53马原第三章精品PPT课件
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发展的基础，是人类其他一切活动的前提。 第二，生产方式决定社会的性质、结构和面貌，制约着人
们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。 第三，生产方式的变化决定整个社会历史的变化。
2. 社会意识及其结构
（1）社会意识的含义 社会意识是社会的精神生活和现象的总称，它
包括人们的政治、法律观点、哲学、道德、艺术、 科学、宗教等意识形式，以及风俗习惯，社会心理 等等。
第三章
人类社会及其 发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
第一节 社会基本矛盾及其运动规律 第二节 社会历史发展的动力 第三节 人民群众在历史发展中的作用
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在与社会意识 二、生产力与生产关系矛盾运动的规律 三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 四、社会形态更替的一般规律及特殊形式
（1）是人类生活资料和生产资料的来源。 （2）影响着社会发展的速度，并给不同地区和国家的经济发 展带来特色。 （3）合理开发自然资源和保持生态平衡对人类的生存和发展 具有重要意义。 ③地理环境不能决定社会制度和社会制度的更替。
(2)人口因素
①人口因素：指人口源自文库数量、质量、构成、分布密度和增 长速度等。 ②人口因素的作用
（《在马克思墓前的讲话》见《马克思恩格斯全集》 1963年版第19卷，第374页。）
（2）唯心史观
唯心史观的两种基本表现形式： ① 宿命论——用超自然和超人类的神秘力 量来说明人类社会的历史。把绝对精神、上帝、 神看作是社会历史发展的原因和根本动力。把社 会发展看成是天命的安排。 ②唯意志论——把社会历史看成纯粹的主观 意志的产物，主张人的精神、意志决定社会历史 的发展。突出表现是英雄创造历史的观点即英雄 史观。
（《列宁选集》第2卷），第586页）
（二）社会存在与社会意识及其辩证关系
1、社会存在及其在社会发展中的作用
社会存在
是指社会生活的物质方面，即社会实践和 物质生活各种条件的总和，包括物质资料的 生产方式、地理环境和人口因素。
（1）地理环境
①地理环境因素：指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的 总和，包括气候、山脉、土壤、河流、森林、矿藏、地形地貌 、动植物分布等。 ②地理环境的作用
社会意识是对社会物质即社会存在的反映，这 是社会意识的本质属性。它体现了人们对自己周围 环境、社会关系、社会过程的认识。
(2)社会意识的构成
按主体不同
个体意识 群体意识
3.唯心史观的根本缺陷
列宁指出：“第一，以往的历史理论，至多是 考察了人们历史活动的思想动机，而没有考究产生 这些动机的原因，没有看到社会关系体系发展的客 观规律性，没有看出物质生产发展程度是这种关系 的根源；第二，过去的历史理论恰恰没有说明人民 群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能 以自然史的精确性去考察群众生活的社会条件以及 这些条件的变更。”
社会存在是社会生活的物质方面和过程，包括地理环境、人 口因素和物质资料生产方式。它的最本质的东西是社会的生产方式。
社会意识是社会的精神生活和现象的总称，它包括人们的政治、 法律观点、哲学、道德、艺术、科学、宗教等意识形式，以及风俗 习惯，社会心理等等。
2.两种根本对立的历史观
唯心史观
决定
社会存在
社会意识
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在与社会意识 （一）、两种根本对立的历史观 （二）、社会存在和社会意识的辩证关系
（一）两种根本对立的历史观
1.社会历史观的基本问题
社会意识和社会存在的关系问题，即它们二者何 者为第一性的，何者为第二性，谁决定谁？
这是哲学基本问题，即思维与存在的关系问题在 社会历史领域的具体贯彻和表现。
提出天人感应的理论，他把天看成是最高的主宰，人间 只是天的副本，把封建的皇帝说成是天在人间的代表，称皇帝 为天子，是君权神授。
卡莱尔（1795---1881），英国散文作家、历史学家、 唯意志主义者。
主张历史是“英雄”、“领袖”创造的，全世界的历 史“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想外 在的、物质的结果”,“这些伟人的历史真正构成了全部 世界历史的灵魂”。他比喻说，人民群众的作用就象数学 中的一串“0”，而英雄人物则是“0”前面的数字。没有 英雄人物，人民群众没有任何意义。
例如，黑格尔（德国唯心主义哲学家，1770-1831） 认为在人们思想动机的背后，还有一种决定人们思想动 机的力量。但是，这种力量并不是社会历史本身内部的一种物 质力量，而是一种凌驾于社会历史之上的某种神秘的精神力量， 黑格尔说这就是绝对精神。
西汉时的思想家和政治家董仲舒(公元前179年～公元前 104年)
第一，一定数量的人口是社会存在和发展的必要前提。 第二，人口因素中数量、质量、构成等具体因素如何， 能够加速或延缓社会的发展。 ③人口因素不是社会性质、社会发展的决定力量
(3)生产方式
①生产方式的含义： 它是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，
它是生产力和生产关系的统一。 ②生产方式的作用: 第一，物质生产活动及其生产方式是人类社会赖以存在和
著名德国哲学家和思想家尼采（1844—1900）认为， “超人”是历史的主宰者，没有“超人”就没有历史，而 人民群众则是“奴隶”和“畜群”，是“超人”用以实现 其意志的工具。
在马克思主义以前的社会历史领域中，包括 旧唯物主义在内，其历史观都是唯心主义的，所 以说那时是唯心史观占统治地位。
因此，唯物主义与唯心主义的对立贯穿于哲 学发展的始终，而唯物史观和唯心史观的对立则 是马克思主义哲学产生以后才开始。
决定
唯物史观
（1）唯物史观
恩格斯：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马 克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意 识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、 住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所 以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个 时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家 制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上 发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像 过去那样做得相反。”
