坚守儿童立场永葆童真之心
守护童真 铸就教育之光演讲稿
守护童真铸就教育之光演讲稿尊敬的各位领导、敬爱的老师们：大家好！在我从事幼儿教育的岁月里，我深刻体会到了幼儿园教师工作的艰辛与快乐。
我们的老师以刻苦、繁忙的工作态度，孜孜不倦地为孩子们的成长付出着。
他们默默无闻，却又兢兢业业，即使面对身心的疲惫，也始终坚守岗位，一丝不苟地完成每一项任务。
我被这种无私奉献的精神深深感动，为我们的老师们感到无比骄傲。
在我们的幼儿园，有许多这样令人敬佩的好老师，他们是我们学习的榜样。
我的搭档，徐媛芳老师，就是其中一位。
她总是不计个人得失，全心投入到幼儿教育中。
为了让幼儿在园内的生活更加快乐，她自费购买玩具，丰富孩子们的游戏时间。
她还利用休息时间，从市场收集各种有助于幼儿发展的教具，如画写板、小水壶、套娃等。
为了激发孩子们对英语的兴趣，她不惜从音像店购买英文童谣，耐心地教唱。
她的书法同样出色，无论是会议记录还是幼儿园的宣传工作，她总是主动承担，经常加班加点，却从不抱怨。
在教学上，徐老师精心准备每一节课，充分准备教具，确保教学效果。
在日常生活中，她用生动的语言和儿童化的方式与孩子们交流，用游戏的形式传授新知识，让孩子们乐于与她交朋友。
尽管年轻，她却表现出了超乎年龄的成熟与稳重，像母亲一样关怀着每一个孩子。
每当有孩子需要特别照顾时，她总是耐心细致，从不嫌弃，总是手把手地教导孩子们。
与徐老师共事，我深感她的谦逊和无私，她总是急他人所急，想他人所想。
她的这种精神，让我庆幸能与这样一位优秀的老师搭档。
我相信，只要我们继续努力，团结协作，我们的班级将会更加出色。
作为一名幼儿教师，我深感荣幸。
我热爱这份工作，因为孩子们的纯真与快乐是如此感染人心。
我最喜欢与他们一起游戏，他们的认真、投入和遵守规则的态度，让我看到了童年的美好。
我愿意永远与孩子们在一起，保持一颗圣洁的心。
我深知，教育的力量在于潜移默化的影响。
我们的一言一行，都可能成为孩子们成长道路上的重要指引。
因此，我在学校努力学习，不仅掌握了幼教理论知识，还学习了绘画、舞蹈和钢琴等专业技能，只为了能给孩子们一个丰富多彩的学习环境。
六一儿童节国旗下讲话稿：永葆童真,勿忘最初的梦想
六一儿童节国旗下讲话稿：永葆童真，勿忘最初的梦
想
六一儿童节国旗下讲话：永葆童真，勿忘最初的梦想
老师、同学们早上好：今天我发言的题目是《永葆童真，勿忘最初的梦想》。
弹去五月的风尘，迎来六月的阳光，时光荏苒，又到了六一国际儿童节，而
我们与“六一”已有十几个年头的交情了。
六一是红领巾的节日，六一是世界
上最年轻、最稚嫩的节日，或许它早已不属于我们，我们也早已不是每到六
一儿童节就能从老师那里领到一份蛋糕作为礼物的年龄了，但我们仍然可以
从儿时的自己身上攫取一些现在很难保持的品质。
儿时的我们对生活充满了
期盼与热爱，在公园里看到羞怯盛开的小花就会情不自禁地咧嘴一笑；在阳
光下吹出晶莹的泡泡就会忍不住喜笑颜开；在爸爸妈妈的应允下吃到一颗甜
蜜的棒棒糖就不自主地欣喜若狂……儿时的我们总是牢牢记着老师的叮嘱：
在马路上对于不能闯红灯的坚决，相信皮诺曹的故事因而对于谎言的鄙弃，
受童话故事的影响而下决心做个善良的人的纯真……那时的我们是那样容易
满足，一切美丽可爱的点滴都能使儿时的我们更加热爱生活。
而现在的我们
肩上压下了很多负担，由于学习压力的增大，我们每天都要忍受困倦的拜访
与习题的历练。
等大学毕业之后，我们还要学会独立，渐渐地帮父母扛下来
自生活与家庭的责任！你有没有在那幺一瞬间，感觉似乎那些儿时的美好被
不经意间地慢慢抽走？但自己却一边感叹着童年已逝，一边又给那颗童真的
心上了枷锁？因为你变得越来越冷漠，你已经不再像儿时的自己一样热爱生活，就这样自己给自己戴上了那张所谓的“成长”的面具！或许那些美好的天
性宛若飘飞的泡沫，现实的微风拂过便会使它们轻颤摇晃，随时有破灭的危。
童心永驻儿童节的深层含义
童心永驻儿童节的深层含义在五月的一天，孩子们迎来了他们最喜欢的节日──儿童节。
街上洋溢着欢笑声和兴奋气息，孩子们手中拿着色彩斑斓的气球，脸上带着灿烂的微笑。
他们的心中充满了纯真、快乐和无限的憧憬，仿佛时间的齿轮将他们带回了那个纯真无邪、对世界充满好奇的时光。
然而，儿童节除了快乐和欢乐之外，还有着深层的含义。
童心，作为一个成人眼中的稀贵宝藏，也是我们每个人内心深处的一部分。
童心，就像是人生旅途上的一座小岛，不论岁月如何变幻，它始终会在我们的内心深处守望。
小时候，我曾经梦想过像蓝胖子一样自由自在地闯荡天地；想象过有朵朵神奇的翅膀让我飞向远方，探寻未知的奇遇；也对周围的一草一木都怀有好奇与敬畏之心。
这样的童年，或许平凡，却也是充满希望与美好。
而儿童节，正是为了唤起每个人内心曾经的那个纯真自然的自己。
在成长的道路上，我们逐渐成为一个社会的一分子，学会了责任、压力和面对现实。
我们不再用单纯的目光去看待世界，因为经历了太多的曲折和困难，我们失去了儿时的天真烂漫。
我们开始埋头奔跑，追逐那一份物质生活的充实。
在这个过程中，我们似乎遗失了什么，那就是那份童真，那份对世界的好奇与期待。
童心永驻儿童节的深层含义也许就在于此。
我们通过儿童节来回想起那段美好时光，同时也提醒自己，要保持一颗童心，不忘初心。
童心，是人心中对纯真、善良、无邪的追求，正如鲁迅先生所说：“童心是人绝不可丢弃的本性。
