以民为本议论文
为民服务,一枝一叶总关情的议论文
为民服务,一枝一叶总关情的议论文习近平总书记在党的群众路线教育实践活动中提出了“为民、务实、清廉”的总体要求而“为民”又是重中之重，既是决定工作效率的根本，也是提升执政能力的保障，更是关乎人心向背的基础。
“全心全意为人民服务”是党的根本宗旨，同时也是党员领导干部应该格守的基本准则，而一些地方出现的“不作为、乱作为、假作为”等情况则与之背道而驰，因此，秉持为民服务的理念，才能实现与民谋利的目标。
为民服务理念是防止权力监用的基本前提。
权力是人民赋予并为人民服务的，而在实际工作中，群众磨破嘴，跑断腿的事情时有发生，证明你妈是你妈，三百多个章的审批长征也展见不鲜，当政府的公权力侵犯了民众的私权利，就会让权力的性质变质，让权力的行使变味，让权力的效能变淡，然而，深层次剖析权力监用的背后，是为民服务的理念没有深入人心，缺乏为民服务的深刻理解，进而缺少为民服务的正确价值观。
由此，权力蓝用不是单纯的制度约束就能“以暴制暴”，润物无声的理念培养才是长久之计，只有让为民服务内化于心，才会真正产生对权力的敬畏感，从根本上杜绝权力溢用。
为民服务理念是改进工作作风的重要保障。
优良的工作作风是我们党治国理政的根基，是党群干群关系稳定的支撑，是建设中国特色社会主义事业的保障，然而，我们党的成长历史也是一部整风史，我们党向来高度重视作风建设，时至今日，习总书记依日反复强调，作风建设永远在路上。
说到底，工作作风就是一个党员领导干部思想观念的外化形式，而作风建设事实上是通过外部整顿来强化正确的思想观念，只有从根本上把准为民服务的脉，才能对症下药治疗作风顽疾，由表及里，我们需要认识到，为民服务理念是价值判断的标准，是是非曲直的尺度，也是作风优劣的天平。
为民服务理念是提高行政效能的有力支撑。
想让群众少跑路，我们就要多动脑，“门难进，脸难看，事难办”不仅是群众形成的政府行政效能低下的刻板印象，也是现实行政管理现状的体现，政府行政履职的众生相也正是职能转变和服务型政府建设的风向标。
以民为本议论文
强大的国家，以人为本
以人为本的思想是儒家思想的精髓，是统治阶级的主导思想。
赵薇会见齐国使节时，首先关心人民的生活，把人民的利益放在首位。
他关心人民，关心人民的生活，同情他们的苦难，了解他们的收入。
这些是领导风格和工作指导。
从这些对话中，我们可以看到这些对话体现了角色的正面特征。
例如，你还好吗？人民好吗？王可以吗
因为“衣服，食物，住房和交通”是人民的基础。
人民是国家的基础。
没有人民，就不会有国家。
没有人民生活的稳定，就不会有和平的环境。
没有衣服和食物，就不会有统一的发展。
可见，通过赵薇皇后与齐世皇帝之间的问答，作者委婉地批评了齐国的政治失范，并赞扬了其“以人为本”的执政思想。
此后，赵伟提出了“养民”，“靠民”，“孝顺父母”的工作方式。
可以看出，这些言论反映了她对国家发展和社会繁荣的清晰认识，并且高度重视“以人为本”的思想。
那么，只要我们关心人们的生活，是否就是“以人为本”的思想？是领导者的工作作风吗？在我们的集体领导中，焦玉露就是一个典型的例子。
我们应该深入人民的生活，穿与人民相同的衣服（这是封建制度与现代制度的区别），与人民生活在同一环境中，与人民并肩散步，说与群众并驾齐驱这种领导者是群众的亲密人，是群众的向导，是群众生活的领导者。
他们关心人民的生活，了解人民的苦难，把握群众的前进方向，丰富群众的衣食，发展群众的道路。
党的这些优秀干部在新时代贯彻了富民政策。
集体需要这样的好干部，我国的建设也需要这样的好领导。
这些不是我们的社会主人吗？伊国的“以人为本”思想体现了吗？。
议论文论据素材以民为本
议论文论据素材以民为本议论文论据素材以民为本相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。
怎么样才能写出优秀的议论文呢？下面是小编整理的议论文论据素材：以民为本，希望对大家有所帮助。
议论文论据素材以民为本篇1一、道理论据：1、兵事以民为本。
——明代文学家、戏曲家冯梦龙2、国以民为车，社稷亦为民而立。
——宋·朱熹3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。
——西汉文学家贾谊4、用于国有节，取于民有制，至于山林川泽之利，一切与民。
5、人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
——奥斯特洛夫斯基6、为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。
——毛泽东7、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。
