阴阳歌
阴阳诀文言文翻译版
天地之间,阴阳变化,万物生长。
阴阳者,天地之大理也。
天地阴阳,运行不息,循环无端。
日月经天,寒暑更替,草木荣枯,皆由阴阳之变化。
阴者,柔也,藏也,主静;阳者,刚也,出也,主动。
阴阳相合,万物化生。
阳盛则阴衰,阴盛则阳衰。
阴阳平衡,万物昌盛。
阴阳失衡,万物凋零。
夫阴阳者,天地之根,万物之本。
故曰:“阴阳者,造化之始也。
”是以圣人法天地,顺阴阳,调五行,以养生寿。
阴阳之道,广矣大矣!非一日之功,非一人之力。
自古圣贤,莫不究心阴阳之理。
故曰:“阴阳之道,玄之又玄,众妙之门。
”《阴阳诀》翻译:天地之间,阴阳的变化,是万物生长的根本。
阴阳,是天地的大道理。
天地的阴阳,永不停息地运行,无始无终。
日月运行于天际,寒暑交替,草木的生长与枯萎,都是由于阴阳的变化。
阴,象征着柔弱、内藏,主导静止;阳,象征着刚强、外露,主导运动。
阴阳相合,万物得以化生。
阳盛则阴衰,阴盛则阳衰。
阴阳平衡,万物繁荣昌盛。
阴阳失衡,万物凋零。
阴阳,是天地之根,万物之本。
因此说:“阴阳,是造化的开端。
”所以圣人效法天地,顺应阴阳,调和五行,以此来养生延寿。
阴阳之道,广大无边!非一日之功,非一人之力。
自古圣贤,无不深入研究阴阳的道理。
因此说:“阴阳之道,深奥之深,是众妙之门。
”《阴阳诀》传世已久,其言简意赅,道出了阴阳变化的奥妙。
今人研习阴阳之术,不仅可明自然之理,更可修身养性,求长生久视之道。
愿阴阳之理,能启迪后人,受益无穷。
仁德上人 灵性歌
仁德上人灵性歌
性最灵,性最妙,见性即成无上道。
性最实,性最真,我们与性最最亲。
性真空,性妙有,妙有不有性体空。
性不生,性不灭,不生不灭妄念歇。
性不来,性不去,不来不去真自在。
性不动,性不摇,不动不摇最灵妙。
性非空,性非有,非空非有性本然。
说见性,非见性,见而无见名真性。
性是佛,佛是性,见性成佛佛见性。
性灵知,性常觉,觉知无知名圆觉。
性是体,体是性,体用不二名见性。
性是理,理是性,理性真空不着空。
说是性,见是性,随缘应机性妙用。
性本体,性起用,十方诸佛全见性。
《医宗金鉴》五运六气要诀
【按】吴澄曰:太极无动静,动静者气机也,是以大极专主乎理言也. 朱子曰; 太极之有动静, 是天命之流行也,是以太极兼主乎气言也. 又曰: 太虚者, 本然之妙也, 动静者, 所乘之机也. 本然之妙即太极, 指其本然主宰, 是动是静之妙之理也. 所乘之机即动静, 指其天命流行, 乘动乘静之机之气也. 当依朱子为是.
主运歌
五运五行御五位, 五气相生顺令行. 此是常令年不易, 然有相得或逆从. 运有太过不及理, 人有虚实寒热情. 天时不和万物病, 民病合人脏腑生。
【注】主运者, 主运行四时之常令也. 五行者, 木, 火, 土, 金, 水也. 五位者, 东, 南, 中, 西, 北也. 五气者, 风, 暑, 湿, 燥, 寒也. 木御东方风气, 顺布春令, 是初之运也. 火御南方暑气, 顺布夏令, 是二之运也. 土御中央四维湿气, 顺布长夏之令, 是三之运也.金御西方燥气, 顺布秋令, 是四之运也. 水御北方寒气, 顺布冬令,是五之运也. 此是天以五为制, 分五方主之, 五运五气相生, 四时常令, 年年相仍而不易也. 然其中之气化, 有相得或不相得, 或从天气, 或逆天气, 或从天气而逆地气, 或逆天气而从地气. 故运有太过不及、四时不和之理, 人有脏腑经络、虚实寒热不同之情, 始招外邪令化而生病也. 天时不和, 万物皆病, 而为民病者, 亦必因其人脏腑不和而生也 ( 图七 )。
客运歌
五天苍丹 玄素, 天气天干合化临, 甲己化土丙辛水, 丁壬化木乙庚金, 戊癸化火五客运, 起以中运相生轮. 阴少乙丁己辛癸, 阳太甲两戊庚壬。
