必修一文学常识(填空).doc
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必修一文学常识
一、名词解释
1.词:又名“长短句”“诗余” “乐府”,起于隋,盛于两宋,据结构篇幅有长
调、中调、小令之分;据风格有苏轼、辛弃疾为代表的派和以柳永、
李清照为代表的派O
2.词牌:就是词的格式的名称。
不同的词牌,其段数、句数、韵律,每句的字数、句式、声律,均有各自不同的规格。
3.赋,是一种讲究辞采,体物铺陈的文体。
出现于战国后期,形成于 ________________ o 赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等儿个阶段。
赋南仙诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相似。
4.说,是一种,多用来发表议论。
《师说》即说说从师学习的道理。
5.六艺,即六经,指《》、《尚书》、《礼》、《易》、《乐》、《》。
也指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。
二、作家及作品
6.荷子,名,字卿,战国末期赵国人,先秦家学派的最后代表。
我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者。
荀子不同意孟子的“性善” 说,主张性恶论,强调环境和教育对人的影响,重视礼法的作用。
荀子的散文说理透辟,结构严谨,对后世影响很深远。
7.唐宋八大家,是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、、苏轼、、曾巩、八位散文家的合称。
8.韩愈,自谓郡望昌黎,故称“气唐代文学家、思想家、“古文运动” 的倡导者之一,位于唐宋八大家之首。
曾任吏部侍郎,谥“文二后人又称“韩吏部”、“韩文公”。
有《》。
9.柳宗元,河东解人,世称"”,唐代文学家、哲学家,有《柳河东集》。
唐宋八大家之一。
10.苏轼,北宋文学家,字,号,四川眉山人,有《苏东坡
集》。
书、文、诗、词、画,俱成大家。
他和他的父亲苏洵,弟弟苏辙均以诗文称著于世,世称“三苏”。
和 __________________ 的并称“苏黄”,是宋诗风格的体现者;
与南末的并称“苏辛”,二人同为豪放词派的代表;与黄庭坚、米芾、
蔡襄的合称"”,被后世认为是最能代表宋代书法成就的书法家。
11.郁达夫,原名郁文,浙江富阳人,中国现代作家,作品《沉沦》《屐痕处处》
《达夫游记》《春风沉醉的晚上》等。
《》是我国第一部白话小说集
12.老舍,原名,字,北京,满族人。
中国现代作家。
代表作品有长篇小说:《》、《四世同堂》;中篇小说:《月牙儿》《我这一辈子》;话剧:《龙须沟》、《》。
13.曹文轩,中国作家,学者,作品有《山羊不吃天堂草》《》等。
14.毕淑敏女,祖籍山东。
国家一级作家。
北京作家协会副主席。
著有《毕淑敏文集》八卷,长篇小说《》、《血玲珑》等。
15.张洁,当代女作家。
原籍辽宁,生于北京。
1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》。
主要作品有:小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》,小说集《祖母绿》,长篇小说《》获全国第2届茅盾文学奖。
张洁以“人”和“爱” 为主题的创作,常引起文坛的论争。
她不断拓展艺术表现的路子,作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界,细腻深挚,优雅醇美。
16.江河:江河的诗歌创作始于上世纪八十年代初,与北岛、顾城、舒婷、杨炼、梁小斌等人构成了中国现代诗歌史上最引人注目的“”,是朦胧诗派的代表人物之一。
其作品有《纪念碑》、《星星变奏曲》等。
《让我们一起奔腾吧》即是其中的佳作,反映了20世纪八十年代中国改革开放大潮初涌时,中国青年对变革的热切期待和创造美好生活的追求。
17.埃斯库罗斯,有“悲剧之父”的美誉,与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称
为是 ______________________ 。
18.莎士庄亚(1564—1616), “英国戏剧之父”。
莎士比亚四大悲剧包括
《_________ 》《奥赛罗》《__________ 》、《麦克白》。
19.约扇沃尔夫冈•歌德(1749—1832), 18世纪末19世纪初的伟
大诗人、作家和思想家,他的创作把德国文学推向一个前所未有的高峰。
1774年发表了书信体小说《》,更使他声名大噪。
这是德国在国际上第一部引起轰动的小说。
20.卡尔•马克思(Karl Marx, 1818年5月5日一1883年3月14日),德国政治哲学家及社会理论家,马克思主义创始人,犹太人。
主要著作有《资本论》,
《》等。
21.赫尔曼•黑塞(Hermann Hesse, 1877-1962)德国作家。
1904年,墨塞发表了长篇小说《彼得卡门青》。
他的作品还有《》等. 1946年获诺贝尔文学奖。
22.奥尔多•利奥波德,美国作家,生态学家,土地伦理学家,“近代环保之父”, 代表作《》《野生动物管理》等。
23.梭罗(1817-1862), 19世纪最具有世界影响力的作家、哲学家。
作品有《郊游》、《缅因森林》等。
1845年春天,梭罗在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋,过起了自耕自食的生活,并在那儿写下了《》一书。
三、名句:
24.《论语•子罕》“子在川上曰:,不舍昼夜。
”
25.【汉】司马迁《史记项羽本纪》“富贵不归故乡,,谁知之者”。
26.《史记•卫将军骡骑列传》“匈奴未灭,。
27.【晋】陶渊明《饮酒》“,悠然见南山”。
28.【五代】韦庄《菩萨蛮》“人人尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天, 画船听雨眠。
坊边人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫还乡,