我要把有限的生命。
投入到无限的.“为人民服务”之中去。
——雷锋二、事实论据：1、危难时不弃百姓。
曹操南下，刘琮束后无策，刘备率领兵马往江陵撤退，当时荆州百姓多旭附刘备，当撤至当阳时，百姓已达10余万人。
装载什物的车辆有几千辆，一天只能赶几十里路。
有人劝刘备说：“我们应急行军去保护江陵，现在人马虽众，战士却少，如果曹军赶到，凭什么去抵抗呢?不如抛弃百姓速行。
”刘备回答说：“要想成大事业，必须得到人民的拥戴，现面百姓危难中归附我，是希望我能保护他们，我怎么能忍心抛呢?”2、唐太宗推出官吏的监督制度，以民为本，成历史上伟大的君王之一唐太宗推出官吏的监督制度，以民为本，成历史上伟大的君王之一唐太宗推出官吏的监督制度，以民为本，成历史上伟大的君王之一。
议论文论据素材以民为本篇2孙膑智助田忌齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。
孙膑观察他们的马力都不相上下。
只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。
以人为本申论作文范例
以人为本申论作文范例以下是一篇以人为本的申论作文范例：中国是一个拥有悠久历史和文明的国家，几千年来，以人为本一直是中华民族的核心价值观。
在我国古代，这一理念不仅体现在国家治理上，也深深融入了社会伦理和个人行为之中。
如今，我们仍然可以看到以人为本的精神在中国社会中的影响和体现。
首先，以人为本的理念在中国的国家治理中起到了重要作用。
我们的国家一直将人民的福祉放在首位，致力于实现社会公平和正义。
中国政府通过推行扶贫政策、改善教育和医疗条件等一系列行动，努力保障人民的基本权益。
此外，人民代表大会制度的建立以及法治化进程的推进，也为人们提供了更多参与和表达意见的机会。
可以说，中国政府一直以人为本，旨在创造一个更加公正、平等和和谐的社会。
其次，在社会伦理和个人行为方面，以人为本的精神也深深植根于中国人的心中。
中国的传统文化强调亲情、友情和爱情，鼓励人们关心、照顾他人。
尊老爱幼、孝敬父母被视为一种美德，我们常常见到孝顺的子女为年迈的父母操劳，用心陪伴。
此外，随着社会的进步和信息的快速传播，人们对于其他弱势群体的关注也在不断增加。
许多志愿者组织和公益项目层出不穷，人们积极参与其中，力图改善他人的生活条件。
最后，以人为本的理念在教育领域也有着重要的作用。
中国一直强调教育的全面发展，不仅注重学生的学术成绩，还重视培养学生的品德和人文素养。
学校和教师通过关心和关注学生的成长，激发他们的潜能，促使他们全面发展。
同时，教育资源的不断优化和配备，也为每个学生提供了平等的机会，让他们充分展示自己的才能。
总之，以人为本是中国社会长久以来秉持的价值观。
在国家治理、社会伦理和个人行为方面，我们可以看到以人为本精神的体现。
我们相信，在以人为本的指导下，中国的社会将更加公正、平等和进步。
初一作文议论文《得民心者得天下,仁政为先》1200字
初一作文议论文《得民心者得 天下，仁政为先》
政治黑暗，事关君王是否愿意
拨乱反正？ 相比之下，唐太宗在历史上光芒
四射，备受赞扬，就在于他的仁政可
以得民心。他虚心纳谏传得
一代佳话，他铭记“以古为镜，
可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，
君者 目睹农民起义，感叹“
，舟
也；
关键词：政治,事关,得民心,虚
心,佳话,铭记,君者,是否,愿意,备 受,赞扬,在于,知道,兴衰,吸取,目 睹,感叹。 词语：政治 拼音：zhèngzhì 解释：政事得以治理；政事清明。 《书·毕命》：“道洽政治，泽润 生命。”孔传：“道至普洽，政 化治理，其德泽惠施，乃浸润生 民。”汉贾谊《新书·大政下》： “有教然后政治也，政治然后民 劝之。”唐李公佐《南柯太守 传》...
初一作文议论文《得民心者得 天下，仁政为先》
严峻刑法让老百姓活在阴
霾下，担惊受怕，处于水深火热当
中。试问，民怎能容忍这样的暴君？
嬴政啊嬴政，“水者载舟，水
者覆舟”啊！
农民起义源头起于对统治
者的不满，对百姓生活的同情，
政治 逼迫统治者调整
，促使改朝
换代。
关键词：刑法,老百姓,阴霾,水
者,载舟,覆舟,源头,统治者,同情, 政治,处于,试问,起于,逼迫,促使, 严峻,容忍,不满。 词语：刑法 拼音：xíngfǎ 解释：关于犯罪和刑罚的法律规 范的总称。《国语·鲁语上》： “尧能单均刑法以仪民。”汉桓 宽《盐铁论·诏圣》：“礼让不足 禁邪，而刑法可以止暴。”《中 华人民共和国刑法》第二条： “中华人民共和国刑法的任务， 是用...
