“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的意思

三一文库()〔“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的意思〕*篇一:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”千百年来,无数的人们都喜欢用这句话来赞颂我们的人民教师。
那不是空口说来,而是我们的老师真的拥有像春蚕和蜡烛一样无私奉献的精神,所以这个比喻并不过分。
亲爱的老师,在那落叶纷飞的时节,我们这群迷茫的孩子,走进了校园,当我们第一次面对课本,那上面密密麻麻的字眼,带给我们的不是知识,而是无穷的疑惑。
是您!是老师!用那和蔼可亲的笑容、清脆的声音,让我们以快乐的心情学到了知识。
您在课堂上,那么生动、那么形象、那么具体地把书本上死板的知识,叙述给我们听,让课堂充满了乐趣,带给我们无限的想象。
老师,您把希望的羽翼插在我们的身上,想让我们飞得更高、更远。
正是这样,您在无形的小事中,教会我们如何做人、如何处事。
当我们感到迷茫时,您便化身为指路明灯,带领我们在大海航行;当我们感到挫折与失败时,您便化身为勤劳的园丁,为我们除去周围的杂草;当我们伤心时,您便化身为天使,为我们分忧,让我们快乐起来,重回活泼少年、、、、、、您的关爱无处不在,那些点点滴滴的回忆,填满我的心海。
老师,因为你们的辛勤劳动,感动了所有的人们,所以有了每年9月10日的教师节,那是你们的节日,它的诞生,是为了让人们在这一天感谢老师除了奉献别无所求、无怨无悔、认真负责。
过几天就是一年一度的教师节了,我在此要代表全体同学对伟大的老师说一句“老师,谢谢您,您辛苦了!”诗词歌赋,颂不完对您的赞颂,加减乘除,算不出您的贡献。
您是甘露,用那点滴的水珠滋润我们的心田,您是雨伞,用自己来为我们遮风挡雨,您是方向盘,在前面指引我们走向正确的道路。
给我印象最深刻的一次是:我们班有一位同学,他在开学的时候就一直学习兴趣不浓,玩心很重,甚至还做一些坏事,认识的同学都很讨厌他。
这个时侯,我们的老师们“挺身而出”主动去帮助那位同学,没想到好心没好报,那位同学还辱骂老师,一点都不领情。
描写春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干的成语

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干可以用成语:“鞠躬尽瘁,死而后已”来形容
【成语】:鞠躬尽瘁,死而后已
【拼音】:jūgōng jìn cuì,sǐér hòu yǐ
【解释】:鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。
指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。
【出处】:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。
”
【举例造句】:臣兄荷皇上知遇,鞠躬尽瘁,死而后已,不敢言病。
★清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》
【拼音代码】:jgjy
【灯谜】:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
【用法】:作谓语、定语、宾语;指恭敬谨慎
【英文】:spare no effort in the performance of one's duty
【故事】:三国时期,蜀主刘备死后,昏庸无能的阿斗继位,他只知享乐,把国内的军政大权交给诸葛亮处理。
诸葛亮一面联吴伐魏,南征孟获,积极准备两次北伐,在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(2)意思-全诗赏析

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(2)意思|全诗赏析以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。
五六句转入写外向的意念活动。
上句写自己,次句想象对方。
云鬓改,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说绿鬓愁中改,红颜啼里灭(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。
但是,《无题》晓镜句说的是清晨照镜时为云鬓改而愁苦,并且是但愁只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。
这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。
夜吟句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。
他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。
月下的色调是冷色调,应觉月光寒是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
应字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。
既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。
这就是结尾两句的内容。
诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾,并没有改变相见时难的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。
诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
对于“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句话,你是怎么理解的 ?

