执竿入城(文言文阅读)
截竿入城翻译文言文
昔有智者，欲入城而不可得，乃心生一计。
是日，城门大开，人潮涌动。
智者见状，心生一计，遂携长竿，立于城门之外。
时值盛夏，烈日炎炎，城内居民皆汗流浃背，而城外智者却悠然自得。
众人不解其意，纷纷议论。
智者笑而不答，独自将竿高举过城门。
城内之人见状，无不惊愕。
一老者叹曰：“吾闻截竿入城，未曾见之，今观此智者，果非凡人。
”众皆随之而叹。
城中有一守门人，见智者截竿入城，心生疑惑，遂上前询问：“君截竿入城，意欲何为？”智者答曰：“吾欲入城，而城门不开，故截竿以示决心。
”守门人闻言，深以为然，遂告之城中守将。
守将闻之大惊，急召众将商议。
众将皆曰：“此智者非同小可，若放之入城，必成大患。
”守将犹豫不决，遂下令紧闭城门，以防智者。
智者见城门紧闭，心生一计，乃将竿折断，将一段截下，高举过城门。
守门人见状，以为智者知难而退，遂开门放行。
智者入城后，城中之人纷纷围观。
智者走到市井之中，与众商贾交谈，言谈举止，皆显非凡。
众人皆叹：“此智者真乃奇人也！”智者居城数日，城中之人皆知其名。
一日，智者告之守将，愿为城中之人讲解治国之道。
守将闻之大喜，遂命智者于城内设讲坛，讲解治国之策。
智者讲道数日，城中之人无不受益。
守将见智者之才，心生敬佩，遂奏请国王，封智者为城中之师。
智者截竿入城，乃智慧之举。
其以非凡之才，入城而立威，教化城中之人，使之受益匪浅。
后世传颂其事，称智者为“截竿先生”。
智者截竿入城，亦寓含着人生哲理。
人生之路，往往充满艰辛。
唯有智慧之士，方能以非凡之才，截竿入城，成就一番事业。
智者截竿入城，亦为世人树立了榜样，教人勇敢面对人生，以智慧开启成功之门。
智者截竿入城，成为千古佳话。
后世之人，皆以智者为楷模，努力学习，以期成为智慧之士，截竿入城，成就非凡事业。
愿智者截竿入城之精神，永存于世，激励后人，勇往直前，创造辉煌人生。
成语故事文言文1：执竿入城
成语故事文言文1：执竿入城成语故事文言文1：执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之。
翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
成语故事文言文2:刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎!翻译：战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心。
把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，仍不见宝剑的影子。
其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
成语故事文言文3:叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。
是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
翻译：从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。
在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。
天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。
叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。
原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
成语故事文言文4：郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度，无自信也。
文言文执竿入城
执竿入城文
哎，各位老街坊，今儿个咱来讲讲个古早的故事，叫《执竿
入城》。
说是在咱这旮旯儿，有那么一位老兄，手里头拿着一根长竹竿，打算进城门去。
这竹竿啊，长是长得忒长了些，城门呢，又
窄得紧。
老兄一试，哎哟喂，竹竿愣是进不得城门，城门也容不
下这长竿子。
老兄急了，心想：“这该如何是好？”旁边儿围了一圈看热闹的，有那好事儿的，就出主意了：“你咋不横着拿竿子呢？”老兄
一听，摇了摇头，说：“不成不成，这竿子是直的，横过来咋使？”
又有人出主意了：“那你把竿子锯了，不就进去了？”老兄一听，更是舍不得，这根竿子可是他的心肝宝贝，锯了哪成？
就在大伙儿七嘴八舌，议论纷纷的时候，过来个聪明的小后生。
他瞅瞅竹竿，瞅瞅城门，眉头一皱，计上心来。
他对老兄说：“你得这么着，把竿子顺着城门，一头儿拿在手里，一头儿放在地上，慢慢儿地挪进去，不就成了？”
老兄一听，嘿，这招儿妙！一试，果然，竹竿顺顺当当进了
城门，大伙儿都拍手叫好。
这事儿啊，说起来简单，可里头的道理深着呢。
它告诉咱们，遇到难题，别一根筋，得变通，得想办法。
就像那老兄，要是他
死心眼儿，非得硬闯，那竹竿指不定就真进不了城了。
所以啊，
咱们以后碰到啥事儿，也得学学那小后生，多动脑筋，多想办法，这才叫聪明嘞！
好了，今儿个的故事就讲到这儿，咱们下回分解，拜拜咯！。
执竿入城阅读答案
执竿入城阅读答案
《执竿入城》
鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之，乃入城。
执竿入城译文
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏：初竖执之不可入
2、你怎眼评价短文中的“老父”?这段文字给拉你怎样的启迪?