【注】五天者, 苍天, 天之色青者也; 丹天, 天之色赤者也;天,天之色黄也; 玄天, 天之色黑者也; 素天, 天之色白者也. 天气者,苍天之气, 木也; 丹天之气, 火也; 天之气, 土也;玄天之气, 水也; 素天之气, 金也. 天干者, 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸也. 古圣仰观五天五气, 苍天木气下临丁壬之方, 故识丁壬合化而生木运也; 丹天火气下临戊癸之方, 故识戊癸合化而生火运也; 天土气下临甲己之方, 故识因己合化而生土运也; 玄天水气下临丙辛之方, 故识丙辛合化而生水运也; 素天金气下临乙庚之方, 故识乙庚合化而生金运也, 此天气天干合化, 加临主运五位之客运也. 起以所化, 统主本年中运为初运, 五行相生, 以次轮取. 如甲己之年, 土运统之, 起初运. 土生金为二运, 金生水为三运, 水生木为四运, 木生火为五运. 余四运皆仿土运起之. 乙, 丁, 己, 辛, 癸属阴干, 为五阴年, 主五少不及之运. 甲, 丙, 戊, 庚, 壬属阳干, 为五阳年, 主五太太过之运也 ( 图九 )。
中医阴阳学口诀
中医阴阳学口诀全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:中医阴阳学口诀是中医学中非常重要的基础知识,它涵盖了中医理论的核心内容,对于理解中医诊疗的原理和方法具有重要意义。
下面我将为大家介绍一份关于中医阴阳学口诀的文章,希望能够帮助大家更好地理解中医阴阳学说。
中医阴阳学口诀:阴阳者,天地之道也。
上阴下阳,天地之道也。
夜卧朝起,一阴一阳。
阴应内守,阳主外扬。
上古人养生,调阴阳平衡。
食色宜寒热,药食调阴阳。
阳气泻过,久则伤阴。
阴阳不调,气机不畅。
五脏六腑,气血阴阳。
心为君主,肺司气机。
肝藏血络,脾主消化。
肾蕴精华,胆管胆汁。
胃主接受,大肠排泄。
各尽其职,阴阳平衡。
七情为病,五脏失调。
喜怒悲忧,恐惊思虑。
情感调和,脏腑自调。
阴阳调和,气血畅通。
阳气不足,阴寒内伤。
阴虚阳亢,火燥内热。
调养阴阳,中医之宗。
饮食有节,寒热调补。
针灸推拿,调理气机。
养生防病,阴阳平衡。
以上是关于中医阴阳学口诀的内容,通过学习阴阳学口诀,可以帮助我们更好地理解中医阴阳学说,掌握中医养生的方法和技巧,使身体保持阴阳平衡,健康长寿。
希望这份口诀能够对大家有所帮助。
感谢您的阅读!第二篇示例:中医阴阳学口诀是中医理论的核心之一,它是中医理论体系中最基本、最重要的概念之一。
通过了解阴阳学口诀,可以更好地理解中医理论,并指导临床实践。
下面就让我们一起来学习中医阴阳学口诀吧。
阴阳是中医理论的重要概念,它体现了宇宙间一切事物的对立统一。
阴阳之间既对立又统一,互为表里。
阴阳学口诀有很多种,比较有代表性的口诀有以下几个:1. 阴阳之理,上下相倚2. 阴阳是倚伏,是人生命3. 阴阳生发,出生不能过4. 阴阳相互,动静相生5. 阴阳相合,半柔半刚6. 阴阳相摄,去伪存真以上几个口诀分别从不同角度阐述了阴阳的含义和作用,下面我将结合每个口诀详细解释。
第一个口诀“阴阳之理,上下相倚”,是指阴阳相对立、互为表里,形成对立统一的关系。
阴阳的存在是相互依存,上下相呼应的,互相控制,相互制约。
二十四山阴阳夫妇相配歌诀
二十四山阴阳夫妇相配歌诀二十四山阴阳夫妇相配歌乾午坤卯造化宫,艮酉巽子一样同。
寅辛申乙各有合,巳癸亥丁正相通。
甲未庚丑真正宝,丙戌壬辰妙无穷。
分明指出夫与妇,不识之家未许逢。
阴阳分两路,八卦先后通。
二十四山挨星大作法:甲癸申贪狼一路行,坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军,辰巽亥六位皆武曲。
玄空飞星替星决:甲子癸申贪狼寻,坤壬乙卯未巨门,乾巽六位皆武曲,艮丙辛酉丑破军,若问寅午庚丁上,一律换来是弼星。
用法当看变星体,阳顺阴逆妙无穷。
颠颠倒倒。
杨公四大局挨星决:坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是破军,乾甲丁贪狼一路行,巽庚癸上来是弼星。
即是杨公四大局金木水火,水土同行。
金生在巳,木生在亥,火生在寅,水土生在申。
八煞黄泉歌:坎龙坤兔震山猿,艮虎离猪为煞耀,乾马巽鸡兑蛇头。
坐山之先后天的煞位同论,用二十四山展开式得表。
地支黄泉卯辰巳午怕巽宫,午未申酉坤莫逢。
酉戌亥子乾宫是,子丑寅卯艮遭凶。
浑天五行歌:浑天官鬼爻乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申,艮土丙辰外丙戌,震木庚子庚午临,巽木辛丑外辛未,离火己卯己酉寻,坤土乙未加癸丑,兑金丁巳丁亥平。
