中国传统文化(哲学)教学内容

第二章中国古代哲学

世界历史上的三大文明区: 东亚, 东亚,南亚次大陆和东地中海世界哲学的三大系统: 世界哲学的三大系统: 中国哲学,印度哲学,西方哲学中国哲学,印度哲学,

世界古代三大哲学家: 孔子释迦牟尼亚里斯多德

第一节中国古代哲学发展概况

萌芽期(商周时期) 奠基和形成期(春秋战国) 全面成熟时期(汉代明初) 嬗变期(明中叶清)

一,中国古代哲学的萌芽期 (商周时期)

(一)《易经》

《易经》包括了三个大原则:一,变易二,简易三,不易

阴阳来源于《易经》

八卦基本符号 : 天(乾), 地(坤), 雷(震), 火(离), 风(巽), 泽(兑), 水(坎), 山(艮)

天行健,君子以自强不息. ——《周易.乾》

地势坤,君子以厚德载物. 地势坤,君子以厚德载物. ——《周易.坤》

(二)《尚书.洪范》

中提出的"五行说": 尚书洪范中提出的"五行说" 一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土

"阴阳""八卦""五行"说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想.

二,古代哲学的奠基和形成期 (春秋战国)

孔,老,墨学说产生标志着古代哲学的奠基

(二)战国末期古代哲学全面形成

稷下学宫是战国时期诸子百家荟萃，儒,道,墨,法,名,阴阳五行家,纵横家,兵家等各种学术流派,都曾活跃在稷下舞台上

临淄稷下学宫

战国时

儒家有八派,以思(子思)孟(孟子) 学派和荀子学派影响为最大.

三,古代哲学全面成熟时期 (汉代明初)

(一)汉代经学

儒家经典在后世被成为" 儒家经典在后世被成为"经",研究儒家经典的学问就叫做"经学" 经典的学问就叫做"经学".

汉代确立的儒家经典有: 《易》,《书》,《诗》, 春秋》《礼》,《乐》,《春秋》

1,官方哲学的重要代表董仲舒

董仲舒的主要学说:天不变,道也不变"; "天人感应";君权神授，性三品"，三纲五常君,父,夫;仁,义, 礼,智,信.

董仲舒哲学思想的产生标志着我国哲学思想学术思想由纷杂走向统一的的完成，哲学的经学化迈出了坚实的一步 , 成为我国入世"哲学的代表.

2,无神论者王充(27～约97)

王充在《论衡》《问孔》等著作中

(二)魏晋玄学

玄学家极为推崇的是《易经》,《老子》,《庄子》三部经典

玄学的两个基本论题 "有"与"无"问有题名教与自然的关系问题

魏晋玄学的代表人物: 魏晋玄学的代表人物: 王弼,何晏,嵇康,阮藉,

(三)隋唐佛学

1, 佛教最为繁盛, 时占统治地位的意识形态

慧能

中国僧人在对佛教经典和教义进行总评判,选择的基础上,先后形成了许多具有中国特色的佛教宗派.

佛教哲学的深刻独到之处:

在世界观上,佛教否认有至高无上的认为事物是处在无始无终, "神",认为事物是处在无始无终,无边无际的因果网络之中. 边无际的因果网络之中.

在人生观上,佛教强调主体的自觉, 在人生观上,佛教强调主体的自觉,并把一己的解脱与拯救人类联系起来.佛学和中国传统哲学的交互影响, 佛学和中国传统哲学的交互影响,推动了哲学提出新的命题和新的方法.

★

2, 韩愈,李翱坚决反对佛教的清净寂灭,神权迷信

韩愈

他们同佛老的辩论,集中在"道"和"人性" 两个问题上. 道: 指的是儒家的伦理道德及治国之道. 人性:与董仲舒的"性三品"说基本相同.

(四)宋明理学

宋明理学是以儒学为主体又吸收融入了佛,道的因素而形成的精致的伦理本位体系.

宋明理学以儒家的义理为主要研究对象,以融合佛道为工具手段.

孟子的心性说, 《大学》《中庸》的修养论. 禅宗的明心见性, 华严宗的逻辑建构方式、道家的太极阴阳说

宋明理学兴起的背景: 宋明理学兴起的背景:三教合一

1,儒学独尊地位的动摇(社会动荡不安;受到道,佛教的冲击).

2,"三教合一"潮流的出现.

3,儒学体系的更新..

重要人物:

北宋

周敦颐张载程颢

南宋

朱

明代

王守仁

主要派别

程朱理学程颐朱熹

陆王心学南宋:陆九渊明朝:王守仁

朱熹建立了以"理"为核心的庞大而精致的哲学理论体系. . 把"天理"作为自然界和人类天理" 社会的最高法则朱熹认为

朱熹理学思想的另一个重要内容是把"天理"和"人欲对立起来.

主张通过"格物致知"的方法去把握"理".

理学内部也有客观唯心主义与主观唯主义分歧分歧. 客观唯心

主义与主观唯主义分歧.

陆九渊

朱熹,陆九龄,陆九渊,吕祖谦等当时著名的理学家会聚于此,辩论"性理" 朱熹,陆九龄,陆九渊,吕祖谦等当时著名的理学家会

聚于此,辩论"性理"之道

明代的王阳明是心学" 明代的王阳明是"心学"的一代表人物.

提倡: 另一代表人物.提倡:

◆

致良知:是非道德之心.. 良知就是本心,就是理. 知行合一:求知

是为了

宋明理学对中国文化的主要影响: 宋明理学对中国文化的主要影响:

第一, 第一,在新的哲学基础上重建传统礼治秩序. 秩序. 第二,

高扬"内圣"经世思想. 第二,高扬"内圣"经世思想. 第三,建树重气节,

重道德,重社会责任与第三,建树重气节,重道德, 历史使命的理想人格. 历史使命的理想人格.

四,中国古代哲学的嬗变期 (明中叶清)

(一)明代思想家李贽

(1527-1602年) 152

主要著作:《焚书》续焚书》《藏书》》

李贽倡导

"童心说"

"天下之至文,未有不天下之至文, 出于童心焉者也.." 什么是"童心" 什么是"童心"呢? 夫童心者, "夫童心者,真心绝假纯真, 也,……绝假纯真,最绝假纯真初一念之本也. 初一念之本也.

李贽思想"异端" ◆

对孔孟之道中的教条和假道学进行揭露与批判. 认为不能以孔子的是非为是非.

◆认为不能把经学道学作为万世不变的真理.

(二)明末清初的启蒙思潮

明清之际的人文启蒙思潮侧重于"于"制度","民主"的层面. 主要启蒙思想家是: 黄宗羲,顾炎武, ,王夫之

一生

论成败 ; 论事 , 不论万

不论利害 ; 论顺逆 , 不

大丈夫事 , 论是非 , 行