中国法制史导言和第一章

中国法制史
中国法制史
以 中国法制史，是研究中国法律制度 法 的起源，中国历史上各历史时期和 为 鉴 各种类型法律制度在其产生、发展、 可 演变的过程中所表现出的本质、特 以 点及其规律性，为现 晓 代法制建设提供历史 规 则 资源。 以 史 为 鉴 可 以 知 兴 衰
导 论
一、中国法制史的内涵 （一）概念 历史概念：指的是中国法律制度发展的历 史本身。 学科概念：中国法制史是研究、介绍和传 播中国历史上法律制度、法律文化的一门 独立学科。
一、中国古代法律的称谓及含义
刑 法 律
《说文解字》 基本含义
杀、杀戮 处罚
规式、范式
夏商周时期多把法律称为“刑”
《说文解字》
与刑相通 基本含义 公平、平等 裁判、审判
春秋战国之际，多把法律称为“法”
《说文解字》：“灋，刑也，平之如水，
从水，廌所以触不直者去之，从去。”
灋廌
獬豸
《说文解字》
泛指国家的 全部法律
三、学习中国法制史的意义和方法 意义
继承和发 扬中国优 秀的法律 文化
充实学生 的专业知 识,完善 知识结构
坚持正确的研究方向 和科学的研究方法 把握中国传统法制的专制性
方 法
加强对中国传统法律文化 的伦理性认识 注意中国传统法律文化 所体现出的哲学思想特征 注意探索法律制度与社会 土壤的关系
第一节 中国法律的起源 与夏代的法律制度
（ 2 ）这是商朝出现的“乱政”罪和“疑众” 罪，基本上是属于思想政治范畴的罪名，从 中，一方面可以看出商朝刑法的严酷。另一
方面，在刑法史上，关于惩处非直接使用暴
力反抗统治关系的行为的法律规定，是在有
关惩处直接使用暴力反抗行为的法律规定相
当完备之后的产物，由此可看出商代刑法之 发达程度。
（1）意思是擅自解释法律、破坏法律，更改礼
教等意识形态方面的概念，坚持非正统观念 并干扰朝政；以及用奇异的事物或狡黠诡诈 的手段来动摇和蛊惑民心的行为，都要处以 死刑。 凡断章取义曲解法律、变乱旧名更改法 度、持邪门歪道扰乱国家秩序者，格杀勿论； 凡制作不健康的音乐、穿奇装异服、搞邪门 玩意儿蛊惑民心者，格杀勿论；文章虽然写 得漂亮但言辞虚伪、心术不正之人，甚至学 识虽然算得渊博却学非正道者，统统得判死 刑 。 假借鬼神的名义，经常用蓍 (shi) 草占卜 的迷信举动来蛊惑民众（的人），杀。
基本含义
法律的统一适用性
商鞅改法为律， 封建王朝的基本法律多以“律”相称
二、中国法律的起源
时间
夏朝
刑始于兵
途径 礼源于祭祀
王位世袭制的确立 夏朝奴隶制 国家的形成 按区域划分居民 公共权力的设立
禹刑
夏朝有法的 依据
罪名 刑罚
监狱
（三）中国法律起源的特点
1、礼法结合
2、残暴性
3、早熟性
4、军事独裁性（专制性）
奴隶制习惯法时期 封建制成文法时期
近现代法制时期
奴 隶 制 习 惯 法 时 期
夏商——奠基时期 西周——鼎盛时期
春秋——动荡、变革前期
封 建 制 成 文 法 时 期
战国至秦汉时期——封建法制 的确立阶段
三国两晋南北朝时期——封建 法制迅速发展
隋唐时期——中国传统法制 的成熟定型阶段 宋元明清时期——封建法制 的解体阶段
①刑名——奴隶制五刑： 墨、劓、膑（或剕）、宫、大辟 ②罪名——“昏、墨、贼，杀” ③处罚原则 ——承袭了舜禹时期的习惯处 罚原则 《尚书 · 大禹谟》记载：“与其杀不辜， 宁失不经”
奴隶制五刑
《周礼· 秋官· 司刑》郑注说：“大辟二 百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千”
墨，在犯人脸上刺字或刻其他印记并涂黑。 劓，指割去鼻子。 膑，指剔去膝盖骨。又称刖或
司 法 制 度
司法机关和审判制度
监狱的设置——圜土
第二节 商代的法律制度
一、商代的立法思想 （一）王权神授
（二）天讨天罚——奉天罚罪的法制观
《甘誓》：“威侮五行”，所以“天用剿绝其 命” 。 《尚书·汤誓》：“有夏多罪，天命殛之…… 尔尚辅予一人，致天之罚。”
二、法律成果 法律形式
制定不公开 的刑书 誓 王与权臣的 命令、文告
（四）民事法规 1、土地所有权——国有制 2、婚姻家庭制度 （1）婚姻制度
A、一夫一妻制
B、媵嫁制度
（2）家庭制度
除土地外，其他财产实行家庭所有制。
3、继承制度 兄终弟及→嫡长子继承制
“有妻之子不可置妾之子”
