2018年自学考试《内经选读》试题及答案(A卷)

2018年自学考试《内经选读》试题及答案（A卷）一、名词术语1、陵居：依丘陵而居住。

2、褐荐：穿粗布衣，铺草席。

褐，粗布衣。

荐，草席。

3、华食：鲜美酥酪骨肉之类的食品。

4、毒药：泛指治病的药物。

张介宾注：“毒药者，总括药饵而言，凡能除病者，皆可称为毒药。

”5、灸焫：用艾火烧灼，或火针、火罐治病的方法。

6、食胕：以经过发酵制成的鱼肉、豉酱之类物品为主食。

胕，同腐。

7、挛痹：筋脉拘挛，骨节麻痹疼痛类疾病。

8、九针：古代用以治病的针具。

即《灵枢·九针十二原》所载之鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针。

9、导引按蹻：古人用运动肢体、调节呼吸以及按摩等养生保健、防治疾病的方法。

10、杂合以治：根据五方病人及其所患疾病不同，综合五方各种治疗手段或方法予以治疗。

11、引：即指补气升提之法。

12、鑱石：古代石制针具。

13、神不使：神机衰败，针灸、药物已不能发挥治疗作用。

14、五谷：王冰注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。

”15、五果：王冰注：“谓桃、李、杏、栗、枣也。

”16、五畜：王冰注：“谓牛、羊、豕、犬、鸡也。

”17、五菜：王冰注：“谓葵、藿、薤、葱、韭也。

”18、病有标本：指疾病的发生有先后、缓急、主次之分。

19、刺有逆从：针刺治病有逆治、从治之别。

逆治：病在本而治标，病在标而治本。

从治：病在本而治本，病在标而治标。

20、前后相应：治病时注意对先发生的病证和后发生的病证相互照应。

21、标本相移：治病时对本病和标病治疗的先后或逆从，要根据病情决定。

标本不是固定不变的，而是可以互相转移的。

22、正行无问：正确的治疗行为，没有疑问。

23、小大不利：大小便不通利。

24、间者并行，甚者独行：病证轻浅者，标本兼治。

病证急重者，标本单独施治，或治本，或治标，以求治之精专，增强疗效。

间，病轻。

25、能毒：耐受气猛味厚作用峻猛的药物。

26、行复如法：对邪气不除，病不愈者，可用上述方法继续用药。

27、重身：妇女怀孕者，以其身中有身，故曰“重身”。

28、微者逆之：病势轻浅，病情单纯，疾病表象与病机一致，逆其病象而治。

29、甚者从之：病势急，病情深重、复杂，疾病表象与病机不完全一致，用药当顺从与病机不一致的表象而治。

30、劳者温之：虚劳一类病证，用温补法治疗。

31、损者温之：虚损一类病证，用温补法治疗。

32、逸者行之：由过度安逸导致气血壅滞，运行迟缓一类病证，治宜行气活血法。

33、惊者平之：惊悸不安、精神亢奋一类病证，以镇静安神法平抑之。

34、摩之浴之：按摩、汤液浸渍洗浴治病的方法。

35、薄之劫之：用具有侵蚀作用的方药治病谓“薄之”；以作用峻猛的方药劫夺邪气的治病方法谓“劫之”。

36、逆者正治，从者反治：逆其病象用药，如以寒治热，以热治寒，谓之正治。

顺其病象用药如以寒治寒，以热治热，谓之反治。

37、热因热用：即以热药治疗真寒假热证。

如用通脉四逆汤治脉微欲绝，其人面色赤之假热证。

38、寒因寒用：用寒药治疗真热假寒证。

用白虎汤治脉滑而厥之里热证。

39、塞因塞用：前一“塞”字，指阻塞不通之证；后一“塞”字，指补法。

即正虚所致的痞满，宜用补益法治疗。

如脾虚大便不通者用补中益气汤治疗之类。

40、通因通用：前一“通”字，指邪实于内的泻利证；后一“通”字，即下法。

谓用攻下法治疗下利的病证。

如用承气汤治疗“热结旁流”之类。

41、必伏其所主，而先其所因：治病必须抓住疾病的本质，因而要先探求疾病的原因。

伏，制伏；主，指疾病的本质；因，病因。

42、求其属：探求疾病本质的属性。

43、无道之人：不明事理、不通人情的乖僻愚昧之人。

44、救其萌牙：早期治疗。

牙，通芽。

二、单选题1、据《素问·异法方宜论》，中央之域人们的饮食特点是（）A、食鱼而嗜咸B、食杂而不劳C、华食而脂肥D、野处而乳食E、嗜酸而食胕（B）2、据《素问·异法方宜论》，东方之域人们的饮食特点是（）A、食杂而不劳B、华食而脂肥C、野处而乳食D、食鱼而嗜咸E、嗜酸而食胕（D）3、据《素问·异法方宜论》，地域不同，发病亦异。

