老子名言名句
老子说的名言名句
老子说的名言名句1、柔弱胜刚强。
柔弱能战胜刚强。
2、为无为，则无不治。
按无为的原则办事，没有不成功的。
3、知者不言，言者不知。
真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。
4、见素抱朴，少私寡欲。
表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望。
5、善行无辙迹，善言无瑕谪。
善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪。
6、知足不辱，知止不殆。
知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险。
7、知常曰明。
不知常，妄作，凶。
知道规律，叫作明智。
不知道规律，轻取妄动，其结果必凶。
8、是以圣人处无为之事，行不言之教。
所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。
10、道可道，非常道；名可名，非常名。
可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始。
12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来。
13、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事。
14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者。
15、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形。
老子经典名言名句精选100句
老子经典名言名句精选100句老子名言精选100句老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
老子的名言无数，古典文学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。
1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
老子经典名言名句
老子经典名言名句老子经典名言名句11、从我进入危城，从丫罪恶的深渊，我在这里从我进入鬼队。
正义感动了我的创造者：我是神的权利、神的智慧、神的爱的工作。
在我面前的受造之物，没有一样不是永恒的。
我与天地同在。
你们进来的人，要把一切的指望都留下。
2、我简单地告诉你。
他们没有死亡的希望，他们盲目的生活是如此的微不足道，以至于他们嫉妒任何其他的命运。
世界不允许他们的名字被保留，怜悯和正义鄙视他们。
3、信仰就是相信我们从未见过的东西，而这种信仰的回报就是看到我们所相信的东西。
4、恐惧，它使人在正确的事情面前，像一个胆小的野兽，听到风和吓跑。
5、我穿过地狱和人间，找到我最喜欢的比阿特丽斯，我们将在一起，不是天堂也不是地狱，不是诅咒也不是拯救，我没有死，我没有活。
6、现在你的话印在我的心上，像蜡上的印，印永不更改。
7、是我的信仰使我在生活的泥沼中漂浮。
8、一个人坐在天鹅绒地毯上，却被困在丝绸被子里，他将永远不会出名。
在沉默中度过一生，就像空气中的烟雾或水面上的气泡。
9、贪婪的'盲目煽动者最终永远折磨着人们。
10、生气是性格上最明显的弱点。
11、在我的生活中，我发现我已经迷路了，进入一个黑暗的森林，啊！要展示这片森林有多狂野、多危险、多困难是多么困难啊！每当我想到它，我又感到害怕。
它和死亡一样痛苦。
12、我从极圣之水而来，又生长如新树，有新叶。
13、他过去很漂亮，但现在很丑。
他扬起眉毛，站起来反抗造物主。
他是世界上一切罪恶的根源。
14、我们唯一的悲哀是活在希望中而没有希望。
15、神圣的力量使我们看起来像这样，并感到热和冷的痛苦，但秘密是牢不可破的。
我希望我们脆弱的理智，看透无限的神秘，不是傻瓜或疯子。
16、迫使他这样做的是必要性，而不是乐趣。
17、道德能弥补知识的不足，知识不能填补道德的空白。
18、在我生命的中途，我发现我迷路了，进入了一片黑暗的森林。
19、当你情绪低落时，回想起美好的时光是最大的痛苦。
20、我像一朵低低的、紧闭的花，受了夜寒的影响，在一朵微白的太阳的照耀下，在花梗上开了花，我的疲乏的精神又复活了。
《老子》的经典名言及翻译
《老子》的经典名言及翻译《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
下面是小编分享的《老子》的经典名言及翻译，快来看看吧！《老子》的经典名言及翻译 11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
2、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。
然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。
把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。
天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！6、多言数穷，不如守中。
人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。
老子的名言130句
老子的名言130句1、以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好远。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
2、我独异于人，而贵食母。
3、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
4、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
5、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
6、悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
7、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者，寿。
8、信言不美，美言不信。
9、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
10、是以君子终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
11、天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其细也夫！12、豫呵其若冬涉水。
13、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
14、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
15、夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18、慎终如始，则无败事。
19、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
20、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
21、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！22、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？23、知人者智，自知者明。
24、不出户知天下。
不窥牖见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知。
不见而明。
不为而成。
25、乐与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
26、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
老子的名言有哪些_名人名言
老子的名言有哪些1、智不自智，而后人莫与争智——老子2、夫两者各得所欲，大者宜为下。
——老子3、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
——老子4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
——老子5、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
——老子6、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
——老子7、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
——老子8、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
——老子9、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
