弟子规课件.ppt
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------〈诚信〉
君臣有义
朋友有信 夫妇有别
5：泛爱众
------〈善待〉
6：余力学文 ------〈勤奋〉
《孟子· 滕文公上》的五伦为标 志，形成了“以人为本”的伦理 道德观。
总
弟子规 泛爱众 圣人训 而亲仁
叙
首孝弟 有余力 次谨信 则学文
入则孝
父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小 物虽小 亲所好 身有伤 亲爱我 亲有过 谏不入 亲有疾 丧三年 丧尽礼 应勿缓 须敬听 夏则凊 反必面 勿擅为 勿私藏 力为具 贻亲忧 孝何难 谏使更 悦复谏 药先尝 常悲咽 祭尽诚 父母命 父母责 晨则省 居有常 苟擅为 苟私藏 亲所恶 德有伤 亲憎我 怡吾色 号泣随 昼夜侍 居处变 事死者 行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨 不离床 酒肉绝 如事生
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广， 仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣 贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈 夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣 贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟 子规》共360句（1080字）。
《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，再广泛来讲， “弟子”可以说是每一个人。人“活到老，学到老”，可 以说一辈子都在学习。既然都在学习，理所当然就是学生。 我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理， 做人应尽的道理，做人应尽的规范。 聊一聊：关 注 自 己
故事4： 小杖则受 大杖则走 曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父 亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄 掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于 出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因 为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说： “小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父 不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒 之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终 身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！” 所以，我们不要死在文字里面，要通权达变， 这样才能真正做一个孝顺父母的人。
shì suīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
纵然是小事，也不能任性自作主张。如果随意去做，就会容易 出错，因此让父母担心，是不孝顺的行为。 别人的东西虽然很小，也不能私自占为己有，如果暗地里私藏 了别人的东西，那么你的品德就会受到损伤，父母亲一定会很 伤心。
qīnyǒujíyàoxiāncháng zhòuyèshìbùlí chuáng 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 sāngjì nlǐ jì jì nchéng shì sǐzhě rúshì shēng 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
故事2：
郯 子 鹿 乳 郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母 年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件 鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿 群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽 出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大 声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的 危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿 乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。 历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯 子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关 资料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、 老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。
rù zé xiào 入 则 孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
fùmǔhū yì ngwùhuǎn fùmǔmì ng xí ngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 fùmǔjiào xūjì ngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要拖拉懒 散. 父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你，一定要虚 心接受。
