中国现代散文教学设计

①体现了林语堂先生“闲适情怀”
16.因是使北平显得如此舒适可爱的， 成为居民的生活方式。居住在繁华街衢附近 的人，也都能安详生活。那里的生活程度很 低，生活也颇富意味。政府官员与阔人可以 聚餐于大饭馆，而洋车夫用一个铜板，也可 以买到油盐酱醋，不论在什么地方，附近总 会有一个杂货店，与茶馆的。
21.但是北平最迷人的，是住在那里的 常人，他们不是圣贤和教授，而是人力车 夫。从西城到颐和园洋车费一元左右，你 或者以为这是很便宜的。这的确是便宜， 而车夫却欣然收之。看着车夫们沿途互相 取乐，笑论别人的不幸遭遇，你会有莫名 其妙之感。
——马未都博客
意高
①多种修辞手法的使用 比喻 1.北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。 4.北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅 茂。 排比 2.穿高跟鞋的摩登女郎与着木屐的东北老妪并肩而行， 北平却不理这回事。胡须苍白的画家，住在大学生公寓的 对面，北平也不理这回事。新式汽车与洋车、驴车媲美， 北平也不理这回事。 比喻、反问 4.北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅 茂。在他的树荫下与枝躯上寄生的，有数百万的昆虫。这 些昆虫如何能知道树的大小，如何生长根，在地下有多深， 还有在别枝上寄生的是什么昆虫？一个北平居民如何能形 容老大的北平呢？
——孙婧妍（2013年北京高考语文状元）
粗→细 懂→深
四、散文阅读的主问题设计 ①作者写了什么？ ②作者写这个的目的是什么？ ③你对此有什么思考？
①读懂 ②读深 ③读出自己 ④读出规律
动人的北平
林语堂
请同学们浏览一下全文，找一找作者都写了哪些内容，让你感觉很乱？ • 北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。 • 北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。 • 北平是一个珠玉之城，一个人眼从未见过的珠玉之城。 • 北平像是一个国王的梦境。北平像是一个饮食专家的乐园。北平是贫
富共居的地方。北平是采购者的天堂。 • 北平是清静的，它是一个住家的城市。它是一个理想的城市。 • 北平有多样性——多样的人。 • 北平有五颜六色旧的与新的色彩。 • 使北平成为理想的居住城市的原由。
同学们浏览一下全文，找一找作者都写了哪些内容，让 你感觉很乱？ • 北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。 • 北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。 • 北平是一个珠玉之城，一个人眼从未见过的珠玉之城。 • 北平像是一个国王的梦境。北平像是一个饮食专家的乐园。 北平是贫富共居的地方。北平是采购者的天堂。 • 北平是清静的，它是一个住家的城市。它是一个理想的城 市。 • 北平有多样性——多样的人。 • 北平有五颜六色旧的与新的色彩。 • 使北平成为理想的居住城市的原由。
——《老北京的精神》（林语堂）
世界上最遥远的距离，是昨日之我与今日之我， 是自我的面目全非，是昨天我叫北平，今天我叫 北京。
…… 北京到北平的距离，不是时空的距离，而是心 理的落差。中式与西式共存的生活方式，以中式 生活被摧毁而告终，而西式的生活方式中，又只 仅仅学到了西方的欲望表达，而没有学到其人文 精神。
《北京，离北平最远的城市》胡赳赳
当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮 动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门 吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、 王致和臭豆腐……组合成的整套记忆。或者说， 是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值 观。
——《每个故乡都在消逝》王开玲
我们过去讥笑美国人没历史没文化， 纽约大街都是编号的，就是科学没别的，而 北京大街都是历史，可惜我们由于种种原因， 拆了我们的城墙，毁了我们的城门，好在还 留下一个名字，让后人还可以借此凭吊，发 古之幽情，可是在改革的忙乱中，又将使了 好几百年的名字废了，没了文武，只剩下东 西，实在说不过去。好几年了，我老在想， 北京的城区能否改回崇文宣武，不叫东西了。
