第3课传说时代的文明曙光(何)

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第3课-传说时代的文明曙光课件可修改全文

正式進入衣冠文物社會。
第三课
世界上每一个民族都有自己的富有幻想和魅力的传说。传说并非完全虚构，大都以真实的历史作为素材，与凭空杜撰的神话有本质的区别。传说是民族性格和民族精神的一种升华。
一、炎帝和黄帝：
在古代传说中，炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领。
你知道有关炎帝和黄帝的传说吗？
炎帝
（神农氏）
改进农具、教人农耕，尝遍百草，发明医药（中华原始农业和医药学的创始人）
3. 人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的，大禹时代发生洪水，上个世纪末中国及世界各地自然灾害不断，说明人类要更好的生存就还要注意与自然的和谐相处，人类应保护大自然。
你觉得当时什么样的人才能选为部落联盟首领？
禹城
夏朝的建立約西元前2070年，禹建立夏朝，它是我國歷史上第一個王朝。我國的原始社會到此結束，奴隸社會開始了。它標誌著我國
三、大禹治水禹是禅让制度下产生的最后
一个部落联盟首领，是站在
背景
文明门槛上的一位伟人。
尧舜时期，洪水泛滥，平原沃壤化为一片汪洋，造成巨大灾难。
方法
采用筑堤和疏通河道相结合的方法。
大禹治水的成功给我们带来了什么启示？
1. 说明解决问题、处理问题要灵活多变，要有创新精神。
2. 让我们体会到做任何事情，要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。
发明陶器，开辟市场
文字，历法养蚕抽丝
兵器
黃帝
衣裳算术，音乐宮传她是养蚕治丝方法的创始人，后世尊称她为“蚕神”。
看图说史
仓颉造字
尝百草,创医术炎帝
养蚕织布造船
黄帝
指南车指南盘建宫室
远古传说与历史事实有什么联系和区别?

第3课《传说时代的文明曙光》(北师大七上)市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件

人们为何要拜黄帝陵?
炎帝和黄帝被尊为中华民族旳始祖, 中华民族都是炎黄子孙。拜祭先祖,可增强中华民族旳凝聚力。
三、尧舜禅让
１、禅让：
经过民主推举有才有德旳人担任部落联盟首领旳制度
尧舜禹
“禅让”旳传说
• 演一演：根据你们对远
古时期“禅让”旳了解，展开合理旳想象进行表演。
这些远古传说时代部落和部落联盟旳首领是怎样产生旳？
经过推举产生部落联盟首领旳方法，后人称之为“禅让”。
四、大禹治水

一炎帝、黄帝是传说中旳华夏族旳祖先二尧舜“禅让” 三大禹治水
你懂得这些传说故事吗？你能给我们讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地女娲补天
后羿射日
精卫填海
嫦蛾奔月
中华民族人文祖，炎帝黄帝史册驻，炎黄二部战而合，逐渐形成华夏族。黄帝之后尧舜禹，尧舜禅让贤君出，洪水泛滥英雄赴，大禹治水传万古。
那时侯疾病经常威胁着人旳生命，炎帝为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝遍百草，虽曾在一天之内中过十屡次毒，却都找到了解药，最终在天台山误尝断肠草，
肠子顿时腐烂，不治而亡。
黄帝旳功绩：
造出宫室、车船、兵器、衣裳，让下属官员发明文字、历法、算数和音乐。
以黄帝旳发明发明为例，说一说古史传说与史实有什么区别。
１、炎黄战蚩尤炎黄胜
２、阪泉之战
黄帝胜
炎帝黄帝
战争联合华夏族汉族
西戎
北狄
南蛮
炎黄战蚩尤:
距今约4000数年前，炎帝和黄帝曾经联合打败以蚩尤为首旳部落。炎帝和黄帝为争夺中原地域，在“阪泉之野”展开大战。炎帝战败归服黄帝，炎、黄走向联合，占据中原地域不断繁衍始形祖成。华夏族旳主体。炎帝和黄帝被尊为中华民族旳人文

