泛的权力。
帝国的行政管理被分成各个省，由省长负责，以确保帝国的统一和稳定。
组成帝国的各个地区被赋予特殊的政治地位，以保持地区的忠诚和效忠。
社会文化方面，古罗马帝国注重法制和建设。
罗马法律被奉行于全国，同时它也影响了后来的法律体系。
罗马帝国还拥有强大的军队和庞大的公共建设项目，例如道路、桥梁、水道等。
三、古希腊城邦与古罗马帝国的对比古希腊的城邦与古罗马的帝国在政治组织形式、政治制度和社会文化等方面存在着明显的差异。
首先，在政治组织形式上，古希腊的城邦是由相对独立、自治的社会-political实体组成的，而古罗马的帝国则是一个庞大的中央集权国家。
其次，在政治制度方面，古希腊城邦注重公民的参与和自治，公民有权利参与政治决策。
了解古代文明古埃及和古希腊的研究
了解古代文明古埃及和古希腊的研究了解古代文明：古埃及和古希腊的研究古埃及和古希腊是两个具有深远影响的古代文明，在历史、文化、艺术和政治等方面都有着独特的特点。
研究这两个文明可以帮助我们更好地了解古代社会、文化和人类历史的发展。
本文将通过对古埃及和古希腊的研究，探讨它们的历史背景、社会结构、艺术和科技成就等方面的内容。
一、古埃及文明的研究1. 历史背景古埃及文明起源于公元前3100年，是地中海东岸的一片肥沃的河谷地带。
尼罗河的洪水为这片土地提供了丰富的水源和肥沃的泥沙，从而孕育了古埃及的农业文明。
古埃及被法老统治了几千年，同时也是世界上最早建立国家体制的地区之一。
2. 社会结构古埃及社会分为几个阶层，最高层是法老和贵族，他们拥有土地和权力。
中层是农民和手工业者，他们为社会提供了物质财富。
最底层是奴隶，他们为上层阶级提供劳动力。
古埃及的社会结构相对稳定，保障了整个社会的稳定发展。
3. 艺术和科技成就古埃及的艺术和科技成就令世人惊叹。
金字塔是古埃及艺术的杰作之一，代表了古埃及人对生命永恒的追求。
古埃及人还擅长雕刻、绘画和陶瓷制作等艺术形式。
在科技方面，他们发展了灌溉系统、纸莎草制作技术和医学知识等，并且准确测量了尼罗河的洪水周期，为古埃及的农业发展提供了重要的支持。
二、古希腊文明的研究1. 历史背景古希腊文明起源于公元前8世纪，位于东地中海的一个多山半岛上。
希腊文明以城邦为基本单位，每个城邦都有自己的政治制度和社会组织。
希腊文明在政治、哲学、艺术和科技等方面都取得了重大的成就，对西方文化产生了深远影响。
2. 社会结构古希腊的社会结构相对开放。
城邦之间存在着激烈的竞争和对抗，但城邦内部的社会组织相对平等。
公民的地位与他们在政治、经济和社会生活中的参与程度息息相关。
3. 艺术和科技成就古希腊的艺术成就尤为卓越，建筑、雕塑、绘画和戏剧等都取得了很高的成就。
帕特农神庙、雅典卫城和荷马史诗等都是古希腊艺术的代表作品。
苏美尔、埃及、玛雅、华夏文明同宗同源说？
苏美尔、埃及、玛雅、华夏文明同宗同源说？苏美尔、埃及、玛雅、华夏文明同宗同源说?（1）引子当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就是“苏美尔人”。
这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。
考古研究发现，在幼发拉底河和底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都时代。
是人类文明史上第一座城池。
苏美尔文明比古埃及文明早了约1500年时间；比巴比伦，印度早了3500年；比中国，希腊文明早了4000年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中，被推到了浪尖的位置。
当全世界所有民族，都穿着兽皮，摸石头过河，和禽兽为伍时。
为何苏美尔人一枝独秀地爆发出高度的文明？来得十分突然和诡异。
苏美尔文明的高度成就，奠定现代文明的基石，人类所有文明的元素都要吧在苏美尔中找到来源。
苏美尔人至少创造39项人类第一。
语言，文字，水利工程，建筑，天文，历法，学校，法律，宗教，药学，数学，农业，神话，文学，史诗，音乐等等等等。
可以说，没有苏美尔人的启示，人类至今还在摸石头过河，穿兽皮，徘徊于野蛮愚昧之中。
人类智力起源有两种解释，第一种是认为人类长期在劳动中产生了语言和智慧。
这基于进化论假设的推论，当年达尔文是拒绝讨论人类智力起因的，故而这种解释也只是在假设基础上的假设，只不过它被多数人想当然地接受而已。
第二种是认为人的智力来自于天外的神受。
这种解释直接来于人类早期的神话。
中国神话中人类智力来自伏曦传受，古希腊人认为是普罗米修斯，圣经认为是撒旦。
如果用第一种假设来解释人类智力起源，那么苏美尔人无疑就是人类的神。
文明古国的兴衰埃及与古代希腊的对比
文明古国的兴衰埃及与古代希腊的对比文明古国的兴衰：埃及与古代希腊的对比埃及与古代希腊，作为两个重要的文明古国，都有着辉煌的历史，同时也经历了兴盛和衰落。