们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。 第三，生产方式的变化决定整个社会历史的变化。
2. 社会意识及其结构
（1）社会意识的含义 社会意识是社会的精神生活和现象的总称，它
包括人们的政治、法律观点、哲学、道德、艺术、 科学、宗教等意识形式，以及风俗习惯，社会心理 等等。
第三章
人类社会及其 发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
第一节 社会基本矛盾及其运动规律 第二节 社会历史发展的动力 第三节 人民群众在历史发展中的作用
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在与社会意识 二、生产力与生产关系矛盾运动的规律 三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 四、社会形态更替的一般规律及特殊形式
（1）是人类生活资料和生产资料的来源。 （2）影响着社会发展的速度，并给不同地区和国家的经济发 展带来特色。 （3）合理开发自然资源和保持生态平衡对人类的生存和发展 具有重要意义。 ③地理环境不能决定社会制度和社会制度的更替。
(2)人口因素
①人口因素：指人口源自文库数量、质量、构成、分布密度和增 长速度等。 ②人口因素的作用
（《在马克思墓前的讲话》见《马克思恩格斯全集》 1963年版第19卷，第374页。）
（2）唯心史观
唯心史观的两种基本表现形式： ① 宿命论——用超自然和超人类的神秘力 量来说明人类社会的历史。把绝对精神、上帝、 神看作是社会历史发展的原因和根本动力。把社 会发展看成是天命的安排。 ②唯意志论——把社会历史看成纯粹的主观 意志的产物，主张人的精神、意志决定社会历史 的发展。突出表现是英雄创造历史的观点即英雄 史观。
（《列宁选集》第2卷），第586页）
（二）社会存在与社会意识及其辩证关系
1、社会存在及其在社会发展中的作用
社会存在
是指社会生活的物质方面，即社会实践和 物质生活各种条件的总和，包括物质资料的 生产方式、地理环境和人口因素。
（1）地理环境
①地理环境因素：指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的 总和，包括气候、山脉、土壤、河流、森林、矿藏、地形地貌 、动植物分布等。 ②地理环境的作用
社会意识是对社会物质即社会存在的反映，这 是社会意识的本质属性。它体现了人们对自己周围 环境、社会关系、社会过程的认识。
(2)社会意识的构成
按主体不同
个体意识 群体意识
3.唯心史观的根本缺陷
列宁指出：“第一，以往的历史理论，至多是 考察了人们历史活动的思想动机，而没有考究产生 这些动机的原因，没有看到社会关系体系发展的客 观规律性，没有看出物质生产发展程度是这种关系 的根源；第二，过去的历史理论恰恰没有说明人民 群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能 以自然史的精确性去考察群众生活的社会条件以及 这些条件的变更。”
社会存在是社会生活的物质方面和过程，包括地理环境、人 口因素和物质资料生产方式。它的最本质的东西是社会的生产方式。
社会意识是社会的精神生活和现象的总称，它包括人们的政治、 法律观点、哲学、道德、艺术、科学、宗教等意识形式，以及风俗 习惯，社会心理等等。
2.两种根本对立的历史观
唯心史观
决定
社会存在
社会意识
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在与社会意识 （一）、两种根本对立的历史观 （二）、社会存在和社会意识的辩证关系
（一）两种根本对立的历史观
1.社会历史观的基本问题
社会意识和社会存在的关系问题，即它们二者何 者为第一性的，何者为第二性，谁决定谁？
这是哲学基本问题，即思维与存在的关系问题在 社会历史领域的具体贯彻和表现。
提出天人感应的理论，他把天看成是最高的主宰，人间 只是天的副本，把封建的皇帝说成是天在人间的代表，称皇帝 为天子，是君权神授。
卡莱尔（1795---1881），英国散文作家、历史学家、 唯意志主义者。
主张历史是“英雄”、“领袖”创造的，全世界的历 史“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想外 在的、物质的结果”,“这些伟人的历史真正构成了全部 世界历史的灵魂”。他比喻说，人民群众的作用就象数学 中的一串“0”，而英雄人物则是“0”前面的数字。没有 英雄人物，人民群众没有任何意义。
例如，黑格尔（德国唯心主义哲学家，1770-1831） 认为在人们思想动机的背后，还有一种决定人们思想动 机的力量。但是，这种力量并不是社会历史本身内部的一种物 质力量，而是一种凌驾于社会历史之上的某种神秘的精神力量， 黑格尔说这就是绝对精神。
西汉时的思想家和政治家董仲舒(公元前179年～公元前 104年)
第一，一定数量的人口是社会存在和发展的必要前提。 第二，人口因素中数量、质量、构成等具体因素如何， 能够加速或延缓社会的发展。 ③人口因素不是社会性质、社会发展的决定力量
(3)生产方式
①生产方式的含义： 它是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式，
它是生产力和生产关系的统一。 ②生产方式的作用: 第一，物质生产活动及其生产方式是人类社会赖以存在和
著名德国哲学家和思想家尼采（1844—1900）认为， “超人”是历史的主宰者，没有“超人”就没有历史，而 人民群众则是“奴隶”和“畜群”，是“超人”用以实现 其意志的工具。
在马克思主义以前的社会历史领域中，包括 旧唯物主义在内，其历史观都是唯心主义的，所 以说那时是唯心史观占统治地位。
因此，唯物主义与唯心主义的对立贯穿于哲 学发展的始终，而唯物史观和唯心史观的对立则 是马克思主义哲学产生以后才开始。
决定
唯物史观
（1）唯物史观
恩格斯：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马 克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意 识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、 住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所 以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个 时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家 制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上 发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像 过去那样做得相反。”