——老子10、民不畏死，奈何以死惧之？——老子11、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
——老子12、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？——老子1 / 513、知足不辱，知止不殆。
——老子14、为无为，事无事，味无味。
——老子15、当我在空中建起楼阁，我就不再有——老子16、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
——老子17、为无为，则无不治——老子18、民不畏威，则大威至。
——老子19、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
——老子20、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
——老子21、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
——老子22、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
——老子23、圣人无常心，以百姓之心为心——老子24、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
——老子25、人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子26、重为轻根，静为躁君。
老子的名言名句
老子的名言名句本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
老子的名言名句1、希言自然。
——《道德经》第二十三章2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。
——《道德经》第十八章3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。
——《道德经》第七十二章5、道可道，非常道。
名可名，非常名。
6、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强7、金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
——《道德经》第九章8、民不畏死，奈何以死惧之。
——《道德经》第七十四章9、夫唯不争，故天下莫能与之争。
10、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……11、天网恢恢，疏而不失。
——《道德经》第七十三章12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
13、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
——《道德经》第六十六章14、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
15、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——《道德经》第七章16、天道无亲，常与善人。
17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
——《道德经》第十九章18、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
——《道德经》第二章19、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
——《道德经》第六十五章20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道德经》第五章21、天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
22、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
感谢阅读，希望能帮助您！。
老子的十句经典名句
老子的十句经典名句老子，又称李聃，是中国古代哲学家、文化名人、道教创始人之一。
他的思想被誉为中国古代哲学的重要组成部分，其代表作《道德经》也被誉为中华文化的瑰宝。
在《道德经》中，老子留下了许多经典名句，这些名句不仅具有哲学思想的深刻性，还带有一定的文学艺术价值。
以下是老子的十句经典名句。
一、道可道非常道，名可名非常名。
这是《道德经》的开篇，也是老子最著名的名句之一。
它表达了老子对道的理解和态度。
老子认为，道是超越人类认知和表达的，无法用言语和文字来描述和界定。
因此，凡是能被说得清楚的，都不是真正的道。
二、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
这句名言表现了老子的人性观。
老子认为，天地并不像我们想象中那样仁慈，它们只是把万物当做草芥一般看待。
相比之下，圣人更应该像草芥一样看待百姓，而不是把自己看得高高在上、超然物外。
三、治大国如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神而民自化。
这句话表达了老子的治国思想。
老子认为，治理大国就像烹制小鲜一样，需要恰到好处的火候和调味。
而治理的关键在于遵循道的原则，以道德来统治国家。
只有这样，国家才能安定、百姓才能自然而然地遵守法律。
四、知不知上，不知知病。
这句话是老子对知识和智慧的看法。
老子认为，知道自己不知道的，才是真正的智慧。
相反，认为自己已经全部知道了，就会变得病态。
因此，老子强调谦虚、审视自己的局限性，才能不断地学习和进步。
五、重为轻根，静为躁君。
这句话表达了老子对事物本质和表象的看法。
老子认为，轻重之分是表象，而根本是重要的。
同样，躁动是表象，而安静才是真正的本质。
在生活中，我们应该注重事物本质，追求内心的宁静。
六、为学日益，为道日损。
这句话表达了老子对修行的看法。
老子认为，道是无法被完全理解和掌握的，因此，越是学习，就越能意识到自己的无知。
相反，越是追求道，就越能意识到自己的不足和缺陷。
因此，老子强调在修行的过程中要谦虚、不断地自我反省和改进。
七、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
老子的名言名句
老子的名言名句"道可道，非常道。
名可名，非常名。
"——《道德经》。
在这个世界上，有很多事物是无法被言语所描述的。
道无法被言语所限定，名无法被言语所定义。
因为言语只是表达事物本质的工具，而事物的本质是无法被言语所捕捉的。
因此，我们要学会放下对事物的固有观念和定义，去接纳事物的本质，去领悟事物的道理。
"知人者智，自知者明。
"——《道德经》。
了解别人是一种智慧，了解自己更是一种明智。
只有深刻了解自己，才能真正了解别人。
因为我们的内心是相通的，只有当我们真正了解自己的内心，才能理解别人的内心。
了解自己的弱点和优点，才能更好地了解别人的弱点和优点。
所以，要做一个明智的人，就要先做一个了解自己的人。
"治大国若烹小鲜。
"——《道德经》。
治理一个大国，就像烹饪一道小菜一样。
只有用心去对待，才能做出美味的佳肴。
治理国家也是一样，只有用心去对待，才能让国家繁荣昌盛。
不能草率行事，更不能随意妄为。
只有用心去治理，才能让国家和人民得到真正的利益。
"为学日益，为道日损。
"——《道德经》。
学习是一个不断进步的过程，但追求道德却是一个不断舍弃的过程。
随着学习的深入，对道德的追求就会逐渐减少。
因为学习是积累知识，而道德是舍弃欲望。
只有不断舍弃欲望，才能更好地追求道德。
所以，要不断学习，但更要不断舍弃欲望，才能真正追求道德。
老子的名言名句
老子的名言名句1、天网恢恢，疏而不失。
《道德经》第七十三章2、道可道，非常道。
名可名，非常名。
3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
《道德经》第十九章4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
《道德经》第七章5、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
《道德经》第六十五章6、夫唯不争，故天下莫能与之争。
7、金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
《道德经》第九章8、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
《道德经》第二章9、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
10、天道无亲，常与善人。
11、民不畏死，奈何以死惧之。
《道德经》第七十四章12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。
《道德经》第十八章13、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。
《道德经》第七十二章15、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……16、希言自然。
《道德经》第二十三章17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
