捕蛇者说 (2)汇编
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说
一种叙事兼议论的文体。
柳宗元在政治上是革新派，思想 上是个朴素的唯物主义者，创作上是 个现实主义作家。他和韩愈一起是中 唐古文运动的倡导者，主张"文者以 明道"，文章要对社会现实做出明确 的赞成或反对的态度，要为进步的政 治斗争服务，反对空洞绮丽和因循守 旧的腐朽文风。他的文章无论政论、 杂文、史传、山水游记，都有明确的 政治态度和比较充实的内容。
阅读第一自然段，回答：
1 、永州之蛇“异”在何处？ 2、“永之人争奔走焉”的原因是什 么？
பைடு நூலகம்
阅读最后一段，回答：
作者看到这种情况，听到蒋氏 哭诉，他持什么态度？由此能 看出当时社会的什么弊病？作 者想怎样解决这一社会问题呢？
小结
1、整体感知课文； 2、熟读课文，体会作 者的感情
。
背诵课文：
第1自然段
写作背景
《捕蛇者说》就是实行两 税制以后，人民陷于水深火 热中的痛苦生活的具体反映。
作者:柳宗元 我国古代著名的进步思想家 和文学家。在我国文学史上，他 与韩愈齐名，是唐宋八大家之一。
第三、语言精炼，形象生动。
本文作为论说文，但不采用一般推 理论证的方式，而是有叙述，有对话， 有议论，有心理刻画，有神态描绘，具 体形象地来说明道理。同时，运用了像 “号呼而转徙……犯寒暑”，“叫嚣乎 东西，隳突乎南北”一类的偶句和“呼 嘘毒疠，往往而死者相藉也”，“哗然 而骇者，虽鸡狗不得宁焉”一类的散句 交错运用，使句子显得整齐而又错综， 概括有力的增强了文章的表现力。
关键语句翻译
以啮人，无御之者。 如果咬了人，就没有能够抵御它的(药物)。 募有能捕之者，当其租入。 招募有能力捕到蛇的人，就（把蛇）抵他 的租税。 永之人争奔走焉。 永州的人争着去做(捕蛇)这件事。 若毒之乎? 你怨恨这差事吗?
饥渴而顿踣。 因为饥饿（到极点），口渴（到极 点），劳累得跌倒在地上。 往往而死者相藉也。 常常因此死去的人，（尸体）互相 压着。 吾恂恂而起。 我小心谨慎地起身。 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇 更严重的呢！
柳宗元时代，唐封建王朝渐渐衰落，中央集权制统 一国家逐渐解体，形成藩镇割据局面。加以封建统治阶级 生活腐化奢侈，宦官专权，土地兼并剧烈，农民在重重剥 削压迫下，失去耕地，纷纷逃亡，客户占了全国人民的半 数。客户是不交租的，国家收入大减，却加养了无数的兵 士、和尚，统治者就不得不向人民横征暴敛。到德宗李适 时代，改革了“租庸调”的税法，全国实行两 税法。所 谓两税，是指分春秋二季征收户税和田税；收税数目没有 一定标准，乃按照财产多寡采定的。在颁布实行两税法的 时候，说明国家不再收其他税。可是不久又加上盐税，间 架税（房税），除陌钱法（买卖货物税）。人民除了税上 加税以外，还有另一种说不出的痛苦。即初定两税法时， 物价较高，人民用钱交税的，要按照初定两税法时的物价 交纳；人民用实物交税的，又照当时低价折算。以绢价来 说，柳宗元时代人民赋税的负担，比德宗时代无形增加了 二倍以上。
一种叙事兼议论的文体。
柳宗元在政治上是革新派，思想 上是个朴素的唯物主义者，创作上是 个现实主义作家。他和韩愈一起是中 唐古文运动的倡导者，主张"文者以 明道"，文章要对社会现实做出明确 的赞成或反对的态度，要为进步的政 治斗争服务，反对空洞绮丽和因循守 旧的腐朽文风。他的文章无论政论、 杂文、史传、山水游记，都有明确的 政治态度和比较充实的内容。
阅读第一自然段，回答：
1 、永州之蛇“异”在何处？ 2、“永之人争奔走焉”的原因是什 么？
பைடு நூலகம்
阅读最后一段，回答：
作者看到这种情况，听到蒋氏 哭诉，他持什么态度？由此能 看出当时社会的什么弊病？作 者想怎样解决这一社会问题呢？
小结
1、整体感知课文； 2、熟读课文，体会作 者的感情
。
背诵课文：
第1自然段
写作背景
《捕蛇者说》就是实行两 税制以后，人民陷于水深火 热中的痛苦生活的具体反映。
作者:柳宗元 我国古代著名的进步思想家 和文学家。在我国文学史上，他 与韩愈齐名，是唐宋八大家之一。
第三、语言精炼，形象生动。
本文作为论说文，但不采用一般推 理论证的方式，而是有叙述，有对话， 有议论，有心理刻画，有神态描绘，具 体形象地来说明道理。同时，运用了像 “号呼而转徙……犯寒暑”，“叫嚣乎 东西，隳突乎南北”一类的偶句和“呼 嘘毒疠，往往而死者相藉也”，“哗然 而骇者，虽鸡狗不得宁焉”一类的散句 交错运用，使句子显得整齐而又错综， 概括有力的增强了文章的表现力。
关键语句翻译
以啮人，无御之者。 如果咬了人，就没有能够抵御它的(药物)。 募有能捕之者，当其租入。 招募有能力捕到蛇的人，就（把蛇）抵他 的租税。 永之人争奔走焉。 永州的人争着去做(捕蛇)这件事。 若毒之乎? 你怨恨这差事吗?
饥渴而顿踣。 因为饥饿（到极点），口渴（到极 点），劳累得跌倒在地上。 往往而死者相藉也。 常常因此死去的人，（尸体）互相 压着。 吾恂恂而起。 我小心谨慎地起身。 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇 更严重的呢！
柳宗元时代，唐封建王朝渐渐衰落，中央集权制统 一国家逐渐解体，形成藩镇割据局面。加以封建统治阶级 生活腐化奢侈，宦官专权，土地兼并剧烈，农民在重重剥 削压迫下，失去耕地，纷纷逃亡，客户占了全国人民的半 数。客户是不交租的，国家收入大减，却加养了无数的兵 士、和尚，统治者就不得不向人民横征暴敛。到德宗李适 时代，改革了“租庸调”的税法，全国实行两 税法。所 谓两税，是指分春秋二季征收户税和田税；收税数目没有 一定标准，乃按照财产多寡采定的。在颁布实行两税法的 时候，说明国家不再收其他税。可是不久又加上盐税，间 架税（房税），除陌钱法（买卖货物税）。人民除了税上 加税以外，还有另一种说不出的痛苦。即初定两税法时， 物价较高，人民用钱交税的，要按照初定两税法时的物价 交纳；人民用实物交税的，又照当时低价折算。以绢价来 说，柳宗元时代人民赋税的负担，比德宗时代无形增加了 二倍以上。