对于“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句话,你是怎么理解的?对于“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句话,你是怎么理解的 ?【知识链接】中小学教师职业道德规范:教书育人;爱岗敬业;终身学习【思路点拨】第一步总述:概括诗句的含义,并表明自己的观点。
第二步分述:分别展开阐述,进行论证。
第三步总结:作为一名教育工作者我们应该如何做。
【答题要点】总述:这句诗的意思是“它就像春蚕直到把丝吐尽才肯死去,像燃烧着的蜡烛,直到把自己烧成灰烬热泪才会流干”。
现用于形容教师,通常是指教师所具备的鞠躬尽瘁、死而后己的奉献精神。
(诗句含义,并说明自己的观点)分述:作为教师承担着教书育人的使命,要为社会培养出许多栋梁人才,而培养这些人才则要花费大量的心血和汗水,这写心血与汗水就需要教师具有奉献精神。
说到了教师的无私奉献精神,我不禁想起了10月1日国庆70周年大会上一个熟悉的身影,她是全国模范教师支月英老师。
今年58岁的支月英,在大山深处从教已有39年。
多年来,支月英一直在山区坚守教学、把学生当作自己的亲人,当时有些孩子家庭贫困,交不起学费、她就用仅有的几十块钱工资垫付。
经常陷入无钱买米买菜的窘境。
而支月英老师的这种无私奉献精神,让她的很多学生走出了大山。
所以作为教师,要拥有无私奉献的精神,也才能真正做一名合格的老师。
(事实论证)总结:夸美纽斯说,教师是太阳底下最光辉的职业,每一个老师都应该具备举献精神,为中国的基础教育行业,伟大的西部教育事业,农村教育发展贡献自己的力量,发挥自己的价值,最终我们都希望能够实现桃李遍下自成蹊美好愿景。
(联系自身总结或者上价值)。
关于春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干作文

关于春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干作文春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干作文1人生的路有多长,您握住孩子的手已经走过了十八个春秋。
孩子的十八个春秋;却换来了您那满脸的皱纹;却换来了您那变形的双手;却换来了您那满头的白发,却换来了十八岁,孩子青春的季节,而您却已人到中年。
"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
'"落红不是无情物,化作春泥更护花。
'不正是你一生的真实写照吗?您用一辈子握住孩子的手。
您看:庭院里有您握住孩子的手,学习走路的画面。
方桌前有您握住孩子的手,告知孩子要为自己树立正确人生目标的画面。
病床前有您握住孩子的手,告知孩子要英勇面对逆境的画面您听:小路上有您握住孩子的手留下的笑声。
小河边有您握住孩子的手留下的谈心声。
树下有您握住孩子的手留下的歌声十八年来,您把欢乐留给孩子,把全部的不幸担当。
十八年来,生活的点点滴滴依稀在眼中呈现。
我观察:因孩子的不懂事,您静静抹眼泪的画面;因孩子有病,您着急上火的画面;因给孩子洗衣服,您被寒水冻红、冻肿的双手;因孩子住校,您总是把好吃的留到孩子回来,因怕影响孩子学习,您总1/ 4是不让孩子做家务活我听见:您哄孩子入睡的歌声,您为孩子忙劳碌碌的脚步声,您那一句句带满爱的唠叨声十八年来,您握住孩子的手,教会了孩子做人的道理,教会了孩子英勇面对生活中的逆境,教会了孩子用欢乐面对哀痛,教会了孩子十八年过去了,孩子已长大了,孩子想握住您的手,紧紧的握住您的手始终走,始终走春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干作文2我从小就会背诵"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干'的诗句了,可我现在才真正了解这两句诗的含义。
事情是这样的:昨天,我请我的同学陈艺天去吃进口比萨,我们吃着吃着,突然,我发觉身旁有一支蜡烛,我认真端详着蜡烛,我发觉蜡烛还挺美丽呢!蜡烛整个身子像一根火红的石柱,而顶部则像一枚钢针。
当点燃它时,那蜡珠顺流而下,像一滴滴眼泪,蜡烛流到一半,突然停住了。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是唐代诗人李商隐的名句阅读答案

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是唐代诗人李商隐的名句阅读答案“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是唐代诗人李商隐的名句,后人常用它来赞美忠贞的爱情,歌颂无私奉献的精神。
你可曾想到,这诗句之中,也包含着十分有趣的力学现象。
蚕丝究竟是怎样形成的,是蚕“吐”出来的吗?蚕卵孵化成蚁蚕后,经过30天左右成为熟蚕。
这时蚕腹内充满了黏液体——丝液,也就是蚕丝的原料。
让我们观察蚕作茧的过程:蚕先把嘴里的丝液粘到某个相对稳固的物体上,通过嘴上的“调节口”调节丝液的流量,头按照∞字形左右摇摆,把丝液拉成丝线,并靠丝线表面上的丝胶将其粘到茧的内侧,慢慢地做成了茧。
有人做了这样的实验:让粘着丝液的这个物体也随着蚕的脑袋一起摆动,结果蚕就“吐”不出丝线来了。
或者将拉出的丝线剪断,蚕也难以继续拉丝,它的头会在空中摇晃,想再找一个拴线的地方。
这说明,蚕丝不是“吐”出来的,而是“拉”出来的。
通过力的作用把丝液拉成丝线,这种现象叫“牵引凝固”。
研究者还发现,如果将作茧的蚕捏住头尾,猛地一下左右拉开,会拉出一条直径约1毫米、长约30厘米透明结实的丝线。
蚕的丝液是黏性液体,主要成分是丝蛋白,丝蛋白的链状分子是线团状态。
这些线团状分子呈圆球状,没有拉力或拉力不够时,圆球分子之间常常只滑动,没有其他变化。
一定的牵引拉力,会使各个分子还来不及流动就被抻开了。