”它让我们面对困境时依然保持积极进取的态度，让我们在挫折中坚持不懈，让我们对未来抱有希望与憧憬。
童年是我们生命中最美好的一段时光，那是我们人生的基石，是我们构建人格的关键期。
那个时候，我们无忧无虑，纯真无邪，活在自己的世界中。
《草房子》中的农民小孩兄妹们虽然贫穷，但他们的生活充满了欢声笑语和快乐。
他们与大自然和谐相处，纯洁无暇的童心驱使他们追求自由和幸福。
那个时候，虽然物质匮乏，但心中的目标和梦想清晰明确，他们用朴素的乡土情感去渲染了人生的真实和纯粹。
坚守儿童立场,让童心在活动中飞翔
坚守儿童立场，让童心在活动中飞翔作者：肖焱来源：《教育家》 2018年第39期文肖焱德育不能是大道理的灌输，不能是口头上的说教，它必须是鲜活地从孩子们的生活中、心灵中自然生发出来的情感与态度、行为与习惯。
长沙市芙蓉区东郡小学注重从儿童的立场和视角出发，遵循让每一个孩子都参与的原则，创意设计多种德育活动，探索建构德育活动体系，并完全以孩子们的学习与生活为基点来展开，从而让德育贴近孩子的心灵，引领孩子的言行，让孩子由衷感受到德育之美和德育之味。
品行润养：于细节中积淀美德雅行校园礼仪，“微”养文明。
在全国文明城市创建活动中，文明的言行举止是其中一个重要内容，但也是孩子们“懂道理，难养成”的痼疾之所在。
如何让学生从心灵到行动都能真正认同和践行呢？我们对自己的要求是，不用批评扣分惩处的方法，不采用说教的方式，不用控制的手段，而是引导孩子们自发地感受和践行文明的美好，让德育做到诤言不逆耳，良药不苦口。
我们主要分三步来落实：第一阶段，在常态下用镜头记录校园的不文明行为，然后做成校同真人卡通剧，让孩子们在观看的同时自发地进行思考；第二阶段，以班级为单位，人人参与制定班规，并签名做出承诺；第三阶段，寻找校园文明小天使，让镜头记录学生的美，再制作成校园真人卡通剧，让孩子们以身边的榜样来启发、激励自己。
“校园卡通剧，引导优雅言行”行动让孩子们受到了心灵的震撼，引导他们将文明礼仪落实到日常生活的点滴之中。
为了巩固德育成果，学校随后推出了“郡园微文明，礼仪伴我行”动态德育督导行动，即少先队从日常文明礼仪中，整合出十条微小文明礼仪行为，采用大笑的脸、微笑的脸、奋斗的脸来表彰优秀和良好的年级，激励需要加油的年级。
随之，“郡园微文明，洁净我能行”活动递进，配套生成，让孩子们在具体的微小十条中养成良好的卫生习惯。
“郡同微文明，礼仪我能行”德育模式成为学校大队部日常礼仪常规的实践方式，并演化为一学期一主题的“郡园微文明”常规礼仪督导活动。
站稳儿童立场，让每一个生命闪闪发
46EDUCATOR“向光”是生命的天性，光折射出的多彩颜色即儿童的多元个性，“向光教育”是吸收光、播撒光的教育，是向着对社会有意义的方向进行教育。
萍乡经济开发区光丰小学“向光教育”课程的开发，以发展学生核心素养为目标，统领学校整体育人的校本化实践，致力于让每一个学生眼中有光，成长为温暖灵动、乐学创新的新时代少年。
“向光教育”是学校在实践之中不断孕育生成的，既遵循了学校教育教学规律和儿童成长规律，又反映了学校的校本化特色理念与教育价值观。
从建立校园“百草园”让学生在劳动中释放童真开始，学校先后形成了“创多彩教育，绘美丽人生”的“多彩教育”理念、“向光生长，丰盈人生”的办学愿景，并跟随时代的变革步伐，从“多彩”走向“向光”，引领学生向光而生、向光而行、向光而成。
“向光教育”的内涵“向光教育”包含向光教师的培养、向光学生的成长和“向光课程”的建构，致力于为学生健康成长铺设光芒之路，为教师专业成长搭建向光舞台，为学校科学发展营造向光环境，让“潜在的光”发散出来，让“显在的光”变得更加明亮。
温暖师生生命的教育。
“向光教育”需要教育者“向光而行”，对于受教育人给予必要的尊重、理解、激励和赏识，用自身实际行动为学生奠定学习决心。
激发儿童理想的教育。
教育的目的是培育人才、创造幸福、追求美好，教育的过程是幸福的、快乐的，教育的内容是精彩的、有价值的，教育的色调是温暖的、光明的。
教师心中有光，学生才能被照亮，才能发出光芒。
指向自主发展的教育。
“向光教育”旨在创建一种公开、公平、公正、和谐的教育生态环境，力图让学生在自信、健康、积极的文化氛围中得到全面健康发展，自觉地“向光而学”。
“向光教育”的实践意义倡导“向光教育”的目的就是引导全校师生“一路向光”，这在小学教育实践之中具有极其深远的育人价值和现实的指导作用。
一是引领教师“心中有爱、求真创新”。
向光教师面对教育，有光一般温润的态度；面对教研，有光一般炽热的激情；面对孩子，有光一般明亮的眼神；面对同事，有光一般明朗的心态；面对成长，有光一般不息的能量。
《儿童立场》读后感
《儿童立场》读后感《儿童立场》是成尚荣先生的著作，是其教育文丛中的一本。
“儿童研究，是教育研究的母题，教育的一切研究都是以儿童研究为基底的，都要从儿童出发，为了儿童发展而研究儿童。
”这是成先生的核心观点。
儿童研究，是教师的第一专业。
成先生认为，认识发现儿童与教育、与教师是同一语。
教育的大智慧是认识儿童，发现儿童，促进儿童的发展。
把儿童研究置于如此重要的地位，无疑是教育常识的一种回归与坚守。
每每捧起此书，心中总会涌现出如李吉林、斯霞等一大批具有儿童立场的优秀教师，一种神圣感油然而生。
