第三章 思想政治教育的历史考察

（二）当代世界思想政治教育的特征和趋势
1、毫不减弱的“意识形态化” 东西方“冷战”结束后，“意识形态”在各地的思想政治教育中丝毫没 有被遗忘和淡化。毫不减弱的“意识形态化”是当代思想政治教育的一 个基本特征，在将来的发展中这一特征仍将保持下去，意识形态的本质 ，决定了它具有强烈的社会政治倾向性。 2、日益强化的政治功能 思想政治教育的政治功能，简单说就是凝聚人心、巩固政权、化解矛盾 、稳定社会、引导发展。这种功能，在当代世界各国的思想政治教育中 正被有意识地加强。其表现集中在：各国都加强了爱国主义教育。
4、在道德教育方法上，倡导情感教育和理性教育相结合
柏拉图：道德教育要使心灵达到和谐完善的境地，获致理性。
卢梭：道德教育就是要培养善良的感情、正确的判断和坚强的意志。
5、西方道德教育思想家在此基础上，提出了多样化的具体道德 教育方法 根据儿童思想形象性的特征和情感的作用，他们主张在游戏、 娱乐、音乐、故事中对儿童进行道德教育；主张让儿童在实际 道德的行为锻炼中培养德性，提出并开展了挫折教育、生存训 练等教育试验。强调教育者要以身作则，用模仿、榜样的方法 进行道德教育，把好、坏榜样放在儿童面前，让他们实际地去 认识和鉴别美和丑、善和恶。
3、社会和个人并重的价值取向 在当代世界思想政治教育中，盛行个人主义的西方文化传统国家开始 强调社会价值，而向来以集体主义为本位的东方文化传统的国家也开 始关注个人价值，使得社会和个人并重成为一种新的价值取向。 4、不拘一格的形式和途径 （1）注重受教育者主动性的发挥，在教育理念上出现了“终身教育”和 “终身社会化”的观念； （2）更多运用“渗透式”、“隐蔽式”等间接的方式进行教育，非常注 意营造好的教育环境； （3）注重以活动为载体，注重思想政治教育方案的可操作性； （4）教育途径上家庭和学校仍居重要地位，宗教、政党、社区、大众传 媒也逐渐成为重要的途径。
（三）资本主义国家思想道德教育的局限性
1、以资产阶级的个人主义思想体系为基础； 2、资本主义国家思想道德教育的出发点是抽象的人性论和人道主义。 （四）对资本主义国家的思想道德教育资源“洋为中用”的思考 1、借鉴别国经验，重视思想道德教育； 2、更新思想道德教育观念，丰富道德教育内容； 3、发展道德思维，培养道德能力；
1929年，毛泽东《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议》，系统地总 结了我党我军政治工作的基本经验，阐明了政治工作的地位、作用和基本原 则。这是我军建设和政治工作建设的一个重要里程碑，是党的思想政治教育 史上的第一个纲领性文献，是我党我军思想政治教育形成的重要标志。 1934年，在红军第一次全军政治工作会议上，周恩来、朱德、王稼祥等 党和军队的领导人，提出了“政治工作是红军的生命线”的科学论断，在 党的思想政治工作发展史上产生了深远的影响。
第三节 无产阶级思想政治教育的形成和发展
一、无产阶级思想政治教育的创立
阶级基础：19世纪30、40年代，爆发的三大著名工人运动（1831－1834 年法国里昂工人起义；1836－1848年英国宪章运动；1844年德国的西里 西亚纺织工人起义）标志着无产阶级作为一支独立的政治力量已登上了 历史舞台。 组织基础：1847年改组“正义者同盟”为“共产主义者同盟”，“共产主 义者同盟”作为无产阶级的第一个政党。 理论基础：1848年2月，“共产主义者同盟”的纲领《共产党宣言》正 式发表。作为第一个无产阶级政党的完备周详的党纲，它的发表标志 着马克思主义的正式诞生。
三、对苏联、东欧思想政治教育经验的借鉴 （一）对苏联思想政治教育经验的借鉴
1、强调对青年和学生的思想政治教育；
2、系统制定共产主义教育计划； 3、利用群众团体，组织开展思想政治教育。
二、对东欧国家思想政治教育经验的借鉴
1、开展马克思主义基本理论教育； 2、东欧各国普遍重视进行爱国主义教育； 3、东欧各国普遍认识到法制建设的重要性，在对人民群众进行法 制教育； 4、重视社会实践教育，是东欧各国对青年一代进行思想政治教育的 突出的特点。