返伏吟的山运:一九之丙壬,二八之艮坤、寅申,三七之甲庚,四六之巽乾、巳亥,五运之艮坤、寅申。
犯反伏吟也,切记。
白虎黄泉:乾甲坎癸申辰山,白虎转在丁未间。
更有离壬寅兼戌,亥宫流水主忧煎。
震庚亥未四山奇,水若流申却不宜。
更有兑丁巳兼丑,犯着乙辰白虎欺。
坤乙二宫丑莫犯,水来杀男定无疑。
艮丙愁逢离上下,巽辛遇坎祸难移。
论向开门放水。
八路四路黄泉:庚丁坤向是黄泉,坤向庚丁切莫言。
巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先。
甲癸向中忧见艮,艮逢甲癸祸连连。
辛壬乾路最宜忌,乾向辛壬祸亦然。
二十四山放水法:壬子癸巨门水甲乙去,丑艮禄存丙丁去,寅山放甲乙六杀,壬癸廉贞方去水,甲山壬癸卯山庚辛去,乙山壬癸,辰山乾水,巽巳两山丙丁及庚辛去,丙山庚辛,午山乾破军,丁山庚辛,未山丙丁可庚辛,坤申山甲乙或壬癸,庚山丙丁,酉山丙丁,辛山丙丁,戌山甲乙或壬癸,乾山甲乙可壬癸,亥山丙破军去。
歌词 阴阳 (《阴阳师》广播剧主题曲) 艾辰
歌词阴阳(《阴阳师》广播剧主题曲) 艾辰
水中月镜中花
身无影梦中魂
夜风满堂笛声悠凉
白狩衣染尽风霜
把酒夜话几番思量
百鬼独自彷徨
沧海易逝更迭无常
不逢魔不解痴狂
琵琶绝响唱着梦里还乡
亭亭女子丑时败了红妆
叹不忍叹留不住年华白首苍苍
笑靥如花都留在过往
画彩仙灵倾听细语泱泱
衣袂飞扬弹指分断阴阳
莫失莫忘以名为咒镌刻你模样
相携同往无畏横跨阴阳
细语落花目送韶光
神女舞彩衣罗裳
再看彼岸你的模样
奈何朝暮无常
沧海易逝更迭无常
不逢魔不解痴狂
琵琶绝响唱着梦里还乡
亭亭女子丑时败了红妆
叹不忍叹留不住年华白首苍苍笑靥如花都留在过往
画彩仙灵倾听细语泱泱
衣袂飞扬弹指分断阴阳
莫失莫忘以名为咒镌刻你模样相携同往无畏横跨阴阳
水中月镜中花
梦无尽心无恙
注:模版仅学习交流记录。
阴阳五行歌诀和阴阳三命口诀
阴阳五行歌诀和阴阳三命口诀《阴阳五行》歌诀自然界中各物象,可归五行与阴阳,产生发展及变化,一切属性全包囊。
1、《阴阳归属》歌万事万物分阴阳,对立统一有消长,互相制约和依附,彼此包含并影响。
大到宇宙微至尘,上达天尊下到人,精神渺冥之境界,无不容纳无不存。
天男尊前和日上,福明表动与刚强,凡是积极诸事物,属性皆可归于阳;地女卑后并月下,祸暗里静及柔弱...《阴阳五行》歌诀自然界中各物象,可归五行与阴阳,产生发展及变化,一切属性全包囊。
1、《阴阳归属》歌万事万物分阴阳,对立统一有消长,互相制约和依附,彼此包含并影响。
大到宇宙微至尘,上达天尊下到人,精神渺冥之境界,无不容纳无不存。
天男尊前和日上,福明表动与刚强,凡是积极诸事物,属性皆可归于阳;地女卑后并月下,祸暗里静及柔弱,属性消极各物态,大都可以归阴方。
阴阳两极互转换,周期变化有升降,一年四季复循环,古往今来此道常。
2、《五行归属》歌五行金木水火土,世间万物由此出,生克比和多变幻,运动之中见真途。
唯物辩证认识论,抽象概念含义深,分析研究其规律,联系实际是根本。
金属铮铮可雕木,木遇风动有曲直,水润暗下火焰美,土厚可把禾木培。
金水木火土金复,依次相生为长促,金木土水火金排,此序相克记明白。
五行所在位与季,也有生克诸关系,形成旺相休囚死,各种状态有道理:旺处最盛蒸蒸上,相则次之态势常,休处于静无事态,欲获不得奈何样,囚为受困衰且竭,死到临头潰而亡。
时位当令处境旺,为我生者则是相,能生我者在休态,我所克者到死方。
阴阳三命口诀推值马高贵法之一凡欲知人福与灾,行年先把细推排,次看生月穷支干,兼寻生日又推胎。
大凡欲列好官动,须逢驿马在生辰,若遇食神兼驿马,必知高贵是官人。
三重学堂有月内,又逢干食[]生同,官禄定知居一品,他例还须以此宗。
乙亥之人生九月,建逢丙戍土为期,两重驿马官高贵,学者须依此例推。
辛巳四月为生月,癸巳建水须见推,便得二重水为马,此人高贵定须知。
庚子生人六月间,月当癸未癸未朩,两车躔马当生月,官高二品值应难。
二十四山阴阳夫妇相配歌