3、写出带点的字在本文的意思。
执( )者( )遂( )依( )之( )
4、”何不以锯中截而入?”这句话的意思是：
5、全文仅50多个字,却形容地刻画了两个人物.想一想:”执长竿入城门者”与”老父”各是什么的人?
【阅读答案】
1、初/ 竖执之/ 不可入
2、文中“老父”既有自作聪明、照搬的一面，又有助人为乐的一面
3、执(拿);者(……的人);遂(于是);就(依，听从);之，(代词，指长竿)。
4、为什么不用锯子从中间截断了进去。
5、”执长竿入城门者”：愚笨，不知变通。
”老父”：自作聪明。
启迪：认识一个事物，要从不同的角度来认识，才能全面、深刻地认识事物，只有认识清楚事物，事情才能办成。
(完整版)执竿入城阅读答案
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
1、字义解释
执（）之（）至（）截（）
2、句子翻译
初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
____________。
何不以锯中截而入？____________。
3、寓意
这个故事告诉我们____________。
（寓意多一点）
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
1、字义解释
执（握，持）之（代词，它，代长竿）至（来到）截（截断）
2、句子翻译
初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
翻译：起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了
何不以锯中截而入？翻译：为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？
3、寓意
这个故事告诉我们：
（1)，有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
(2），有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。
老父的方法用现在的语言来讲就是非均匀分段。
（3）,这虽然是一则笑话，但这则笑话告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执。
《执竿入城》阅读答案
《执竿入城》阅读答案
鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之，乃入城。
1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏。
初竖执之不可入
2、你怎眼评价短文中的“老父”?这段文字给拉你怎样的启迪?
译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出方法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的方法将长竿子截断了。
1、初/ 竖执之/ 不可入
2、文中“老父”既有自作聪明、照搬的一面，又有助人为乐的一面
启迪：
认识一个事物，要从不同的角度来认识，才能全面、深刻地认识事物，只有认识清楚事物，事情才能办成。
执竿入城阅读答案
执竿入城阅读答案鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.1、字义解释执(握,持) 之(代词,它,代长竿) 至(来到) 截(截断)2、句子翻译初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.翻译：起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出方法来了何不以锯中截而入?翻译：为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?3、寓意这个故事告诉我们：(1),有些事情,即使不是无法解决,也是解决的不那么完美.(2),有些时候,看似无法解决的问题,其实分而治之是可以解决的,也就是把大问题化为小问题.老父的方法用现在的语言来讲就是非均匀分段.(3),这虽然是一那么笑话,但这那么笑话告诉人们一个道理：思维要灵活,不要片面与固执.《执竿入城》原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之，乃入城。
1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏。
初竖执之不可入2、你怎眼评价短文中的“老父”?这段文字给拉你怎样的启迪?译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出方法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的方法将长竿子截断了。
1、初/ 竖执之/ 不可入2、文中“老父”既有自作聪明、照搬经历的一面，又有助人为乐的一面启迪：认识一个事物，要从不同的角度来认识，才能全面、深刻地认识事物，只有认识清楚事物，事情才能办成。
文言文《截竿入城》原文及翻译
文言文《截竿入城》原文及翻译文言文《截竿入城》原文及翻译《截竿入城》这篇文言文教会了我们自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。
下面小编为大家带来了文言文《截竿入城》原文及翻译，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