初一作文议论文《得民心者得 天下，仁政为先》
他如此功绩赫赫，理应受到万
民敬仰，受到后人垂青，可恰恰
初中议论文：民以食为天食以安为先
初中议论文：民以食为天食以安为先民以食为天，食以安为先。
这是一句深入人心的古训，表达了食物对人民生计的重要性。
在我们生活中，食物不仅是维持生命的基本需求，更是人们追求幸福和安定的首要条件。
我们应该高度重视食品安全问题。
食品安全问题一直以来备受关注，而且不容忽视。
随着经济发展的迅速推进，食品供应链的各个环节都面临着来自工业化、商业化和全球化的巨大压力。
诸如农药残留、添加剂超标、劣质农产品等问题频频曝光，从而引发了公众对食品安全的高度担忧。
毒牛奶事件、有毒兔子肉事件、苹果农药残留事件……一次次的食品安全事故让人们对食物的选择产生了怀疑，甚至对食品供应链失去信心。
食品安全问题的出现不仅直接危害了公众的健康，更严重地扰乱了社会秩序。
一方面，食品安全问题使人们感到不安和无助，无法有效地保障健康。
食品安全问题也严重地损害了食品行业的信誉，使得一些农产品的市场价值大幅降低，农民的收入也受到了很大的影响。
在这种情况下，不仅会导致农民的生活质量下降，也会影响到农业的可持续发展。
如何解决食品安全问题，保障公众的权益，是一个亟待解决的重要问题。
政府应该加强监管，建立严格的食品安全法律法规，提高对食品行业的监管力度。
政府部门应该加大执法力度，对于违法食品生产和销售行为坚决打击，形成强大的震慑力。
政府应该加强对农民的培训和指导，推广有机农业、绿色农业，提高农产品的质量和安全性。
社会各界也应该积极参与到食品安全问题的解决中来。
企业应该承担起社会责任，履行好食品安全管理责任，加强产品质量监控和安全保障。
媒体也应该加大曝光力度，及时报道食品安全问题，起到舆论监督的作用。
公众也应该增强食品安全意识，提高选择食品的能力，不轻易相信广告和不可信的宣传。
每个人都应该加强自我保护意识，提高自身对食品的辨别和判断能力。
它们可以通过选择食品的标准和渠道来降低食品安全风险。
加强饮食健康知识的普及，掌握正确的食品储存与加烹饪方法，合理搭配膳食，做到科学饮食。
以民为本议论文
以民为本议论文“以初心换民心，党群心连心”，初心，就是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心，牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，时刻不忘我们党来自人民、根植人民，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。
为更好地服务人民群众，新时代的党员干部应做到以下三点:一、加强学习，提升自身能力学习，是干部健康成长的根本需要，是服务群众的基本保障。
基层干部要牢固树立终生学习的理念，把学习当成人生的一种常态，一种习惯甚至是一种精神追求，始终保持对学习新知识、了解新事物的激情，自觉增强学习的自觉性、紧迫感和责任感。
努力提高工作标准和目标追求，坚持学用结合，做到“学习工作化，工作学习化”，不断提高自身的工作能力，才能更好的为群众服务。
时代在发展，对干部的要求也在不断提高，群众的需求也变得多样化、复杂化，学习才能使我们适应新时期的节奏，满足党和政府以及群众对我们的要求。
二、扎根基层，心系民生实事基层，是最锻炼干部的地方。
基层党员干部要时刻牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。
坚持问政于民、问需于民、问计于民。
了解人民群众的困难，解决群众迫切的问题。
急群众之所急，把群众的事当成自己的事，牢记群众之事无小事的思想，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，把群众当成自己的亲人。
做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。
只有在基层才能看到人民群众的真实生活，才能了解人民群众最想要的是什么，也才能直接通过自己努力解决群众需求。
如果没有接触过基层，制定出的惠民政策，也许会事与愿违，达不到预想效果，给不了人民真正想要的东西。
所以，只有真正扎根基层，了解群众，才能了解群众的需求，才能真正为人民服务。
三、开拓创新，以初心换民心创新，是党的优良作风，是一种可贵的精神状态，也是党员干部先进性的重要标志。
我们要紧密团结在党组织周围，以更大的勇气和胆魄，以开拓进取的精神和敢为人先的胆识，切实统一思想和行动，只要是能让老百姓受益、对党的事业有利的事，看准了就大胆地试、大胆的闯、大胆地干，以一股迎难而上、知难而进的冲劲做好本职工作。
初中议论文：民以食为天食以安为先
初中议论文：民以食为天食以安为先民以食为天，这句古话表达了食品在我们日常生活中的至关重要性。
食品是维持人体正常运转的必需品，也是我们生命安全的基石。
因此，保障食品安全，让人民吃得放心，一直是我国政府和社会各界努力的方向。
然而，在现代社会，食品安全问题却时有发生。
毒奶粉、地沟油、塑化剂大白菜……这些食品安全事件一次又一次地让人们担忧，甚至有时会对我们的生命安全产生直接威胁。
因此，如何保证食品安全，让民以食为安，是当代社会亟待解决的一项重要问题。
要解决食品安全问题，首先就必须从根源上入手，加强食品从产地到餐桌全过程的监管。
加强食品生产、加工、存储、运输和销售环节的检测，对发现的不合格食品，必须依法处置，对制售假冒伪劣食品者要严惩不贷。