中学八年级历史与社会上册第一单元第三课传说时代的文明曙光课件人教版

黄帝的主要功绩有开始建造宫殿、发明车船、制作衣裳、教人们打井。
不同地区的传说的共同点：
1.从传说反映的时间来看，大致距今4000年左右，处于新石器时代晚期； 2.从内容来看，大多是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄史观倾向； 3.从历史资料的形式来看，都属于口述资料；
4.从传说的意义（或价值）来看，传说故事中都包含了一定的事实成分，对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。
传说故事
（事实成份）
考古发掘
意义：对我们了解没有文字记载的历史有着重要的意义和价值。
我国黄河和长江流域是人类的文明发源地之一
华夏族的人文初祖—炎帝和黄帝
会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具,还出现了原始音乐相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历史事实,帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革.
第三课
传说时代的文明曙光
传说时代的文明曙光
其他民族、地区
英雄史迹吉尔伽美什荷马史诗
中华民族
华夏族的人文始祖炎帝的传说黄帝的传说大禹的传说
意义：从传说故事中了解人类向文明时代过渡时期所创造的文明成就
第三课
传说时代的文明曙光
1、什么是传说时代？在文字发明之前，人类的历史靠口耳相传的方式流传下来，成为古史传说。
炎帝和黄帝之所以被尊为华夏族的初祖，是因为
1.炎、黄帝的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展；
2.炎、黄帝部落通过战争与融合定居中原，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。
黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北等地都有,说明了什么问题?
体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感.

广东省七年级历史知识点

第一单元史前时代第1课中华大地的远古人类：元谋人-北京人-山顶洞人第2课原始农业与农耕聚落：半坡聚落-河姆渡聚落-大汶口原始居民第3课传说时代的文明曙光：炎帝和黄帝；尧舜“禅让”与大禹治水1．北京人：距今约七十万至二十万年，发现于_北京周口店_。

保留了猿的某些特征；过着群居生活；已经会制造使用工具和使用天然火。

2．半坡居民：距今约五六千年，发现于陕西省西安市，是_黄河_流域最具有代表性的聚落。

农业上，普遍使用磨制石器，种植世界上最早的粟，还种植蔬菜；住着半地穴式的房子；彩陶成为日常生活的主要用具。

3．河姆渡居民：距今约七千年，发现于浙江省余姚市，是长江流域最具有代表性的聚落。

农业上，普遍使用磨制石器，种植世界上最早的水稻；住着干栏式的房子；还挖掘水井，饲养家畜等。

4．炎帝：中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏；发明陶器；开辟集市。

5．黄帝（轩辕）：造出宫室、车船、兵器、衣裳；下属官员发明文字、历法、算数和音乐；妻子嫘祖发明养蚕抽丝技术。

6．影响：炎帝、黄帝部落结成联盟，形成日后华夏族的主体，后人尊称他们为“人文始祖” （“人文初祖”），海外华人称自己为“炎黄子孙” （“龙的传人”）。

第二单元国家的产生和社会变革第4课夏商西周的更迭：“家天下” -商汤灭夏-武王伐纣第5课早期国家与社会：贵族、平民与奴隶-军队、刑罚与礼仪教化-西周的分封制第6课春秋五霸与战国七雄：诸侯争霸-战国七雄第7课铁器牛耕引发的社会变革：从千耦其耘到个体农耕-战国时期的改革风潮-商鞅变法与秦的崛起第8课早期的中华文化：刻在龟甲、兽骨上的汉字-闻名于世的青铜器-造福千秋的都江堰第9课思想的活跃与百家争鸣：老子与《道德经》 -孔子和儒家学说-百家争鸣7.西周为了什么目的大规模分封诸侯？为了巩固周王室对周边地区的统治8.分封制的主要内容有哪些？周天子把土地、臣民分给亲属、功臣等，封他们为诸侯（即“授民授疆土”）；9.哪些人能够成为受封者？受封者有哪些义务？（1）同姓亲族、姻亲、功臣和前代贵族后裔；（2）诸侯必须服从周天子的命令，治理诸侯国，保卫王室。

中考历史复习之七年级上册默写过关训练

中考历史复习之七年级上册默写过关训练第3课传说时代的文明曙光1.（神农氏），改进农具、教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市。