二十四山阴阳夫妇相配歌二十四山阴阳夫妇相配歌乾午坤卯造化宫,艮酉巽子一样同.寅辛申乙各有合,巳癸亥丁正相通.甲未庚丑真正宝,丙戌壬辰妙无穷.分明指出夫与妇,不识之家未许逢.阴阳分两路,八卦先后通.二十四山挨星大作法:甲癸申贪狼一路行,坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军,辰巽亥六位皆武曲.玄空飞星替星决:甲子癸申贪狼寻,坤壬乙卯未巨门,乾巽六位皆武曲,艮丙辛酉丑破军,若问寅午庚丁上,一律换来是弼星.用法当看变星体,阳顺阴逆妙无穷.颠颠倒倒.杨公四大局挨星决:坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是破军,乾甲丁贪狼一路行,巽庚癸上来是弼星.即是杨公四大局金木水火,水土同行.金生在巳,木生在亥,火生在寅,水土生在申.八煞黄泉歌:坎龙坤兔震山猿,艮虎离猪为煞耀,乾马巽鸡兑蛇头.坐山之先后天地煞位同论,用二十四山展开式得表.地支黄泉:卯辰巳午怕巽宫,午未申酉坤莫逢.酉戌亥子乾宫是,子丑寅卯艮遭凶.浑天五行歌:浑天官鬼爻乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申,艮土丙辰外丙戌,震木庚子庚午临,巽木辛丑外辛未,离火己卯己酉寻,坤土乙未加癸丑,兑金丁巳丁亥平.返伏吟地山运:一九之丙壬,二八之艮坤、寅申,三七之甲庚,四六之巽乾、巳亥,五运之艮坤、寅申.犯反伏吟也,切记.白虎黄泉:乾甲坎癸申辰山,白虎转在丁未间.更有离壬寅兼戌,亥宫流水主忧煎.震庚亥未四山奇,水若流申却不宜.更有兑丁巳兼丑,犯着乙辰白虎欺.坤乙二宫丑莫犯,水来杀男定无疑.艮丙愁逢离上下,巽辛遇坎祸难移.论向开门放水.八路四路黄泉:庚丁坤向是黄泉,坤向庚丁切莫言.巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先.甲癸向中忧见艮,艮逢甲癸祸连连.辛壬乾路最宜忌,乾向辛壬祸亦然.二十四山放水法:壬子癸巨门水甲乙去,丑艮禄存丙丁去,寅山放甲乙六杀,壬癸廉贞方去水,甲山壬癸卯山庚辛去,乙山壬癸,辰山乾水,巽巳两山丙丁及庚辛去,丙山庚辛,午山乾破军,丁山庚辛,未山丙丁可庚辛,坤申山甲乙或壬癸,庚山丙丁,酉山丙丁,辛山丙丁,戌山甲乙或壬癸,乾山甲乙可壬癸,亥山丙破军去.五不遇时:时干克日干是也,时支克日支更凶.无救.甲日午时,乙日巳时,丙日辰时,丁日卯时,戊日寅时,己日丑时,庚日子时,辛日酉时,壬日申时,癸日未时.天干生支为宝,生克比和之关系.捷路空亡时:甲己申酉时,乙庚午未时,丙辛辰巳时,丁壬寅卯时,戊癸子丑时.元辰五行:甲己化土(子甲巳坤戌),乙庚化金(艮辰丁酉癸),丙辛化水(癸卯丙申乾壬),丁壬化木(壬寅巽未辛),戊癸化火(丑乙午庚亥).甲己丙辛长生在申,乙庚长生在巳,丁壬长生亥,戊癸长生在寅.阳干起长生顺行,阴干起长生逆行.长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养.此用法小心使用.遁甲吉凶数:甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛申寅七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥单行四.吉:、、、、、、、、、.凶:、、、、.三垣二十八宿:东宫:角亢氐房心尾箕;南宫:井鬼柳星张翼轸;西宫:奎娄胃昴毕觜参;北宫:斗牛女虚危室壁.上垣:星张翼轸宿之北;中垣:拱极星区.下垣:房心尾箕斗宿之北.门接经:质库、绝嗣、横财、徒刑、遭官、进田、食邑、进龙、称斗、欠债、钣罗、大耗.乾亥壬子癸丑山巳上起质库.艮寅甲山申上起,卯乙辰巽从戌上起,己丙午山从亥上起,本未辛戌山从辰上起,坤申庚酉山从寅上起质库,皆顺行.吉位用之.十二将星决:天罡太乙胜光小吉传送从魁河魁登明神后大吉功曹太冲状元及第出何方,功曹位上起尖峰,更有朝山并秀水,殿前一举作三公;榜眼及第少人知,太乙位上秀巍巍;山峰端正探花郎,登明高举最为良.如何断地作相公,传送位上起尖峰;若见胜光端正坐,儿孙常在帝王宫.顺行:乾甲丁山戌乾起,亥卯未山亥壬行,艮丙辛山巳丙立,寅午戌山在申庚,逆行:坤壬乙山子癸上,申子辰山辰巽看.巽庚癸山未坤是,巳酉丑山丑艮生.贵人禄马上御街:贵人三合连珠水,隔八相生烂了钱,其贵贪狼并禄马,三合连珠贵无价.辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文章,乙向巽水清宝贵,丁从坤去万斯箱.