本文将对比探讨埃及与古代希腊的政治、经济、文化等方面的异同，以及这些因素对两国兴衰的影响。
一、政治体制在政治体制方面，埃及与古代希腊表现出明显的差异。
埃及古国以法老为中心，他们被看作神的化身，统治者拥有绝对的权力。
而古希腊则是由城市国家组成的联邦制国家，政治权力分散于不同的城邦。
这种差异导致了两个古国的政治稳定性不同。
埃及的中央集权制度使得政治领导层能够更加集中精力管理国家事务，并且减少了内部冲突。
相比之下，古希腊的城邦制度导致了频繁的内战和政治动荡，限制了国家的整体发展。
二、经济发展在经济方面，埃及和古希腊都以农业为主导。
埃及的农业依赖尼罗河提供的灌溉水源，在河流的滋养下，他们发展出高度发达的农业系统，保证了稳定的粮食供应。
而古希腊则依靠地中海的海运贸易，以有利的海洋环境为依托，发展了船运和港口贸易。
然而，两国的经济模式在长期发展下也出现了问题。
埃及的农业发展可持续性较差，对于尼罗河的高度依赖导致了一旦受到气候变化等因素的影响，其经济将会陷入困境。
古希腊的繁荣则高度依赖于海洋贸易，一旦海上通道被封锁，经济也将受到严重影响。
三、文化传承埃及与古希腊都以丰富的文化遗产而闻名于世。
埃及的象形文字、金字塔和法老墓葬等文化符号成为了人类文明发展史上的重要遗产。
古希腊则以哲学、戏剧和艺术等方面的成就为人所推崇，他们的文化遗产对后世影响深远。
然而，两国文化的发展历程也呈现出不同的走向。
埃及的文化传承较为稳定，融合了远古时期的神秘宗教信仰，但相对封闭，缺乏变革和创新。
古希腊则注重个体思想的发展，他们开创了民主和思辨的传统，倡导自由与平等，为后世文明提供了重要的思想基石。
四、兴衰因素埃及与古希腊的兴衰归因于多种因素。
埃及的衰落主要是由于内部政治腐败、外来入侵等因素造成的。
古代希腊城邦制度
答案4：仅从单方面作出判断，并有1个以 上理由或事实说明。（2分）
答案5：只作简单判断。（1分）
其他答案：照抄材料、毫无关系的回答等。 （0分）
本节重点
（1）古代希腊的地理范围（第一段） （2）希腊城邦的形成：古代希腊城邦
制度的特征；“古典时代” （3）雅典民主政治：雅典民主政治形
成、发展、全盛的三个里程碑 雅典民主政治的历史影响及其时代局限
3 .扩大陪审团法庭的规模和权限 4 .实行公职津贴
如何评价雅典民主制度？
3个优点： 雅典民主政治以全体公民直接参与为核心，是
古希腊最先进的政治制度。 有利于调动城邦公民的积极性与创造性，有利
于社会经济与文化的进步，有利于雅典的繁荣。 是现代民主政治的历史渊源，为现代民主提供
历史借鉴。
商品经济必须以平等作为交换 原则，商业贸易的进行与发展要求 有相对自由的环境。这一切都有助 于古希腊人平等观念的形成和民主 政治的建立。商品经济造成的一个 社会后果就是以财产的多寡而不是 以门第的高低来划分社会等级。雅 典政治家梭伦的改革已向人们清楚 地说明了这一点。
地理环境对古希腊文明的影响
多山，土地贫瘠虽不利于农业发展，但商业 和航海业比较发达，多数城邦也工商业为主； （经济）
地小人多，促使了海外殖民活动； 山岭沟壑将土地分割成小块，本土和殖民地
建立起一批城邦，形成了小国寡民，各邦长 期独立自治的城邦政治；（政治） 有利于吸纳亚非文明古国的文化成果，又能 向外传播希腊文化。（文化交流）
古希腊历史分期
爱琴文明 BC2000—BC1100 荷马时代 公元前11世纪到公元前9世纪 古风时代 前8世纪到前6世纪 古典时代（古希腊文明的全盛时代）
八年级历史下册古代文明比较题
八年级历史下册古代文明比较题古代文明是人类社会发展的重要里程碑，各个古代文明在政治、经济、文化等方面都有自己的特点和贡献。
本文将从政治制度、社会结构和科技发展三个方面，对古希腊和古埃及两个古代文明进行比较。
政治制度- 古希腊：古希腊的政治制度以城邦制为基础，城邦之间独立自治，每个城邦都有自己的政府和法律体系。
著名的雅典民主制就是古希腊政治制度的代表，公民可以参与政治决策和选举。
- 古埃及：古埃及的政治制度以法老制为核心，法老是政治、军事和宗教的领袖。
法老享有至高无上的权力，统治着全国。
除法老外，古埃及的政府还包括官僚机构和行政管理。
社会结构- 古希腊：古希腊的社会结构由三个阶层组成：公民、自由民和奴隶。
公民享有政治权利和自由，自由民则较为富裕，而奴隶则失去了自由。
- 古埃及：古埃及的社会结构分为上层、中层和下层。
上层主要由法老和贵族组成，中层则是农民和手工业者，下层是奴隶和劳动者。
科技发展- 古希腊：古希腊在哲学、艺术和科学方面取得了显著的成就。
著名的希腊哲学家、数学家和医学家为人类思想和科学发展做出了巨大贡献。
- 古埃及：古埃及在建筑、数学和农业方面有着重要的贡献。
例如，他们建造了宏伟的金字塔和伟大的大坝，掌握了农业灌溉技术，使农田更加肥沃。
总结起来，古希腊以城邦制和民主制为特点，个人权益得到保障；古埃及以法老制和阶级制度为特点，法老享有至高无上的权力。