《弟子规》
[清]李毓秀
弟子规简介
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀 （公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀 才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌， 谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文为中心。分 为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、 接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾 存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》， 是启蒙养正，教育子弟养成忠厚、友善、好学的 最佳读物。
父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要和颜悦 色、轻声细语。 如果父母不听规劝，要等父母情绪好或者高兴的时候，再 继续规劝；如果父母仍然不接受，就哭泣恳求父母改过， 即使遭到责打，也无怨无悔。
故事12: 苦 心 劝 父 从前，有个叫孙元觉的少年，小时候就十分懂 事，可他的父亲对祖父却非常不孝敬。有一天，父 亲要把病弱的爷爷扔到深山里去。孙元觉哭着跪倒 在父亲面前，恳求他不要这样做。可是父亲却哄骗 他：“爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。”来 到了山里，父亲把爷爷放下就要离开。这时，孙元 觉对父亲说：“扔了爷爷把筐子拿回去吧。”父亲 不明白他的意思，孙元觉说：“等到你老了，我好 用它来装你，把你扔到山里来呀。”父亲一听，大 吃一惊，最终改变主意，又把爷爷接回了家。
dōngzéwēn xiàzéqì ng chénzéxǐng hūnzédì ng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 chūbì gào fǎnbì miàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬地请安， 晚上要替父母铺好被褥。 出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，居住的地方要 固定，职业要稳定，不要经常变化。
qīnsuǒhào lì wèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 shēnyǒushāng yí qīnyōu déyǒushāng yí qīnxiū 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
zǒng xù 总 叙
dì zǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cì jǐnxì n 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《弟子规》所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首先要孝 顺父母，友爱兄弟姊妹。其次要讲信用。 与人相处时要平等友爱，并且亲近品德高尚的人，做好这 些之后，还有剩余时间精力，就应该学习知识。
孝养父母：主要从三个方面来落实：
1、养父母之身：在生活中孝养父母，恭敬孝顺父母，注意自己 的言行是否让父母会伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾 好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全心全 意来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。 2、养父母之心，生活中要多与父母沟通，让他们了解我们的生 活和睦幸福，工作稳定，不让父母担心，让父母放心。在生活 中、工作上，多听父母给我们的意见。从今天起，我要立志， 首先要好好经营好自己的人生、经营好自己的家庭，不断修养 提升自己的道德学问，做一个真正让父母自豪的孝子！ 3、养父母之志，我们要把孝落实在生活中，要用自己的真心去 力行孝道。在生活中，主要是父母对的意见，一定随顺父母的 意思；即使父母的认知错误，我们也不能顶撞，要恭敬谦虚应 诺，找机会再用善巧方便的方法，想办法规劝父母。
故事13: 兰 姐 善 谏 明朝有个童养媳，名叫兰姐，十二岁的时候，看见婆婆 和太婆相骂，婆婆骂太婆是老而不死的讨厌东西，兰姐就在 那一天夜深的时候，流着眼泪，跪在婆婆的面前说：“婆婆 和太婆相骂，是给后人一个不好的榜样。假使将来婆婆年老 的时候，也有人把婆婆当讨厌的东西看，那么婆婆又觉得怎 样呢？每个人都有年老的时候，寿长寿短是有天命的，媳妇 但愿婆婆像太婆一样长寿才好。”她的婆婆听了这一番话之 后，非常感动，同时也觉悟过来，很孝顺自己的婆婆了。
故事1： 书读百遍 其意自见 东汉时有一个叫董遇的人，从小家里就很穷， 靠上山砍柴为生，整日为生活而奔波。但是他只要 一有空闲时间，就坐下来读书学习，他的哥哥讥笑 他，他却不在乎。天长日久，他的知识很渊博，并 写出两本书，引起了轰动，人们很佩服他。董遇的 名声越来越大，附近的人纷纷前来求教，并问他学 习的窍门。他说：“书读百遍，其意自见。”人家 说：“可是没有时间呀！”他又说：“学习要利用 ‘三余’，就是三种空余时间，冬天为一年之余、 晚上为一天之余、雨天为平日之余。”人们听了才 恍然大悟，原来董遇是通过利用空闲时间的学习， 才来提高自己水平的。
父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太烫，要 日夜护理，不离开病床。 父母去世要守丧三年，守孝期间要常常追思、感怀父母教 养之恩，还要夫妻分居，不喝酒不吃肉。 办理父母的丧事不可草率马虎，也不可以为了面子而铺张 浪费，只有这样才是真孝顺。祭拜要真心诚意，对待死去 的父母，要像活着的时候一样。