乾坤艮巽是木乡,寅申巳亥水神当,甲庚丙壬是真火,子午卯酉火依相,辰戌丑未金为局,乙辛丁癸土相伤.砂水别来有五种,煞泄奴兮生与旺,生我食神居两旁,比和人财发科场,我克是财为储奴,克我七煞最难当.泄我文章穷到底,文边功名好又强.正五行一掌金论:春木夏火秋金冬水,土旺四季辰戌丑未月.山家旺相则能任才官,如比肩兄弟得令,见财发财,见伤官食神则添丁,见官杀则催贵.水法吉凶断:辅弼水来最高强,房房富贵福寿长.辅弼水去退田庄,男夭女亡为孤孀.武曲水来发从房,世代为官近帝王.武曲水去血光死,男女离乡走外邦.破军水来是凶神,先杀长子后杀孙.破军水去大吉昌,为官英雄近帝王.廉贞水来最难当,连年瘟瘅起祸殃.廉贞水去最为良,富贵荣华定一房.贪狼水来照穴场,人丁千口发从房.贪狼水去好贪花,卖尽田地绝了家.巨门水来朝曲塘,儿孙世代主荣昌.巨门水去主离乡,卖了田地走外乡.禄存水来败长房,长房人口定遭殃.禄存水去大吉昌,富贵荣华归长房.文曲水来起高峰,出人少亡主贫穷.文曲水去生双子,田地家财次第隆.收山出煞有何功?破禄廉文要坐空.贪巨辅武收入穴,何愁大地不相逢.。
二十四山阴阳夫妇相配秘诀
⼆⼗四⼭阴阳夫妇相配秘诀陈炳⾀按:欢迎⼤家关注“古典易经星命堪舆学”公众平台。
下⾯内容转⾃杭州堪舆堂,不过内容有点杂。
⼆⼗四⼭阴阳夫妇相配歌乾午坤卯造化宫,⾉⾣巽⼦⼀样同。
寅⾟申⼄各有合,巳癸亥丁正相通。
甲未庚丑真正宝,丙戌壬⾠妙⽆穷。
分明指出夫与妇,不识之家未许逢。
阴阳分两路,⼋卦先后通。
⼆⼗四⼭挨星⼤作法:甲癸申贪狼⼀路⾏,坤壬⼄巨门从头出,⾉丙⾟位位是破军,⾠巽亥六位皆武曲。
⽞空飞星替星决:甲⼦癸申贪狼寻,坤壬⼄卯未巨门,乾巽六位皆武曲,⾉丙⾟⾣丑破军,若问寅午庚丁上,⼀律换来是弼星。
⽤法当看变星体,阳顺阴逆妙⽆穷。
颠颠倒倒。
杨公四⼤局挨星决:坤壬⼄⽂曲从头出,⾉丙⾟位位是破军,乾甲丁贪狼⼀路⾏,巽庚癸上来是弼星。
即是杨公四⼤局⾦⽊⽔⽕,⽔⼟同⾏。
⾦⽣在巳,⽊⽣在亥,⽕⽣在寅,⽔⼟⽣在申。
⼋煞黄泉歌:坎龙坤兔震⼭猿,⾉虎离猪为煞耀,乾马巽鸡兑蛇头。
坐⼭之先后天的煞位同论,⽤⼆⼗四⼭展开式得表。
地⽀黄泉卯⾠巳午怕巽宫,午未申⾣坤莫逢。
⾣戌亥⼦乾宫是,⼦丑寅卯⾉遭凶。
浑天五⾏歌:浑天官⿁⽘乾⾦甲⼦外壬午,坎⽔戊寅外戊申,⾉⼟丙⾠外丙戌,震⽊庚⼦庚午临,巽⽊⾟丑外⾟未,离⽕⼰卯⼰⾣寻,坤⼟⼄未加癸丑,兑⾦丁巳丁亥平。
返伏吟的⼭运:⼀九之丙壬,⼆⼋之⾉坤、寅申,三七之甲庚,四六之巽乾、巳亥,五运之⾉坤、寅申。
犯反伏吟也,切记。
⽩虎黄泉:乾甲坎癸申⾠⼭,⽩虎转在丁未间。
更有离壬寅兼戌,亥宫流⽔主忧煎。
震庚亥未四⼭奇,⽔若流申却不宜。
更有兑丁巳兼丑,犯着⼄⾠⽩虎欺。
坤⼄⼆宫丑莫犯,⽔来杀男定⽆疑。
⾉丙愁逢离上下,巽⾟遇坎祸难移。
论向开门放⽔。
⼋路四路黄泉:庚丁坤向是黄泉,坤向庚丁切莫⾔。
巽向忌⾏⼄丙上,⼄丙须防巽⽔先。
甲癸向中忧见⾉,⾉逢甲癸祸连连。
⾟壬乾路最宜忌,乾向⾟壬祸亦然。
⼆⼗四⼭放⽔法:壬⼦癸巨门⽔甲⼄去,丑⾉禄存丙丁去,寅⼭放甲⼄六杀,壬癸廉贞⽅去⽔,甲⼭壬癸卯⼭庚⾟去,⼄⼭壬癸,⾠⼭乾⽔,巽巳两⼭丙丁及庚⾟去,丙⼭庚⾟,午⼭乾破军,丁⼭庚⾟,未⼭丙丁可庚⾟,坤申⼭甲⼄或壬癸,庚⼭丙丁,⾣⼭丙丁,⾟⼭丙丁,戌⼭甲⼄或壬癸,乾⼭甲⼄可壬癸,亥⼭丙破军去。
十天干相关歌诀
十天干相关歌诀1、阴阳属性歌甲乙丙丁戊,己庚辛壬癸。
天干共十数,阴阳各有配。
单数即为阳,阴方在偶位。
五阳利客不利主,做事谋为宜先行。
发兵征战安国邦,远行求财必有赢。
2、五行方位歌甲乙东方木,南火是丙丁,戊己中央土,庚辛西属金,壬癸北方水,五行方位真,相位各有序,属性分阳阴。
3、四季对应歌甲乙属春丙丁夏,戊已属于长夏中,庚辛属性为金秋,壬癸所属在于冬。
4、体脏对应歌甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛属肺,膀胱三焦在壬方,若问肾水心包处,二者皆在癸中藏。
甲头乙项丙肩求,丁胸戊肋己腹收,庚是脐轮辛为股,壬胫癸足一身周。
5、天干所为吉凶歌诀甲为天福行恩惠,乙为天德抚恤为,丙是天威发号令,正气一身彰雄伟;丁为太阴宜静居,勿要嗔谪他人非。