4、赋税制度 主要是田赋 《孟子 · 滕文公》说：“夏后氏五十而贡，殷 人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一
（二）研究对象
1.各个历史时期的立法活动。 2.各个历史时期的司法状况。 3.各个历史时期内各种类型政权的宏观法制状况。 4.各个时期对法制产生重要影响的哲学思想、政 治法律思想和学说。 5.各个历史时期内社会各阶层的价值观念、风俗 习惯及宗教等文化传统。
二、中国四千年法制发展概述
（一）主要内容
也”。
5、矿冶制度
6、货币制度
四、司法制度 司 法 机 关
中央 地方
司寇
正、史
士 蒙士
重案与疑案的审理 天罚与审判
监狱制度——圜土、囹圄
基层
审 判 制 度
练习题
1.奴隶制五刑中割去受刑人鼻子的刑罚叫 ( A.劓刑 A.夏商 A.禹刑 B.刑 B.西周 B.汤刑 C.墨刑 D.宫刑 )。
2.天讨与天罚是(
近 现 代 法 制 时 期
清末变法修律 南京临时政府时期
北洋政府时期 南京国民政府时期
革命根据地新民主主义革命时期
中国封建成文法典的沿革（律系表）
法经 秦律 汉律 曹魏律
晋律
南朝 宋律——齐律——梁律——陈律
北朝 北魏律
北齐律——北周律
隋开皇律
唐律
宋刑统
大明律
大清律例
（二）中华法系的演变及其特征 1、法系及中华法系的概念 P6-7 2、中华法系的形成及特征 P7 （1）法自君出、言出法随 （2）儒学独尊、德主刑辅（礼法结合） （3）家法国法、交互为用 （4）诸法合体、民刑不分 （5）政刑合一、刑隶于政 3、中华法系的解体
3.商朝法律的总称是(
)时期的法制指导思想。
C.春秋 D.战国 )。 D.誓 C.诰
分析题 : 说明下列文字的基本含义，并加以评 析 “析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀； 作淫声异服，奇技奇器以疑众，杀；行伪而
坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑
众，杀。假于鬼神、时日、卜筮以疑众，
杀。”
——《礼记· 王制》
不吉不迪、颠越不恭、暂遇奸宄 （2）扰乱社会秩序罪 乱政罪、疑众罪 （3）不从王命罪
（4）舍弃稼事（不事农业）罪
（5）弃灰于公道罪
（三）行政法规 《官刑》，其代表是：“三风十愆”罪的
确立。内容是：巫风、淫风、乱风
“敢于恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风；
敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风；
有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童， 时谓乱风”
剕，即去足。
宫，指毁坏生殖器官。 大辟，指死刑。
夏代罪名
《左传》引《夏书》说：“昏、墨、贼，杀。
皋陶之刑也。”
昏，是“恶而掠美”，即自己做了坏事而窃
取别人的美名。
墨，是“贪以败官”，即贪得无厌，败坏官
纪。
贼，是“杀人无忌”，即肆无忌惮的杀人。
4、确认土地“国有”的民法内容 奴隶制国家土地国有制，实际上 是王权所有制。 5、确认征收赋税的各项制度 《史记 · 夏本纪》：“自虞夏时贡赋备 矣。” 《孟子 · 滕文公》也载：“夏后氏五十 而贡”。
主要法律
《汤刑》 《官刑》
“民居”之法
车服之令
三、法律内容 （一）军事法规内容 1、以军法保证对夏代的讨伐战争 2、严格军法，惩治“不从誓言”罪 （二）刑事法规内容 1、刑罚（刑名） （1）奴隶制五刑：墨、劓、剕、宫、大辟 （2）法外酷刑：炮烙、 醢、脯、剖心、劓殄等。
2、罪名
（1）反抗国家统治的各种犯罪
5、身份性、特权性
三、夏代的法律制度
习惯法——礼
法律形式
制定法——刑
誓
法律内容
军 事 法 规
刑 事 法 规
行 政 法 规
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
民 事 法 规
经 济 法 规
《甘誓》： “左不攻于左，
汝不恭命；右不攻于右，
汝不恭命；御非其马之
正，汝不恭命。用命赏于
祖，不用命戮于社，予则 孥戮汝。”
（2）刑事法规的内容（重点）