东方之域多（）A、其病生于内B、其病多痿厥寒热C、其病皆为痈疡D、脏寒生满病E、其病挛痹（C）4、据《素问·异法方宜论》，地域不同，发病亦异。

南方之域多（）A、其病生于内B、其病多痿厥寒热C、其病挛痹D、脏寒生满病E、其病皆为痈疡（C）5、据《素问·异法方宜论》，北方之域人们饮食的特点是（）A、食鱼而嗜咸B、食杂而不劳C、华食而脂肥D、乐野处而乳食E、嗜酸而食胕（D）6、据《素问·异法方宜论》，地域不同，发病亦异。

北方之域多（）A、其病生于内B、其病多痿厥寒热C、其病挛痹D、脏寒生满病E、其病皆为痈疡（D）7、据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。

西方之域，治宜（）A、砭石B、导引按蹻C、微针D、毒药E、灸焫（D）8、据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情，南方之域，治宜（）A、砭石B、导引按蹻C、微针D、毒药E、灸焫（C）9、据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情，中央之域，治宜（）A、砭石B、导引按蹻C、微针D、毒药E、灸焫（B）10、据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情，东方之域，治宜（）A、砭石B、导引按蹻C、微针D、毒药E、灸焫（A）11、《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”，宜采取的治则是（）A、温之以气B、补之以味C、阴阳双补D、引之E、引而竭之（B）12、《素问·阴阳应象大论》指出“气虚宜引之”，“引”是指（）A、利尿之法B、导引、按蹻之法C、益气升提之法D、荡涤疏利之法E、涌吐之法（C）13、据《素问·阴阳应象大论》，“其高者”的治法是（）A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之（C）14、据《素问·阴阳应象大论》，“其慓悍者”的治法是（）A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之（D）15、据《素问·阴阳应象大论》，邪气实的治法是（）A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之（A）16、据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之（E）17、据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪深重者，宜采取的治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之（C）18、据《素问·阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之（D）19、《素问·阴阳应象大论》指出，对于气虚下陷者，治宜（）A、补之以味B、越之C、引之D、决之E、温之以气（C）20、据《素问·汤液醪醴论》，上古之世做汤液醪醴是（）A、为而不用，以为备耳B、服之万全C、服之亦不必已D、配合针石E、配合薰浴（A）21、据《素问·汤液醪醴论》，中古之世做汤液醪醴是（）A、为而不用，以为备耳B、服之万全C、服之亦不必已D、配合针石E、配合薰浴（B）22、《素问·汤液醪醴论》指出“病为本，工为标”，其中“工”是指（）A、病人B、疾病C、医生D、工作E、精神（C）23、据《素问·汤液醪醴论》，服汤液醪醴可以万全的是（）A、无论何世B、当今之世C、中古之世D、上古之世E、黄帝时代（C）24、《素问·汤液醪醴论》中“标本”是指（）A、正气和邪气B、病人和医生C、先病和后病D、病因和病证E、病因和病机（B）25、据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其本”的是（）A、先病而后逆者B、先热而后生中满者C、先病而后生中满者D、先病而后小大不利E、急者（A）26、据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其标”的是（）A、先病而后逆者B、先逆而后病者C、先寒而后生病者D、先病而后生寒者E、先病而后生中满者（E）27、《素问·标本病传论》认为“治反为（）”。