古希腊在哲学、艺术和科学方面取得较大成就，而古埃及在建筑、数学和农业方面有着重大贡献。
这两个古代文明都为后世人类文明的发展做出了重要贡献。
参考资料：- 古希腊 [^1^]- 古埃及 [^2^]。
了解古希腊的城邦制度与民主
了解古希腊的城邦制度与民主古希腊的城邦制度与民主古希腊被认为是西方文明的摇篮，其城邦制度与民主是其政治制度中最为突出和重要的方面之一。
在深入了解古希腊的城邦制度与民主之前，我们首先需要明确什么是城邦。
一、古希腊城邦的概念与特点城邦（Polis）是古希腊城市国家的基本组织单位，它兼具了政治、经济、社会和文化等多个方面的特征。
城邦在古代希腊是一种自治的政治单位，其大小不一，但每个城邦都是一个独立的政治实体。
城邦的特点在于它是一个自足的社会组织形式，具有独立的政治和军事力量，有自己的政府机构和决策程序。
城邦内的居民享有公民权利，并且参与政治决策和公共事务具有一定的权力。
在城邦内，人们可以自由发表意见、参与辩论，并通过投票等方式来决定重大政策和领导人选举等事宜。
二、古希腊城邦制度与民主的发展历程古希腊的城邦制度与民主的发展是一个渐进的过程，可以追溯到公元前8世纪的古代希腊城邦的形成。
1. 莱斯博斯的“小政府”莱斯博斯是古希腊第一个城邦国家，公元前8世纪形成。
在莱斯博斯，有一种被称为“小政府”的治理方式，即由一小部分人组成的政府来管理城邦的事务。
这种形式培养了人们参与政治的习惯和意识，为后来的民主制度奠定了基础。
2. 雅典的“克利斯特尼委员会”雅典是古希腊民主制度的鼻祖，公元前594年，雅典改革家克利斯特尼通过一系列改革引入了“克利斯特尼委员会”（Boule），这是雅典城邦的立法机构。
委员会由500位市民组成，每年通过抽签的方式选出。
他们担任为期一年的职务，负责城邦的日常管理和法律制定，以及决策公共事务和财政问题等。
3. 彻里斯特拉图斯的君主制改革公元前508年，雅典的改革家彻里斯特拉图斯在克利斯特尼的基础上进一步发展了雅典的民主制度。
他引入了由公民直接参与政治决策的制度，通过开展公开的辩论和投票来决定重大政策和领导人选举等事宜。
这种制度被称为直接民主制度，成为古希腊城邦制度与民主制度的一个重要里程碑。
三、古希腊民主制度的重要特点古希腊的民主制度具备一些重要的特点，这些特点对当今的现代民主制度也有一定的借鉴意义。
四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近
四大文明古国四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。
在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。
文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。
社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。
古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古国都有自己的神话传说。
他们利用神话来加强自己的专制主义统治。
古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。
四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。
各个文明都创造了自己的文字。
印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。
古巴比伦位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪．这里出现了古巴比伦王国。
“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。
两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。
两河流域目前发现的最早的古文明距今已有6000多年。
虽然巴比伦现巳消失，但其影响（尤其宗教方面）却很多流存至今。
成为四大文明古国之一实在当之无愧。
巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。
北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。
巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。
美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来的。
苏美尔几乎和古埃及人同时发明了文字。