读此书，更是让我站在儿童立场勇敢地自我发现与自我批判。
一、儿童研究，一个古老而年轻的教育话题按理说，对基本问题的认识应是随着实践而逐渐深入的。
为什么重提这一命题？因为我们对儿童的认识与研究还只是冰山一角，而儿童研究是一座教育理论的富矿。
儿童是教育的对象，倘若对教育对象都不理解，教育便失去了意义。
虽然陶行知先生早就提醒过我们，“人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小！”叶圣陶也提出“儿童种子观”。
但时至今日，从观念到行为，我们在实践中尚存在着偏差，对儿童的认识是肤浅的、抽象的和不完整的。
“儿童世界的大门尽管向伙伴、闺蜜开放，但不一定向家长和教师开放。
”为什么孩子两次的表现不一样？儿童的世界是另外一个世界，它和成人世界是不同的。
儿童心里想着什么，就表现出什么样的行为，儿童受其现实生活的支配而有现实需求。
这种现实需求是在儿童发展中的生理、心理机能与环境交互作用的过程中产生的，现实需求的力量是很强烈的，他就有可能使儿童不执行老师的教育要求。
他不会思考他的行为在成人的世界里意味着什么。
因此，儿童的世界，没有功利的，只有纯净和不做作，所有的表现只是儿童天性使然。
在儿童眼里，成人有时候才是“荒唐可笑”的。
教育的错误就在于,“一个匆忙赶往伟大事业的人没心没肺地撞倒一个孩子是一件罪行。
”当下，儿童教育和儿童研究正经受时代的挑战。
坚持儿童立场，回归本真育人
坚持儿童立场，回归本真育人作者：刘源来源：《教师教育论坛（普教版）》2021年第03期崔世峰，高级教师，安徽省合肥市琥珀名城小学教育集团党总支书记、总校长，教育部长三角名校长，2018年度“中国好校长”，合肥市崔世峰名校长工作室主持人，合肥市小学德育崔世峰教育名师工作室领衔人，合肥市瑶海区崔世峰名校长工作室主持人。
曾获合肥市“十大教育新闻人物”、合肥市“星星火炬奖章”等荣誉。
【编者按】崔世峰是一位从大别山走出来的校长。
“儿童立场，本真育人”是他一直以来坚持的教育理念。
近年来，安徽省合肥市琥珀名城小学教育集团在崔世峰校长的带领下实现了学校教育质量的整体提升，三年里先后获得合肥市素质教育示范学校、安徽省优秀少先大队、安徽省首届文明校园等诸多荣誉称号，被誉为“瑶海东部新城的教育明珠”。
教育集团办学的高品质发展之道是什么？中小学校长应该如何落实“五育并举”？如何理解义务教育评价改革的重大意义？带着这些疑问，本刊记者采访了合肥市琥珀名城小学教育集团总校长崔世峰。
教师教育论坛：我们知道若没有先进的教育理念作指导，学校的发展就会失去方向。
据了解，“儿童立场，本真育人”是您一直以来坚持的教育理念，请问这一理念的具体内涵是什么？崔世峰：我是一名从大别山腹地走出来的小学校长，故乡的青山绿水滋养了我“崇尚自然、顺应规律、回归本真”的教育情怀。
2006年我担任校长时立志要办儿童向往的学校。
我认为，儿童喜欢的老师一定是能走近儿童心灵，走进儿童内心世界，真正能读懂儿童的老师，是儿童健康成长的陪伴者和守护者。
儿童向往的学校一定能把儿童放在学校的正中央，校园是儿童自然生长的“童话世界”，校园是“学园”，是“家园”，也是“乐园”。
卢梭说，人类正因为从孩子长起，所以人类才有救。
“儿童立场、本真育人”是我的教育主张，儿童立场是亮明一种教育态度，教育要以儿童为中心，站在儿童立场去教书育人。
教育工作者要去研究儿童、读懂儿童，发现儿童、发展儿童，解放儿童、成就儿童。
保持童心的例子
保持童心的例子
保持童心是一种积极的生活态度，许多成年人也在不断努力着。
以下是一些保持童心的例子：
1. 拥有一颗好奇心。
好奇心是一个人成长和发展的动力，保持童心的人会保持好奇，探索未知的领域，不断学习新的知识和技能。
2. 保持幽默。
童心的人懂得如何开怀大笑，他们可以快乐地笑出声来，玩笑和幽默是他们生活中的常态。
3. 爱好玩具。
玩具不仅是孩子的天下，保持童心的人也会喜欢玩具，他们会追逐小汽车，操纵遥控器，或者是挑战解锁智力玩具。
4. 活在当下。
保持童心的人不会被过去和未来所困扰，他们专注于当下的生活，享受眼前的每一天。
5. 不断挑战自己。
童心的人不断挑战自己，不断尝试新的事物和新的经验，这使他们能够不断成长和发展。
6. 爱好运动。
保持童心的人热爱运动，他们会跑步、打篮球、游泳等，这有助于他们保持身体健康，同时也能释放压力。
7. 看待问题的方式。
童心的人不会把事情看得太重，他们可以从不同的角度看待问题并尝试不同的解决方法。
总之，保持童心是一种积极的生活态度，它可以为我们带来更多的快乐和幸福，让我们从这些例子中汲取力量，不断努力保持童心。
保卫童年,守护天真
保卫童年，守护天真【公案】又一老宿，畜一童子，并不知轨则。
有一行脚僧到，乃教童子礼仪。
晚间见老宿外归，遂去问讯。
老宿怪讶，遂问童子曰：“阿谁教你？”童曰：“堂中某上座。
”老宿唤其僧来，问：“上座傍家行脚，是甚么心行？这童子养来二三年了，幸自可怜生。
谁教上座教坏伊？快束装起去。
”黄昏雨淋淋地被趁出。
——《指月录》卷七【译解】有一个老宿（年老而有德行的僧人），收养了一个小孩子。
因为他对孩子毫无管教，只让他随其自然，因此孩子对礼仪、规矩之类的，一概不会，也不懂。
有一天，庙里来了一个游方僧人，当老宿外出时，他就教孩子各种礼貌、规矩。