第一次国内革命战争时期：毛泽东、彭湃等人致力于在农民群众中开展思 想政治教育。与此同时，周恩来和其他同志一起创建了黄埔军校中共特别 支部，积极传播马克思主义，培养了一批革命骨干。 在秋收起义及随后上井冈山途中，毛泽东在军队中着手建立党代表制度、 政治机关和政治工作制度。1927年9月，他领导的秋收起义队伍，经过“ 三湾改编”，把支部建在连上，实行军队的民主主义，创立了我军的政治 工作制度，为建设一支新型的人民军队奠定了基础。
三、新时期思想政治工作创新的主要内容 （一）思想政治教育的创新必须处理好两个方面的关系 一是继承与创新的关系。要防止把两个方面对立起来，一提到创新 就否定传统，认为传统的东西与创新无缘，要创新就得另辟蹊径； 二是借鉴与创新的关系。要防止把两者等同起来，一说要创新就 把眼睛盯向外国特别是西方，似乎只要把外国的东西搬进来，就 可创新了。 （二）新时期思想政治工作创新的主要内容 1、思想观念上创新；
二、革命导师对思想政治教育的主要贡献
（一）马克思、恩格斯创立的马克主义基本原理及其立场、观点和方法，为 思想政治教育确立了根本的指导思想和理论基础 （二）马克思、恩格斯关于青年的一系列论述，为做好青年的思想政治教育 工作提供了思想武器 1、强调对青年进行共产主义教育，将培养社会主义新人作为思想政治教育 的根本任务； 2、强调针对青年的特点开展思想政治教育； 3、强调引导知识青年尤其是大学生与工农相结合，摆正自己的社会地位； 4、强调引导青年理论联系实际，在实践中锻炼成长；
第四节 中国共产党思想政治教育的发展
一、中国共产党思想政治教育的形成与发展
（一）创立和形成时期(1921.7—1935.1)
党成立前后：一方面创办工人刊物，进行马克思主义理论宣传，另一方面， 开办文化补习学校，传播马列主义，宣传党的主张，做唤起广大工农群众的 工作，提高他们的革命觉悟，掀起了轰轰烈烈的工人运动和农民运动。
5、方兴未艾的“学科化”运动 70年代以后，日益专业化、学科化。现在，“学科化”仍然在断续推进， 专职人员的学者化是发展的趋势。 6、百花齐放的社会适应性 各国在适应本国国情和时代变化的过程中，形成了思想政治教育的不同 传统，呈现出既有民族特色又打上时代烙印的丰富多彩的面貌，表现出 极强的社会适应性。
பைடு நூலகம்
二、正确处理借鉴与创新的关系 （一）借鉴是创新的基础 1、在理论构建上，需要借鉴相关学科的理论知识，如伦理学、心 理学、社会学、管理学等，在综合应用的基础上力求创新，构建 自己的理论体系。 2、在实际操作上，需要借鉴其他国家和地区有关思想政治教育 的经验和研究成果等。 （二）借鉴的目的在于更好地创新 首先要研究西方国家思想政治教育可借鉴的资源，悟出道理以指 导今天的创新； 其次是坚持实事求是的原则和态度，大胆吸收国外思想政治教育 中一切有益的成分。
3、在道德教育过程中，注重儿童心理发展的年龄特征
柏拉图：把青少年的发展分为三个不同的阶段，并提出要对不同 年龄阶段的人，采取不同的教育手段和方法。 亚里士多德继承了柏拉图的思想，也把道德教育过程按照年龄特征 分为循序渐进的几个过程。 夸美纽斯、卢梭、裴斯塔洛齐：必须依人的自然本性即儿童的天性 和年龄的特征来进行道德教育。 柯尔伯格：“儿童道德认知发展阶段论”，根据儿童发展的阶段性特 点，把道德教育分为三个水平、六个阶段。
第三章 思想政治教育学的历史考察
一、正确处理继承与发展、借鉴与创新的关系 二、对剥削阶级社会思想政治教育资源的借鉴和利用 三、无产阶级思想政治教育的形成和发展 四、中国共产党思想政治教育的发展
第一节
正确处理继承与发展、借鉴与创新的关系
一、继承与发展的关系 （一）继承是发展的前提和基础 思想政治教育的优良传统可分为两种：一种是中国古代思想道德 教育的优秀传统，诸如德教为先、修身为本、以身作则、慎独等 教育思想、原则和方法。另一种是共产党的思想政治教育的优良 传统。诸如群众观点、群众路线、民主集中制等。继承思想政治 教育的优良传统，势必会夯实思想政治教育的基础。 （二）发展是继承的目的和要求 发展的过程即科学扬弃的过程，不发展便不能更好地继承，使 不能前进。思想政治教育的发展，必然会丰富其优良传统的内 容。
2、在思想道德教育内容上，坚持以人道主义为基础