他们用削尖的芦苇做笔，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成为泥板。
由于这种文字形状成尖劈形，所以被称为楔形文字。
公元前2007年，阿摩利人入侵两河流域，摧毁了阿卡德人和苏美尔人建立的乌尔王朝。
古希腊文明：以斯巴达和雅典为例，剖析古希腊城邦制的特点
希腊城邦众所周知，在世界的古代历史上，各大洲都出现孕育了非常多的璀璨的古代文明，其中，比较著名为世人所了解的古代文明有古埃及文明、两河文明、古印度文明、古中国文明、玛雅文明以及古希腊文明 。
同时又有大河文明和海洋文明之称，上面的这些文明都在它们各自的区域创造了辉煌的古代文明，为后人所惊叹，为了对古代的文明有更加深入的了解，下面我们就来以 古希腊斯巴达和雅典的城邦制度为例来分析探究古希腊的城邦制的特点。
一、古希腊的简介古希腊是现在西方文明的源头之一 ，可以说是西方文明最重要、最直接的滥觞。
西方有记载的文字、文学、艺术几乎都是从古希腊开始的。
古希腊是一个大致范围从欧洲东南部到地中海北部的一个区域概念，而不是一个单纯的国家概念。
据《全球通史》 当中记载:“古罗马人在灭亡古希腊的时候，继承了古希腊的文明遗产，由此古希腊成为整个西方文明的源头”。
由此可见，古希腊创造了非常丰富而且辉煌的文明，其中又以 古雅典和斯巴达 这两个最为典型。
下面我们就来以古雅典和斯巴达的城邦制为例去探究古希腊城邦制度的特点。
梭伦改革二、古雅典的城邦制度建设的特点1.繁荣发达的古代民主政治古代雅典的一个最为显著的特点之一就是它创造了发达的古代民主政治，首先古代雅典从建立之初，普通公民和贵族的斗争就没有停止过，后来，经过了 梭伦改革、克里斯提尼改革以及伯利克里的改革后，雅典的民主政治达到了巅峰。
例如在梭伦改革时期就直面当时的社会突出矛盾—— 债务奴隶 ，据梭伦改革时期颁布的解负令当中写到:“为了防止雅典人成为奴隶，为了防止贵族随意占领土地，此法令一百年有效”。
以法律的形式限制贵族的权力，明显有将代表多少人利益的公民利益置于贵族利益之上 ，由此可知，雅典非常重视古代民主政治的建设和发展。
除了以法律的形式确立了民主政治的地位后， 古代雅典还致力于公民的参政意识、民主政治机构建设等的发展，例如古代雅典就有掌握国家最高权力的 公民大会 。
据《历史上重大改革的回眸》一书当中记载伯利克里在建设完善公民大会时说：“我们的制度所以名为民主制度，因为它 不是顾全少数人的利益，而是顾全多数人的利益。
专业课历史学模拟题2020年(561)_真题(含答案与解析)-交互
专业课历史学模拟题2020年(561)(总分300, 做题时间180分钟)单项选择题1.尼罗河流域是人类文明的摇篮。
下列文明成果中产生于这一地区的是( )。
SSS_SINGLE_SELA象形文字、金字塔B种姓制度、佛教C楔形文字、《汉谟拉比法典》D公元纪年、基督教分值: 9.4答案:A古埃及文明在政治上表现为从诺姆发展而来的国家，在技术和**上表现为金字塔，在文化上表现为象形文字。
2.河流孕育了灿烂的古代文明，下列属于古埃及尼罗河文明的是( )。
SSS_SINGLE_SELA金字塔和狮身人面像B巴黎圣母院C***数字D楔形文字分值: 9.4答案:A这一题比较简单，可使用排除法，巴黎圣母院在法国，***数字由印度人发明，楔形文字是苏美尔人创造的。
3.狮身人面像竖立在( )法老的金字塔旁。
SSS_SINGLE_SELA乔赛尔B胡夫C哈佛拉孟考拉分值: 9.4答案:CB、C、D项是著名的三大金字塔。
其中狮身人面像竖立在哈佛拉金字塔面前。
这题不易区分。
4.埃及最古老的纪年石刻是( )。
SSS_SINGLE_SELA《帕勒摩石碑》B《罗塞塔石碑》C《安那吐姆鹫碑》D《贝希斯敦铭文》分值: 9.4答案:A《帕勒摩石碑》是已知最早的纪年石刻。
这个知识比较生疏，需要注意。
5.古埃及的金字塔时代是指( )。
SSS_SINGLE_SELA早王朝时期B古王国时期C中王国时期D新王国时期分值: 9.4答案:B古王国时期金字塔的修建达到鼎盛，中王国时期逐渐衰落。
6.埃及新王国时期进行**改革的法老是( )。
SSS_SINGLE_SELA阿蒙霍特普四世B图特摩斯四世C拉美西斯二世图坦哈蒙分值: 9.4答案:A历史上著名的埃赫那吞改革的发动者埃赫那吞原名是阿蒙霍特普四世。
7.埃及早王朝时期出现的墓是( )。
SSS_SINGLE_SELA画墓B角锥体王墓C岩窟墓D马斯塔巴墓分值: 9.4答案:D早王朝时期的墓是马斯塔巴墓，在其基础上发展出角锥体金字塔。
世界上古史、中古史名词解释
一．原始社会1.南方古猿（正在形成中的人）：是被国际学术界肯定了的最早的人科成员。
南方古猿的生存年代约在550—100万年前，其化石主要发现于南非和东非。
南方古猿分为粗壮型和纤细型两种。
是人类形成阶段的主要代表之一2.能人（完全形成的人）：学术界确定的最早的人属成员，也称“早期猿人”。