同时，应该加强对食品工业的管理、监督和创新，鼓励科技创新和研发，开发更加安全健康的食品，并不断提升行业自律能力，从而真正保证万无一失的食品安全。
其次，宣传引导也是保证食品安全的重要环节。
当代社会，消费者对于食品安全问题越发关注，对于不明确的问题更加警觉。
因此，有关食品安全的宣传教育显得尤为重要。
媒体、政府应该加强对食品安全问题的解答和宣传，告诉人们该如何保证自己餐桌上的食品安全，促使各大厂商对产品恪尽职守、守法经营、良心为民。
最后，食品安全问题的解决也离不开消费者的自觉性。
消费者应该关注食品安全问题，选择好的、正规的食品生产、销售企业，不信谣传、不轻信假货、定期检查、客观评价、真实反馈。
消费者的合理购买和客观反馈既能维护自己的权益，也能让厂商了解市场需求，保证产品质量。
总结而言，保障食品安全是社会发展的重中之重，既是人民生存权利的保障，也是对于市场发展和商家道德素养的明确要求。
在保障食品安全的问题上，我们所有的公民，无论是政治家、工商界还是消费者本身，都一定要尽到责任，携手共同为社会建设贡献力量，让民以食为天的根本权益得以真正体现。
以惠民政策与民生幸福为话题写一篇议论文
以惠民政策与民生幸福为话题写一篇议论文政策是政府施政的指向标。
惠民政策在国家发展中绽放出巨大的能量：引导改革开放的伟大征程，谱写社会变迁的绚丽篇章，打下家庭成长的深刻烙印。
每一项惠民政策的落地开花都点燃着千家万户的生活之火：满足需求、保障利益、感受公平……百姓生活呼唤社会变革，惠民政策顺应改革形势，将惠民政策的改革成果转化成百姓生活的现实红利。
（总论点）决策更科学，让百姓期盼变成现实。
（分论点一，前面对应惠民政策，后面对应百姓生活）生育、住房、教育、创业、养老是百姓最基本的生活需求，惠民政策承载着百姓的期待。
政策脱离实际，无视百姓需求，终究是一纸空文，消逝在尘埃之中。
惠民政策只有制定科学，切合实际，才能使渴望两孩的年轻夫妇解除后顾之忧，脸上绽放幸福的笑容；才能使忧虑子女结婚难的父母申请到符合心意的经济适用房，享受天伦之乐；才能使每个家庭的孩子公平地享受优质教育资源，不会输在起跑线上；才能使满怀梦想的年轻创业者得到现实地支持，开拓一片属于自己的天地；才能独立生活的老人不给子女增添负担，幸福地安度晚年。
落地有回声，让百姓利益得到保障。
（分论点二，前面对应惠民政策，后面对应百姓生活）惠民旨在利民，惠民政策是联系百姓、服务百姓的“纽带”。
将惠民政策落到实处，可以最大限度地释放改革的红利，调整既有而固化的利益格局，赢得群众的信任和支持；可以最大限度地推动百姓积极参与到现代化的进程中来，增强百姓融入改革的自觉性，破解发展难题，收获实实在在的利益。
没有惠民就得不到民心，没有惠民就不能顺应民意。
惠民政策悬在半空中，成为空中楼阁，百姓可望而不可即，期盼落空在焦急的等待中，民心逐渐松散，失望和怨气充斥社会，改革失去原本的意义，发展在不可持续的轨道上脱轨。
有权不任性，让百姓感受公平正义。
（分论点三，前面对应惠民政策，后面对应百姓生活）公平正义温暖人心，百姓不仅仅追求过上好日子，对公平正义更是向往。
惠民政策使权力为民而行，帮助贫困地区的百姓找到脱贫致富的道路，贫困地区的人民不再淹没在深山之中，看不到大山之外的风景。
高中优秀议论文范文800字五篇
高中优秀议论文范文800字五篇【篇一】高中优秀议论文范文800字：为生民立命之志张横渠曾经说过，为天地立心，为生民立命，为往世继独学，为万世开太平。
子路之志在有福同享时而无怨无悔，颜渊之志是在谦虚之中处事待人而不自夸邀功。
他们二人或者是胸中怀着一颗宽广的共享之心，或者是持着一种高尚的谦虚之品。
但在这之中，最令我感触最深刻的却是孔夫子的为主民立命之志。
为生民立命，立的是老有所终，壮有所用，幼有所长。
千百年以来，儒家思想奉行的是尊敬年长老人之礼数。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
孔子对待长者礼数全部周周到到，对待困苦孤独的老人，尊奉他们生计。
孔夫子他心怀天下，心寄百姓。
他四处奔走，传扬儒学，他的志向不在于入朝廷做大官，却惶惶如同丧家之犬，只得尽其所能，救助困苦百姓于水火之中，志在使老年人生活得安逸幸福，平安喜乐。
为生民立命，立的是得信于友之志。
曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
孔子志向在于取得信任于平辈的朋友们。
他以诚信为本，以自己之心度别人之心，虽然孔夫子身立于乱世之中，他却心中怀着一颗举世皆浊我独新之城，怀着心之所善之信。
为生民立命，立的是使少有所归依之志。
孔子让他的三千弟子们立身修德，举办学府创立儒学，门人弟子填其室，传承儒学之礼数，教授人生之大道。
孔子的弟子们无一不尊敬，孔子为圣师皈依怀念着他。
圣人之所以为圣，志不在己而在天下。
昔有孔夫子为生民立命之志，有屈子屈心抑志却仍然心怀朝廷，心系家国，有苏武持旄节立于北海之上，有勾践卧薪尝胆，有鲁迅的呐喊，有觉民的与妻书……毛姆曾经说过，我完全赞同认可平凡人的生活，可我更加向往生命中那些不一样的光。
孔夫子为一生为天地立心，为生民立命，他的志向并不似平淡如同子路一般班共享之心，也不像是如颜渊般自我约束的谦虚品格，而是心向百姓，心系人民，抛己利而善他人，抛己心而顾它心。
孔子之所以能够在这浩瀚的历史长河中矗立为圣人，千百年以来儒学广为流传，与其为生民立命之志是密不可分的。
便民措施议论文