被拉开的丝蛋白链状分子有了新的排列,产生了变异,相互靠近的分子之间产生了很强的结合力,就形成了很结实的蚕丝。
蚕腹的丝液如果借助蚕嘴拉出,丝线纤细而漂亮,直径可细到0.002毫米,长度可达1200米左右。
在现代化学纤维工业中,人们模仿蚕,用“拉伸”的办法来制造尼龙和涤纶等合成纤维,但现在还不能只靠拉牵就能制出漂亮而结实的丝线。
除了桑蚕,柞蚕和天蚕等也都是拉丝的。
蜘蛛结网也是这样,它肚子里有“蛛丝液”,从腹部末端拉出丝来,织成网。
蜘蛛网很有弹性,布满黏液珠,用来粘住飞虫供蜘蛛饱餐。
宋代诗人范成大的诗句“静看檐蛛结网低,无端妨碍小虫飞”,正是对这一情景的描述。
春蚕到死丝方尽的全诗的意思

春蚕到死丝方尽的全诗的意思
“春蚕到死丝方尽”是中国古代诗人杜甫的《赠卫八处士》中的一句诗。
这句诗
原文是:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
”整首诗表达了作者对友人的思念和感慨,以及对友人坚守理想和信念的敬佩和赞美。
在这句诗中,“春蚕到死丝方尽”是一个比喻的修辞手法,意思是春天的蚕虫一
直吐丝直至死亡,用尽了所有的丝,形容一种不懈努力的精神和毅力。
作者通过这个比喻,表达了对友人坚持不懈、不达目的誓不罢休的精神赞赏。
接着,“蜡炬成灰泪始干”是下一句,也是对友人的赞美。
蜡炬燃烧到灰尘的时候,眼泪才开始干燥,暗示着友人长时间的守候和等待,表达了友人的忠诚和深情。
整个诗句通过春蚕和蜡炬的比喻,表现出友人对理想和信念的执着追求,展现了一种高尚的品质和坚韧的精神。
这句诗中的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”表达了诗人对友人的敬佩和赞美,赞颂了友人的执着和坚持。
通过这句诗,杜甫表达了对友人的深情,也表达了对那些坚守初心、不断追求的人们的敬佩和认同。
整首诗以简洁的语言,抒发了作者的情感,展现了友情和人生的真挚与坚韧。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干【摘要】春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,这句古语深刻诠释了生命的脆弱和宝贵。
正文中我们将探讨春蚕的生命周期,蚕丝在人类生活中的重要性,蜡炬所象征的意义,以及泪水所代表的含义。
通过这些内容,我们发现生命如同春蚕一样脆弱短暂,但却能产生珍贵的蚕丝。
蜡炬和泪水则代表着人生的短暂和珍贵,生命即是蜡炬的燃烧,泪水的干涸。
最后在我们将讨论春蚕与蚕丝的关系,蜡炬与泪水所代表的意义,以及生命的延续与意义。
通过这篇文章,希望读者能深刻体会生命的脆弱和宝贵,珍惜当下,珍惜生命。
【关键词】春蚕、死丝、蜡炬、灰、泪、生命周期、重要性、象征意义、含义、生命、延续、意义1. 引言1.1 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
这句话表达了人生的无常和短暂。
春蚕经历了生命的轮回,最终将丝绵尽释,在临终之际丝线剪断。
而蜡炬烧到最后一刻,最终化为灰烬,意味着情感或梦想的终结。
泪水干涸,意味着哭泣和悲伤也随着时间而消失。
这句话也可理解为生命的脆弱与珍贵。
春蚕始终不忘完成自己的使命,将丝绵献给世界;蜡炬在燃尽之前照亮前行的路;泪水滋润心灵,记录生命中的点点滴滴。
生命的意义或许在于尽全力投入,尽力奉献,以及在暗淡中找到光明。
这句话也提醒我们珍惜当下。
生命短暂,时间转瞬即逝,我们应当把握每一个当下,珍惜眼前人。
生命中不尽的挣扎和奋斗,只为让自己和他人过得更好。
不畏将来的未知,不念过去的遗憾,珍惜当下的欢乐与快乐。
生命因此变得更加丰盛多彩,也更有意义。
2. 正文2.1 春蚕的生命周期春蚕是家蚕中的一种,在中国古代被人们称为“天赐之物”,其生命周期是非常值得探究的一个话题。
春蚕的生命周期主要分为四个阶段:卵、幼虫、蛹和成蛾。
首先是卵的阶段,雌蚕在生活中寻找适合产卵的环境,然后产下卵囊,卵囊内孵化成幼虫。
在幼虫期间,蚕体会不断蜕皮,经过五次脱皮,体型也会不断增大。
蚕开始吃桑叶,并且不停地吃,以便能够快速长大。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干意思-全诗赏析

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干意思|全
诗赏析
出自晚人李商隐的《无题相见时难别亦难》
相见时难别亦难,东无力百残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬此去无多路,青鸟殷勤为探看。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮气,百花残谢,更加使人。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
一春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干一句更是因为运用了生动的比喻,借用春蚕到死才停止吐丝,蜡烛烧尽时才停止流泪,来比
喻男女之间的至死不渝,成为一曲悲壮的千古绝唱。
近日,因上的需要,笔者查阅了一些资料,发现有的赏析。
李商隐无题原文及翻译