能人头骨壁薄，眉脊不明显，頬齿，特别是前臼齿，比南方古猿非洲种为窄，能人最显著的特点是脑量扩大。
下肢骨明显具直立行走的特征，手骨表明其拇指和其他四指能够对握，但还不很精确。
“能人”化石所在的地层，年代约为距今180万年。
奥杜韦文化3.直立人：承上启下，语言，火（天然火），旧石器时代早期4.智人：脑量增大尤为明显，体质进化和文化发展，人工取火，旧石器时代中期5.原始群：最初的人类社会群体，原始社会的最初阶段。
其经历的时间大致是距今1400万年前到距今300万年间，腊玛古猿和南方古猿是其代表群体。
由于他们处于由猿到人的过渡阶段，为了生存，他们以群体的形式聚集在一起，集体劳动和生活。
这种组织形式尚不稳定，尚没有真正的组织原则和规例。
6.血缘家族：人类社会生活的群体或族群按血缘群婚关系组成，族内同辈男女之间可以互为婚配。
因为它出现在氏族公社之前，所以又被称为前氏族公社。
它存在的时期大约相当旧石器时代的早期和中期。
7.氏族：原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，是原始社会的基本细胞。
大约产生于旧石器时代中晚期。
在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配。
氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。
公共事务由氏族首领管理，氏族的管理实行民主制，氏族的最高权力机关是氏族议事会。
氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体8.普那路亚婚：是母系氏族社会时的一种婚姻形态，又叫做族外群婚。
在一定范围内的同辈男女共为夫妻，即一群姊妹和另一群男子或一群男子和领一群怒自相互通婚，但禁止旁系的和同胞的兄弟姐妹之间的婚姻关系，这时共夫的姊妹间、共妻的兄弟间互城“普那路亚”9.母系氏族公社：早期氏族的形式，是旧石器时代晚期及新石器时代社会的基本细胞。
古埃及诺姆国家、苏美尔城邦、古希腊城邦异同
东方文明史讨论材料古埃及诺姆国家简述：约在公元前4000年代埃及出现了阶级分化，到公元前3500年左右，埃及各地出现了最早形式的城邦国家，古希腊人称之为“诺姆”。
埃及人自称为“塞普”，中译为“洲”。
这是以一个城市为中心，聚集周边一些村庄而成的小国。
那时候埃及约有40多个诺姆，有的史学家把“诺姆”称为“城邦”。
希腊语中[诺姆]是居住在地底的人的意思。
传说中，他们在地下的世界，守护着矿物与财宝。
形态与矮人相似，外形多为像儿童一般的身材，老人一般的面容，带着红色的三角帽子。
地之精灵有时是稳重的，但是狂暴的时候必定会闹得天翻地覆，岩碎石崩，更厉害的是还可以将人类石化。
城市国家的问题，不仅与城市有关，而且涉及到国家的起源问题。
古代埃及的城市国家，乃是以城市为中心，包括其附属的乡村，形成起来的一些独立的小国家。
它是埃及国家发展的早期阶段，不同于古典世界的以公民为主体的城邦。
所以，有人把前王朝时期的涅伽达和希拉康坡里斯称为“初期城市国家”。
也有人把埃及的城市国家称为“诺姆国家”，并指出：最早的国家则无论何时何地都是在一个不大的范围内形成的，即在一个地域公社范围内，或者说，在更多的情况下是在若干彼此有着紧密联系的公社范围内形成的。
这种形成国家的特点分明的地区，我们姑称之谓诺姆。
它通常以该诺姆的主神庙宇所在地为中心;周围设以行政机构，并建有食品和物资的仓库和武器库;最重要的能工巧匠也集中于此——在所有这一切的周围筑起墙垣以保安全从而形成了城市，作为这种小型原始国家的中心。
“诺姆”一词来源于希腊文nomos，意为牧畜的地方，区划或行省，中译为州，而其埃及的象形文字为来看，显然是由河渠所划分的地段。
在王朝时代，它变成了统一王权下的各个省区。
到前王朝时代的末期，埃及究竟有多少诺姆，难以确定，但是目前我们所能知道的是，在早王朝时代，上埃及有16个诺姆，下埃及有10个诺姆。
每个城市国家都有其自己的名称，首城和一定范围的领土，特别是徽章和崇拜的神。
第二讲 五大文明古国的早期的历史
二、古代埃及文明
1. 2. 3. 4. 埃及文明的起源 从古王国到新王国 后期埃及 古代埃及文化
1. 埃及文明的起源 （1）古代埃及历史的重新 发现 ◎ 1798年拿破仑的入侵。 ◎ 埃及学的奠基： 商伯良破解象形文字。 31王朝。
（2）自然环境 ◎ 位置 尼罗河——生命之源。 相对闭塞性与历史进程的相 对连续性即非中断性。
• 埃及文明的重要特征是稳定。就埃及文明延续 的时间长度而言，其风格和信仰方面缺少根本 变化是令人吃惊的。埃及在相当程度上与外隔 绝，这种隔绝是保持其连续性的要素。 • 早期文明时代的结束：约公元前1000年，中 东和埃及的大河流域文明时期宣告结束了。库 什王国的继续发展、犹太教的复杂化，以及美 索不达米亚社会很多特征被确切地保持下来等 现象使这场转变显得模糊。但分裂、侵略和变 革变成了历史的主题，中东和地中海文明历史 进入第二个阶段。这种转变与几大文明在公元 前2000纪中叶开始的断裂有很大关系。