生活：健康，娱乐，兴趣爱好等 学习：专业学习及多元化知识的 积累 情感：亲情、友情、爱情等
目标：定位自己，找到方向。
国学“弟子规”教学大 纲
《弟子规》的 6 个中心部分 敦伦尽份，闲邪存诚
五伦：父子有亲
来自百度文库
1：入则孝
2：出则悌
------〈感恩〉
------〈友爱〉
长幼有序
3：谨
4：信
------〈规范〉
父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西， 要小心谨慎地为他们扔掉。 不要让自己的身体有伤痛，这样会让父母担心；也不要让道德 品质出了毛病，如果做出伤风败德的事，会让父母丢丑。 父母喜欢我，孝顺很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们， 这样的孝才是真正的孝。
qīnyǒuguò jiànshǐgēng yí wúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqì suítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
总 叙 弟子规 泛爱众 入则孝 父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小
圣人训 而亲仁 应勿缓 须敬听 夏则凊 反必面 勿擅为
首孝弟 有余力 父母命 父母责 晨则省 居有常 苟擅为
次谨信 则学文 行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏
故事8： 一个玩笑 抱憾终身 有这样一个真实的故事：在学校课间休息的时候，一个 同学在他的同桌要坐下的时候，把椅子挪开了，结果这个同 学坐在地上，脊椎摔断，终身瘫痪。一个玩笑导致这样的后 果，双方家庭都抱憾终身！受伤的同学将在床上躺一辈子， 很苦。他的父母就更苦，孩子养了这么大，突然变成残废， 父母比他还难受，还要伺候他，每天看到他都要偷偷地流泪。 我们想一想关心你的人往往何止父母双亲，所以一个人的过 失，有时会给多少人带来痛苦！造成大错无法弥补，而开玩 笑同学的家庭也要承担沉重的经济负担和良心的谴责。所以， 任何对人身安全有损害和危害到社会的不良行为，我们是绝 对不能做的，见到时也要极力劝止。
只有父母一生无怨无悔、不求回报的永 远关爱我们，可以忍受我们一生的不解与怨 恨！父亲是天，母亲是地，我们就是生活在 天地之间的那个人，同学们行动起来吧。 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 不要等到那一刻，后悔已晚。
故事13: 兰 姐 善 谏 明朝有个童养媳，名叫兰姐，十二岁的时候，看见婆婆 和太婆相骂，婆婆骂太婆是老而不死的讨厌东西，兰姐就在 那一天夜深的时候，流着眼泪，跪在婆婆的面前说：“婆婆 和太婆相骂，是给后人一个不好的榜样。假使将来婆婆年老 的时候，也有人把婆婆当讨厌的东西看，那么婆婆又觉得怎 样呢？每个人都有年老的时候，寿长寿短是有天命的，媳妇 但愿婆婆像太婆一样长寿才好。”她的婆婆听了这一番话之 后，非常感动，同时也觉悟过来，很孝顺自己的婆婆了。
君臣有义
朋友有信 夫妇有别
5：泛爱众
------〈善待〉
6：余力学文 ------〈勤奋〉
《孟子· 滕文公上》的五伦为标 志，形成了“以人为本”的伦理 道德观。
总
弟子规 泛爱众 圣人训 而亲仁
叙
首孝弟 有余力 次谨信 则学文
入则孝
父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小 物虽小 亲所好 身有伤 亲爱我 亲有过 谏不入 亲有疾 丧三年 丧尽礼 应勿缓 须敬听 夏则凊 反必面 勿擅为 勿私藏 力为具 贻亲忧 孝何难 谏使更 悦复谏 药先尝 常悲咽 祭尽诚 父母命 父母责 晨则省 居有常 苟擅为 苟私藏 亲所恶 德有伤 亲憎我 怡吾色 号泣随 昼夜侍 居处变 事死者 行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨 不离床 酒肉绝 如事生
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广， 仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣 贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈 夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣 贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟 子规》共360句（1080字）。
《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，再广泛来讲， “弟子”可以说是每一个人。人“活到老，学到老”，可 以说一辈子都在学习。既然都在学习，理所当然就是学生。 我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理， 做人应尽的道理，做人应尽的规范。 聊一聊：关 注 自 己
故事4： 小杖则受 大杖则走 曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父 亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄 掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于 出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因 为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说： “小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父 不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒 之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终 身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！” 所以，我们不要死在文字里面，要通权达变， 这样才能真正做一个孝顺父母的人。