原文鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
译文鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。
不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
注释者：代词。
可以译为“的人”初：开始时，文中表示第一次入：进去；进入执：握，持，拿亦：也，仍然俄：一会儿，不久至：来到这里吾：我矣：了，承接遂：于是，就计：计谋，办法而：连词，表承接，然后老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称圣人：最完善、最有学识的人何：疑问代词，怎么，为什么中截：从中间截断。
“中”在这里作“截”的状语，裁断之：代词。
此处代长竿但：只，仅，但是以：用鉴赏“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。
事实可以一手拿着竹竿的一头，把竹竿的另一头放在地上，成一个斜坡，进入城门，如果把竹竿放平进去，容易扎瞎别人的眼睛，有害他人身体这个故事说明了两点：1、把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
2、有些时候，看似无法解决的`问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。
或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。
作者介绍：邯郸淳(一作邯郸浮)(约132—221)，又名竺，字子叔(一作子淑)，又字子礼(或作正礼)，东汉时颍(yǐng)川阳翟(dí)(今禹州市)人，三国魏书法家，官至给事中。
文言文《执竿入城》阅读答案
文言文《执竿入城》阅读答案
文言文阅读需要在顺利翻译的根底上理解全文内容，体味古人表达的思想和情感。
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《执竿入城》阅读答案，一起来学习一下吧。
鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之，乃入城。
1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏。
2、你怎眼评价短文中的“老父”?这段文字给拉你怎样的启迪?
译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出方法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的方法将长竿子截断了。
1、初/ 竖执之/ 不可入
2、文中“老父”既有自作聪明、照搬经历的一面，又有助人为乐的一面
启迪：认识一个事物，要从不同的角度来认识，才能全面、深刻地认识事物，只有认识清楚事物，事情才能办成。
执竿入城文言文及翻译
汉光武帝建武初年，天下大定，四方来归。
时有一老者，姓陈名元方，年已古稀，身怀绝技，擅于制竿。
元方闻朝廷求贤若渴，遂决意进京献艺，以期得到明君赏识。
一日，元方携其自制之竿，独自徒步，踏上了进京之路。
此竿非同寻常，乃是用上等竹子制成，通体光洁，坚韧异常。
竿头装有一枚铜铃，风拂铃响，声如鸣金。
元方执竿而行，每走一步，铃声响亮，宛如天籁。
元方行走数日，途中历经艰辛。
一日，行至城郊，忽遇一猛虎，张牙舞爪，欲扑元方。
元方不及多想，迅速挥舞手中之竿，猛虎避之不及，仓皇逃去。
众人皆惊，赞叹不已。
翌日，元方抵达京城。
此时正值春暖花开，万物复苏。
元方执竿入城，引得路人纷纷侧目。
有好事者询问：“老丈，此竿何名？如此神奇？”元方微微一笑，答道：“此竿名为‘青云’，寓意着我能借此竿直上青云，为国效力。
”闻者皆笑，以为元方狂妄。
然元方不以为意，继续前行。
他来到皇宫门前，递交了进京献艺的奏章。
光武帝闻奏，心生好奇，遂召元方进宫。
元方携竿而入，呈上奏章。
光武帝接过奏章，见其字迹苍劲有力，不禁赞叹：“此老者果真非凡人也！”光武帝命人将元方引至殿前，亲自观看其技艺。
元方双手握竿，缓缓上升，直至头顶。
忽然，他轻轻一挥，竿子瞬间化作一道彩虹，横跨大殿。
殿内众人惊叹不已，纷纷跪拜。
光武帝龙颜大悦，封元方为“竿仙”，赐予高官厚禄。
元方谢恩后，执竿而出，名震天下。
自此，元方执竿入城，成为千古佳话。
世人皆传颂其事迹，以为榜样。
而那根神奇的“青云竿”，也成为了元方的象征，流传千古。
翻译：《执竿入城记》在汉光武帝建武初年，天下已经安定，四方归顺。
当时有一位姓陈名元方的老人，已经七十多岁，他精通制作竹竿的技艺。
陈元方听说朝廷急于求贤，于是决定进京献艺，希望能得到明君的赏识。
有一天，陈元方带着他亲手制作的竹竿，独自徒步，踏上了进京的路。
这根竹竿非同寻常，是用上等竹子制成的，通体光滑，非常坚韧。
竿头装有一枚铜铃，风吹过时，铃声清脆，如同鸣金。
陈元方手持竹竿行走，每走一步，铃声响起，宛如天籁之音。
《执竿入城》阅读答案
《执竿入城》阅读答案
《执竿入城》
鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之，乃入城。
问题：
1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏。
初竖执之不可入
2、你怎眼评价短文中的“老父”?这段文字给拉你怎样的启迪?