目的：排斥神庙影响和僧侣势力，强化王权。 实质在于宗教改革形式的政治斗争。 教俗之间的力量对比决定了改革的失败结局： 恢复原有信仰，首都迁回底比斯， 僧侣势力进一步加强，法老地位衰微。
◎ 新王国后期的主要内容，是19王朝法老拉美 西斯二世与赫梯人之间的战争， 战场位于叙利 亚地区。 决定性战役是卡迭什战役。结局是 两败俱伤。
（3）建筑:凝固的艺术
◎ 孟菲斯附近的金字塔。
◎ 底比斯附近的巨型宗教建筑 卡尔纳克神庙和卢克索神庙。 新王国时期僧侣势力膨胀的浓缩抑或 物质体现。
（4）科学 ◎ 天文学： 天文观测与星位的确定。 太阳历之3季12月365天：罗马朱里亚历、中世纪格里哥利历 和公历的前身。 ◎ 数学：十进位。圆周率3.16。面积的计算公式。 ◎ 医学：木乃伊与外科学。
古希腊城邦的兴起和特点
古希腊城邦的兴起和特点作者：晏绍祥黄小洁来源：《中学历史教学》2024年第01期《中外历史纲要（下）》谈到，古希腊城邦形成于公元前8—前6世纪，其典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理，随后介绍了雅典和斯巴达政体以及城邦的社会结构，强调古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外，奴隶缺少最基本的权利。
不过，由于篇幅限制，教材对城邦形成的具体进程、公民在城邦中的地位和城邦政体的多样性，以及城邦的社会结构缺少具体的说明。
本文的意图，是根据学术界目前的研究成果，对古希腊城邦的基本特点做一些具体说明。
一、古希腊城邦的形成古希腊城邦的形成源自铁器时代初期巴尔干半岛和东部地中海区域复杂的历史形势。
学者们过去一般比较注意巴尔干半岛多山少平原、交通不便的地形对城邦形成的影响，但当古希腊人定居于亚平宁半岛南部、西西里岛沿海以及黑海周边时，尽管那些地区的地形与巴尔干半岛颇为不同，但古希腊人仍保持了他们城邦的传统，并未因交通便利而建立疆域庞大的帝国。
同样值得注意的，是自公元前2世纪中期起，罗马共和国将马其顿和巴尔干半岛南部组建为两个行省，且一直把行省体系维持到拜占庭帝国末年。
那时的希腊人服从了罗马和拜占庭帝国的统治，好像从未想过恢复城邦体系。
近代希腊独立战争爆发后，希腊人尽管选择以雅典为首都，却从未尝试要重回城邦时代，而是建立了延续至今的统一民族国家。
不同时代的希腊人做出如此不同选择的原因，肯定不是地理条件能够解释的。
只有在公元前8—前6世纪那个特定的时期，古希腊人才发展起城邦制度，而且将其维持到罗马征服，因此对古希腊城邦国家兴起的原因，我们必须到当时特定的历史背景而非地理条件中去找。
尽管学术界关于古希腊城邦兴起的具体年代和进程争论颇多，但以下基本条件应当有助于它们的形成。
首先，是生产力水平。
在古代世界，如列宁已经指出的，“当时无论是社会或国家都比现在小得多，交通极不发达，没有现代的交通工具。
初中历史教学设计世界文明古国的对比与探索
初中历史教学设计世界文明古国的对比与探索按照教学设计的需求，本文将通过对世界文明古国的对比与探索，帮助初中学生深入了解世界历史的发展和文明的多样性。
一、古埃及与古希腊：河流与海的对比古埃及和古希腊是世界历史上两个重要的古国。
首先，我们从地理环境入手，对两者进行对比。
古埃及位于尼罗河流域，这个河流为古埃及文明的发展提供了宝贵的资源，如灌溉水源和丰富的鱼类资源。
而古希腊则是一个以海洋为中心的文明，通过海上贸易和殖民地扩张，希腊人探索了地中海各个地区。
其次，我们比较古埃及和古希腊的政治制度。
古埃及是一个以法老为王的君主制国家，法老拥有世袭的神圣地位。
古埃及的政治制度相对稳定，但也极度集权。
而古希腊则是一个城邦制度的共和国，政治权力分散在各个城邦之间，更加注重公民的参与和言论自由。
最后，我们探索古埃及和古希腊的文化成就。
古埃及人建造了宏伟的金字塔和狮身人面像等巨大的建筑物，并制定了庞大而复杂的宗教体系。
古希腊人则在哲学、戏剧、体育和数学等领域取得了重大突破，并在艺术和建筑方面创造了独特的风格。
通过对古埃及和古希腊的对比，学生们可以更好地理解不同地理环境和政治制度对文明发展的影响，并对人类文明的多样性有更深入的认识。
二、古印度与古中国：气候与思想的对比古印度与古中国是两个拥有悠久历史的古国。
首先，我们从气候环境入手比较两者。
古印度位于热带地区，气候炎热多雨，这种独特的气候环境影响了古印度人的生活方式和耕作方式。
而古中国则位于亚洲大陆，地域广袤，气候变化多样，从而影响了不同地区的农业发展和人民的生活方式。
其次，我们比较古印度和古中国的哲学思想。