戊占天武传律令,行诛屠戮正法规;己是六含整旧事,修边理城固疆围;庚为天狱断刑恶,辛为天庭治犯罪;壬是天牢平诉讼,纵有好事也莫为;癸为天藏可积蓄,更宜扬威罚罪魁。
6、天干出行应验歌诀六甲出门最吉利,金马玉堂逢贵人;乘着六乙出门去,秃头公吏宜终身;执持弓弩遇骑射,盖为时乘六丙行;州官县衙相遇见,只因行期正六丁;若是戊己出门去,两个妇人身着青;庚辛壬时最为恶,大凶无吉有灾祸;六癸出门逢箭戟,多遇山林隐匿客。
7、天干背诵口诀甲木为雷为大树,栋梁电杆与高楼;神位公门及首领,高贵宽仁与磊落;乙木为风为花草,庄稼花园及栏杆;毛笔织物和手作,儒雅柔情与仁慈;丙火太阳为影视,权力名气与电器;书画演说和装饰,正面多言与激情;丁火星星为报纸,医道玄学及宗教;色彩名誉和网络,文雅神秘带智慧;戊土为霞为山丘,仓库公门建筑物;古董涂料收藏品,忠厚老成慢性子;己土为云为平原,墓地房屋农牧业;粉尘建材和果实,含蓄谨慎心多疑;庚金为霜为矿物,五金制造军警杀;车路医院金融业,刚强威武与暴躁;辛金为月为珠宝,法律医药精加工;晶体乐器钱币笔,柔润灵动好面子;壬水云海为江河,运输贸易水产业;浴业石油与水彩,智谋好动韧性强;癸水雨露为泉水,霜雪结晶滴眼泪;玄学文墨在后面,谋略机敏很温柔。
赏析造化钟神秀阴阳歌婚小中鸽子的妙处
赏析造化钟神秀阴阳歌婚小中鸽子的妙处
造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。
一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。
山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。
这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。
这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
丧葬邹氏秘传总录
秘传邹氏茔元总录1入门诀天圆地方、律令九章、法师到此、送你西方、你在阴、我在阳、阴阳两不具,内外两不妨,送你西天去,即刻到天堂。
2方阴阳先生歌正二午当头、三四居申侯、五六临戌地、七八子上有、九十在猛虎、冬腊在龙头。
注:正月、二月逢上甲午、丙午、戊午、庚午、壬午日的算方先生,余皆仿此。
3重丧日歌正七连庚甲、二八乙辛当、三六九十二、戊己是重丧、五冬丁癸上、四十丙寅方。
注:正月、七月逢上六甲日、六庚日,二月、八月逢上六乙日、六辛日的犯重丧,余皆仿此。
4殃气落处歌寅窗卯门辰在墙、巳在阳沟午未梁、申酉在碑戌亥灶、子丑二时在厅堂。
注:寅时死的人殃气落在窗户上、卯时死的殃气落在门上、辰时落在墙上,余皆仿此。
殃气高度歌甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申六、丁壬卯酉七、戊癸辰戌五、巳亥殃起三。
5黄道吉时歌青龙、明堂、天刑、朱雀、金贵、天德、白虎、玉堂、玄武、天牢、司命、勾陈。
寅申取用子、卯酉却在寅、辰戌龙位上、巳亥午上临、子午临戌地、丑未戌向亲。
注:寅申日在子时起青龙、卯酉日在寅时起青龙、辰戌时在辰时起青龙、天干阳者顺、阴者逆,余皆仿此。
6黄道吉日歌建满平收黑、除危定执黄、开成皆大用、毕破不相当。
注:月建日上顺次起十二执神:建除满平定执、破危成收开闭,再按照上面的歌诀取日主。
7月空地歌正九离南四十东,五乾八艮二坤中,三七正北十一巽,冬腊天气在兑宫。
注:一月、九月月空地在南方,四月、十月在东方,五月、八月月空地在东北方,余皆仿此。
8开山展草歌天圆地方、律令九章、金锹一举、瑞满山岗、天门开地门开、土神土母快闪开、当头太岁一旁坐、磕着碰着不应该、凤鸣岐山叫声玄、开山展草你当先、此鸡不是凡间鸡、二十八宿占魁元、今日用你来破土、吉日发科在眼前,到后来你家金银得进,骏马得起,发福生财,注:挖坟地时,要用一个大公鸡、鸡冠子血抹锹、先布罗经、再用木棍划一个四方框、边画边说,:“一划天门开阔、二划地户紧闭、三划鬼路塞严、四划人道通利。
阴阳 诗词
阴阳诗词1、顿悟黄芽理,阴阳禀自然。
——出自唐·吕岩《五言》2、造化钟神秀,阴阳割昏晓。
——出自唐·杜甫《望岳》3、寒暑既平分,阴阳复贞观。