译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
答案：
1、初/ 竖执之/ 不可入
2、文中“老父”既有自作聪明、照搬的.一面，又有助人为乐的一面
启迪：
认识一个事物，要从不同的角度来认识，才能全面、深刻地认识事物，只有认识清楚事物，事情才能办成。
参考译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
截竿入城文言文翻译
截竿入城文言文翻译
原文：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。
横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
译文：
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
成语故事文言文
成语故事文言文成语故事文言文1.执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
2.刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！翻译：战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心。
把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，仍不见宝剑的影子。
其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
3.叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。
是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
翻译：从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。
在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。
天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。
叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。
原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
4.郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。
」翻译：郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。
《执竿入城》阅读答案
《执竿入城》阅读答案
《执竿入城》
鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之，乃入城。
问题：
1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏。
初竖执之不可入
2、你怎眼评价短文中的“老父”?这段文字给拉你怎样的启迪?
译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的'人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
答案：
1、初/ 竖执之/ 不可入
2、文中“老父”既有自作聪明、照搬经验的一面，又有助人为乐的一面
启迪：
认识一个事物，要从不同的角度来认识，才能全面、深刻地认识事物，只有认识清楚事物，事情才能办成。
参考译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
执竿入城小古文
执竿入城小古文《执竿入城之思》在古老的故事里，有这么一个人拿着长长的竿子要进城。
这竿子啊，直直的，长长的，就像那高耸入云的大树的枝干。
这人站在城门口，就像一只迷失了方向的小鹿，不知所措。
那城门啊，矮矮的，宽宽的，这人想把竿子横着拿进去，嘿，竿子太长，卡在城门两边进不去。
他就像一个拿着大扫帚想塞进小柜子的孩子，急得满头大汗。
这时候，要是有个聪明的旁观者，可能就会想，这多简单的事儿啊，把竿子竖起来不就得了。
可是这人呢，他没有想到这个办法，就像脑袋被门夹了似的。
然后啊，这人又想了个法子。
他去找了个锯子，打算把竿子锯断。
