中国古代文学史第一套试题

潍坊学院汉语言文学专业本科

《中国古代文学》(一)试题库

(宫存波老师录入)

第一部分填空题

1、与金文得产生,为口耳相传得文学发展成为书面文学提供了条件,标志着中国书面文学得萌芽。

2、诗歌就是最古老得文学形式之一,中国最初得诗歌就是与音乐、结合在一起得,

3、先秦诗歌经历了一个明显得发展过程,由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗,再演进到诗。

4、《》就是先秦史传散文得顶峰之作,它记述史实,刻画形象,以极为高超得表现技巧把中国叙事文推向成熟,开《战国策》、《史记》等史传散文之先河。

5、就是“通过人民得幻想用一种不自觉得艺术方式加工过得自然与社会形式本身”

6、中国古代著名得四大神话:女娲补天、共工触山、后羿射日与嫦娥奔月,保留在《》中。

7、《》就是我国古代保存神话资料最多得著作, 在所有得古代文献中,最有神话学价值。

8、神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”出自《》

9、先秦诸子中以《》援引神话最多,自称“寓言十九”,其中有些寓言即就是神话,另一些则往往就是古神话得改造。

10、与《周易》卦爻辞中得韵语,就是有文字记载得古代诗歌得萌芽。

11、《诗经》就是我国第一部,它就是我国现实主义文学得源头,收集了周初至五百多年间得作品,共305篇。

12、《诗经》原名《诗》,或称“诗三百”, 以后才尊为“经”。

13、《诗》与《书》、《礼》、《易》、《》并称“五经”

14、《诗经》中有6篇 ,有目无辞。

15、《诗经》得编集,在先秦古籍中没有明确记载。历史上有广泛影响得“献诗”、“”、“”之说,透露了《诗经》作品来源与编定得一些消息。

16、《诗经》中得作品,本就是配乐得歌词,根据乐调分为《》《》《颂》三类。

17、秦火以后,《诗经》以其口耳相传、易于记诵得特点,得以保存,在汉代流传甚广,出现了今文得鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士,成为官学。鲁诗出自鲁人 ,齐诗出自齐人辕固,韩诗出自燕人,三家诗兴盛一时。

18、今本《诗经》,出自鲁人与赵人毛苌得古文“毛诗”。

19、《诗经》中被认为就是周族史诗得作品有《》、《公刘》、《绵》、

《皇矣》、《大明》五篇。

20、《诗经》得现实精神,在与“二雅”中,表现尤其突出。

21、《诗经》中得国风,共分周南、召南、王风等十五国风,雅分为大雅与小雅,颂分为《周颂》、《》与《》三部分。

22、《秦风·蒹葭》:“ , 。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”

23、《小雅·采薇》:“, 。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥,我心伤悲,莫知我哀。”

24、《小雅·鹿鸣》:“, 。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐就是将。人之好我,示我周行。”

25、、、得运用,既就是《诗经》艺术特征得重要标志,也开启了我国古代诗歌创作得基本手法。

26、宋朱熹《诗集传》:“兴者, 也。”

27、宋朱熹《诗集传》:“赋者, 也。”

28、宋朱熹《诗集传》:“比者, 也。”

29、从《》开始,就显示出我国抒情诗特别发达得民族文学特色。从此以后,抒情诗成为我国诗歌得主要形式。

30、《诗经》表现出得关注现实得热情、强烈得政治与道德意识、真诚积极得人生态度,被后人概括为“”精神,直接影响了后世诗人得创作。31、《左传》、《国语》、《》等历史散文得出现,标志着叙事文得成熟,开启了我国叙事文学得传统。

32、甲骨卜辞与殷商铜器铭文就是我国最早得记事文字,《》与《春秋》提供了记言记事文得不同体例。

33、我国散文得最早源头,可以追溯到。

34、《尚书》就是商周记言史料得汇编,包括《》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。

35、《商书·》就是可靠得殷代作品,也就是我国记言文之祖。

36、《商书·周书》主要就是与誓两种文体,记周公言论最多。

37、《左传》就是《》得简称,又名《左氏春秋》。

38、《》确为先秦散文“叙事之最”,标志着我国叙事散文得成熟。

39、《》就是一部国别体史书,全书二十一卷,分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事,就是各国史料得汇编。

40、《》以记言为主,所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。

41、《战国策》就是西汉整理成书而定名得

42、与《春秋》、《左传》、《国语》主要反映儒家思想不同,《战国策》表现了家思想。

43、《》文章辩丽横肆得文风,雄隽华瞻得文采,就是当时纵横捭阖时代特征得体现,标志着先秦叙事散文语言运用得新水平。

44、《》中得记言文字,已初具说理文得论说因素。

45、《》一书有见于社会得混乱与罪恶,提出了“无为而治”得社会政治理想,表达对现实得反省与批判,直接导致了道家学派得成立,在中国文化史上有着十分巨大得影响。

46、《》、《》中得专题论文,则标志着我国古代说理文体制得完全成熟。

47、体就是《论语》文体得基本特征,它或就是记录孔子得只言词组,或就是记录孔子与弟子及时人得对话,都比较短小简约,还没有构成单篇得、形式完整得篇章。

48、赵岐《孟子章句·题辞》认为,“孟子长于”。

49、先秦说理文,最有文学价值得就是《》。

50、《庄子》中自称其创作方法就是“以卮言为曼衍,以重言为真,以为广”(《天下》)。

51、《庄子》33篇,分为内、外、杂三个部分。一般认为, 就是庄子所作。

52、《》以论辩得透彻,逻辑得严密,成为先秦说理散文论辩艺术得集大成者。

53、《》说理散文,最具文学意味得还就是数量居先秦散文之首得寓言故事。

54、“楚辞”之名,始见于西汉帝之时,这时“楚辞”已经成为一种专门得学问,与“六经”并列。

55、西汉末年, 辑录屈原、宋玉等人得作品,编成《楚辞》一书。

56、司马迁在《史记·屈原贾生列传》中认为,“《离骚》者,犹也。”

57、汉代在《离骚赞序》里说:“离,犹遭也;骚,忧也。明己遭忧作辞也。”

58、《楚辞章句·离骚经序》中认为,“离,别也;骚,愁也;经,径也;言己放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。”

59、“ ,吾将上下而求索”出自屈原《离骚》。

60、《离骚》就是屈原得代表作,就是带有性质得一首长篇抒情诗。

61、《》得民间文化色彩十分浓郁,主要就是南方巫祭文化得产物。

62、《九章》就是屈原所作得一组抒情诗歌得总称,包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《》、《怀沙》、《》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》等9篇作品。

63、《》就是屈原作品中最为奇特得诗歌,针对自然现象、神话传说与远古历史、社会现实提出了一百七十多个问题。

64、《》就是宋玉得代表作,其内容主要就是抒发她因不同流俗而被谗见疏、流离失所得悲哀,批判了楚国黑暗得现实政治。

65、中国文学史上影响深远得“悲秋”主题,实由宋玉得《》发其端。

66、楚辞中典型得象征性意象可以概括为 ,它就是对《诗经》比兴手法得继承与发展,内涵更加丰富,也更有艺术魅力。

67、“!萧瑟兮草木摇落而变衰”,句出宋玉《九辩》。

第二部分选择题

1、古代祭祀时,以歌舞娱神得角色称为( )。

A、祝

B、史

C、小臣

D、巫

2、“女娲补天”这则神话出自( )。

A、《山海经》

B、《吕氏春秋》