29.【五代】李涉《井栏砂宿遇夜客》“,绿林豪客夜知闻。
”
30.《金缕衣》唐无名氏《杂诗十九首》之一。
一说作者杜秋娘。
全诗如下:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
,莫待无花空折枝。
”其中“劝君惜取少年时”亦作“劝君须取少年时。
”
31.【唐】刘皂《渡桑乾》“客舍并州数十霜,归心口夜思咸阳。
无端又渡桑乾水,
32.【唐】宋之问《渡汉江》“岭外音书断,经冬复历春。
,不敢问来人”。
33.【唐】崔颛《长干曲》“君家何处住?妾住在横塘,,或恐是同乡”。
《黄鹤楼》“?烟波江上使人愁”。
34.【唐】孟郊《游子吟》“,游子身上衣”。
35.【唐】孟浩然《留别王侍御维》“只应守寂寞,
36.【唐】李贺《南园》“男儿何不带吴钩,o
37.【唐】卢纶《长安春望》“家在梦中何日到,? ”
38.【唐】李益《夜上受降城闻笛》:“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,。
”
39.【唐】白居易《问刘十九》“,能饮一杯无。
”
40.【唐】刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》“柴门闻犬吠,
41.【唐】齐己《早梅》“前村深雪里,
42.【元】何中《辛亥元夕》“寒沙梅影路,
43.【清】林则徐《赴戍登程口占示家人》“,岂因祸福避趋之”。
课文默写练习(1):
1)看万山红遍,;漫江碧透,o ,鱼翔
浅底,O 恰同学少年,风华正茂;,
O指点江山,激扬文字,。
2)故木受绳则直,, ,则知明而行无过矣。
3)吾尝终日而思矣,; ,不如登高之博见也。
4)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,;积善成德,,圣心备焉。
5)故, ;不积小流,无以成江海。
6), 不能十步;, 功在不舍。
7),朽木不折;,金石可镂。
8)师者,o
9)是故,无长无少,, o
10)彼与彼年相若也,道相似也,, 。
11)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,, ,如是而己。
12),水波不兴。
13)诵明月之诗,o
14),而不知其所止,,羽化而登仙。
15 )客有吹洞箫者,倚歌而和之,,,
,不绝如缕。
,
16)方其破荆州,下江陵,顺流而东也,, ,
,,固一世之雄也,而今安在哉!
17)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,
,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,o
18)盖将自其变者而观之,;自其不变者而观之,
_____________________ ,而又何羡乎!
19)且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,。
高一语文期末复习(三)
课文默写(1):
1)看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫天地,谁主沉浮?携来百侣曾游。
忆往昔峥峡岁月桐。
恰同学少年, 风华正茂;书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
2)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
3)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跤而望矣,不如登高之博见也。
4)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
5)故不积畦步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
6)骐骥一跃,不能十步;驾马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
7)师者,所以传道受业解惑也。
8)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
9)彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
10)孔子曰:“三人行,则必有我师。
”
11)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
12)清风徐来,水波不兴。
13)诵明月之诗,歌窈窕之章。
14)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
15)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
16)客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。
余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之蔑妇。
17)方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舶舶千里,旌旗蔽空,酬酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
18)况吾与子渔樵于江渚之上,倡鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
寄蜉蟾于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
19)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也, 而又何羡乎!
20)且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。