——出自唐·杨炯《奉和上元酺宴应诏》4、点画有偏旁,阴阳贵协比。
——出自唐·詹敦仁《复留侯从效问南汉刘岩改名龑字音义》5、天地无穷极,阴阳转相因。
——出自魏晋·曹植《薤露》6、徙植期不变,阴阳感君恩。
——出自唐·张彪《敕移橘栽》7、水火均平方是药,阴阳差互不成丹。
——出自唐·吕岩《七言》8、雨雪不顺时,阴阳失明晦。
——出自唐·曹邺《贺雪寄本府尚书》9、密室静存神,阴阳重一斤。
——出自唐·吕岩《明胎息》10、溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。
——出自唐·刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》11、天地犹惊否,阴阳始遇蒙。
——出自唐·李隆基《巡省途次上党旧宫赋》12、岂有他缪巧,阴阳不能贼。
——出自宋·文天祥《正气歌》13、水火自然成既济,阴阳和合自相符。
——出自唐·吕岩《七言》14、天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
——出自唐·吕岩《七言》15、须信先天事事无,阴阳陶铸此形模。
——出自宋·白玉蟾《呈万菴十章·炉鼎》16、消长天旋运,阴阳道范围。
——出自宋·邵雍《观棋大吟》17、盗得乾坤祖,阴阳是本宗。
——出自唐·吕岩《五言》18、律候行宜表,阴阳运不欺。
——出自唐·罗让《闰月定四时》19、位立三才属五行,阴阳合处便相生。
——出自唐·吕岩《渔父词一十八首·活得》20、稷契和天人,阴阳乃骄蹇。
——出自唐·李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》21、山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。
——出自宋·白玉蟾《大道歌》。
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阴阳歌
原文地址:阴阳歌作者:三命七运阴阳歌明朝徐轼可在完成其巨著《地理天机会元》之后,将其中的寻龙、点穴、拨砂鉴水等心法总括为《地理琢玉斧峦头歌括》,成为中国风水峦头之精要歌诀。
地理琢玉斧峦头歌括
明徐之镆轼可著
阴阳
歌
古传地理千百卷,义括阴阳两字间。
识透阴阳奇妙处,无愧人间行地仙。
水本阳兮山本阴,动流静峙两般寻。
阳譬如夫阴如妇,夫主施兮妇主承。
妇不承夫终不育,山无界水气不住。
夫妇交兮孕始生,山水交时真气聚。
盖缘动静互为根,阴中有阳阳有阴。
若然山飞再水走,二气不交地不成。
阳体高兮阴体平,高山为阳平地阴;乳突窝钳同此义,廖公论体此其因。
阴性翕聚阳舒散,垅龙凝聚支散漫;杨公论用义攸深,窝钳乳突同兹判。
虽然杨廖似殊旨,理以廖家为准的;高冈为阳平地阴,蔡氏言义堪参见。
寻龙
歌
寻龙先识行与止,去来分合勿昏迷。
游鳞凤翼非真落,勒马横刀识止机。
第二寻龙寻祖山,辞楼下殿细推原。
宗祖骨奇子孙秀,到头气化此中传。
第三寻龙分正从,两旁为从主中生。
谁知三脉难拘论,曾见兄弟两枝奔。
也曾主宾双路至,到此枝干向谁分。
请君如法工着眼,须将主从别卑尊。
第四寻龙寻帐峡,有峡无帐空雄甲。
就中寻穴穴岂无,难比大地真龙结。
惟有真龙帐幔多,贵人出入星高卓。
峡中脱换更重重,穴结情形堪预度。
第五寻龙须识势,详将势字剖君知。
生强顺进旺为吉,反此凶恶不可支。
第六龙格分偏正,格取梧桐为最胜。
次取芍药杨柳龙,个字一诀传心印。
第七寻龙要审局,水流上下知顺逆。
随水而下顺中评,逆水而上君须识。
第八寻龙要识星,不识龙星总是闲。
教君四凶并五吉,体别方圆直曲尖。
第九识星要变求,九九喝形莫差谬。
识变由来未为精,剥换生来推休咎。
第十制化归高识,死中逢救生中克。
或向本位论荣枯,或兼四畔详推测。
十一疑似须致意,休教心目自昏欺。
十二当知弃取诀,万里河山一览知。
点穴
歌
立穴先须识四落,初末腰分皆可作。
第二结局更精元,欲求穴的分明合。
第三教君详四势,势中首取罗城密。
大小聚散任君裁,高低偏正势中悉。
山昂局窄高处点,四畔平和低处潜。
砂局均匀中正作,边宽边紧穴当偏。
水斜山乱窠中隐,乐定下短定翻身。