18、民不畏死，奈何以死惧之。
《道德经》第七十四章19、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
《道德经》第六十六章20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
《道德经》第五章21、天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
22、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
老子说过的经典智慧名言名句
老子说过的经典智慧名言名句老子是我国古代伟大的哲学家和思想家。
那么他说过什么样的`名言呢?下面是店铺为大家精心推荐的老子经典智慧名言，希望能够对您有所帮助。
老子经典智慧名言1. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
2. 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
4. 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6. 多言数穷，不如守中。
7. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
8. 道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗;湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
9. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
10. 天网恢恢，疏而不漏。
11. 信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
12. 天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
13. 道、可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始;有名万物之母;故恒无欲，以观其妙;恒有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
14. 希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者?天地。
天地尚不能久，而况于人乎?故从事于道者，同于道;德者，同于德;失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之;同于德者，德亦乐得之;同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
15. 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16. 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
17. 唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。
老子名言100句
老子名言100句老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。
大家想知道老子有什么经典的名言吗？下面小编就和大家分享老子名言100句，欢迎阅读。
更多资讯尽在名人名言栏目！1、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
4、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
5、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
6、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
7、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
8、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
9、多言数穷，不如守中。
10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
14、天下万物生於有，有生於无。
15、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
老子名言100句[老子名言]
![老子名言100句[老子名言]](https://img.taocdn.com/s3/m/c50d1ee903d8ce2f0166236a.png)
老子名言100句[老子名言]1、道者万物之奥。
善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊。
美行可以加人。
人之不善，何弃之有。
故立天子置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何。
不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
2、信言不美，美言不信。
3、天下有始，以为天下母。
既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
4、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
5、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。
老子6、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
7、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
8、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？老子名句9、宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下。
得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下。
爱以身为天下，若可托天下。
老子10、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
12、用兵有言「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。
」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。
老子名言老子语录13、善为士者不武。
善战者不怒。
善胜敌者不与。
善用人者为之下。
是谓不争之德。
是谓用人之力。
是谓配天之极。
14、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
15、为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难於其易，为大於其细。
天下难事必作於易。
天下大事必作於细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信。
多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
老子的名言名句摘抄
老子的名言名句摘抄老子（约前570—前500），姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，曾在东周国都洛邑任守藏史，孔子周游列国时曾向老子问礼。
下面是小编为你带来的老子的名言名句摘抄，欢迎阅读。
1、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
2、天网恢恢，疏而不失。
--《道德经》第七十三章3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
”4、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
--《道德经》第六十六章5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
7、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
8、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
9、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
10、宠辱若惊，贵大患若身。
11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
14、人之所畏，不可不畏。
15、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
17、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时18、圣人自知不自见；自爱不自贵。