李商隐无题原文及翻译(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如好词好句、文案短句、作文大全、读后感、观后感、诗词歌赋、语文知识、文言知识、名言警句、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as good words and sentences, copywriting short sentences, complete essays, reading feedback, observation feedback, poetry, song and fu, Chinese knowledge, classical Chinese knowledge, famous aphorisms, and other sample essays. If you want to learn about different sample essay formats and writing methods, please stay tuned!李商隐无题原文及翻译李商隐《无题》原文及翻译、赏析《无题》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干【摘要】这首诗的作者是唐代诗人白居易。
诗歌以春蚕吐丝、蜡炬烧尽的场景作为比喻,表达了生命的短暂和无常。
诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句话意味着人的生命终将尽头,无论是丝线终结还是烛灯熄灭,都是不可避免的。
诗歌通过细腻的描写和富有哲理的比喻展现了作者对生命的思考和感慨。
情感表达深沉真挚,意境描写优美动人。
整首诗凝练而含蓄,寓意深远。
通过这首诗,读者可以感受到生命的脆弱和珍贵,唤起对生命的敬畏与珍惜。
在人们忙碌的生活中,适时停下来思考生命的意义,珍惜眼前的幸福与美好。
这首诗具有深刻的主题,艺术价值高,给人们以深刻的启示和思考。
【关键词】春蚕, 死丝, 蜡炬, 泪, 诗歌, 作者, 赏析, 情感, 意境, 主题, 艺术价值, 启示, 反思1. 引言1.1 诗歌概述《春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干》这首诗是明朝著名诗人方回所作,表达了对时间流逝和生命短暂的深切感慨。
诗中通过春蚕织丝和蜡炬燃尽的比喻,揭示了生命的短暂和无常。
作者以简洁凝练的语言,深刻表达了人生的无常和宝贵,引起了读者对生命的思考和感悟。
在诗歌中,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,这种用典极为精致,通过富有意象的形象描绘,让人们对时间的流逝和生命的短促有了更为深刻的认识。
诗歌中的情感表达和意境描写都非常出色,给人留下深刻的印象。
在接下来的将更加深入地分析《春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干》这首诗的内涵和特点,以及对读者产生的影响和启示。
通过对诗歌结构、意境和情感的分析,探究其中蕴含的人生哲理和价值。
通过对作者的背景和创作背景的了解,可以更好地理解这首诗歌的内涵和意义。
1.2 作者简介这首诗《春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干》的作者是唐代诗人杜牧,他是中国古代文学史上著名的诗人之一。
杜牧生于隋唐时期,出生在一个书香门第,自幼酷爱文学,擅长诗歌创作。
他曾经历过官场生涯,但由于不满于朝廷腐败和官员世家的腐朽,最终选择隐居山林,专心致力于文学创作。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干意思相近的诗句

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干意思相近的诗句在浩如烟海的诗词世界里,有许多诗句如同“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”一样,饱含着深情,传递着一种无私奉献、执着到极致的情感。
我记得龚自珍有一句诗“落红不是无情物,化作春泥更护花。
”你看啊,那凋落的红花,就像一个完成了自己使命的奉献者。
它离开了枝头,却没有丝毫的怨恨。
它心里想着的是什么呢?是化作肥沃的泥土,去滋养来年的花朵。
这和春蚕吐丝直到生命尽头、蜡烛燃烧殆尽才停止流泪是多么相似啊。
这落花就如同那春蚕,那蜡烛,在自己的生命历程中,都有着一种无私奉献的精神。
我就想啊,这世间的万物,好像都在默默诉说着奉献的故事呢。
再说说杜甫吧,他的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。
”老杜自己住着破破烂烂的屋子,却一心想着让天下所有的穷苦人都能有房子住。
他的这种胸怀,就像那春蚕,只知道吐丝,丝吐尽了,生命也就到了尽头,根本没考虑自己的得失;又像那蜡烛,只顾燃烧自己,照亮别人,眼泪流干也不在乎。
他就盼着能有千万间大房子出现,哪怕自己冻死在破房子里也心甘情愿。
这是多么伟大的奉献精神啊!我有时候就在想,我要是能有杜甫这样的胸怀,那该多好呢?还有苏轼,他一生坎坷,却始终心系百姓。
“若问平生功绩,黄州惠州儋州。
”苏轼被贬到黄州、惠州、儋州这些偏远之地,按说自己都够倒霉的了,可是他呢?在当地为百姓做了许多实事。
他就像春蚕一样,不管环境多么恶劣,都要把自己的力量贡献出来。
他又似蜡烛,在那偏远之地散发着自己的光和热。
他不抱怨自己的遭遇,而是在每个地方都尽力去改善当地的状况。
我不禁要问,现在的我们,有几个人能像苏轼这样,在逆境中还能无私奉献呢?我有个朋友,是个老师。
有一次我们聊天,他就跟我说:“我感觉我现在就像那春蚕和蜡烛一样。
”我就很诧异,问他为啥。
他说:“你看啊,我每天在讲台上讲课,把我知道的知识都传授给学生,就像春蚕吐丝一样,希望把所有的知识都能教给他们。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干二年级作文(优秀6篇)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》。
本诗描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念,抒发了无比真挚的相思离别之情。
