进学解写作特点【唐】韩愈
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– 开门见山地提出“进学”的目标是“精”和 “成”，方法是“勤”和“思”。
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！ 弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟 于六艺之文，手不停披于百家之编；记事 者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得， 细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年： 先生之业可为勤矣。 排异端，攘斥佛老，
平
德宗贞元八年（792）进士，屡应吏部试无成， 遂任宣武军、宁武军节度使幕僚，后任监察御 史等职。
贞元十九年，因言关中旱灾，得罪权贵，贬阳 山令。
宪宗元和间，官至中书舍人、刑部侍郎等。
元和十四年，上表谏宪宗迎佛骨，贬潮州刺史。
穆宗初召还为国子祭酒，再迁兵部侍郎、吏部 侍郎等。 长庆四年卒于长安。
韩愈主要思想
今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要 其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于 众，犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕， 妇不知织。乘马从徒，安坐而食；踵常途之 促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰 臣不见斥，兹非其幸欤！动而得谤，名亦随 之，投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有 亡，计班资之崇庳，忘已量之所称，指前人 之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾 医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”
• 政治思想：反对藩镇割据，主张中央集权。 • 哲学思想：恢宏儒道，排斥佛老。 • 文学创作思想：倡导古文，反对骈文。
韩愈的艺术风格
纪昀等《唐宋诗醇》卷二十七：
韩愈文起八代之衰，而其诗亦卓 绝千古。
散文：敛气蓄势，雄奇奔放， 曲折变化，流畅明快。
苏洵《上欧阳内翰书》： 韩子长之文，如长江大河，浑浩流转，
《新唐书》本传说他“才高数黜，官又下 迁，乃作 《进学解》以自喻。”它模拟东方 朔《答客难》和杨雄《解嘲》的形式，假借 师生对话，反复强调要埋头进德修业，不计 较上司的公与不公、明不明和自己的遇不遇。 表面上通达事理，自宽自解；实则自夸自嘲， 牢骚满腹。它用反诘讽刺当时执政者的不公 不明，寓有批判当时社会现实的意义。
鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自 露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自 畏避不敢迫视。
唐宋八大家： 韩愈、柳宗元、欧阳修、 曾巩、王安石、三苏父子
韩文峻峭、柳文清拔， 欧文纡徐。苏文恣肆， 王文劲健，曾文严谨。
进学解
韩愈
本篇是一篇很有代表性的“不平则鸣”的 散文，是元和八年韩愈被贬为国子博士以后 所作。
不平则鸣
韩愈：进学解
本单元学习要点
1.掌握唐代散文发展概况
2.了解唐代古文运动的概况
3.学习课文内容，对韩柳等散文大家 有一个知性认识
代古文运动
• 古文：以宗经载道、劝世救俗为旨归，以单 行散句为主要创作形式，行文类于先秦典籍， 与雕绣藻绘的骈体相对立的文体。
• 古文运动：在复古的旗帜下，对骈文从内容 到形式的革新。
进学包括进德修业两个方面，文章指
出：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而 毁于随”，不失为前人治学修行的经验 结晶，仍能给人以有益的启发。
文本结构： 全文分三大段
第一段为论 ——假借国子先生的教诲引出全篇的议论。
第二段为Байду номын сангаас ——假借太学生的嘲笑反驳先生的议论。
第三段为解 ——以先生自嘲的口吻对学生的驳难进行辩解，
代古文运动
• 《新唐书·文艺传》：
–大历、贞元间，美才辈出，擩哜道真，涵咏圣涯， 于是韩愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之， 排逐百家，法度森严，抵轢晋、魏，上轧汉、周， 唐之文完然为一王法，此其极也。
• 主要代表人物：韩愈、柳宗元
生
韩愈（768—825），字退之，河阳（今河
南孟州）人，郡望昌黎，世称“韩昌黎”。
通过诸生问难，认为业精行成也难免取败，对上段的勤 而不嘻、思而不随提出怀疑，为下段正面申述准备条件。
先生曰：“吁！子来前！夫大木为 杗， 细木为桷，薄栌侏儒，椳 扂楔，各得其宜，
施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭 青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待 用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧 拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器 是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道 以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大 论是弘；逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者， 吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域， 其遇于世何如也？
是对第二段的引伸和深化，曲折含蓄地表达了题 旨。
• 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之 曰：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于 随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪， 登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不 庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选， 孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司 之不明；行患不能成，无患有司之不公。
• 借国子先生的答话，再从正面阐述“进学”问题， 辨明业精行成是根本，至于遇与不遇则在所不计。
写作特点：
1.精于构思，讽喻有术。
2.行文跳荡流动，文风铺张扬历。
3.陈言务去，语言具有创新性；炼字炼句， 文中常有惊人语。
补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独 旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既 倒：先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸浓郁， 含英咀华；作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈 聱牙；《春秋》谨严，左氏浮夸，《易》奇而 法，《诗》正而葩；下逮《庄》《骚》，太史 所录，子云相如，同工异曲；先生之于文，可 谓闳其中而肆于外矣。少始知学，勇于敢为； 长通于方，左右具宜：先生之于为人，可谓成 矣。然而公不见信于人，私不见助于友；跋前 踬后，动则得咎。暂为御史，遂窜南夷；三年 博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时！冬暖 而儿号寒，年丰而妻啼讥；头童齿豁，竟死何 裨？不知虑此，而反教人为！”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！ 弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟 于六艺之文，手不停披于百家之编；记事 者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得， 细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年： 先生之业可为勤矣。 排异端，攘斥佛老，