到晚上，孩子见老宿外出归来，就赶忙上前，恭敬有礼地向他问好。
老宿觉得十分惊讶，就问孩子：“这些都是谁教你的？”孩子回答：“是今天来的那个和尚教我的。
”老宿马上把那个游方僧人唤来呵问：“和尚你四处云游，修的什么心行？这小孩被我捡来养了两三年，一直都非常可爱的。
谁让你把他教坏的？你赶快收拾东西，自己走吧。
”当时已经是黄昏了，下着大雨，这游方僧人被老宿赶了出来。
在世人眼中，禅似乎玄妙、高远，可望而不可即。
其实，禅门反复强调的都是禅很平常，就在每个人身上。
一个人，只要能保持天然本色，发挥自身天性，就能达到禅境。
像公案中的那个小孩，秉持率真个性成长，就非常“可怜”（可爱之意）。
那个行脚僧却用俗义、俗礼来教导他，束缚他，所以“亡名（即无名）古宿”会那样生气——在禅者看来，一颗纯净质朴的“初心”，就是这个世界的原始本色。
就像花儿绽放、树枝摇曳、风儿低吟、蟋蟀轻唱，它们只听凭内心的召唤，除本性使然外，没有特别的理由。
在《指月录》上读到这则公案时，立刻想到卢梭的“自然教育”。
卢梭认为，人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，具有自爱心和同情心。
而良好的教育，就是要保持和发展人的自然本性，否则就会摧毁儿童的天性，使他们成为“没有味，没有香气的早熟的果子，乃至烂掉”。
所以他明确提出，教育要“遵循自然, 跟着它给你画出的道路前进”，要“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，以使儿童的本能、天性得到更好的保护和发展——套用今天的概念，更科学地发展。
童真和童趣的保持
童真和童趣的保持我们每个人都曾经是一个孩子，有着自己的童真和童趣。
长大之后，随着时间的流转和生活的压力，我们往往会失去这些宝贵的品质。
然而，童真和童趣对于人们的生活是至关重要的，它们是我们内心深处的宝藏，为我们带来了无尽的喜悦和无限的想象力。
因此，保持童真和童趣对于每个人来说至关重要。
童真是指那种纯真和天真的情感，它是我们小时候拥有的一种美好品质。
那时候，我们是那么的真实无邪、不会去计较过多、不会为所欲为。
但是长大后，我们往往会失去童真，变得冷酷和乏味，对生活失去了兴趣。
童趣是指那种儿童玩耍的好玩和好奇，它是我们小时候对世界充满好奇心的体现。
童趣让我们乐观、富有创造性和思考力。
而成年后，我们往往会沉迷于工作、货币和安全，很难保留童趣，忽略了这些让人们感到快乐的东西。
如果我们想保持童真与童趣，我们可以从以下几个方面入手：1. 保持好奇心保持好奇心是保持童趣的重要方法。
对于任何一个人来说，好奇心都是一种可贵的品质。
只有满怀好奇心去探索生活中的各种事情，我们才能拥有更多的乐趣和创造性。
保持一个打开的心态，对生活中的一切都保持着好奇心，这会让我们的生活变得充满乐趣和可能性。
2. 与朋友一起玩耍在与好友一起玩耍的时候，我们往往会感到很快乐和自在。
这是因为在这个时候，我们可以好好放松，忘却一切艰辛，感受到童趣的存在与盐酸的共鸣。
如果我们能够与好友一起打篮球、踢足球、爬山、唱歌、玩游戏或是组队解谜，这些活动会给我们带来一整天的欢笑、自由和开心。
3. 保持自由与创造性保持自由和创造性，是保持童趣的必要条件。
有时候，我们会感到被过多的事情所束缚，失去了自由和创造性。
如何才能让自己拥有更多的自由和创造性呢？我们可以在生活中走走看看，在户外呼吸新鲜空气，或是发起一些小型的创意和项目，做些鬼脚鬼脚事情，这样就能带给自己更多的自由和创造力，同时，也是一种保持童趣的方式。
4. 保持一份快乐的心态保持一份快乐的心态是保持童真的重要方法。
读儿童立场第二辑感想
读儿童立场第二辑感想读《儿童立场第二辑》给我一种很特别的感觉，仿佛重新回到了那个纯真的童年时光。
一翻开书，眼前的文字就像是进入了一个五光十色的世界，每一篇文章都像是在给我讲述一个小故事。
最让我有感触的是，那些看似简单的儿童观点，却总能从一个全新的角度，提醒我去重新审视这个世界。
你看，孩子们就是这样，脑袋瓜里总是充满了奇思妙想，他们的世界就是这么五彩斑斓，带着一股清新脱俗的气息。
我们大人是不是都太过于理性了？生活中，我们总是忙着“解决问题”，忽略了那个最初的出发点——纯粹的感知和体验。
看看孩子们的眼睛，他们眼里没有那么多复杂的规则和压力，世界就像是一个充满了无穷可能的游乐场。
书里的一篇文章让我特别感动，说的是一个小朋友在春天里，第一次亲手种下了一颗种子。
看似简单的行为，但那个孩子在泥土中埋下的不仅仅是种子，还有希望和对未来的期待。
读着读着，我差点儿被那种单纯的情感打动，真的是太美了。
说实话，咱们大人总是在忙碌中，忽略了自己曾经也有过那样单纯的梦想吧。
更让我意外的是，书中的孩子们有些话语直击心灵，简单却充满力量。
比如一个小女孩提到，自己最喜欢的就是在雨天踩水坑。
她觉得水坑里的水就像是另一片小天地，每次踩进去，水花四溅的瞬间，好像自己就是那个可以掌控一切的小巨人。
你看，这么一个小小的举动，却能让她感到如此的快乐和满足。
每个人在成年后或多或少都会有点“世故”，慢慢地，喜欢踩水坑这种事似乎就变得有些“幼稚”。
但是通过这个小女孩的眼睛，我又看到了生活中无处不在的快乐和乐趣。
孩子们的世界就是这样简单，却又充满了各种让人感动的细节。
