教师招聘高中政治《文化创新的途径》说课稿

教师招聘高中政治《文化创新的途径》说课稿“说课”是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学研究、教学交流和教学探讨的一种新的教学研究形式。

“说课”有利于提高教师理论素养和驾驭教材的能力，也有利于提高教师的语言表达能力，因而受到广大教师的重视，登上了教育研究的大雅之堂。

不论是在教师招聘考试中，还是在以后的教师职业生涯中，大家都要经历说课这个环节。

因此，中公教师特意为大家准备了《文化创新的途径》这一节课的说课稿，希望能够帮助大家更好地备考。

今天我的说课内容是：人教版高中思想政治必修3《文化生活》第2单元第5课的第2框的内容，我将以教什么、怎么教、为什么这样教为思路，从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及板书设计这七个方面展开我的说课。

一、说教材教材分析是上好一堂课的前提条件，在正式内容开始之前，我要先谈一谈对教材的理解。

本课是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框，本框内容主要讲述了文化创新的根本途径和基本途径;一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，在此过程中培养学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

本框具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。

二、说学情学生是学习的主人，学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。

本课的教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为，但看问题往往比较偏激、片面，缺乏良好的逻辑思维能力。

所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区。

三、教学目标根据新课程标准、教材特点、学生的实际，我确定了如下教学目标：【知识目标】1.理解文化创新的根本途径和两个基本途径;2.了解文化创新过程中需要坚持正确方向，克服错误倾向。

【能力目标】1.结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力;2.初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

【情感、态度与价值观目标】1.初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新;2.树立正确对待传统文化和外来文化的态度。

四、教学重难点根据学生现有的知识储备和知识点本身的难易程度，学生很难建构知识点之间的联系，这也确定了本节课的重点、难点为：【重点】文化创新的基本途径。

【难点】如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向;民族虚无主义、历史虚无主义如何理解。

五、教学方法科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美的统一。

基于此，我准备采用以下教学方法：案例分析法、小组讨论法、直观演示法六、教学过程我认为，钻研教材，研究教法学法是上好一门课的前提和基础，而合理安排教学程序则是最关键的一环，为了使学生学有所获，我将从以下几方面展开我的教学过程。

环节一：导入新课响鼓还需重锣敲。

如果说一节课是响鼓，那么新课导入则是重锣的第一锤，一定要浑厚激越，声声击到学生的心扉上。

展示《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等节目的图片。

提问：为什么在电脑科技迅猛发展、许多人已“提笔忘字”的今天，《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》这类节目会得到了广大观众的关注与好评呢?总结：这些节目于游戏中学习知识、于竞技中领略汉字、诗词之美的文化电视节目，不仅传承了中华优秀传统文化，而且符合人民群众的需求，进行了文化创新。

今天，让我们来共同探究《文化创新的途径》。

之所以这样设计，是因为用这些学生平时能接触到的电视节目进行导入，更容易激发起学生的学习兴趣，进入课堂情境。

环节二：讲授新课一、文化创新的根本途径结合上节课所学知识思考：《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》为什么赢得了广大观众的喜爱?对于文化创新而言，它的成功表明了什么道理?学生回答，教师总结：结合上节课所学社会实践是文化创新的源泉和动力，所以立足于社会实践，是文化创新的根本途径。

过渡：文化创新的根本途径是立足于社会实践，那么在此基础上，要想实现文化创新，我们可以通过哪些基本途径呢?之所以这样设计，是因为结合上节课的知识思考问题，不仅能够巩固上节课的重难点，帮助学生确立教材的前后联系，梳理教材的整体框架，能够更好地理解具体现实与抽象知识之间的联系。

二、文化创新的基本途径多媒体展示资料：在非洲和亚洲部分地区，疟疾是仅次于艾滋病的“第二号杀手”，屠呦呦率领团队与中国其他机构合作，成功创制了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，全球数亿人因这种“中国神药”而受益。

在20世纪60年代末，常用治疗疟疾的药物已经失效。

1969年，屠呦呦以中医研究院科研组长的身份接受了中草药抗疟研究的艰巨任务。

此前，国内其他科研人员已经筛选了4万多种抗疟疾的化合物和中草药，没有令人满意的结果。

她首先从整理历代医籍开始，四处走访老中医，整理了一个640多种包括青蒿在内的草药《抗疟单验访集》。

并且在此基础上，进行实验研究，均无好的效果。

随后她查阅中医药典籍《肘后备急方》，从“青蒿一握，水一升渍，绞取汁服，可治久疟”等文字记载中获得灵感，在尝试用水、乙醇等方法提取失败后，最终采用沸点较低的乙醚提取青蒿，先驱性地发现了具有100%抗疟作用的青蒿素。