（农业和医药学的创始人）。

2.（轩辕氏），造出宫室、车船、兵器、衣裳、让下属官员发明文字、历法、算术和音乐，他的妻子嫘祖发明养蚕抽丝技术。

是距今约4000多年前的黄河流域部落联盟首领。

炎黄战蚩尤，阪泉之战，走向联合。

形成华夏族的主体。

3.被共同尊奉为中华民族的人文始祖。

第5课夏商西周的更迭1.约公元前2070年，禹建立朝——是我国历史上第一个奴隶制国家。

我国古代社会进入了文明时代。

禹死后传位给儿子启，从此禅让制（“公天下”）被“家天下”的王位世袭制所代替。

2、约公元前1600年，汤打败桀建立商朝，定都亳。

约公元前1300年，盘庚迁殷（商朝又称殷，今河南安阳）。

3、公元前1046年（公元前11世纪），牧野之战，击败商纣王，建立周朝，都镐京。

史称西周。

公元前771年（公元前8世纪），犬戎杀死周幽王。

4、公元前770年，周平王迁都洛邑，史称东周。

东周分为（公元前770-公元前476）和（公元前475-公元前221）两个时期）第6课夏商西周的社会与国家1、西周为了巩固对周边的统治实行：封建亲戚，以藩屏周。

内容：授民授疆土，受封者的义务：诸侯必须接受周王的领导，定期到周室朝觐、纳贡和服役，保卫周王。

这一制度的作用及影响：加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系。

密切了西周与周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。

巩固了国家的统治。

第7课春秋五霸与战国七雄春秋战国时期（处在社会大变革时期。

春秋时期，奴隶制衰亡。

战国时期，封建制度确立。

）1.任用管仲进行改革；提出“尊王攘夷”，最先称霸的是2．战国七雄：（公元前475年—公元前221年），齐、楚、、燕、赵、魏、韩第8课铁器牛耕引发的社会变革1、春秋战国时期的使用和推广大大提高了生产效率，使个体生产成为可能。

个体小农逐渐成为社会的基本生产单位。

七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光教案北师大版

3
中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的战争而最终走向联合的。
重点拓展
原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。
6
部落联盟首领的位置是通过长期的战争来获得的，但从尧开始，取得首领位置的方式却很温和，是通过部落民主推举产生的。这一制度即历史上的“禅让”。
双基落实
1、进一步明确基础知识；2、学生自己掌握；3、同桌互相提问。
知识迁移
文化的繁荣昌盛是建立在经济发展的基础之上的，反过来，先进的科技文化又推动社会经济的发展。今天我们要“科技兴国”。
情感态度和价值观
1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；
2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神，以及环境保护意识。
重点
难点
重点：了解炎帝黄帝的传说，பைடு நூலகம்识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
3.讲述大禹治水的故事，然后开展“大禹治水的启示”讨论竞赛活动，分四组进行。
8
可以启发学生在环保意识、奉献精神、坚持不懈的品质、创新思维能力等方面去谈。
交流学习
交流方式
不断扩大范围的交流方式,以小组交流为主,组内解决不了的问题,进行组际和师生交流。
难点精讲
传说与历史事实的区别：古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的具体史实成分。这些传说一定程度上包含着古代先民征服自然的过程，在人类的历史中，“文明曙光”已从传说中产生。至于发明，不一定都是炎帝黄帝创造的，而是先民成年累月，经历漫长岁月摸索的结果，并非一人短时之功，而是后人在追述他们的历史时，将发明创造集中附会在他们中的杰出代表炎帝和黄帝身上。

第3课传说时代的文明曙光

课堂小结
中华文明人文祖，炎帝黄帝史册驻，炎黄二部战而合，逐渐形成华夏族。黄帝之后尧舜禹，尧舜禅让贤帝出，洪水泛滥英雄赴，大禹治水传万古。
【训练反馈】
1.在部落联盟时代，黄河流域先后涌现六位杰出的联盟首领，他们分别是黄帝、炎帝、蚩尤、尧、舜和禹。
2.黄帝和炎帝被誉为中华民族的“人文始祖。 3.以原始民主方式推荐首领的惯例史称 “禅__让_制，”主要在尧、舜和禹三人中推行，
北师大版义务教育课程标准实验教科书历史九年级上册课件
第3课
【学习目标】
1.知道中华民族的人文始祖. 2.知道炎帝和黄帝的贡献. 3.知道尧舜“禅让”和“大禹治水”的故事。 4.了解古史传说和史实的区别.
【自主学习】
（速读全文，勾画重点、独立完成学习任务）
1.炎帝贡献。 2.黄帝的贡献。 3.中华民族的人文始祖。 4.什么是禅让制？
3. “吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南，辨兆万民不易之方向。”这是 2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜拜谒何处时的祭文( ) A.炎帝陵 B.黄帝陵 C.始皇陵 D.中山陵
4.在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是( ) A.农耕文明 B.神话传说 C.和谐平等的社会秩序 D.采集、狩猎的游牧文明
尤其以治水而闻名于世的大。禹
选择题：
1.在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落联盟，形成华夏族主体（） A 涿鹿之战 B 牧野之战 C 阪泉之战 D 官渡之战
2.“禅让制”是一种部落首领更替的制度，它推举的标准是选举（）
A 上一任首领的儿子 B 上一任首领的女儿 C 有血缘关系的人 D 有才有德的人