他们的心思很单纯，没那么多“心机”，也没那么多复杂的情感纠葛。
记得书里还提到一个孩子对友情的理解。
她说，真正的朋友就是那种即使你丢了糖果，他也会默默给你找回来的那种人。
哦，听到这句话的时候，我差点就笑出声来。
孩子们总是能用最简单、最直接的方式看待人际关系，不像大人们那样总是藏着掖着，怕这怕那。
成尚荣：儿童立场教育从这里出发
儿童立场：教育从这里出发成尚荣儿童立场的核心：发现儿童和引领儿童。
儿童立场有着丰富的内涵，但其特质与核心是如何看待儿童和对待儿童。
只有真正认识儿童和发现儿童，才能坚守儿童立场。
也许我们回答坚守儿童立场的理由还相对容易，而回答儿童立场的特质与核心却不易。
一、关于“儿童”的学问是所有学问中最重要而又最不完备的。
人是谁？多少人一次又一次地发出深情的呼唤。
的确，“自知者明、知人者智”。
但在“人”的问题前我们常常很茫然，今天也许还只能像卢梭所说的，“我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于‘人’的知识。
”[3] 而我以为，在最不完备的“人”的知识中，最突出的又是关于“儿童”的知识。
因此，又正如卢森堡所说，“……一个匆忙赶往伟大事业的人没心没肺地撞倒一个孩子是一件罪行！”[4]我们常常无情地撞倒孩子，这是无庸争论的事实，其根本原因是我们不知道“儿童是谁”，不知道“儿童在哪里”。
儿童就在我们面前。
但是，我们并未真正认识他们，更未真正发现他们。
长期以来，我们习惯站在成人立场上看待他们，于是认为儿童是“小大人”。
陈鹤琴先生早就作了揭露：“常人对于儿童的观念之误缪，以为儿童是与成人一样的，……所不同的就是儿童的身体比成人小些罢了。
……我们为什么叫儿童穿起长衫来？为什么称儿童叫‘小人’？为什么不准他们游戏？为什么逼他一举一动更像我们成人一样？这岂不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么？”[5]显然，缺乏对儿童的认识和发现，就不可能有儿童立场的建立，也就不可能有良好的教育发生。
可以这么判断：教育的根本问题是关于儿童的问题，基于对儿童的认识的儿童立场是教育的根本立场。
二、儿童在本义上是自由者和探索者。
伊斯拉谟斯认为，拉丁文中的“儿童”意味着“自由者”，因此，“在心性上，儿童是缪斯性存在”。
[6]蒙台梭利说，儿童是小小的探索者，是“上帝的密探”；苏霍姆林斯基也说，“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者”；贾德甚至这么说，“……我们家中那张新买的婴儿床上，有一件神奇的事正在发生。
如何保持童心
如何保持童心保持童心是一种非常重要的品质，它可以帮助我们更好地面对生活中的挑战和困难。
然而，很多人在成长过程中会慢慢失去这种童心，逐渐变得沉闷和迷茫。
那么如何才能保持童心呢？本文将从几个角度来进行探讨。
一、保持好奇心“好奇心使人进步”，这句话可以说是大家都耳熟能详的。
童年时期，我们总是充满了好奇心，对任何事物都充满了探索的欲望。
不过到了成年以后，很多人不再拥有这种好奇心，逐渐变得麻木和无趣。
因此，保持好奇心是保持童心的第一步。
要保持好奇心，就要不断寻找新的知识和体验，同时也要拥有开放的心态。
我们可以去读书、旅行、社交等方式来拓展自己的视野，从而培养出对新事物的敏感度和好奇心。
二、保持乐观心态童年时期，我们总是充满了乐观和自信，无论遇到任何困难都能够积极应对。
但是到了成年以后，很多人在面对困难时会感到沮丧和消极。
因此，保持乐观心态是保持童心的另一个重要因素。
要保持乐观心态，首先要建立正确的价值观。
我们要明确自己的追求和目标，知道自己为什么要做某件事情，从而更好地面对困难和挑战。
同时也要学会把困难看成是一种成长和提升的机会，不断寻找突破和解决问题的方法。
三、保持幽默感童年时期，我们总是喜欢开玩笑和逗乐，有着非常丰富的幽默感。
然而到了成年以后，很多人变得非常严肃和沉闷，失去了这种童真的幽默感。
因此，保持幽默感也是保持童心的重要途径。
要保持幽默感，首先要有开放的心态，不要太在意别人的眼光和评价。
同时也要学会欣赏幽默的东西，如喜剧电影、段子、笑话等，鼓励自己大笑和开怀。
四、保持创造力童年时期，我们总是天马行空，充满了创造力和想象力。
但是到了成年以后，很多人变得乏味和平庸，失去了这种创造力。
因此，保持创造力也是保持童心的重要途径。
要保持创造力，首先要有尝试新事物的勇气。
我们可以在日常生活中尝试新的活动、新的食物、新的玩具等，从而刺激自己的创造力和想象力。
同时也要注重思考和灵感的收集，把平凡的事物变得有趣和有意义。
守护童真高二优秀作文800字5篇
守护童真高二优秀作文800字5篇童真，指儿童天真的本性，不只儿童有童真，不同年龄段的成人都有一部分人保留着最纯洁的童真，一些老人身上的童真更是让很多人心暖。
下面是我为大家整理的关于守护童真高二优秀作文800字，希望对您有所帮助!守护童真高二优秀作文800字1岁月轮转,朝暮更替，时光引领着照片上的女孩不断成长，却也将她嘴角扬起的笑意一并抹去。
一个放学回家的下午，心绪在烈日的照耀下有些烦躁，向家的方向慢慢前进。
路旁有一棵大树，叶子浓密的出奇，一簇连着一簇，形成了一片阴蔽之地。
两个满脸稚气的孩子，双手抱膝，满脸好奇地蹲在那里，低头看向树下的土堆。