--《道德经》第七十二章19、天道无亲，常与善人。
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
--《道德经》第五章21、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
老子名言名句1、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。
这种态度不利于科学的发展。
2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
怀旧娱乐学习5、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。
中国人以柔克刚，太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
9、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。
因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。
的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。
****************10、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。
昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
11、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。
可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
13、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。
中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。
有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
15、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？16、“为之于未有，治之于未乱”–––––––中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
17、“治大国，若烹小鲜”–––––––意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。
“文革”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。
18、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”––––––人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。
19、“无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。
中国人天才地揭示了宇宙生成论。
不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。
****************20、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。
21“是以圣人处无为之事，行不言之教”（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。
人文科学新定律：现代社会既要无为（市场经济），又要有为（实行法治）。
22、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）––––––––功成身退，是中国人的保身之道。
说明人治社会是多么的凶险和莫测。
24、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望）––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
25、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）–––––––君无为，臣民有为，所以“无不治”。
老子真是高明、诡秘的人啊！26、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（天地不重视仁义，听任万物自生自灭；圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭）–––––––现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。
27、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私”（所以说，圣人不为天下先，反而能占先；将生命置之度外，反而能生存。
不正是由于他表现出大公无私吗？反而能成就其私欲）–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。
难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。
28、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动）–––––––中国的学问皆是谋略学。
****************29、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”（缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨）–––––––老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。
30、“宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（受宠若惊，受辱若惊，…只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任；只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他）––––––爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。
无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。
31、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。
32、“知常曰明。
不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。
不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
33、“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”（最高明的统治，百姓仅仅知道有它的存在；第二等高明的统治，百姓喜欢和歌颂它；稍差的统治，百姓畏惧它；最差的统治，百姓咒骂它）–––––––这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之暴政。
可惜的是，历代统治者用得最多的是法家之术，其次是儒家之术，最少的是道家之术。
34、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”（人间真理被废弃，才会出现仁义道德；民智得以开启，罪恶也就产生了）–––––––仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。
35、“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”（抛弃圣明和智慧，对人民有百利而无一害；抛弃仁义道德，人民自然的感情才能回归；抛弃技巧机关和物质利益，盗贼才能绝迹）–––––––人民昏昏噩噩，统治者愚民愚己，中国所以落后。
36、“见素抱朴，少私寡欲”（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。
战争之国37、“绝学无忧”（不读书，则没有忧愁）–––––––老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。
38、“我独异于人”（只有我，不肯与世人相同）–––––––像老子这样有个性的中国人何其少也！39、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）––––––这里说的也是保身之道。
中国的智慧就是生存的智慧。
没有西方人的对自然的探索智慧。
40、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。
因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。