历史：第3课《传说时代的文明曙光》讲义课件(北师大版七年级上)

四、教学过程
导入新课：
可先给学生播放录像《在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动》，引起学习的兴趣和探求问题的欲望。提问为什么我们每年都要在炎帝黄帝陵举行大型祭祀活动呢？（炎帝和黄帝被尊为中华
民族的始祖,中华民族都是炎黄子孙。对祖先的拜祭，可增强中华民族的内在凝聚力）
他们为什么受到后人的尊敬？他们对中华民族有什么杰出贡献？下面就进入本课学习，你将会了解到这些内容。
A 联盟，形成华夏族主体（）。
A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
5.传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方
法叫（ A ）。
A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.选举制
6.传说中的治水英雄是（ D ）。
A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
二、读图
右图是谁的塑像？你判断的依据是什么？人们为什么要为他建立庙宇，为他树碑立传？
判断。过程与方法
（1）通过收集相关资料，讲故事，了解这些古代传说中的故事，能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解释，从而培养探究式的学习方法。
情感态度与价值观（1）在学习过程中，引导学生理解我们都是
“炎黄子孙”的含义，培养学生的爱国主义
情感和民族认同感。（2）在尧舜“禅让”的学习中，培养以人为本、
想一想
有关炎帝和黄帝的传说，哪些是可信的，哪些是不可信的？古人为什么要将一些重要的发明记到杰出人物的名下？
被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，如黄帝时期已能建造宫室，种植庄稼，制作衣裳，挖水井，出现文字等是被考古发现的，这是可信的，而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神话色彩了。
判断的依据是大禹像和图中的对联歌颂了大禹的治水功绩。因为大禹治水有功，使人们能够安居乐业。

初一历史传说时代的文明曙光试题答案及解析

初一历史传说时代的文明曙光试题答案及解析1.炎黄两部族走向联合，形成后来的主体。

【答案】华夏族【解析】本题考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。

依据北师大版初中历史七年级上册第3课传说时代的文明曙光，第一子目炎帝与黄帝中的内容：“炎帝战败并归服黄帝，炎、黄二部族走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来华夏族的主体。

”可知，故填华夏族。

【考点】炎帝与黄帝点评：本题难度较小，主要考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。

对于这一内容，还可以考查他们各自的贡献。

2.考古学家在半坡遗址发掘出了船形彩陶壶。

下列表述中与此直接相关的是( )A．当时的制陶技术已十分高超B．当时的人们已掌握了造船技术C．船已经作为了交通工具D．当时已出现了文字萌芽【答案】C【解析】本题考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。

依据北师大版初中历史七年级上册第3课传说时代的文明曙光，第一子目炎帝与黄帝中的内容：“半坡遗址出土的船形彩陶壶，印证了当时已经用船作为交通工具。

”可知，故选C。

【考点】炎帝与黄帝点评：本题难度较小，主要考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。

对于这一内容，还可以考查他们各自的贡献。

3.中国人自称是“龙的传人”。

龙的形象突出地反映了( )A．中国人善于想象B．华夏族是由不同部落融合而成C．中华民族的锐意进取精神D．中华民族的团结友爱传统【答案】B【解析】本题考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。

依据北师大版初中历史七年级上册第3课传说时代的文明曙光，第一子目炎帝与黄帝中的内容：“中国人自称是‘龙的传人’，龙代表着中华民族的形象。

这一形象喻示龙是众多部落图腾的融合体，反映出不同部落之间从战争走向联合、进而构成华夏族主体的历程。

”可知，龙的形象突出地反映了华夏族是由不同部落融合而成，故选B。

【考点】炎帝与黄帝点评：本题难度中等，主要考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。

对于这一内容，还可以考查他们各自的贡献。

4.“禅让”是我国部落时代推举联盟首领的办法。

第3课 传说时代的文明曙光(何)

第3课-传说时代的文明曙光课件可修改全文

第3课《传说时代的文明曙光》(北师大七上)市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件

中学八年级历史与社会上册 第一单元 第三课 传说时代的文明曙光课件 人教版

广东省七年级历史知识点

中考历史复习之七年级上册默写过关训练

七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光教案北师大版

第3课 传说时代的文明曙光

历史：第3课《传说时代的文明曙光》讲义课件(北师大版七年级上)

初一历史传说时代的文明曙光试题答案及解析

第3课传说时代的文明曙光(何)

中学八年级历史与社会上册第一单元第三课传说时代的文明曙光课件人教版

第3课传说时代的文明曙光