便民措施议论文引言随着社会的发展和进步，便民措施成为各个城市和社区关注的热点。
便民措施旨在为居民提供更方便、高效、贴心的服务，以改善居民的生活品质和提升社区的整体发展水平。
本文将探讨便民措施的重要性以及其对社区发展的影响，并详细介绍一些常见的便民措施。
便民措施的重要性1. 提升居民生活品质便民措施的实施可以极大地提升居民的生活品质。
例如，在社区中设置便民超市，可以方便居民购买日常生活用品，避免走远路到市区购物。
此外，开设24小时的便利店，可以满足居民随时购买日常所需的需求，增加居民的生活便利程度。
2. 创造就业机会通过实施便民措施，不仅可以给居民带来便利，也可以创造更多的就业机会。
比如，开设便民超市或便利店，需要店员、仓库管理员等人员，这样就为社区的居民提供了就业机会，提升了社会经济发展的水平。
3. 促进社区发展便民措施的实施对社区的发展有着积极的影响。
首先，便民措施可以吸引更多的人们选择在该社区居住，从而增加社区的人口数目，推动社区的发展。
其次，便民措施可以提升社区整体的形象和声誉，吸引更多的投资和资金流入，促进社区的经济和社会的发展。
常见的便民措施1. 便民服务中心便民服务中心是一种集合多种服务的机构，为居民提供各种便民服务。
它可以提供公共服务咨询、证件办理、社区活动等多种服务。
居民可以在便民服务中心快速办理各种证件、咨询疑难问题，减少往返不同部门的时间和精力，提高效率。
2. 公共交通改善改善公共交通是一种重要的便民措施。
通过增加公共交通线路、提升交通工具的质量和设施，可以提高居民出行的便利度和效率。
同时，优化公交车的班次和路线规划，减少等车的时间，也能提升居民的满意度。
3. 便民停车场便民停车场是为居民和来访者提供停车服务的设施。
在城市中，停车难一直是困扰居民的头疼问题。
通过建设便民停车场，可以有效减少停车难的问题，提供更多的停车位给居民和来访者，方便他们的出行。
4. 便民购物中心便民购物中心是一种集合多种商业业态的综合性商业场所，为居民提供购物、餐饮和休闲娱乐等服务。
以民为本,富国兴邦-议论文900字
以民为本，富国兴邦-议论文900字毛主席曾说过：”为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。
’民，乃立国之本，历史和现实都告诉我们”以民为本，本固邦宁’，民众的心声，就是中国最好的声音，以民为本，才能唱响中国好声音。
早在春秋战国时期，就有了以民为本的思想，用孟子的话说，就是：”民为重，君为轻。
’民本思想经历了岁月的沉淀，在当今社会中仍能熠熠生辉，成为党的思想核心。
纵观历史，”水能载舟，亦能覆舟。
’商纣王为己之私欲，大兴土木，劳民伤财，最终导致灭国，纵观历史朝代更替无不是因为统治昏庸，劳民伤财。
以民为本，是泱泱大国得以屹立不倒的根本原因。
以民为本，唱响广纳谏言的好声音。
在幅员辽阔的中国，想要面面俱到几乎是不可能的。
然而仅凭政府的官员考虑问题，未免过于片面。
应当有各种广纳谏言的途径，也要进行宣传教育，是公民勇于乐于发表自己的意见或建议，民众的眼睛是雪亮的，民众的建议也是基本贴合实际生活的，有了广泛的建议，才能做出相对完美的计划，实施起来才更加容易。
以民为本，唱响求真务实的好声音。
近两年国家严厉打击形式主义取得很大的成功。
作为公民，可以明显感受到干部们的热情和努力，生活的环境变得更加地美好了，大部分的问题都能得到解决。
求真务实，需要放下私欲，放下所谓的面子，犯了错误要勇于承认并加以改正，不夸大优点而是选择不断进步，要及时发现问题并解决问题，隐瞒不是长久之道，成功需要不断前进。
求真务实，才能有所进步，才能向实现伟大复兴的中国梦更进一步。
作为新时代的青年，同时也是共青团中的一员，我们应当自觉传承党的优良传统与作风，汲取有益的部分，作文精神文明的传承者。
提高自身思想认识，在实践中学习，在学习中实践，积极支持党的”为人民服务’”从群众中来到群众中去’的路线，为建设社会主义现代化强国贡献出自己的一份力量。
泱泱中华，自古以来就有为民请命的人，他们关心民生关注国家大计，都是中华民族值得骄傲的血性儿女。
得民心者得天下议论文范文
得民心者得天下议论文范文得民心者得天下议论文范文追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。
让人深思，一次次的改朝换代， ___该如何稳住江山呢?现今社会，许多 ___物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。
所以我说，得民心者得天下。
___得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。
秦始皇就犹如一颗划过夜空的'流星，绚丽而短暂。
他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。
他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。
这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。
试问，民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊!农民起义源头起于对 ___的不满，对百姓生活的同情，逼迫 ___调整政治，促使改朝换代。