古印度发展出了印度教和佛教这两大重要的宗教体系，强调个人与宇宙之间的联系，追求解脱和超越。
而古中国则形成了儒家、道家和墨家等多元的哲学思想，强调人与人之间的关系和社会秩序的维护。
最后，我们探索古印度和古中国的科技成就。
古印度在数学、医学和天文学等领域有着显著的贡献，如发展了十进制数制和开展了眼科手术。
埃及文明、两河流域文明与希腊文明之间的关系
埃及文明、两河流域文明与希腊文明之间的关系摘要：两河流域文明、埃及文明与希腊文明是古代社会三个为伟大的文明。
从时间上看，三个文明相继兴起。
从空间上看，三个文明之间紧密相连。
所以，三个文明之间必然会具有一定的关系。
本文章将从语言文字、文学、科学、史学等方面来揭示三个文明之间的联系。
分析这三个文明之间的关系。
关键词:埃及文明、两河流域文明、希腊文明两河文明是古代社会最早的文明，兴起于底格里斯河和幼发拉底河之间属于大河文明。
它强大的辐射能力通过尼罗河、红海和黎巴嫩传到尼罗河流域影响了该地居民，对埃及文明的形成具有一定的影响。
作为西方文明之源的古希腊文明早期同样曾受到作为西亚文明中心的两河流域文明的强烈影响。
两河文明对埃及文明和古希腊文明的影响是多方面的，同时也是深刻的；但是，不可否认的是埃及文明和古希腊文明虽然受到了两河文明的影响但并不是两河文明的复制品，他们同样具有自己独一无二之处。
（一）两河文明对埃及文明的影响两河文明埃及文明和两河文明的联系开始于公元前4000年左右, 当时埃及文明处于史前文化的巴达里文化晚期和涅伽达文化一期时期, 而两河文明则正处于苏美尔城邦阶段。
埃及文明与两河文明的联系主要表现在三角洲地区。
考古学家们发现了两件最具价值的考古文物, 一个是泥钉; 另一个则是抛光的圆锥体。
毫无疑问滚筒印是两河文明的标志性物件, 它在埃及的出现表明当时埃及文明与两河文明之间已经有了密切的贸易, 或许也有外交上的联系。
埃及的宗教在初创阶段也受到了两河流域很深的影响。
在阿拜多斯的神庙遗址中考古学家发现了大量的神龛和供品, 其中的一个陶瓷头像很明显是亚洲风格, 因为该陶俑的发式与埃及风格迥异, 但是与同一时期的苏美尔神像非常相似。
（二）两河文明对古希腊文明的影响希腊与近东文化交往的主要渠道是小亚细亚、叙利亚—巴勒斯坦地区和塞浦路斯，上述地区本身即受到两河文化的强烈影响。
从交往的方式上看，则有移民、通商、战争、联姻、传教、旅行，等等。
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东方文明史讨论材料
古埃及诺姆国家简述：
约在公元前4000年代埃及出现了阶级分化，到公元前3500年左右，埃及各地出现了最早形式的城邦国家，古希腊人称之为“诺姆”。
埃及人自称为“塞普”，中译为“洲”。
这是以一个城市为中心，聚集周边一些村庄而成的小国。
那时候埃及约有40多个诺姆，有的史学家把“诺姆”称为“城邦”。
希腊语中[诺姆]是居住在地底的人的意思。
传说中，他们在地下的世界，守护着矿物与财宝。
形态与矮人相似，外形多为像儿童一般的身材，老人一般的面容，带着红色的三角帽子。
地之精灵有时是稳重的，但是狂暴的时候必定会闹得天翻地覆，岩碎石崩，更厉害的是还可以将人类石化。
城市国家的问题，不仅与城市有关，而且涉及到国家的起源问题。
古代埃及的城市国家，乃是以城市为中心，包括其附属的乡村，形成起来的一些独立的小国家。
它是埃及国家发展的早期阶段，不同于古典世界的以公民为主体的城邦。
所以，有人把前王朝时期的涅伽达和希拉康坡里斯称为“初期城市国家”。
也有人把埃及的城市国家称为“诺姆国家”，并指出：最早的国家则无论何时何地都是在一个不大的范围内形成的，即在一个地域公社范围内，或者说，在更多的情况下是在若干彼此有着紧密联系的公社范围内形成的。
这种形成国家的特点分明的地区，我们姑称之谓诺姆。
它通常以该诺姆的主神庙宇所在地为中心;周围设以行政机构，并建有食品和物资的仓库和武器库;最重要的能工巧匠也集中于此——在所有这一切的周围筑起墙垣以保安全从而形成了城市，作为这种小型原始国家的中心。
“诺姆”一词来源于希腊文nomos，意为牧畜的地方，区划或行省，中译为州，而其埃及的象形文字为来看，显然是由河渠所划分的地段。
在王朝时代，它变成了统一王权下的各个省区。
到前王朝时代的末期，埃及究竟有多少诺姆，难以确定，但是目前我们所能知道的是，在早王朝时代，上埃及有16个诺姆，下埃及有10个诺姆。
每个城市国家都有其自己的名称，首城和一定范围的领土，特别是徽章和崇拜的神。
各诺姆的徽章起源于其原始的图腾，后来，鹰、母牛等动物图腾则变成了诺姆保护神荷鲁斯、哈特尔等。
古埃及的城市国家是以城市的形成为基础，以王权的出现为标志。
如果说对巴达里文化时代的城市产生还有些异议的话，那么到了涅伽达文化I的末期和涅伽达文化II时代，随着埃及城市化过程的展开，无疑的，埃及开始出现了城市国家或诺姆。
涅伽达城出土了最早的王冠和王衔的符号，可以看作为王权统治的最早的城市国家。