——《想北平》（老舍）
18.如果你要是有闲，你可以在城内的九 个公园中，任意游逛，坐在竹椅上或是杉树下 的藤椅上，整一下午喝你的茶；所费不过是两 角五分。那些茶役常是和蔼客气。或者在夏天 的下午，你可以去游什刹海（湖），或者你可 以出西直门去游览颐和园。
20.在路过颐和园的途中，你可以在那里 流连一整天的时光。沿途经过许多美丽的景象， 玉泉山的大理石塔便在望了，在那里你可以流 连一个下午，面前就是西山，景色迷人，可以 数月忘返。
④体现了林语堂先生的“家国情 怀”。
因此，本文的动人之处不仅在于描写了身居北平所见 景象，还在于写出了作者的情怀，他的
闲适情怀，
审美情怀，
情真
平民情怀，
家国情怀。
林语堂一生周游了大半个世界， 为什么北平却成了林语堂心头最动情 和留恋的地方，除了对北平的热爱， 还有没有更深刻，更复杂的原因。
（在上海），“我常看见上海的富翁，占着 小小的一方地皮，中间有个一丈见方的小池，旁 边有一座蚂蚁费三分钟即能够爬到顶上的假山， 便自以为妙不可言。”
缘“形”寻“神”
文章这种东西，不管是何种题材、何种长短、 何种文体，归根结底完全就是四个字：含道映物。 在这里我把“道”理解成作者想要表达的本意，也 就是他的写作目的；而“物”是他的文章本身，包 括他的一切语言组织形式和他在文章中运用的物象。 含道映物，也就是说作者是带着他的目的去写这篇 文章的，文章里的一切都要为这个目的去服务，都 是这个目的的映像。明确了这一点，等于直接抓住 了阅读题的答题技巧——无论是手法或作用分析、 划线句赏析还是含义理解，都属于对于“物”的发 问，而我们要做的事则非常简单，就是找到作者的 “道”。
22.在晚上返家的途中，你也许会遇 到一个褴褛的老年人力车夫。他向你讲述 他的遭遇时，口吻诙谐清雅。如果你以为 他年纪过老，想要下车步行时，他一定要 强拉你回家。但是如果你突然跳了下来， 然后把车钱照付，他向你ຫໍສະໝຸດ Baidu示的那种竭诚 感激，是你有生以来从未见过的。
宽厚作为北京的品格，溶于其建筑风 格及北京人的性情之中。人们生活简朴， 无奢求，易满足——大约在几百年前就是 如此。这种朴素的品质源于北方人快乐的 天性和粗犷的品格，快乐的天性又源于对 生命所持的根本且较现实的认识，即生命 是美好而又短暂的，人们应尽情享受它。
——佘树森
8.北平是清静的，它是一个住家的 城市，每家都有一个院落，每院都有一个 金鱼缸和一株梧桐或石榴树；那里的果蔬 新鲜；桃就是桃，柿就是柿。他是一个理 想的城市，每个人都有呼吸之地；农村幽 静与城市舒适媲美。那里的街道排列恰当， 清晨在花园中拔白菜的时候，抬头可以看 到西山的雄姿——然而距离一家大百货商 店，只有一箭之地。
——《生活的艺术》林语堂
什么东西最能体现老北京的精神?是它宏 伟、辉煌的宫殿和古老寺庙吗?是它的大庭院和 大公园吗?还是那些带着老年人独有的庄重天性 站立在售货摊旁的卖花生的长胡子老人?人们不 知道。人们也难以用语言去表达。它是许多世纪 以来形成的不可名状的魅力。或许有一天，基于 零碎的认识，人们认为那是一种生活方式，那种 方式属于整个世界，千年万代。它是成熟的、异 教的、欢快的、强大的，预示着对所有价值的重 新估价——是出自人类灵魂的一种独特创造。
——《生活的享受》（林语堂）
（在美国），“俯视街道，所见的是一列灰 色或已褪色的红砖墙，墙壁上开着成列的、千篇 一律的阴暗小窗，窗门半开着，一半掩着阴影， 有的窗栏上有一瓶牛乳，其余的窗栏上放着几盆 纤弱的病态的花儿。”
——《悠闲的重要》（林语堂）
林语堂的理想：
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便 宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家 的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣 一个闲暇无事的下午。
城，人，生活方式
北平的动人之处到底在哪里？ 城——老、大、包容 人——淳朴善良 生活方式——自由闲适
作者将他的“人格的动静描画在这里面”， “人格的声音歌奏在这里面”，“人格的色彩渲 染在这里面”，并且还是“深刻的描画着，锐利 的歌奏着，浓厚的渲染着”，使读者一读其文， 便能够“洞见作者是怎样一个人”。
中国现代散文教学设计
北方交通大学附属中学 裴德明