可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得，如因你的某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。
一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。
政治黑暗，事关君王是否愿意拨乱反正?相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。
他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。
民心议论文
民心议论文关于民心议论文篇一君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。
——唐太宗李世民追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。
让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢?现今社会，许多领导人物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。
所以我说，得民心者得天下。
统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。
秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。
他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。
他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。
这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。
试问，民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊!农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。
可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得，如因你的某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。
一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。
政治黑暗，事关君王是否愿意拨乱反正?相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。
他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。
以民为本议论文
以人为本，执政为民儒教，佛教和道教从不同的角度和立场阐述了他们对世界的看法。
尽管核心思想显示出不同的差异，但在某些方面还是有融合的痕迹。
例如，在材料的三句话中，道教说：人们遵循土地法则，土地遵循天堂法则，天堂法则和自然法则。
道教提倡无为而治，道教的本质和天人合一。
佛教徒说：自我穿越只是大乘，而穿越众生则是大乘。
也就是说，我们通常称为纯净的存在。
儒家说：人民是最重要的，国家是第二，君主是最少。
强调统治者在管理过程中应该以人为本。
三种理论的观点不同，但是它们有一个共同的想法：如何处理和纠正人，管理者与被管理者之间的关系，等等。
时代已经改变，时代正在迅速发展。
历史的车轮已进入21世纪。
伟大，明智，正确的中国共产党领导了全国人民七十年。
我们党在治国中始终坚持依法治国，全心全意为人民服务的宗旨，真正体现了以人为本，执政为民的宗旨。
以人为本，执政为民反映了中国共产党的核心价值观，这是中国共产党不同于其他政党的显着标志之一。
中国共产党是根据马克思主义革命理论和风格建立的政党。
它不仅是马克思主义政党价值观的继承者，而且还是马克思主义政党价值观的创新者。
贯穿中国共产党成立90多年的一条主线是全心全意为人民服务。
中国共产党在领导中国革命时，明确提出了“为人民服务”的宗旨。
在社会主义建设和改革开放的新时期，它把“以人为本”作为中国共产党的执政理念，把以人为本和执政为民是党的最高执政标准。
活动。
作为以人为本的科学发展观的核心，它不仅不同于中国古代的以人为本的思想，而且与现代西方人本主义有根本的不同。
因此，中国共产党人是以人为本。
一方面，他们继承了马克思主义关于人的思想，特别是关于人的发展和解放的思想。
另一方面，中国共产党的以人为本是我们党全心全意为人民服务的继承和发展。
我们强调，科学发展观的核心是以人为本，这与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和党的执政为民，执政为民的根本要求是完全一致的。
党的主张始终代表着绝大多数中国人民的根本利益。
为民所想,关切民生为主题议论文
为民所想,关切民生为主题议论文“国以民为本，民以食为天。
”人民是一个国家的根本，人民富强，国家也会富强。
所以，国家必须关注民生，以民为本才能走向繁荣昌盛。
关于民生问题的讨论，自古以来就有。
我国儒学大师孟子早在2000多年前就认识到了民生的重要性，提出了要改善人民生活，他认为“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”在孟子看来，百姓能够有饭吃，有衣穿，不因饥寒而流离失所，国家就会稳定，统治就会巩固。