而希拉康坡里斯出土的权标头和调色板等物证明了它是又一个城市国家之所在。
苏美尔城邦国家简述：
苏美尔文明，也叫两河文明或两河流域文明，指在两河流域间的新月沃土——底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原发展起来的文明，是西亚最早的文明，而苏美尔人则是这一文明的伟大创建者，他们似乎既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，他们的原籍可能是东方某地。
在公元前3500年时，苏美尔人在美索不达米亚南部开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了底格里斯河和幼发拉底河的湍急的河水，从而在美索不达米亚南部创建了第一个文明。
苏美尔文明实际是城市、城邦文明。
在世界历史上最早建立城市的民族。
早在公元前4300――前3500年，苏美尔人就在两河流域内部平原上建立了不少城市，如欧贝德、埃利都、乌尔、乌鲁克、捷姆迭特·那色等。
城市的建立，标志着两河流域南部地区氏族制度的解体和向文明时代的过渡。
公元前3500－前3100年，两河流域由农村到城市的发展过程进一步加快了，到公元前 3100—前2800年，两河流域南部已经形成了数以十计的城邦即城市国家，主要有埃利都、乌尔、乌鲁克、拉伽什、乌玛、苏鲁帕克、尼普尔、基什、西帕尔等。
到公元前3000年时，苏美尔地区已出现12个独立的城市国家：乌鲁克等。
各城市国家为了争雄称霸，相互征战大大削弱了苏美尔人的力量，最后迫使他们臣服于闪米特（Semitic People，也译作塞姆人）人。
闪米特人的著名领袖萨尔贡（意为真正的国王）一世。
建立阿卡德帝国，苏美尔文明从城邦国家过渡到统一王国时期。
古希腊城邦简述：
在迈锡尼文明（公元前1450 - 1100年）被希腊半岛北面的部族攻占后，由于整个古希腊没有能统一全希腊的领袖，因此古希腊长达300年的黑暗时代开始。
在黑暗时代里，古希腊人大多聚居在被山岭分隔的细小村落里。
至公元前800年，各个村落逐渐发展为拥有各自政府和军队的城市，就像一个独立的邦国，所以历史学家称它们为“城邦”。
城邦的兴起，标志着古希腊文明（公元前800 - 146年）的开始。
古希腊的150个城邦中，雅典（Athens）和斯巴达（Sparta）分别代表著两种不同形式的城邦。
一个城邦至少包括卫城、市集、庙宇，以及给男人用作浴场和体育训练场的“天体场”。
城邦是政治和宗教的中心，但城邦公民可住在乡郊，不一定住在城邦内。
在城邦内居住的除了城邦公民，还有外邦人和奴隶，但只有公民才具有政治权利，公民身分则一般由出身决定。
每个城邦都有其特定的庇护神、庆祝的节日，不同城邦的政治制度、教育制度也各有不同，较有名的城邦包括雅典、斯巴达，底比斯等。
很多现代西方语言中的“政治”一词，即来自古希腊文的“城邦”一词，意思是城邦的事务。
三者异同
其实三者都是一个起源,由部落衍化到了酋邦,进而形成了国家政体,区别在于希腊城邦成为了一种惯有的政体,而埃及和苏美尔城邦则被集权了起来。
三者相同点:都属于city-state,也就是城邦,即在一定区域内的单中心形成的"城市-农村"复合体，埃及统一前的诺姆、古希腊的城邦和苏美尔城邦一样，都是事实存在的独立国家，（包括第一中间时期也基本如此，不少州只在名义上从属王权）。
在古希腊人的认知中，即使城邦从属于某个帝国，只要它拥有独立的自治权，也被视作城邦，从这点来看，诺姆和城邦是一个东西。
不同点：因三者地理关系，单一起源的城邦也衍化出了不同的结果，希腊人对城邦的重要定义是一个议会，而非国王掌握大权的城市，埃及的诺姆和苏美尔城邦很早就失去了议事会的特征，而开始了兼并之路。
与希腊大部分的兼并不同，希腊城邦之间的吞并是施加宗主权而不是完全吞并。
而埃及诺姆和苏美尔城邦的扩张则是完全吞并，所以埃及的诺姆也可以被视为“领土国家”而非城邦。
既然这样，为什么之前还说诺姆可以被视为城邦了呢？主要是因为希腊有一个类似的案例证明，领土国家一样可以是城邦，那就是斯巴达。
斯巴达拥有和诺姆相仿的面积和略有不同的政体，斯巴达的国土已经超出了城邦的概念，而其也拥有多处城镇，可它依旧被希腊人认为是一个城邦，只是特殊了点。
所以，从这方面来看，埃及的诺姆是一种希腊概念中的“特殊城邦”。
简单点说，那就是——“希腊城邦中的‘异类’——斯巴达式领土城邦，就是埃及诺姆的常态。
”
三者的权利划分有较大的不同，古埃及诺姆国家权利集中在王权，主要是王室贵族，诺姆长具有世袭的特点，苏美尔文明提倡英雄主义，权利集中在城邦统领手中，然而古希腊城邦权利归属公民大会，城邦的公民都可以参与。
早期诺姆和希腊城邦一样，拥有自治、自给等特点，但是不具备“主权在民”、“直接民主”等特点。
而是衍化成了王国，从这一点来说，埃及诺姆的衍化过程，其实更类似苏美尔城邦。