有来有局寻尽结,山穷水尽向腰寻。
第四点穴要识体,变正怪形难比例。
取用还从顶足分,尽在高人心目里。
第五化气名交度,阴阳交度方无误。
若然失度穴难安,断取生凶消福祚。
第六教君乘气法,首后龙势分强弱。
次别山体坐立眠,又次脉上看荣削。
拨砂
歌
龙来原有众山随,穴结自有砂来卫。
水会也要砂关拦,所以拨砂难云缓。
问君拨砂如何拨,形体情意两般度。
形分方圆直曲尖,意取缱绻向坟前。
更向此中分名字,名别朝迎与卫侍。
卫是护龙左右生,龙虎案乐四为真。
侍是穴前并两边,遮断客山不见面。
迎是随龙先出来,形势如揖向坟排。
朝是迢迢对面拱,当面特来休粗蠢。
四般取用朝为首,祸福分厘不可谬。
高低穴法取朝针,高应齐眉低应心。
其次卫砂龙虎重,左右拱抱真得用。
远迎近侍不可缺,皆在四畔齐罗列。
就中四诀是真诠,细将取忌与君传。
论龙虎,取逆关,左右去水得关拦。
第二取,取相让,彼此和谐为吉相。
第三取,取驯服,高低相称形和睦。
第四取,取弯抱,弯弯抱穴福坚牢。
第五取,取丰圆,丰圆仓库烂禾钱。
第六取,取端秀,平步青云应可就。
第七取,取开睁,睁开局内宽闲胜。
第八取,取曜生,曜生贵气出现真。
第九取,取过案,案就身上福倍算。
第十取,取兼全,左右不全借水缠。
第一忌,忌水顺,大势关拦局可定。
第二忌,忌砂短,砂短吐舌龙气散。
第三忌,忌直长,直长应知欠好堂。
第四忌,忌齐到,骨肉相残福渐耗。
第五忌,忌反肘,家败倾囊无一有。
第六忌,忌低缺,低缺风来最夭折。
第七忌,忌高压,人丁败绝鳏寡煞。
第八忌,忌尖利,尖枪利刃凶祸器。
第九忌,忌飞斜,花酒离乡弃父爹。
第十忌,忌走窜,兄亡弟绝非胡乱。
论案山,取逆水,入怀逆抱为最美。
第二取,取秀尖,形如执笏去朝天。
第三取,列三合,印浩当前品字排。
第四取,一字案,富贵功名从此判。
第五取,如展浩,休教对角正当腰。
第六取,中高式,峨眉秀丽形最吉。
第七取,中凹格,作向当凹莫偏侧。
第八取,腰带强,金玉横腰福禄长。
第九取,取生官,官星富贵非诬乱。
第十取,官现面,子孙科名当代现。
再评忌,忌顺水,顺水之案无足取。
弯抱也主离乡贵,直窜逃亡命不归。
第二忌,高与低,头高头低攒入地。
逆水也应生凶祸,顺去生别及死离。
第三忌,忌促逼,槌胸拭泪最可悲。
直去方作凶砂断,弯抱难将一例推。
第四忌,忌崩破,崩破应主生新祸。
纵然逆抱不宜崩,莫妄安插空想错。
论朝山,如何取,朝与坐穴分宾主。
不拘山水并堪朝,总取特来为最美。
第二取,取尖秀,平步青云决可就。
第三取,取端方,应主子孙登科榜。
第四取,取丰圆,丰圆家富烂禾钱。
第一忌,忌破头,官非喋喋最堪愁。
第二忌,忌逼压,穴被逼压人丁绝。
第三忌,脚窜走,田园当尽难糊口。
第四忌,忌嵯峨,残崖粗浊凶祸多。
第五忌,忌欹侧,探头侧面生寇贼。
第六忌,忌脚开,献花淫欲此中来。
第七忌,忌突冲,抛头露面最为凶。
第八忌,忌尖射,横祸飞灾多磨折。
论乐山,取端耸,任从远近皆可重。
后如无乐认鬼扦,鬼须回就为身用。
横龙出穴此为先,撞背来龙却不全。
拨砂大略须执此,胜似杨曾亲口传。
鉴水
歌
龙为根本水为用,两者原来无轻重。
寻龙立穴水为先,详将要法与君传。
一鉴水,论分合,有分有合穴无错。
合前合后及两旁,气止水交方可作。
二鉴水,论结局,逆朝横抱堆金玉。
次取据水及顺流,高山无水共五局。
今君认局既分明,大聚小聚皆堪录。
三鉴水,看局面,大小高低须细辨。
山小水大不须观,山大水小休眷恋。
穴高水低不入喉,水高穴低名仰面。
论水不向局中评,走遍山川空目眩。
第四鉴,鉴情意,弯曲沉凝方得利。
不拘江湖及池塘,水在有情为真地。
第五鉴,鉴堂势,方圆平正净为宜。
偏歪卷反并陡窒,劫杀破漏总非奇。
第六鉴,紧与宽,内堂要紧外宜宽。
内紧发达夸指日,外宽忌旷也须关。
第七鉴,鉴水城,金水土城是吉星。
若逢火尖并木直,水城逢此不堪亲。
第八鉴,鉴明暗,明沉暗注两般参。
不拘前后与左右,总为穴用莫胡谈。
第九鉴,论开闭,来处宜开去宜闭。
水口不怕锁千重,龙在城中聚真气。
低爱禽罗砥水间,高喜北辰耸天际。
或得狮象卧水边,或得捍门两边峙。
地户有此实为奇,其中应主王侯地。
第十鉴,辨水质,悠扬莹净方是吉。
若还混浊及腥污,龙虚穴伪非真的。
十一鉴,鉴流泉,须识醴泉遇最难。
唯有香嘉堪证穴,外是诸泉总是闲。