孔子也提出了大同社会的构想，“人不独亲其亲，不独子其子”，人民生活富足，和谐相处。
陶渊明在《桃花源记》中也渗透着他对一个理想社会的向往。
可见，在古之先贤眼里，丰衣足食是改善民生最基本的要求。
不过光要解决温饱问题是不够的，还要尊重人民，关爱人民。
唐初名臣魏征曾说：“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。
”回顾历史的长河，看历代兴衰，品各朝成败，我们也可得出这样一个结论――得民心者得天下。
商纣王骄奢淫逸，沉迷美色，不理朝政，最终激起天下怨恨，武王伐纣，纣王自焚而死，殷商百年基业毁于一旦。
隋炀帝大力兴土木，穷兵窦武，开运河，下江南，耗尽天下民力，天下农民四处起义，杨广最终被杀死在江都。
那么，拥有民心又会怎样呢？中国共产党关注民生，爱护人民，打土豪，分田地，不拿群众一针一线，赢得了人民群众大力支持。
在人民的帮助下，打败了日本帝国主义和国民党反动派，建立了人民当家作主的新政权。
随着时代的发展，中国进行改革开放，人民生活水平不断提高，中国共产党建设民生的脚步从未停止。
“权为民所赋，情为民所系，利为民所谋”是有特色的社会主义新中国提出的口号，符合我国政府治理国家的宗旨和原则。
早在20世纪初，我国就实现了义务教育的普及，使每个人都有受教育的机会，医疗保险，社会保险以及各种社会保障体系为人民提供了极大的保障。
而近年来，提高个人所得税起征点，改革分配制度等重大举措，更是让人民享受到了切实的福利，人民的生活逐渐改善，我们伟大的祖国也正一步一步走向伟大复兴。
以民为本议论文
以民为本议论文:
民本思想是儒家的思想的精华，是统治阶级的主导思想。
赵威后在会见齐国的使臣的时候，首先关爱的百姓的生活，把百姓的利益放在第一位；关心百姓，关爱百姓的生活，体恤百姓的疾苦，了解百姓的收入；这些正是领导的风范，是工作的指南。
从这些对话就可以看出，这些对话体现了正面刻画人物的特点。
例如：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？
因为，“衣、食、住、行”是百姓的基础，百姓是国家的基础，没有百姓就没有国家，没有百姓的生活的安定，就不会有和平的环境；没有衣食的生活就不会有团结的发展。
可见，作者通过赵威后与齐使的问答，委婉地批评了齐国政治失当，赞扬了赵威后的“以民为本”的治国思想。
赵威后又提出了“养民”“息民”“孝敬父母”的工作方法。
可见，这些言论，反映了她对国家的发展与社会的繁荣的清醒的认识和对“民本思想”的高度重视。
那么，只要是关心百姓的生活就是“民本思想”吗？就是领导的工作作风吗？在我们的领导集体里，焦裕录就是典型的榜样。
工作中深入到群众的生活中去，与百姓穿一样的衣服（这一点是封建制度与现代制度的不同），与群众住一样环境的房屋，与群众肩并肩地走，与群众手拉手地说，与群众乐能乐的事……这样的领导正是群众的贴心人，正是群众的领路人，正是群众生活的带头人。
他们关心群众的生活，了解群众的疾苦，把握群众前进的方向，富裕群众的饭食，饱暖群众的衣着，发展群众的行路，这些党的好干部，贯彻是党的新时
代的富民政策；我党的集体需要的是这样的好干部，我国的建设需要的是这样的好领导，这些不正是我们社会主义国家的“民本思想”的体现吗？。
社区以民为本活动总结范文
社区以民为本活动总结范文近年来，我国社区以民为本活动得到了越来越多的重视和关注。
社区以民为本活动是指以满足居民多样化需求为出发点，通过促进居民参与、增进邻里关系、改善社区环境等方式，提升社区居民的幸福感和获得感。
在社区以民为本活动中，居民的参与和自治是关键，他们通过共同协作和合力解决问题，共同打造一个和谐、温馨的社区。
我所在的社区也积极开展了一系列的以民为本活动，取得了一定的成效。
我将在本篇文章中对我所在社区的以民为本活动进行总结。
首先，我社区经常组织一些以民为本的文化活动，旨在丰富居民的业余文化生活。
比如，为了响应国家号召，我社区举办了多场文化惠民活动，包括经典电影放映、书法展览、京剧表演等。
这些活动不仅给居民带来了精神上的享受，也提供了一个交流和沟通的平台。
居民们通过观看电影、参观展览等活动，不仅增长了知识和见识，也增进了彼此之间的了解和友谊。
其次，我社区也鼓励居民参与社区管理和决策。
社区居民委员会定期组织居民大会，邀请居民代表和社区工作人员共同参与。
在会议上，居民们可以提出自己的意见和建议，就社区的发展方向和解决问题进行讨论和决策。
这种民主参与的方式，让居民们感受到自己的重要性和参与度，增强了他们对社区的归属感和责任感。
此外，我社区注重邻里关系的建立和维护。
社区定期组织邻里联谊活动，比如春节聚会、健康跑步、团购活动等。
这些活动让居民们有机会互相认识、交流和合作，加强了邻里之间的联系。
在平时，社区还鼓励居民合作开展一些公益活动，比如义务清理环境、帮助老人等。
通过这些活动，社区居民之间的互助和支持得到了增强，邻里之间的和谐关系得到了进一步巩固。
最后，我社区还积极推动环境保护和改善工作。
社区通过开展环保宣传、组织垃圾分类等活动，提高居民对环保的意识和责任。
社区积极争取政府和社会支持，改善社区的绿化环境，打造一个优美宜居的生活环境。
通过各种措施，社区的环境质量得到了改善，居民的生活质量也有了明显提高。
以民为本奉献祖国的演讲稿
以民为本奉献祖国的演讲稿尊敬的领导、各位同事：大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，向大家分享我的一些想法。