shì suīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
纵然是小事，也不能任性自作主张。如果随意去做，就会容易 出错，因此让父母担心，是不孝顺的行为。 别人的东西虽然很小，也不能私自占为己有，如果暗地里私藏 了别人的东西，那么你的品德就会受到损伤，父母亲一定会很 伤心。
qīnyǒujíyàoxiāncháng zhòuyèshìbùlí chuáng 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 sāngjì nlǐ jì jì nchéng shì sǐzhě rúshì shēng 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
故事2：
郯 子 鹿 乳 郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母 年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件 鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿 群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽 出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大 声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的 危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿 乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。 历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯 子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关 资料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、 老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。
rù zé xiào 入 则 孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
fùmǔhū yì ngwùhuǎn fùmǔmì ng xí ngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 fùmǔjiào xūjì ngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要拖拉懒 散. 父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你，一定要虚 心接受。
《弟子规》
[清]李毓秀
弟子规简介
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀 （公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀 才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌， 谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文为中心。分 为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、 接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾 存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》， 是启蒙养正，教育子弟养成忠厚、友善、好学的 最佳读物。
父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要和颜悦 色、轻声细语。 如果父母不听规劝，要等父母情绪好或者高兴的时候，再 继续规劝；如果父母仍然不接受，就哭泣恳求父母改过， 即使遭到责打，也无怨无悔。
故事12: 苦 心 劝 父 从前，有个叫孙元觉的少年，小时候就十分懂 事，可他的父亲对祖父却非常不孝敬。有一天，父 亲要把病弱的爷爷扔到深山里去。孙元觉哭着跪倒 在父亲面前，恳求他不要这样做。可是父亲却哄骗 他：“爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。”来 到了山里，父亲把爷爷放下就要离开。这时，孙元 觉对父亲说：“扔了爷爷把筐子拿回去吧。”父亲 不明白他的意思，孙元觉说：“等到你老了，我好 用它来装你，把你扔到山里来呀。”父亲一听，大 吃一惊，最终改变主意，又把爷爷接回了家。
dōngzéwēn xiàzéqì ng chénzéxǐng hūnzédì ng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 chūbì gào fǎnbì miàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬地请安， 晚上要替父母铺好被褥。 出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，居住的地方要 固定，职业要稳定，不要经常变化。
qīnsuǒhào lì wèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 shēnyǒushāng yí qīnyōu déyǒushāng yí qīnxiū 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
zǒng xù 总 叙