我探头张望，只见土地上移动着数不清的蚂蚁，连成一串，沿着树根曲折前进。
我停下步子，随着孩童一起远望，思绪好像跟着飘荡。
翻开记忆的相册，那在我脑海中早已失去色彩的片段，此刻正一笔一画的放映。
我忽然定在那里，仿佛看到了曾经的我，站在大树下揣摩着蚂蚁的心思。
不知何时，我们好像被时光磨去了童年的一角，时光的沙漏将那份天真永远带走。
有人说那是成熟，可我却觉得走向成熟的过程中，我慢慢变得不像我。
面对街上行乞的人，我不再掏出钱放在他们面前，而是细细的打量，希望找出可疑之处，我不再完全相信，有时会将他们当做骗子，再告诉自己，没有付出就没有回报，然后若无其事的继续向前走。
路过游乐场，听着耳畔的欢声笑语，我有些心动，但羡慕的看了一眼后又告诉自己，你已经长大了，不再需要那些东西了。
可当夜深人静之时，想起放学路上的两个孩子，想起他们明亮的眼眸，我想，我真的长大了吗?但每个已经长大的人都曾是孩子呀，他们怀抱着希望和曙光，带着心中的那份童话前进，残酷的现实打破了童话，但童心依然在，最初的梦想和坚强不应在成长中被忘却，不应成为我们的烦恼。
童心是生命开始的地方，它能让你行走在成长之路上感到迷茫时，弯下腰来，精心耕种曾经的那一份童真。
守护童真高二优秀作文800字2我的弟弟是个长不大的孩子，拥有这个善良的童心......那天乌云密布，弟弟急忙出去，我觉得奇怪，忙问弟弟去哪，谁知道他二话没说，一个劲的冲了出去，天要下雨了，他想往哪跑啊，我这个弟弟就是淘气，偏偏这个时候出去玩，淋了一身回来，第二天接着感冒了，我本来想说他两句，考虑到他是个病人，就算了，没想到这之后没多久......又一次乌云密布，弟弟出去了，上次的教训还不够吗?他不听我的劝，难倒又想淋成落汤鸡吗?我拿着雨伞，跟着弟弟出去了，弟弟到了一棵树下便停下来了，他双手托着腮，很认真的思考了一会儿，急忙挖起土来，挖土?难过弟弟是想挖雨冲过后的泥土玩吗?难怪每次趁雨来之前出去.我连忙阻止”快停下，手都弄脏了，别玩了，听话”弟弟不知道我来了，吓了一跳”姐姐，我是在帮蚂蚁搬家”我仔细一看，确实有一些蚂蚁排着队走过去，密密麻麻的一串黑线，眼看就要下雨了，弟弟忙的不可开交”姐姐，来帮帮我吧”弟弟不懂得蚂蚁窝怎么建，本来和豆粒一样大的蚂蚁窝被弟弟这么一弄，和馒头一样大了，我看着弟弟涔涔细汗冒个不停，也忍不住动起土来帮他，平时我看见谁家孩子玩土，总想上去说两句，土多脏啊，我很讨厌孩子玩土，弄的脏兮兮的，可是今天我却自己“玩”起土来，我帮弟弟，是因为觉得他驻的蚂蚁窝不好?因为看他太累了?还是因为我也想帮帮蚂蚁?都不是，我被他那种执著的精神感动，我被他那天真的童心渲染，我被他那善良的心灵震撼，所以我帮他。
思政课程要坚守“儿童立场”——兼谈小学道德与法治课堂生态环境的理性重构
思政课程要坚守“儿童立场”——兼谈小学道德与法治课堂
生态环境的理性重构
祝祖岗
【期刊名称】《生活教育》
【年(卷),期】2022()18
【摘要】坚守“儿童立场”是思政课程理应遵循的重要原则和教育理念。
笔者通过“儿童立场”的丰富蕴涵、“儿童立场”与思政课程的内在关系等几个方面的思考和实践探索,感受到只有坚守“儿童立场”下的思政课程,方能凸显德育促进儿童发展的文教价值,摆脱工具主义的束缚,以开放化、生活化、情境化的体验实践活动为载体,用适合儿童的方式培植儿童的道德素养,促进儿童的生命与精神成长。
【总页数】3页(P45-47)
【作者】祝祖岗
【作者单位】江苏省南通市海门区海门港新区实验小学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.品德课程的核心价值：一种“儿童德育”的视角——谈小学品德课堂生态环境的理性重构
2.引情境体验入课堂探思政课程新模式——小学道德与法治情境体验式生态课堂初探
3.融入信息技术赋能思政课堂——小学道德与法治“活动园”教学
策略例谈4.课程思政理念下的小学道德与法治课堂教学探析5.探“活动园”教学之策,悟思政课堂之美——小学道德与法治“活动园”课堂教学策略例谈
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
高三议论文保持童心五篇
高三议论文保持童心五篇高三议论文保持童心五篇1当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。
于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。
而如今这样的笑脸在冰封冻结。
本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。
我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。
当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。
汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。
这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。
孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。