作为一名普通的中国公民，我深知自己肩上的责任和使命。
我们生活在一个伟大的国家，我们的祖国正处在发展的关键时期。
在这个时候，我们每个人都应该以民为本，奉献自己的力量，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。
首先，作为中国人，我们应该树立正确的民族观念，牢记民族复兴的使命。
我们要铭记历史，珍爱和平，传承中华民族的优秀传统，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
我们要以民为本，坚守初心，不忘使命，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
其次，我们要关心社会民生，努力改善民生福祉。
在祖国发展的进程中，我们要关注社会的弱势群体，关心他们的生活，帮助他们解决困难，让每一个人都能享受到祖国发展的成果。
我们要以民为本，关爱他人，努力创造一个更加和谐、美好的社会。
再次，我们要积极参与公益事业，为社会贡献自己的一份力量。
作为中国公民，我们要有担当，有责任，积极参与各种公益活动，为社会做出自己的贡献。
无论是捐款捐物，还是志愿服务，都是我们为祖国奉献的一种方式。
我们要以民为本，积极参与，为社会的发展贡献自己的一份力量。
最后，我们要珍惜祖国的资源，保护环境，建设美丽中国。
作为中国人，我们要有环保意识，保护好我们生存的环境，让我们的子孙后代也能享受到美丽的自然风光。
我们要以民为本，保护环境，为建设美丽中国贡献自己的一份力量。
在新的时代，我们每个人都应该以民为本，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。
让我们携起手来，共同努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！谢谢大家！。
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以民为本议论文
儒释道三家思想，从不同角度和立场阐述了自己对世界的看法，核心思想虽然呈现出不同差异，但在某些方面却有趋同的痕迹。
比如材料中的三句话，道家说：人法地，地法天，天法道，道法自然。
道家主张的是无为而治，道法自然，天人合一；佛家说:自渡只是小乘，渡众生才是大乘。
也就是我们经常说的普度众生。
而儒家说：民为贵，社稷次之，君为轻。
强调了统治者在管理过程中，要有民本思想。
三家学说观点表述各异，但有一个共同的观念就是：如何处理、摆正人与人、管理者与被管理者的关系等等。
世易时移，时代在迅猛发展。
历史的车轮已驶入21世纪，伟大、英明、正确的中国共产党已领到全国人民走过了70个春秋，在管理国家方面，我们党始终坚持以法治国、全心全意为人民服务的宗旨毫不动摇，真正体现了以人为本，执政为民。
以人为本、执政为民反映了中国共产党人的核心价值观，是中国共产党区别于其他政党的显著标志之一。
中国共产党是按照马克思主义的革命理论和风格建立起来的政党，不仅是马克思主义政党价值观的继承者，而且是马克思主义政党价值观的创新者。
贯穿中国共产党建党90余年的一条主线，就是全心全意为人民服务。
在领导中国革命的时候，中国共产党明确提出了“为人民服务”的党的宗旨，在社会主义建设和改革开放新时期，更把“以人为本”上升为中国共产党的执政理
念，把以人为本、执政为民作为党一切执政活动的最高标准。
作为科学发展观的核心——以人为本，既不同于中国古代的民本思想，也与近代西方的人本主义有本质上的区别。
所以，中国共产党人的以人为本，一方面，它继承了马克思主义关于人的思想，特别是关于人的发展和解放的思想。
另一方面，中国共产党人的以人为本，又是对我们党全心全意为人民服务的一种继承和发展。
我们强调科学发展观的核心是以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的，与我们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的。
在新时代背景下，我们的执政党必须忠实地代表全国各族人民的利益，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把以人为本作为党的核心价值观，把以人为本、执政为民的理念贯穿到党的全部实践活动中去。
这就要求党在任何时候和任何情况下，都必须紧紧依靠工人阶级和最广大的人民群众，坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。
我们相信，在中国共产党以人为本，执政为民的管理思想下，我们中华民族的伟大复兴梦将会很快实现。
审题过程及要点：这是一篇材料作文。
材料由儒释道三家的一句话构成。
道家说：人法地，地法天，天法道，道法自然。
道家主张的是无
为而治，道法自然，天人合一；佛家说:自渡只是小乘，渡众生才是大乘。
也就是我们经常说的普度众生。
而儒家说：民为贵，社稷次之，君为轻。
强调了统治者在管理过程中，要有民本思想。
三家学说观点表述各异，但有一个共同的东西就是：如何处理、摆正人与人、管理者与被管理者的关系等等。
审题的关键是读懂三句话的内涵，抓住共同的一些特质，比如为政治国等。
要善于联系实际，不能囿于三则材料的出处、意思等等大谈特谈，要结合时代的发展需求，写出自己的观点和看法。