下面是白话文整理的春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干二年级作文(优秀6篇),希望可以启发、帮助到大家。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干作文篇一曾记得老师窗前的灯光,曾记得老师期待的眼神,曾记得老师耐心的叮咛……春华秋实,时序更替,我们说秋的辉煌是用老师的汗水凝成的。
正是在这样一个金色的秋天,这样一个收获的季节,一个灿烂的日子乘风而来——教师节!又是一年教师节,或许我们应该在忙碌的工作中稍做停留,为昔日的恩师送去一声祝福,陪伴他们过一个属于他们的节日。
因为是他们,用发自内心的爱与责任,庇护着我们快乐成长。
请让我在这个特殊的日子里,将心中对老师诚挚的敬意转换成属于你们的语言。
大家都说您培育着祖国的栋梁,我却要说您就是那栋梁。
是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!是您!支撑起我们一代人的脊梁,已经是第无数次把您的身影化成红烛,为后辈献出了所有的光和热,您的品格和精神浓缩成两个字——燃烧,不停地燃烧,燃烧…… 还是您,工作在今朝,描绘的却是祖国未来的蓝图;教学在课堂,成就的却是五湖四海的莘莘学子!如果把您比作蚌,那学生就是蚌里的沙,您用爱去舐它,磨它,浸它……经年累月,砂粒变成一颗颗珍珠,光彩熠熠,点缀了教育界,装潢了祖国!可您,从不愿炫耀这番丰功伟绩,永远地从事这叶的事业,却散发出花的芬芳,默默地将培育出的万紫千红开放在我们的心间,就象春蚕从未自诩,坚持着“命旦夕,丝方尽”,在中国的神圣之地上开创了闻名世界、震撼古今的丝绸之路。
是蜡烛?难道不是吗?那耗尽自己而发出的光告诉我;是人梯?难道不是吗?那擎起学生的臂膀告诉我;是人类灵魂的工程师?难道不是吗?那知识海洋中的高楼大厦告诉我。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干中的比喻

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干中的比喻示例文章篇一:《说说“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”中的比喻》我呀,在语文课上读到“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句诗的时候,就特别感兴趣。
感觉这里面藏着好多好多的意思呢。
先来说说春蚕吧。
春蚕就像一个超级勤劳的小工匠。
你看啊,春蚕从小小的一粒卵开始,慢慢变成蚕宝宝。
蚕宝宝整天就知道吃桑叶,就像我知道吃冰淇淋一样,吃得可带劲了。
它吃呀吃呀,身体变得白白胖胖的。
然后呢,它就开始吐丝啦。
这丝啊,就像是春蚕用自己的生命织成的宝贝。
它不停地吐啊吐啊,把自己包裹起来,最后变成了一个茧。
这个过程就好像是一个人为了做一件超级伟大的事情,不停地努力,一直到自己没有一点力气为止。
我就想起我的奶奶啦。
奶奶就像春蚕一样勤劳。
每天天还没亮呢,奶奶就起床做饭啦。
她在厨房里忙忙碌碌的,就像春蚕在桑叶堆里不停地吃桑叶一样。
奶奶一天要做很多很多的事情,洗衣服、打扫屋子、照顾我和弟弟。
她从来都不喊累,就这么一直做呀做呀。
有时候我就想,奶奶会不会有一天累倒呢?可是奶奶就像春蚕一样,一直坚持着。
再说说蜡炬。
蜡炬燃烧的时候,那个火苗一跳一跳的,就像一个小小的精灵在跳舞。
蜡炬流下的蜡油呢,就好像是它的眼泪。
它不停地燃烧,直到自己完全变成了灰烬。
这多像我们的老师呀。
我的老师每天都早早地来到学校,给我们上课。
老师站在讲台上,就像蜡炬站在桌子上一样,照亮我们。
老师给我们讲知识,讲做人的道理,不管我们有多调皮,老师都不会放弃我们。
有一次,我数学题不会做,都快急哭了。
老师就耐心地给我讲了一遍又一遍,就像蜡炬不停地散发着光和热一样。
老师把自己的知识都教给我们,就像蜡炬把自己的能量都释放出来一样。
我还想到了那些在医院里的医生护士们。
在疫情的时候,他们就像蜡炬一样。
医院就像是一个战场,他们穿着厚厚的防护服,整天在病房里跑来跑去。
他们照顾那些生病的病人,就像蜡炬温暖周围的一切一样。
他们不怕被病毒感染,一直坚持在自己的岗位上。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干的感悟。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干的感悟。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,这句话深深的刻画了一种难以言喻的感情。
在春蚕中,生命是一种无形却又非常珍贵的财富,它并不是一种无尽的财富,它有自己的本质所限,我们不得不面对它的终结。
一只小小的春蚕,在呵护着它一路走来的每一步旅程中将这份财富一点点消耗掉,直到它最后一点一滴的精力,最后一缕洁白的纤维也慢慢的缩短,到最后一点一滴的生命力也流失,最后春蚕缓慢的走向它最后的终点。
在这一瞬间,它的终结给了我们一种深思,在这段旅程中,我们珍视一切,尊重我们所拥有的一切。
无论它们是春蚕,还是蜡炬,无论是泪水洁白的纤维,还是粗糙的灰烬,我们都要用最真挚的心去感受,去体会,去探索,去欣赏,去了解每一种本性,去发现每一个秘密,去传达每一段这份收获,去承认每一个被带走的种子,去保存每一份生命的宝贵,去感受世界的孕育。
所以,我们不要一味的追求物质的极致,一定要放慢脚步,让我们的内心有时间去感受现实世界,去了解自身,去欣赏生命中所有的美好,去品味生活中所有的滋味,去搜索生活中所有的理论。
在这个浩瀚无垠的宇宙中,我们每个人都是一粒沙,但也正是那粒沙,汇聚成沧海桑田;正是那粒沙,一点一滴拼接出人间万物,唯有懂得珍惜每一份收获,懂得发掘生活中的细节,才能不断发展,走向更加美好的明天。
闭上眼睛,还原心中的那一份感受,看见春蚕的活力,看见蜡炬
的明亮,感受生命的宝贵,感受物质的变化,也许在某个角落,我们能够收获一份温情,一份深思,一份感悟,某种力量让我们重新离开,去真正的了解生活,去真正的行动起来,去真正的展开打开生活的另一页。