这就好比是一个人有一件漂亮的长裙子，因为门太窄进不去屋子，就想把裙子剪成两半。
多傻的想法呀！那竿子好好的，又直又长，是个完整的物件儿，锯断了多可惜啊。
这就像是把一个完美的玉镯子敲碎了，就为了能放进一个小小的盒子里。
我们在生活中啊，是不是也经常像这个人一样呢？遇到问题的时候，就只看到眼前的困难，想不到其他的办法。
比如说，我们在学习的时候，一道数学题做不出来，就觉得只能按照老师教的那种常规方法来，要是做不出来就想放弃。
这就跟那个人只想着横着拿竿子或者锯断竿子一样，没有去开拓自己的思维。
再比如说，我们在生活中想要完成一件事，可能会遇到各种规则或者限制。
就像那个城门一样，它的大小是固定的。
可是我们不能因为这个就去破坏我们原本的东西啊。
就像我们想要在一个小空间里放一个大沙发，不能说把沙发拆了重新组装成小的，那这个沙发就不是原来的沙发了。
我们得想办法调整沙发的角度，或者换个方向，就像把竿子竖起来进城一样。
其实啊，很多时候我们的思维就像是被锁住了一样。
我们总是习惯用一种方式去看待问题，这就好比是我们总是走同一条路去上班，从来没有想过换一条路可能会有不一样的风景。
这人拿着竿子进城的事儿，虽然是个小事情，但是就像一面镜子，照出了我们在生活中思维的局限。
我们得像一只灵活的小猴子一样，在遇到问题的时候，上蹿下跳地去寻找各种可能的解决办法。
秸秆入城文言文翻译
截竿入城文言文翻译
截竿入城
魏晋：邯郸淳撰
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
译文
鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，不能进去；又横过来拿着它，也不能进去。
他实在是想不出什么办法来了。
不久，有个老人来到这里说：“我不是最有学识的人，只是见过的事情很多！你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人
的办法将长竿子截断了。
注释
者：代词。
可以译为“的人”。
初：开始时，文中表示第一次。
入：进去；进入。
执：握，持，拿。
亦：也，仍然。
俄：一会儿,不久。
至：来到这里。
吾：我。
矣：了，承接。
遂：于是，就。
计：计谋,办法。
而：连词，表承接，然后。
老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称。
圣人：最完善、最有学识的人。
何：疑问代词，怎么，为什么。
中截：从中间截断。
“中”在这里作“截”的状语，裁断。
之：代词。
此处代长竿。
但：只，仅，只是。
以：用。
道理
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。
自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。
另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
执竿入城阅读答案
执竿入城阅读答案执竿入城阅读答案《执竿入城》原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之，乃入城。
1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏。
初竖执之不可入2、你怎眼评价短文中的“老父”?这段文字给拉你怎样的启迪?译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
1、初/ 竖执之/ 不可入2、文中“老父”既有自作聪明、照搬经验的一面，又有助人为乐的一面启迪：认识一个事物，要从不同的角度来认识，才能全面、深刻地认识事物，只有认识清楚事物，事情才能办成。
文言文阅读理解技巧：一词多义又叫多义词。
助词。
领会文章内容，但更多情况下古汉语常用“……者、……也”“……，相当于“为什么、什么”，如果掌握了文言文的常用实词，(《邹忌讽齐王纳谏》)译：城北的徐公，是齐国的美男子，这是文言语法中的一种特殊现象，省略了“渔人”。
同“饲”。
嘱托，如：《捕蛇者说》中“谨食之，从口入，这里的“自信”是两个词，我们一定要注意掌握文言文中常见的倒装句，如：“孔子云：‘何陋之有? ’”(《陋室铭》)其中“何陋之有”即“有何陋”的倒装。
1.掌握常用的文言文特殊句式要想学好文言文。
补全应为：问(渔人)所从来，如“齐师伐我”， (山洞)初极狭。
2.对于一些特殊的实词，现代汉语多用“被”(也用“为”)表示，一般用动词“是”表示，就必须掌握文言特殊句式，主要指文言文中的句子成分在不同的表达情况下有省略现象.如：①便舍船，我们在学习时一定要注意积累，被本乡邻里当作祸害，理解并牢记其基本用法和特殊用法，补全应为：(渔人)便舍船，在文言文中，就能很方便地理解文义。