A、正B、误C、逆D、从E、顺（C）28、《素问·标本病传论》认为“治得为（）”。

A、正B、误C、逆D、从E、反（D）29、《素问·标本病传论》认为先热而后生中满者治其（）A、先B、标本兼治C、标D、本E、里（C）30、《素问·标本病传论》指出“先中满而后烦心者”治其（）A、本B、标C、标本同治D、逆E、从（A）31、据《素问·五常政大论》，能毒者当以（）A、厚药B、薄药C、无毒药D、针石E、食治（A）32、据《素问·五常政大论》，不胜毒者当以（）A、厚药B、薄药C、无毒药D、针石E、食治（B）33、据《素问·五常政大论》，病在中，当（）A、取之上B、取之下C、傍取之D、厚药E、薄药（C）34、《素问·五常政大论》认为，治热病用寒凉药，服药时，当（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可（B）35、《素问·五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可（A）36、《素问·五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可（C）37、《素问·五常政大论》认为，用药当中病即止，不可过用。

大毒治病，当（）A、十去其九B、十去其八C、十去其七D、十去其六E、十去其五（D）38、《素问·五常政大论》认为，用药不可太过，常毒治病，当（）A、十去其九B、十去其八C、十去其七D、十去其六E、十去其五（C）39、《素问·五常政大论》认为，用药不可太过，小毒治病，当（）A、十去其九B、十去其八C、十去其七D、十去其六E、十去其五（B）40、《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）A、除之B、散之C、攻之D、削之E、润之（D）41、《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）A、行之B、平之C、缓之D、散之E、润之（C）42、《素问·至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（）A、行之B、平之C、缓之D、散之E、润之（B）43、《素问·至真要大论》中对“客者”宜采用的方法为（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、润之（B）44、《素问·至真要大论》中对“劳者”宜采用的方法为（）A、濡之B、补之C、温之D、摩之E、润之（C）45、《素问·至真要大论》中对“结者”病证的治疗宜采用（）A、除之B、散之C、攻之D、劫之E、润之（B）46、《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、润之（D）47、《素问·至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为（）A、濡之B、温之C、缓之D、润之E、攻之（A）48、《素问·至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为（）A、收之B、温之C、敛之D、益之E、润之（A）49、《素问·至真要大论》对“损者”的病证宜采用的治疗方法为（）A、益之B、濡之C、温之D、收之E、敛之（C）50、《素问·至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）A、行之B、收之C、摩之D、通之E、益之（A）51《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）A、取之热B、取之寒C、取之阳D、取之阴E、取之营（D）52、《素问·至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（）A、取之热B、取之寒C、取之阳D、取之阴E、取之营（C）三、多选题1、《素问·汤液醪醴论》认为“当今之世”的治病手段主要是（）①鑱石针艾②汤液③气功④毒药⑤按摩（①④）2、《素问·汤液醪醴论》认为“精气弛坏，荣涩卫除”的原因是（）①劳伤过度②外邪侵袭③嗜欲无穷④饮食不节⑤忧患不止（③⑤）3、据《素问·标本病传论》所述，下列情况中，当先治其本的是（）①先热而后生中满者②先病而后泄者③先泄而后生他病者④先病而后中满者⑤先中满而后烦心者（②③⑤）4、据《素问·标本病传论》所述，下列情况中，当先治其本的是（）①先病而后逆者②先逆而后病者③先寒而后生病者④先病而后生寒者⑤先热而后生中满者（①②③④）5、据《素问·标本病传论》所述，下列情况中，当先治本的是（）①先热而后生病者②先热而后生中满者③小大利④先小大不利而后生病者⑤先生病而后小大不利（①③④）6、据《素问·标本病传论》所述，下列情况中，当先治其标的是（）①先寒而后生病者②先病而后生寒者③先生病而后小大不利④先热而后生中满者⑤先病而后生中满者（③④⑤）7、《素问·标本病传论》指出，“病有标本，刺有逆从”的方法有（）①有其在标而求之于标②有其在本而求之于本③有其在本而求之于标④有其在标而求之于本⑤标本并治（①②③④）8、据《素问·至真要大论》内容，下列哪项属于反治法（）①真寒假热，治以四逆汤②真热假寒，治以白虎汤③气虚便秘，治以补中益气汤④热结旁流，治以大承气汤⑤阴虚火旺，治以六味地黄丸（①②③④）9、据《素问·至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）①坚者削之②客者除之③微者逆之④甚者从之⑤结者散之（①②③⑤）四、简答题1、结合《素问·异法方宜论》，简述“同病异治”的道理。