古代和现代意思不一样的诗句

古代和现代意思不一样的诗句
在古今文化的演变过程中,一些诗句的意思可能会发生变化。
以下是一些例子:
1. “执子之手,与子偕老”(《诗经·击鼓》)
- 古代意思:这句诗原本用于描述战友情谊,表达战友之间同生共死的决心。
- 现代意思:现在多用于形容爱情坚定,希望与对方相伴一生。
2. “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(李商隐《无题》)
- 古代意思:原诗以“春蚕吐丝”“蜡炬成灰”来比喻对爱人至死不渝的忠贞情感。
- 现代意思:现在常用来形容教师等职业的无私奉献精神。
3. “但愿人长久,千里共婵娟”(苏轼《水调歌头》)
- 古代意思:此句词表达了作者对亲人的思念和祝福,希望即使相隔千里,也能共享美好的月光。
- 现代意思:现在这句话多用于表达对远方亲人、朋友的思念与祝福,或者是对爱人的美好祝愿。
4. “落红不是无情物,化作春泥更护花”(龚自珍《己亥杂诗》)
- 古代意思:这句诗以落红护花来表达自己虽然辞官,但仍会关心国家前途命运的志向。
- 现代意思:现在多用于形容无私奉献的精神。
这些诗句在古今的意义上可能有所不同,但都反映了文化和价值观的演变。
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干

春蚕到死丝方,尽蜡炬成灰泪始干
出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》
解释:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
赏析:诗人用两个比喻表现了眷恋的缠绵和痛苦的煎熬,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。
原文
无题·相见时难别亦难
李商隐唐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
译文
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可即。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
背景
在唐时,人们崇尚道教,信奉道术。
李商隐在十五六岁的时候,
即被家人送往玉阳山学道。
其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋,但两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜,因此他只能以诗记情,并隐其题,从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。
李商隐所写的以《无题》为题的诗篇,大多是抒写他们两人之间的恋情诗。
此诗即其中一首。
“蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的意思

“蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的意思篇一:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”千百年来,无数的人们都喜欢用这句话来赞颂我们的人民教师。
那不是空口说来,而是我们的老师真的拥有像春蚕和蜡烛一样无私奉献的精神,所以这个比喻并不过分。
亲爱的老师,在那落叶纷飞的时节,我们这群迷茫的孩子,走进了校园,当我们第一次面对课本,那上面密密麻麻的字眼,带给我们的不是知识,而是无穷的疑惑。
是您!是老师!用那和蔼可亲的笑容、清脆的声音,让我们以快乐的心情学到了知识。
您在课堂上,那么生动、那么形象、那么具体地把书本上死板的知识,叙述给我们听,让课堂充满了乐趣,带给我们无限的想象。
老师,您把希望的羽翼插在我们的身上,想让我们飞得更高、更远。
正是这样,您在无形的小事中,教会我们如何做人、如何处事。
当我们感到迷茫时,您便化身为指路明灯,带领我们在大海航行;当我们感到挫折与失败时,您便化身为勤劳的园丁,为我们除去周围的杂草;当我们伤心时,您便化身为天使,为我们分忧,让我们快乐起来,重回活泼少年、、、、、、您的关爱无处不在,那些点点滴滴的回忆,填满我的心海。
老师,因为你们的辛勤劳动,感动了所有的人们,所以有了每年9月10日的教师节,那是你们的节日,它的诞生,是为了让人们在这一天感谢老师除了奉献别无所求、无怨无悔、认真负责。
过几天就是一年一度的教师节了,我在此要代表全体同学对伟大的老师说一句“老师,谢谢您,您辛苦了!”诗词歌赋,颂不完对您的赞颂,加减乘除,算不出您的贡献。
您是甘露,用那点滴的水珠滋润我们的心田,您是雨伞,用自己来为我们遮风挡雨,您是方向盘,在前面指引我们走向正确的道路。
给我印象最深刻的一次是:我们班有一位同学,他在开学的时候就一直学习兴趣不浓,玩心很重,甚至还做一些坏事,认识的同学都很讨厌他。
这个时侯,我们的老师们“挺身而出”主动去帮助那位同学,没想到好心没好报,那位同学还辱骂老师,一点都不领情。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”
--争做一名优秀的共产党员
食品药品监督管理局杨剑普古人说:“大事难事看担当,顺境逆境看襟怀。
”温家宝总理在十一届全国人大一次会议记者招待会上讲到:“我有一个信念,就是事不避难、勇于担当、奋勇向前”,不仅体现了一个共和国总理以天下为己任,不畏艰难险阻,不达奋斗目标誓不罢休的大无畏气概和坚韧不拔的意志,同时也是对各级党员干部的深切期望。
“事不避难,勇于担当,奋勇向前”,各级党员干部都应在本职岗位上恪尽职守,奋发进取,在勇于担当不断锤炼党性,不辜负时代赋予我们每一个共产党员的神圣职责。
什么是担当?