童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。
天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。
但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。
最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。
我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。
最新孩子的童真需要我们引导和保护发言稿
孩子的童真需要我们引导和保护发言稿记得有一位老师这样说过：“乐于保持一颗童心，善于在某种意义上把自己变成一个儿童，这不但是教师最基本的素质之一，而且是教师对学生产生真诚情感的心理基础——也正是在这个意义上，我甚至把童心视为师爱之源。
”如果教师没有了童心，会让孩子失去了世界上最好听的笑声，会再也看不见孩子最纯真的笑脸。
长期以来，我们往往会因为工作的待遇、教育的复杂和繁琐等种种问题而在孩子面前失去了耐心和细心。
老师往往用成人化的标准和方法来衡量和教育孩子，说教形式替代了游戏活动，严肃管教替代了和风细雨，这是一个普遍存在的教育问题，需要我们认真加以反思。
在孩子的眼里,周围的一切都是那么新鲜希奇,任何一件事物都是那么有趣生动。
要想真正了解孩子,就要走进孩子的世界，要有一颗童心陪孩子一起去看，去听，去想，去感受。
如果我们多一份童心，孩子们就会多一份快乐。
在我身上，发生过这样的一个小故事，它令我思考，让我省悟：昊昊是我班的小调皮。
在我的印象中，他就喜欢一个字“动”。
好象什么事都难于让他静下来，真令我头痛。
所以，平时他得到的更多的是老师的“提醒”乃至“批评”。
镜头一：午餐时，我站在昊昊身后督促他安静吃饭不玩耍。
乘我不注意时，他用小手碰碰我的手，摸摸我的衣角，还不时调皮地看我一眼。
我皱起眉头说：“你又调皮了，老师在这里还调皮？”只见他快快地收起了刚才的小鬼脸，回过身去吃饭了……镜头二：星期一早上，我组织小朋友们一起收拾好桌面上的玩具，准备出去户外游戏，昊昊悄悄地跑到我跟前，歪着脑袋，一脸神秘地对我说：“老师，我昨天在街上看见你了，可是你没看见我。
”我点了一下头“哦~”“快去排队吧！”说完，我便招呼其他小朋友。
昊昊没有走开，还站在那儿象是在等着什么，“我还看见你们家的新汽车呢”“噢，知道了！排队去吧！”昊昊见我不再说什么，边慢吞吞地站到队伍里去……之后的几天，昊昊一直离我远远的，有时又见他欲言又止的样子，看得出来，他想和我说说话，但又犹豫了……我想，最近这孩子怎么了，好象蛮“怕”我的，这不是昊昊的'本色啊！一连几天，昊昊跟我说话时那调皮可爱的模样和慢吞吞地走到队伍里去时一脸的黯然，一直浮现在我眼前。
做坚守儿童立场，催生未来希望的最美教师
做坚守儿童立场，催生未来希望的最美教师作者：卢英来源：《天津教育·上》2021年第07期【摘要】当前对教师的培养往往忽视了对教育对象“儿童”的研究，这样，教师就很难走进儿童的精神世界，真正的教育就不会发生。
做催生希望的最美教师，就要站在儿童的立场上研究儿童，用自己的教育智慧为儿童打开一扇窗，融入儿童生活的一点一滴中，将一件件看似寻常的小事，堆积成儿童一生一世用之不尽的不同寻常的宝藏。
【关键词】儿童立场;童心;教师中图分类号：G625.1 文献标识码：A 文章编号：0493-2099（2021）19-0183-02To be the Most Beautiful Teacher Who Sticks to the Standpoint of Children and Gives Birth to Hope for the Future（Primary School Affiliated to Guangdong Experimental Shunde School， China） LU Ying【Abstract】The current training of teachers often neglects the research on the educational objects "children". In this way， it is difficult for teachers to enter the spiritual world of children，and real education will not happen. To be the most beautiful teacher who can give birth to hope is to study children from the standpoint of children， and use their educational wisdom to open a window for children，integrate them into the little things of children’s lives， and make every seemingly ordinary trivial matter， pile up into unusual treasures that children can use for a lifetime.【Keywords】Children's standpoint; Childlike innocence; Teacher有這样一个故事：有一个男孩非常喜欢敲鼓，可以一天敲个不停，很多人都想让这个孩子安静下来，可是无论身边的人怎么做，这个男孩都不曾停下来。