一、散文教学中的困惑： ①读不懂 1.文体 2.方法 3.认识 ②教不会
二、粗识阅读：
审美主体
作者
作品
读者
三、粗识文本：
散文文本特征（一般性）
形散神聚 卒章显志 主旨
• 肖云儒提出“形散神不散”
粗识文本： 散文文本特征（一般性）
形散神聚 卒章显志 主旨
至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄 瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来 而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往 带着雨时溅起的泥点。青菜摊上的红红绿 绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西 山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山 的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿 呀！
——《想北平》 （老舍）
是的，北平是个都城，而能有好多自 己产生的花，菜，水果，这就使人更接近 了自然。从它里面说，它没有象伦敦的那 些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着 园林，菜圃与农村。采菊东篱下，在这里， 确是可以悠然见南山的；大概把“南”字 变个“西”或“北”，也没有多少了不得 的吧。
——《老北京的精神》（林语堂）
可以说并不是埃菲尔铁塔代表了巴黎， 而是蒙玛特区的咖啡馆生活和圣日耳曼林荫 大道赋予巴黎以特殊的情调。北京同样如此， 那些宫殿的确可以吸引游客，而北京的真正 魅力却在于普通百姓，在于街头巷尾的生活。 人们永远也不会理解究竟是什么使北京的穷 苦百姓如此乐天而自信，原来这是他们的天 性使然。
8.那里的街道排列恰当，清晨在花园中拔白 菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿——然而距 离一家大百货商店，只有一箭之地。
采菊东篱下，悠然见南山。 ——陶渊明
17.那儿很自由去追求你的学问、娱 乐、嗜好，或者去赌博和搞政治。没有人 理会你穿什么衣服，做什么事。这就是北 平的兼容并包之处，你可以和贤人与恶人 往来，和学者与赌徒往来，或者和画家往 来。如果你景仰皇帝，可以到禁宫周围散 步，幻想你自己也是一个皇帝。
③体现了林语堂先生“审美情怀”
4.一个北平居民如何能形容老大的北平呢？ 5.一个人怎敢说他了解北平呢？ 6.城内有九个公园，三个御湖，名为中南北 “三海”，现在任人游览。并且北平有蓝天洁月， 雨夏凉秋，与高爽的冬日气候。 8.北平是清静的，它是一个住家的城市，每家 都有一个院落，每院都有一个金鱼缸和一株梧桐 或石榴树；那里的果蔬新鲜；桃就是桃，柿就是 柿。 10.北平有五颜六色旧的与新的色彩。他有皇朝 的色彩，古代历史的色彩，蒙古草原的色彩。驼 商自张家口与南口来到北平，走进古代的城门。 他有高大的城墙，城门顶上宽至四五十公尺。他 有城楼与齐楼，他有庙宇、古老花园、寺塔：每 一块石头，每一棵树木，以及每一座桥梁，都具 有历史典故。
9.北平有多样性——多样的人。他有 法律与触犯法律的人，守法的警察与作奸 犯科的警察，盗贼与保护盗贼的人，乞丐 与乞丐之王。它有圣贤、罪人、回教徒、 除妖的藏人、算命、拳手、和尚、妓女、 中国与俄国的职业舞女、日本和朝鲜的走 私者、画家、哲学家、诗人、收藏家、青 年大学生、影迷。它有卑鄙的政客、年老 息影的县官、新生活运动着、现充女佣的 前清官吏的太太。
②多种句式的变换
长短句，整散句。
3.在高耸的北京饭店后面，一条小路上的人过着一 千年来未变的生活，谁去理那回事？离协和医院一箭之 地，有些旧式的古玩铺，古玩商人抽着水烟袋，仍然沿 用旧法去营业，谁去理那回事？穿衣尽可随便，吃饭任 择餐馆，随意乐其所好，畅情欣赏美善——谁来理你？
③形象化语言的运用
——《老北京的精神》（林语堂）
②体现了林语堂先生“平民情怀”。
6.北平是一个“珠玉之城”，一个人 眼从未见过的珠玉之城。它是具有紫金的 御色屋顶，以及宫殿庭园楼榭的珠玉之城。 它为珠玉结成的古城，它有紫色的“西 山”，青带似的“玉泉”，“中央公园” 垂老的杉树，以及“天坛”、“先农坛”。 城内有九个公园，三个御湖，名为中南北 “三海”，现在任人游览。并且北平有蓝 天洁月，雨夏凉秋，与高爽的冬日气候。