担当,简单地说,就是承担并负起责任,是人们在职责和角色需要的时候,毫不犹豫,责无旁贷地挺身而出,全力履行自己的义务。
每个人都有自己的角色,每个角色都有自己的担当。
这种担当或从情感出发,或从责任感出发;或为亲友,或为家人,或为社会。
担当是一种责任。
对家庭负责,是老百姓的担当;对事业负责是党员干部的担当;今天的作为,要经得起历史的评说,经得起群众的评说,经得起实践的检验,是党员干部对历史的担当。
担当是一种自觉。
就像工人扛大包,左肩累了换右肩,这就是一种自觉的担当。
担
当就是兢兢业业完成自己的本职工作;担当就是回家后认认真真辅导好孩子的功课;担当就是心存感恩给父母做上一顿可口的饭菜。
担当是一种品格。
只有勇于担当责任的人,才能集中精力,全身心投入,形成坚强的意志和品格;才能凝聚人心,凝聚力量,创造出不凡的工作业绩;才有可能被赋予更多的重任,才有资格获得更大的荣誉。
担当更是一种价值追求。
古人讲,“为官避事平生耻”。
作为党员干部是否勇于担当责任,说到底还是一个人的价值取向问题。
只有抛弃狭隘“小我”,心系大业,为民谋利不怕担责任,不怕受埋怨,为事关群众福祉利益的问题上不辞辛苦,用心用力,实事求是,把好事办实,把实事办好,才是真正意义上的担当。
何时需要担当?
勇于担当是党员干部一项极为重要的基本素质,是党员干部激发斗志、凝心聚力,团结带领群众干事创业的前提条件。
目前,在各级党员干部中,确有少数党员干部安心不尽心,在岗不履职;有的缩手缩脚、畏首畏尾、瞻前顾后、思“迁”想“后”,在思想、工作和事业上不专心、不用心;有的心浮气躁,不必要的应酬多,分散了精力;有的能力素质不高,自己也知道有差距,但不思进取,得过且过;有的享受思想重,遇到重大事、疑难事、棘手事,要么绕道走,要么推诿塞责,不敢迎难而上,想舒服一点、安稳一点的多,
敢担当的少。
突出表现:一是“盯着位臵干”,职务有盼头,工作有劲头,反之,职务到了头,就觉得再没有奔头;二是“等着指示干”,按部就班,不推不动,上级怎么安排就怎么干,上级不安排不部署就不干,消极等待,熬年头、混日子;三是“比着他人干”,跟进步快的干部比,跟年纪轻的干部比,跟能力差的干部比,比高不比低,比快不比慢,比差不比好,比玩不比干;四是“横竖都不干”,认为职务到顶、年龄到杠,感到“船到码头车到站,占着位子慢慢干”。
这些现象的存在,严重损害了党的形象,阻碍的事业的发展,形成了错误的导向。
作为一名党员干部,经常面临决策和执行,有决策、有执行,就需要有担当。
一是在事关生存发展的决策面前需要担当。
当无法预见到事物发展的结果时,对决策的后果个人可能要付出一定代价,要敢于拍板、下决心、作决策,一旦出现问题和事故,敢于挺身而出,敢于承担责任、保护部属。
诺曼底登陆前夕,盟军司令艾森豪威尔曾写了一份新闻稿,他写道:“我们在瑟堡——阿弗尔地区登陆时未能找到令人满意的据点,我已下令撤回部队。
我是依据我得到的最佳情报作出发动进攻的决定的。
空军和海军部队表现出了英勇无畏和忠于职守的精神。
如果这次登陆行动因为失败而受到任何指责的话,那都由我一人承当。
”可见,如果一旦登陆失败,艾森豪威尔要一个人主动地把全部重大的历史责任
扛起来,只是由于诺曼底登陆一举成功,这个新闻稿没有发表而已。
为什么诺曼底登陆会成功?原因是多方面的,其中很重要的一点就是作为盟军最高指挥官,艾森豪威尔在这一重大的历史任务面前表现出彻底的、大无畏的担当精神,极大地激发了各参战部队的战斗意志,盟军形成了无坚不摧的战斗力。
二是在事关群众根本利益的大是大非面前需要担当。
在重大问题上大家意见不统一,甚至是反对意见占上风的时候,不随波逐流,敢于坚持正气,勇于坚持群众利益。
“文革”之后,邓小平同志大刀阔斧地拨乱反正,否定了“两个凡是”错误的思想路线,在全党号召要全面客观地评价毛泽东思想,在把握大是大非的理论和路线问题上体现了非凡的勇气和魄力。