dì zǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cì jǐnxì n 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《弟子规》所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首先要孝 顺父母，友爱兄弟姊妹。其次要讲信用。 与人相处时要平等友爱，并且亲近品德高尚的人，做好这 些之后，还有剩余时间精力，就应该学习知识。
孝养父母：主要从三个方面来落实：
1、养父母之身：在生活中孝养父母，恭敬孝顺父母，注意自己 的言行是否让父母会伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾 好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全心全 意来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。 2、养父母之心，生活中要多与父母沟通，让他们了解我们的生 活和睦幸福，工作稳定，不让父母担心，让父母放心。在生活 中、工作上，多听父母给我们的意见。从今天起，我要立志， 首先要好好经营好自己的人生、经营好自己的家庭，不断修养 提升自己的道德学问，做一个真正让父母自豪的孝子！ 3、养父母之志，我们要把孝落实在生活中，要用自己的真心去 力行孝道。在生活中，主要是父母对的意见，一定随顺父母的 意思；即使父母的认知错误，我们也不能顶撞，要恭敬谦虚应 诺，找机会再用善巧方便的方法，想办法规劝父母。
故事13: 兰 姐 善 谏 明朝有个童养媳，名叫兰姐，十二岁的时候，看见婆婆 和太婆相骂，婆婆骂太婆是老而不死的讨厌东西，兰姐就在 那一天夜深的时候，流着眼泪，跪在婆婆的面前说：“婆婆 和太婆相骂，是给后人一个不好的榜样。假使将来婆婆年老 的时候，也有人把婆婆当讨厌的东西看，那么婆婆又觉得怎 样呢？每个人都有年老的时候，寿长寿短是有天命的，媳妇 但愿婆婆像太婆一样长寿才好。”她的婆婆听了这一番话之 后，非常感动，同时也觉悟过来，很孝顺自己的婆婆了。
故事1： 书读百遍 其意自见 东汉时有一个叫董遇的人，从小家里就很穷， 靠上山砍柴为生，整日为生活而奔波。但是他只要 一有空闲时间，就坐下来读书学习，他的哥哥讥笑 他，他却不在乎。天长日久，他的知识很渊博，并 写出两本书，引起了轰动，人们很佩服他。董遇的 名声越来越大，附近的人纷纷前来求教，并问他学 习的窍门。他说：“书读百遍，其意自见。”人家 说：“可是没有时间呀！”他又说：“学习要利用 ‘三余’，就是三种空余时间，冬天为一年之余、 晚上为一天之余、雨天为平日之余。”人们听了才 恍然大悟，原来董遇是通过利用空闲时间的学习， 才来提高自己水平的。
父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太烫，要 日夜护理，不离开病床。 父母去世要守丧三年，守孝期间要常常追思、感怀父母教 养之恩，还要夫妻分居，不喝酒不吃肉。 办理父母的丧事不可草率马虎，也不可以为了面子而铺张 浪费，只有这样才是真孝顺。祭拜要真心诚意，对待死去 的父母，要像活着的时候一样。
生活：健康，娱乐，兴趣爱好等 学习：专业学习及多元化知识的 积累 情感：亲情、友情、爱情等
目标：定位自己，找到方向。
国学“弟子规”教学大 纲
《弟子规》的 6 个中心部分 敦伦尽份，闲邪存诚
五伦：父子有亲
来自百度文库
1：入则孝
2：出则悌
------〈感恩〉
------〈友爱〉
长幼有序
3：谨
4：信
------〈规范〉
父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西， 要小心谨慎地为他们扔掉。 不要让自己的身体有伤痛，这样会让父母担心；也不要让道德 品质出了毛病，如果做出伤风败德的事，会让父母丢丑。 父母喜欢我，孝顺很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们， 这样的孝才是真正的孝。
qīnyǒuguò jiànshǐgēng yí wúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqì suítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
总 叙 弟子规 泛爱众 入则孝 父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小
圣人训 而亲仁 应勿缓 须敬听 夏则凊 反必面 勿擅为
首孝弟 有余力 父母命 父母责 晨则省 居有常 苟擅为
次谨信 则学文 行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏
故事8： 一个玩笑 抱憾终身 有这样一个真实的故事：在学校课间休息的时候，一个 同学在他的同桌要坐下的时候，把椅子挪开了，结果这个同 学坐在地上，脊椎摔断，终身瘫痪。一个玩笑导致这样的后 果，双方家庭都抱憾终身！受伤的同学将在床上躺一辈子， 很苦。他的父母就更苦，孩子养了这么大，突然变成残废， 父母比他还难受，还要伺候他，每天看到他都要偷偷地流泪。 我们想一想关心你的人往往何止父母双亲，所以一个人的过 失，有时会给多少人带来痛苦！造成大错无法弥补，而开玩 笑同学的家庭也要承担沉重的经济负担和良心的谴责。所以， 任何对人身安全有损害和危害到社会的不良行为，我们是绝 对不能做的，见到时也要极力劝止。
只有父母一生无怨无悔、不求回报的永 远关爱我们，可以忍受我们一生的不解与怨 恨！父亲是天，母亲是地，我们就是生活在 天地之间的那个人，同学们行动起来吧。 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 不要等到那一刻，后悔已晚。
故事13: 兰 姐 善 谏 明朝有个童养媳，名叫兰姐，十二岁的时候，看见婆婆 和太婆相骂，婆婆骂太婆是老而不死的讨厌东西，兰姐就在 那一天夜深的时候，流着眼泪，跪在婆婆的面前说：“婆婆 和太婆相骂，是给后人一个不好的榜样。假使将来婆婆年老 的时候，也有人把婆婆当讨厌的东西看，那么婆婆又觉得怎 样呢？每个人都有年老的时候，寿长寿短是有天命的，媳妇 但愿婆婆像太婆一样长寿才好。”她的婆婆听了这一番话之 后，非常感动，同时也觉悟过来，很孝顺自己的婆婆了。