西方就开始提倡人的价值和尊严，注意人的需要和利益，强调人的地 位和作用。这种人道主义的原则成为道德教育的出发点和归宿，也是 道德教育的基本内容之一。 在昆体良、卢梭、裴斯塔洛齐等人的德育思想中，认为从小培养和发 展儿童之间的友谊关系、培养他们善良的爱人之心是必须的；要通过 多种教育来激发、唤起儿童的友爱、信任、感激的种子；学校应给学 生那些能促进人类福利的价值观，用服务的精神熏陶每一个人；每个 人从幼年起就要学会关注别人的精神世界，学会给别人带来快乐。
2、内容体系上创新；
3、方式方法上创新； 4、队伍建设上创新。
第二节 对剥削阶级社会思想政治教育资源的借 鉴和利用
一、对中国传统思想道德教育资源的批判继承 （一）中国传统社会思想政治教育的发展
西周：“明人伦”；“以德配天”、“敬德保民” 。 春秋末期：孔孟以“仁”为核心的道德教育思想。
董仲舒：“三纲”、“五常” 。 宋明理学：“存天理、灭人欲”“修身、齐家、治国、平天下”等
（二）成熟时期(1935.1.—1945.8.) 1935年1月的遵义会议，纠正了“左”倾机会主义的军事路线，确立了 毛泽东在党和军队的领导地位，从这时开始到党的七大，思想政治教育 进入成熟时期。 抗日民族统一战线建立前后，中革军委加强了党的思想政治工作，克 服了“左”倾关门主义和右倾投降主义，坚持了共产党在抗日民族统 一战线中的独立自主原则。 1945年，党的“七大”正式确立毛泽东思想为党的指导思想，从此，毛 泽东思想便成为党的思想政治教育的坚实理论基础和中心教育内容。 在这个时期中，党领导的延安整风运动，是一次普遍的马克思列宁主义 教育运动。在整风运动中，毛泽东所作《改造我们的学习》、《反对党 八股》、《整顿党的作风》等演讲，同谭政《关于军队政治工作问题》 的报告一道，标志着思想政治工作走向成熟。
思想；方法上提出“内圣外王”思想；强调培养“圣贤”、“君子 ”的道德理想教育。 近代社会：康有为主张德育为先，以德育为重，并将德育贯穿教 育的全过程。梁启超提出“新民德”思想。蔡元培强调加强道德 教育和世界观教育等思想。
（二）中国古代思想道德教育的特点 1、在道德教育原则上，强调以育人为中心，德育至上。 2、在教育内容上，一方面，重视立志教育、注重“修身为本 ”，其理想人格是“圣贤”、“君子”；另一方面，还强调爱 国主义和整体主义思想。 3、在道德教育途径上，强调通过多种途径如学校、家庭、社 会等对人们进行道德教育。 4、在道德教育方法上，注重教化与修身的统一，强调内化、 “内圣”。
二、对西方国家思想道德教育资源的批判借鉴
（一）资本主义国家思想道德教育家关于思想道德教育的有关观点 1、在思想道德教育目的上，强调个性发展与人的全面发展 古希腊“荷马时代”：肯定了个性的价值，突出地颂扬了个人的力量、 智慧、信念和欲望，热情地歌颂了英雄热爱祖国，为民族，为集体奋斗 和牺牲的高尚精神。养成英雄的个性和品质，是古希腊许多城邦对青年 进行品德教育的目的。 柏拉图、亚里士多德：思想道德教育就是要使儿童形成灵敏、勇敢、坚 韧、机智、公正、节制的美好品质。 近代瑞士教育理论家裴斯塔洛齐：思想道德教育的任务，就是要发展人 的个性的道德力量的萌芽，通过对儿童的抚养、教育，逐步地唤起儿童 的道德情感，形成儿童的道德观念，进而养成道德习惯。
5、强调引导青年用人类创造的一切知识财富丰富自己的头脑。
（三）列宁、斯大林关于社会主义时期思想政治教育的论述具有现实指导意义 1、列宁反复强调思想政治教育必须同社会主义建设的实践结合起来，才 能使人们懂得怎样建设社会主义。 2、斯大林进一步认为，在社会主义时期，加强对党员、干部的思想政治 教育尤为重要。 3、列宁在创建布尔什维克党的过程中，明确提出了“政治教育”这一 概念，并身体力行，在实践中做了大量的政治教育工作和宣传鼓动工作 ；斯大林在联共“十七大”总结报告中，第一次提出了“政治思想工作 ”的概念，并明确规定了政治思想工作的六项具体任务，等等。这些概 念、理论的提出，为无产阶级思想政治教育奠定了理论基础。
（三）我国古代思想道德教育的局限性 1、单纯采用灌输式教育方法； 2、公德、私德不分的倾向； 3、“重规范、轻人格”的倾向。 （四）对我国传统思想道德教育资源“古为今用”的思考 第二，教书育人是教师的天职； 第三，学校、家庭、社会齐抓共管，是实施思想道德教育的 有效途径。
第一，突出“德育首位”是培养社会主义“四有”新人的根本保证；