三是在急难险重任务面前需要担当。
大事当前,不回避、不推诿、不扯皮,能主动靠前请命,勇挑重担,为党分忧、为民解难。
肩扛千斤,谓之责;背负万石,谓之任。
在急难险重的任务面前,有敢为天下先的勇气和魄力,有完成任务的能力和素质,这就是担当。
现在有的干部,把权力和荣誉当篮球,争先恐后,求之不得;把任务和困难当足球,一马当先,踢之后快,没有丝毫担当的影子。
2008年汶川大地震中,解放军当尖兵、打头阵、挑重担,哪里最需要、哪里最危险、哪里最艰苦,哪里就闪耀着八一军徽,哪里就跃动着橄榄绿,这就是军队的担当。
正是有了
这种担当,才铸就了抗震救灾的伟大洪流,凝聚起社会各方的巨大精神力量,为抗震救灾的胜利注入了不竭的动力。
怎样才能担当?
勇于担当,是一种魄力,是一种智慧,更是一种勇气。
当前,我们正处在大变革、大变动的历史时期,在推动科学发展的道路上,正面临各种各样的矛盾、风险、考验和挑战,还有许多难题需要破解,还有许多未知领域需要探索,这都需要各级党员干部牢固树立勇于担当的思想意识,自觉锤炼敢于探索、敢于实践、敢于负责的党性品格。
一是博学蓄才气。
才识即知识和能力。
国以才立,政以才治,业以才兴。
党员干部的才气既是工作的需要,也是时代的呼唤。
才,是党员干部称职履责的必要条件。
“德高足以服人,才高足以率人”,有才气的领导才能明察善断,才能善于驾驭全局,应对复杂局面。
“腹有诗书气自华”,作为党员干部,始终要把学习作为一种精神追求,作为知识脱贫、脱俗、脱愚的重要途径,作为成长、成熟、成功的重要阶梯,积极主动地向书本学习、向群众学习、向实践学习,学深科学理论,学透专业知识,学精现代科技,做到政治上清醒、业务上娴熟、知识上广博。
二是包容养大气。
党员干部要有大气概,不拘泥于一件小事、不局限于某个细节,要有全局观念、整体观念和长远观念,胸怀大局,正确对待自己和同志,正确对待组织、正
确对待群众和他人,大事讲原则,小事讲风格,善于团结、尊重和包容他人,公私分明,胸心开阔,志存高远,不斤斤计较;为人正直、公道正派、精明睿智,切实做到言行一致、表里如一,努力塑造同志和群众可信、可亲、可敬的党员干部形象。
三是负责显浩气。
党员干部做决策,办事情,要始终充满浩然之气,敢于拍板、敢于负责、敢于面对失误。
要敢于负责。
坚决克服“碰到问题就躲、见到困难就推、遇到矛盾就绕”的不良倾向,铁肩担道义,以敢于负责的态度抓好工作。
要善于负责。
要积极应对发展过程中可能出现的新情况,处理矛盾讲究策略,解决问题注意方法,既要做到坚持政策不走样,体现原则性,又要灵活把握不教条,富于创造性。
要勤于负责。
要深入基层一线,深入困难大、矛盾多的地方去解决问题,多到群众意见大、怨气多的地方去理顺情绪,多到工作推不开、情况较复杂的地方去打开局面,一项一项地去抓,一点一滴地去做,化不利为有利,积小胜为大胜。
四是清廉树正气。
所谓党员干部的正气就是要神正、心正、身正,即政治正、思想正、品行正、作风正。
作为党员干部,要节贪欲。
“壁立千仞,无欲则刚”。
要把奉公守法、廉洁自律作为行动准则,保持“如履薄冰,如临深渊”的心态,常思贪欲之害,常排非分之欲。
要淡名利。
要树立正确的名利观,保持一颗平常心,把主要精力放在干事创业上,
做到“看名利淡如云烟、看事业重如泰山”,在对事业的执着追求中实现自己的人生价值。
要慎用权。
“富而无德不仁,官而无德致乱。
”要树立正确的权力观,讲党性、讲政策、讲原则、讲程序,慎言、慎行、慎独、慎微。
回顾我们党的历史,我们的事业之所以兴旺发达,关键在于我们党有一大批勇于担当的党员干部。
在学习实践科学发展观的今天,我们要在党内大兴勇于担当之风,为推动科学发展提供坚强的领导保证和组织后盾。