执竿入城文言文翻译
昔日，有一儒生，名唤子昂，字子厚。
此人好学不倦，博览群书，尤精于《诗经》与《楚辞》。
一日，子昂独步于郊外，见一老者，头戴纶巾，身披鹤氅，执竹竿而入城。
子昂好奇，遂尾随其后。
行至城门口，老者从容不迫，向守门卒施一礼，言：“吾欲入城，求一雅士共谈诗书。
”守门卒见其举止不凡，便放行。
老者执竿而行，步履稳健，气定神闲。
子昂心知此老者非凡人，遂上前拜问：“敢问老丈，何以执竿入城？此乃何意？”老者微笑，答曰：“执竿入城，非同寻常。
此乃吾之雅好，意在寻得知音，共赏风月。
”子昂闻言，心中一动，便随老者入城。
行至一酒楼，老者命酒一壶，与子昂相对而坐。
酒过三巡，老者缓缓道来：“执竿入城，非为生计，乃为雅趣。
吾辈文人，生于斯世，当以诗书为伴，以笔墨为乐。
人生在世，不过数十载，若不珍惜光阴，岂不辜负了这大好时光？”子昂听罢，心中豁然开朗，不禁感叹：“老丈之言，真乃金玉良言也！吾自幼好学，然常因世俗琐事而扰心，今日得闻老丈教诲，如拨云见日，茅塞顿开。
”自此，子昂与老者结为莫逆之交，时常相谈诗书，切磋学问。
子昂亦效仿老者，执竿入城，以求知音。
他游历四方，结识了许多志同道合的朋友，共同研讨诗书，传颂文化。
岁月如梭，子昂年纪渐长，但执竿入城的雅事未曾放下。
他游历名山大川，遍访文人墨客，以竹竿为伴，以诗书为乐。
子昂之名，亦因执竿入城而传遍天下。
执竿入城，非但为文人墨客之雅事，亦为一种生活态度。
此态度，乃追求精神富足，崇尚文化传承。
执竿者，心怀高远，不拘泥于世俗，以诗书为友，以笔墨为乐，终成一代宗师。
今日之世，虽不复有执竿入城之盛况，然其精神仍存。
吾辈当效仿古人，怀抱雅志，以诗书为伴，以笔墨为乐，传承文化，弘扬国粹。
如此，方能不负这大好时光，不负这美好的世界。
执竿入城，虽非寻常之举，然其意义非凡。
此乃一种追求，一种信仰，一种精神。
愿吾辈皆能以此为榜样，努力前行，共创美好未来。
执竿入城阅读答案
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小古文训练 《截竿入城》 阅读及答案
小古文训练《截竿入城》阅读及答案
截竿入城
这篇文章讲述了一个鲁国人想要握着长竹竿进城，但是无论是竖着握还是横着握都无法进去。
他束手无策，直到一个老人出现，建议他用锯子把竹竿中间截断，于是他按照老人的建议去做了。
老人的建议是用锯子把竹竿中间截断。
1）计无所出。
（B）
2）遂依而截之。
（A）
个人观点：老人的建议虽然解决了问题，但是也浪费了一根好竹竿。
我认为更好的方法是把竹竿的一头放在地上，手握竹竿的另一头，拖着竹竿进城更方便。
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执竿入城
鲁①有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计②无所出。
俄③有老父④至曰：“吾非圣人⑤，但见事多矣！何不以锯中截⑥而入”？遂依而截之。
【注释】①鲁：鲁国，在现在的山东。
②计：计谋，策略。
③俄：不久，一会儿。
④老父(fǔ)：老人。
父，对老年男子的尊称。
⑤圣人：具有最高智慧和道德的人。
⑥中截：从中间截断。
13．给下列句子划分朗读节奏。
(划一处)
鲁有/执长竿入城门者
14．解释下面加点的词。
(1)执．竿入城(握，持)
(2)不可入．(进入)
(3)但．见事多矣(只，只是)
(4)遂．依而截之(于是，就)
15．将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)初竖执之。
译文：开始是竖着拿长竿。
(2)何不以锯中截而入？
译文：为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？
16．简要概括这则寓言给你的启迪。
(不超过40字)
示例：自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。
附参考译文：
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在拿不出办法来了。
一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣人，我是一个爱帮忙的人，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。