训诂学复习题

一、填空。

1，章炳麟著《文始》，是研究汉语词义系统和词义发展的规律的一项较全面的尝试。

2，我国的训诂学在古文献正文中，最常见的是解释词语。

3，注书叫“笺”。

4，从注疏的对象来说，可以分为注、疏两类。

5，《广雅疏证》的作者是清代王念孙。

6，《故训汇纂》是收集传统故训最为完备的资料大汇编。

7，《助字辨略》为我国的虚词研究奠定了坚实的基础。

8，《说文解字》的作者是东汉许慎。

9，杂考笔记中的训诂，从汉代就已出现。最早的一部就是后汉班固所撰《白虎通义》。10，黄侃著《说文同文》，王力著《同源字典》。

11，训诂体式的四类，以注疏和专著为主。

12，从注解之间的关系来说，注疏分为补注和集注。

13，自注分类中的“自明宗旨、区分纲目”都创自司马迁。

14，义疏和经注，原来也是分行的，南北宋之间才开始合刻在一起。

15，《经籍zuan诂》由清代阮元主编。

16，《语助》是我国研究汉语虚词最早的一部著作。

17，《玉篇》是我国第一部专收楷书汉字的字典。

18，声训到了晋代，又出现声旁兼表字义说。

19，《左传·宣公十二年》：“夫文，止戈为武”中的“武”字是由“止、戈”变形的，“戈”中的“丿”变形成了“丶”。

20，新训诂学在20世纪初就已诞生，它的开路人就是章黄学派的黄侃。

21，我国的训诂，最早出现在先秦文献的正文里。

22，从传注的作者来说，又有他人所注和作者自注两类。

23，已有自注的书，如果后人更加注解，则称其自注为本注。

24，有些书有注，有音义，又有疏。

25，总释群书语义的专著，以《尔雅》为最古。

26，古代的文章中，常有前后参互见义、互相补充的字句，叫做“互文”。

27，从现代辞书学角度，《说文解字》是我国辞书学最早的代表作。

28，形训的方法是从春秋战国时期就有了的。

29，丰衣足食为“裕”，小土为“尘”，一火为“灭”。

二、判断。

1，所谓驸经，就是依附于经典所做的随文释义的注疏。

2，汉人注书称作者不只郑玄一人，也不至于郑氏。

3，郑氏以后，注书称注的人渐多，“注”字已成训释的通称，而称传的却越来越少。

4，辨音的书叫做音，释义的书叫做义，合起来叫做音义。音义本以辨音释义为本，但也往往从事校勘。

5，《广雅疏证》，清代王念孙撰。

6，在学术史上，《广雅疏证》的价值远远超过了《广雅》。

7，《经籍Zuàn诂》是古代训诂资料汇编。

8，《字汇》，明代梅膺祚撰。它在汉语字典编写史上破天荒第一次使用笔画顺序检字法，开创了字典编写的新局面。

9，《汉语大字典》是当今世界上规模最大的汉语字典。

10，所谓音转，是指声母相同，韵母相异。

11,《康熙字典》在收字方面，是它那个时代（含清代）收字最多的字典，但汉字实际上不止四万多个。

12，东汉以后，用典这种修辞手段逐渐盛行。

13，古代的“故”有故训和故事两种，故训用以释义，故事用以记事。

14，他人所注起源于先秦。

15，把专注附在经文各句后面，有四种说法。一说是郑玄、王弼之后才有的；二是始于马融说；三是始于刘歆说；四是始于费直说。

16，因声求义的方法，远在先秦时期就已经萌芽了。

17，形训就是以形说义的方法。

18，义训就是直陈语义的方法。

19，义疏是兼释经注的一种训诂形式，它萌芽于汉末，而盛行于六朝。

20，校勘之学，远在春秋时期就已开始了。

21，所谓集解，其义有二：一是通释经传，一是集各家的解说。

22，“古字某某同、古声某某同、某某义同、某于某古字通”这一组术语是讲文字通假的。23，考核古书叫做校，有两种情况：一是辨章学术，考境源流；一是校对文字，改正脱误。24，通常说的补注，可以追溯到西汉。

25，章炳麟认为，古代的经传虽然当句为释，但传注和经还是分开的，并没有合成一书。26，有些书有注，有音义，又有疏，如《五经正义》，则把注、疏、音义（即陆德明的《释文》）都拆散附列各句之下。注用双行小字，紧接着经文。音义又接着注，中间加一圆圈，以资区别。疏也用双行小字，列在注和音义之后，中间标个疏字。

27，圣训就是因声求义，即通过语音寻求语义。

28，观境为训，就是根据词语所处的语言环境，以推求词语的准确解释。

29，东汉许慎《说文解字》中说解形声字用皆（Xié）声。皆声就是一个形声字中有两个声符。

30，所谓音近，指的是声母不同，韵母相同。

三、名词解释

1，《说文解字》：《说文解字》，东汉许慎撰。这本书是我国第一本字典。他按其字形结构分为540部，每部各建一个部首。《说文》从分析字形入手，用六书理论，把文字的内容和形式结合起来，解释文字音义，构成了一整套文字训诂系统，为训诂学奠定了基本的理论和方法。

2，《汉语大字典》：《汉语大字典》是当今世界上规模最大的汉语字典，它的特点是：第一，上溯甲、金，下及楷书，全面清理汉字繁衍的史迹。第二，音义密合，三段标注，显示汉语声韵发展的系统性。第三，科学概括，合理归项，务求字义共时性与历时性的统一。第四，加强引证，提示源流，实证字义的准确性和全面性。它不但是训诂史上形音义结合的专著，也是汉语辞书史上新的里程碑。

3，《尔雅》：总释群书语义的专著，以《尔雅》为最古。《尔雅》传说为周公或孔子及其门人所作，经后人考证，比较一致的看法是秦汉之间的人编成的。《尔雅》是我国第一部词典，是一种分类的词典，它共分十九篇，即释诂、释言、释训等。它的价值，首先在于它为我国训诂学奠定了很好的基础。其次，它的价值还在于它保存了汉语词语的很多故训。

4，《辞源》：《辞源》的编纂开始于1908年，以旧的字书、韵书、类书为基础，编进了现代百科的词目。新版《辞源》修订本有以下特点：其一，以古代汉语语词为基础，兼收古代名物制度多方面的知识；其二，以常见为主，强调实用；其三，结合疏证，重在溯源。新版