平
德宗贞元八年（792）进士，屡应吏部试无成， 遂任宣武军、宁武军节度使幕僚，后任监察御 史等职。
贞元十九年，因言关中旱灾，得罪权贵，贬阳 山令。
宪宗元和间，官至中书舍人、刑部侍郎等。
元和十四年，上表谏宪宗迎佛骨，贬潮州刺史。
穆宗初召还为国子祭酒，再迁兵部侍郎、吏部 侍郎等。 长庆四年卒于长安。
韩愈主要思想
今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要 其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于 众，犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕， 妇不知织。乘马从徒，安坐而食；踵常途之 促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰 臣不见斥，兹非其幸欤！动而得谤，名亦随 之，投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有 亡，计班资之崇庳，忘已量之所称，指前人 之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾 医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”
• 政治思想：反对藩镇割据，主张中央集权。 • 哲学思想：恢宏儒道，排斥佛老。 • 文学创作思想：倡导古文，反对骈文。
韩愈的艺术风格
纪昀等《唐宋诗醇》卷二十七：
韩愈文起八代之衰，而其诗亦卓 绝千古。
散文：敛气蓄势，雄奇奔放， 曲折变化，流畅明快。
苏洵《上欧阳内翰书》： 韩子长之文，如长江大河，浑浩流转，
《新唐书》本传说他“才高数黜，官又下 迁，乃作 《进学解》以自喻。”它模拟东方 朔《答客难》和杨雄《解嘲》的形式，假借 师生对话，反复强调要埋头进德修业，不计 较上司的公与不公、明不明和自己的遇不遇。 表面上通达事理，自宽自解；实则自夸自嘲， 牢骚满腹。它用反诘讽刺当时执政者的不公 不明，寓有批判当时社会现实的意义。
鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自 露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自 畏避不敢迫视。
唐宋八大家： 韩愈、柳宗元、欧阳修、 曾巩、王安石、三苏父子
韩文峻峭、柳文清拔， 欧文纡徐。苏文恣肆， 王文劲健，曾文严谨。
进学解
韩愈
本篇是一篇很有代表性的“不平则鸣”的 散文，是元和八年韩愈被贬为国子博士以后 所作。
不平则鸣
韩愈：进学解
本单元学习要点
1.掌握唐代散文发展概况
2.了解唐代古文运动的概况
3.学习课文内容，对韩柳等散文大家 有一个知性认识
代古文运动
• 古文：以宗经载道、劝世救俗为旨归，以单 行散句为主要创作形式，行文类于先秦典籍， 与雕绣藻绘的骈体相对立的文体。
• 古文运动：在复古的旗帜下，对骈文从内容 到形式的革新。
进学包括进德修业两个方面，文章指
出：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而 毁于随”，不失为前人治学修行的经验 结晶，仍能给人以有益的启发。
文本结构： 全文分三大段
第一段为论 ——假借国子先生的教诲引出全篇的议论。
第二段为Байду номын сангаас ——假借太学生的嘲笑反驳先生的议论。
第三段为解 ——以先生自嘲的口吻对学生的驳难进行辩解，
代古文运动
• 《新唐书·文艺传》：
–大历、贞元间，美才辈出，擩哜道真，涵咏圣涯， 于是韩愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之， 排逐百家，法度森严，抵轢晋、魏，上轧汉、周， 唐之文完然为一王法，此其极也。
• 主要代表人物：韩愈、柳宗元
生
韩愈（768—825），字退之，河阳（今河
南孟州）人，郡望昌黎，世称“韩昌黎”。
通过诸生问难，认为业精行成也难免取败，对上段的勤 而不嘻、思而不随提出怀疑，为下段正面申述准备条件。
先生曰：“吁！子来前！夫大木为 杗， 细木为桷，薄栌侏儒，椳 扂楔，各得其宜，
施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭 青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待 用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧 拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器 是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道 以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大 论是弘；逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者， 吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域， 其遇于世何如也？
是对第二段的引伸和深化，曲折含蓄地表达了题 旨。
• 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之 曰：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于 随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪， 登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不 庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选， 孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司 之不明；行患不能成，无患有司之不公。
• 借国子先生的答话，再从正面阐述“进学”问题， 辨明业精行成是根本，至于遇与不遇则在所不计。
写作特点：
1.精于构思，讽喻有术。
2.行文跳荡流动，文风铺张扬历。
3.陈言务去，语言具有创新性；炼字炼句， 文中常有惊人语。
补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独 旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既 倒：先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸浓郁， 含英咀华；作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈 聱牙；《春秋》谨严，左氏浮夸，《易》奇而 法，《诗》正而葩；下逮《庄》《骚》，太史 所录，子云相如，同工异曲；先生之于文，可 谓闳其中而肆于外矣。少始知学，勇于敢为； 长通于方，左右具宜：先生之于为人，可谓成 矣。然而公不见信于人，私不见助于友；跋前 踬后，动则得咎。暂为御史，遂窜南夷；三年 博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时！冬暖 而儿号寒，年丰而妻啼讥；头童齿豁，竟死何 裨？不知虑此，而反教人为！”