后来，他们通过元素分析、光谱测定等西医常用的技术手段，明确了青蒿素是一种全新的抗疟药，打破了过去认为“抗疟药必须含氮杂环”的断言。

并将该物质命名为青蒿素。

1973年经临床研究，证实具有满意疗效，抗疟新药—青蒿素由此诞生!1992年，针对青蒿素成本高、对疟疾难以根治等缺点，她又发明出双氢青蒿素这一抗疟疗效为前者10倍的“升级版”。

它每年在全世界，尤其是发展中国家，拯救了成千上万人的生命。

2011年9月，屠呦呦获得有“诺贝尔奖风向标”之誉的拉斯克奖。

2015年10月5日，屠哟哟获得诺贝尔医学奖，中医药宝库再次举世瞩目。

(一)继承传统，推陈出新。

学生阅读材料之后教师接着提问：1.屠呦呦是在抗疟药物研究中取得重大新成果与我国的传统中医之间有何关系?2.这对我们进行文化创新有什么启示?学生回答，师生共同总结：屠呦呦从我国传统文化中获得灵感，但是没有固守传统医学记载的方法，而是批判的继承了传统中医药典籍。

从而得出：文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新。

在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化得过程;又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化得过程。

(古今)在此基础上引导学生结合之前所学内容思考：如何处理好继承与发展的关系?教师带领学生分析得出：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。

如果漠视传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。

另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。

社会发生了变化，我们的文化也要跟着发展。

文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

通过学生熟悉的诺贝尔奖获得者屠呦呦的例子理解知识，既能够吸引学生的注意，也能够锻炼学生理论联系实际的能力。

(二)面向世界，博采众长提问：屠呦呦是在抗疟药物研究中取得重大新成果除了借助传统医学的力量之外，还得益于什么?从中你获得了哪些关于文化创新的启示?学生回答，教师总结：还得益于西医常用的技术手段。

从而得出：文化创新的基本途径之二：面向世界、博采众长。

在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。

(中外)提问：屠呦呦为什么没有按照西医传统的断言认为“抗疟药必须含氮杂环”，结合材料思考，在文化创新中，我们面向世界、博采众长有哪些需要注意的地方。

分析如下：(1)文化的交流、借鉴与融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程;是不同民族文化之间相互借鉴、“取长补短”的过程;是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。

由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。

(2)在文化的交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。

(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要坚持以我为主、为我所用的基本原则。

这样的设计，让学生在同一个案例中理解知识，有利于学生对于知识进行整体的把握，也能够更好地理解知识的内在逻辑。

(三)坚持正确方向，克服错误倾向过渡：屠呦呦在创制青蒿素上取得的成功，是因为她及她的团队巧妙地把传统与现在、东西方文化相结合，这提示我们：进行文化创新，要把握好当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系。

设问：怎样做才能更好地把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系?学生同桌两人为一小组探究，发表意见。

教师总结：要想把握好当代文化与传统文化的关系，就要取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。

一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。

另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。

要想把握好民族文化与外来文化的关系，就要面向世界、博采众长，注意到不同民族文化的交流、借鉴与融合，要学习和吸收各民族优秀文化成果，取长补短，推出融汇多种文化特质的新文化;要坚持以我为主、为我所用的原则。

多媒体展示：结合P55“对待外来文化的三种态度”学生前后四人为一组，分组合作探究，然后发表意见。

分析：观点一犯了民族虚无主义、历史虚无主义的错误，观点二犯了封闭主义、守旧主义的错误，只有观点三才是对待外来文化的正确态度。

教师总结：由此可见，那种固守本民族文化，拒绝接受其他文化的封闭主义和守旧主义，那种一味推崇外来文化，否定传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义，都是错误的，都是我们在文化创新的实践中，需要反对的。

教师设置疑问：通过刚才所学知识，我们怎么才能实现文化创新，铸造中华文化的新辉煌呢?学生结合书本探究、发表意见。

要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优良文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。

之所以这样设计，是因为在前面对于文化创新的根本途径与基本途径的基础上，引导学生自主、合作探究，有利于提高学生的分析能力、合作能力，并且在此过程中加深对知识的理解。

环节三：巩固提高多媒体展示：孔雀东南飞中“兰芝泣别夫君”的图片、“现代子女给妈妈洗脚”的图片。

提问：我国传统文化中，“孝”历来被看做最基本、最重要的德行之一。

焦仲卿的“孝”值不值得提倡?假如你是焦仲卿，你该怎么办?现在的中学生应该怎样孝顺父母?这种“孝”和原来的“孝”有何异同?学生自主探究、讨论，发表意见。