孩子如何保其童真
孩子如何保其童真聽到有人呼籲關照孩子的童真，每每令人有一種春風迎面而來的舒暢。
我想，何只兒童要天真，成人也不可失了這天真呀！以我所知，古今之中，最能關照人間天真的，有三個人，一個是孟子，一個是老子，一個是莊子。
孟子心目中的大人要是個“不失其赤子之心”的人；老子也認為一個有德者必須“專氣致柔”得像一個嬰兒；而莊子講的最後一個寓言（莊子內七篇之最後一篇之最後一個故事），希望人生常保“渾沌”，這個寓言遙遙與其第一篇第一個寓言（大鵬起飛）相呼應，莊子之意，蓋以為死了渾沌，即無逍遙呀。
而古今之間，最能在日常生活中體現此“童真”的，則莫過於孔子了。
當時世亂道微，大家要嘛都世故了，要嘛就隱居去了——人人都很聰明哪——只有俺那孔子也不懂世故，也不知自保，興來還周遊列國，結果沒有一國願意起用，厄於陳蔡，連子路都看不下去了，他還像一個小孩一樣，興致勃勃，知其不可而為之，直到老死。
當時周文已疲罷，王官失其學問，文武之道墜地，所謂禮壞樂崩，天下紛紛，人人都苦累了，都失望了，只有俺那孔子朦朧兩眼，刪訂五經，著作春秋，杏林樹下，弦歌透天，教育後生，來者不拒，還像小孩子一樣樂觀無限，以為後世必有王者興！他以手當枕，天天樂來就歌唱（除非那天曾去吊喪），時時彈琴（竟然也教會子路彈琴），見流水，有感覺，說：逝者如斯乎！聽童謠，有感覺，說：人各自取之也！見莊稼，有感覺，說：苖而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫！——此老真是天趣恁地橫生，渾然一片童真！請看今日天下，我們社會的這些老年人，童真麼？這些年輕人，童真麼？這些少年，猶有童真否？甚至小學生，真個是童真嗎？有的人已經看出來，許多幼兒園的孩子，已不童真了！為什麼？誰教的？怎麼教出來的？小孩子要看卡通，不要看名畫嗎？小孩子要聽流行歌，不要聽古典樂嗎？小孩子喜歡學數學自然，不喜歡讀經嗎？小孩子喜歡過聖誕，不喜歡過春節嗎？小孩子要什麼？不要什麼？誰知道呢！什麼是童真，誰知道呢！怎樣教才能保持童真，又誰知道呢！是不是他所喜歡的，即是童真所在？還是正是破壞他童真的殺手？會不會他現在所沉迷歡樂的，正是他以後所引為後悔的，誰知道呢！莊子的寓言，最表面的意思，是在諷剌教育，否定人為，——一切教育人為，即是破壞天真。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
龙源期刊网
坚守儿童立场永葆童真之心
作者：吴媛
来源：《速读·上旬》2019年第10期
陶行知先生说过“人人都说小孩小，小孩心小人不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。
”这句话告诉我们教师：教育必须真正从儿童的实际出发，学会用发展的眼光看儿童，重新认识发现儿童，挖掘儿童的可能性，建立完整的儿童教育观，培养完整的儿童。
教师离不开教，教学即儿童研究——我们的第一专业。
我们要坚守儿童立场，将童心教育落实在课程上，彰显课堂魅力;我们要坚守儿童立场，永葆童真之心，探索儿童秘密，助力儿童发展。
一、儿童立场——正确的理解
“对语论”中体现两个主体——说话人和答话人，互相输出接入反馈，是一个寻找和发现智慧的过程及，也是分享和生成智慧的过程。
学习是学习者的积极的自我建构，而教育的核心即学习，所以教育的影响力要通过儿童自己的学习去实现。
然而儿童是活的，我们要承认儿童的独立性和独特性，站在儿童的立场看待儿童的教育和发展，主动走进孩子的心灵，与他们站在同一视角，去看待周围的事物，才会“放下身段”去尊重学生作出的决定和选择，理解学生的言行，与之产生思想与情感的共鸣，并进入教育的最佳境界。
二、关爱学生——师德的灵魂
热爱学生是教师最宝贵的品质。
要得到学生的尊敬和爱戴，教师要先去爱学生。
教师热爱学生不仅是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础，而且是做好教育工作不可忽视的重要条件。
小学教师要以儿童视角出发，发自内心，真实自然地体现在教师与学生相处的分分秒秒中。
亲近学生，自觉加强与学生的交流和沟通，了解他们的内心真实想法;同时心中装满学生，激情四射地贯彻着教书育人中，与学生建立亲密信任关系，双方和谐共处。
教师关爱学生，以人为本，努力塑造儿童的心灵，激励学生个性发展。
三、活动丰富——学生的童年
爱玩是儿童的天性，他们喜欢好玩的、新鲜的、特别的和刺激的事物，他们是自由者、探索者和游戏者。
基于儿童立场，我们要尝试变革，为了儿童更好的学习、生活和成长。
教师需要从改变自己开始，先摒弃过往爱喊大而空的口号和孩子们做不到的要求。
通过贴近孩子日常生活的活动，教师合理化地将学校的希望和要求转为孩子们的生活，孩子们在参与活动的过程中，既是受教育者，也是教育者，他们直接参与了教育的全过程，我们能更好地因势利导，循循善诱。