高三上学期语文摸底考考试试卷
河北省保定市2025届高三上学期摸底考试语文试题(含答案)
河北省保定市 2024年高三摸底考试语文试题本试卷共23 小题，满分 150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1. 答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。
将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”-2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 (35 分) .(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：人类本质上不仅是自我中心的，而且还容易陷入社会中心的思维和行为。
群体为我们提供了安全保障，以至于我们将它们的规则、诫命以及禁忌内化了，并不加思考地遵从。
同辈群体特别容易主导我们的生活。
我们对群体价值下意识地接受，导致了无意识水平的标准：“它是真实的，因为我们相信它。
”信念似乎没有如此荒唐，但确实有一些人类群体非理性地将其当成是理性的予以接受。
我们不仅接受我们所属群体的信念体系，而且，也是最重要的，我们是按照这些信念系统行事的。
比如，很多群体从本质上是反智的，群体会期望它的成员坚持任何畸形行为。
比如，一些青年群体期望它的成员用言语和身体虐待群体外的人(以作为具有力量和勇气的证据)；而有些群体在工作周内一起分享午餐，参与传播在同一工作场所中的其他人的流言蜚语。
除了我们所处的面对面的群体之外，我们还被更大规模的社会力量间接地影响着，这些社会力量在很大程度上反映了我们社会中的成员关系。
比如，在资本主义社会，支配性的思维就是人们应该尽可能多地挣钱。
尽管这种形式的思维可能会引发争论，它鼓励着人们去接受富人与穷人之间所存在的巨大鸿沟，鼓励人们将其当成是正确的和正常的。
四川省成都市2024-2025学年新高三上学期7月高中毕业班摸底测试语文试题
成都市2022级高中毕业班摸底测试语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的材料，完成1~5题。
材料一当自然召唤我以美，我心急火燎地想要进入它的世界。
太美了，真是太美了。
我在邻居家的后院里，驻足欣赏一朵向日葵。
和雏菊、蒲公英一样，向日葵实际上是一个花序，是由一群小花交织所组成的群落。
在向日葵花朵的中心，每朵纤细的筒状花都有能够产生花粉的合生花药、能够迎接花粉的雌蕊柱头，以及内含胚珠的子房，而胚珠日后将发育成种子。
另一方面，沿着花中心的边缘，舌状花一瓣一瓣地连成一圈。
这对蜜蜂而言就像是一圈环状指示灯。
环保人士奥尔多·利奥波德曾写道：“对美的物理研究好像仍停留在黑暗时代。
科学家推演着弯曲时空的数学公式，却不曾试着解答美的方程式。
”谁都知道北方树林在秋天的景象：大地，红枫，加上披肩松鸡。
用传统物理学的方式来看，在每平方米的土地上，一只松鸡只能代表千分之四左右的质量或能量；然而少了松鸡，大地一片死寂。
没有花，世界对人类来说也是死寂的。
所有的植物，几乎都要靠花来繁殖。
现在我们要开始探讨美的物理属性了。
哲学家和科学家已经携手合作，整理出了宇宙的一些规律：宇宙有趋于复杂的倾向；宇宙是个紧密连结的网络；宇宙以达到对称为目的；宇宙有自己的节奏；宇宙倾向于自成一体的组织系统；宇宙依靠反馈和回应维持；宇宙是善变而不羁的……这些宇宙间的规律可能就是构成美的元素。
可以确定的是，它们正是花的元素。
东北师大附中2024-2025学年高三上第二次摸底考试语文试题
东北师大附中2024-2025学年高三上第二次摸底考试语文试题考试时长：150分钟满分：150分注意事项：1.答题前，考生需将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡指定位置上，并粘贴条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.回答非选择题时，请使用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡各题目的答题区域内，超出答题区域或在草稿纸、本试题卷上书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄皱、弄破，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5题。
小壹同学在网站上查阅“批判性思维”相关资料时，读到了布鲁克菲尔德这本《批判性思维教与学》，下面是该书的部分图书目录、试读内容以及读者评论。
阅读下面的文字，完成下面小题。
图书目录（部分）试读内容大多数学生都认为，小组学习是最有趣的学习方式，这一说法出现在大部分问卷中。
约80%的学生声称，小组学习中那些切中要害的问题让他们受益最深。
似乎当同伴指出来的时候，学生更能发现假设和新的角度。
他们生动地描述了被同伴提问一些从未考虑过的问题时的情形，从同伴对自己观点的反馈和提出的不同角度当中，他们学到了很多。
不论是从它的预测性还是反复出现的频率来看，这一发现都值得引起注意。
一节又一节，一次又一次，一年又一年，学生不断地告诉我，正是通过小组学习中的同伴交流，才让有时十分抽象的批判性思维有了血肉，更容易让人理解。
考虑到通过深度自省来认识自己的动机、假设和世界观有多难，若说批判性思维是一种社会学习，也就不那么让人吃惊了。
认识假设是一项困难又矛盾的任务，没有几个人能靠自己未完成，不论我们以为对自己的认识有多准确，都难免是在用自己的思维框架来认识自己的思维！这就像一条狗试图咬住自己的尾巴，抑或一个人试图在壁镜里看到自己的后脑勺。
四川省2024-2025学年高三上学期入学摸底考试 语文含答案
四川省2025届新高三秋季入学摸底考试语文试卷（答案在最后）试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：北京中轴线创始于元代，形成、完善于明清乃至近现代，历经700余年，全长约7.8千米，是“世界上现存最长、保存最为完整”的古代城市轴线。
中华文明具有源远流长的历史连续性，这条纵贯南北、穿越古今的城市中轴线，与我国延续数千年的古都发展史一脉相承。
东周时期《周礼·考工记》提出“以中为尊”的城市规划理念。
在青铜文明极盛期，这一筑城理念成为王朝统治阶级的共识，但在连年征战的背景下难以实现。
曹操营造的邺城，出现中国最早的城市中轴线，沿线建筑已经具有礼仪性与等级性。
东晋建康城中轴线进一步升华，以西南牛首山两个山峰为“天阙”，将城市中轴与自然相融，相映成趣。
北魏平城用将近一个世纪的时间打造都城，形成以朝堂宫区、中阳门为轴线的中轴线规制。
唐朝人对都城中轴线的礼制作用已经形成清晰的认知，但面对地理环境约束时，并不强求中轴对称。
其理念播散影响至朝鲜半岛和日本的城市营建。
到了北宋东京，御街同时具有中轴线和宫廷广场性质，宽达300米。
元大都作为一座全新规划的都城，拥有笔直的城市中轴线和规整的结构布局，严格遵循了《周礼·考工记》对于理想都城的设计要求，奠定了今日北京城市的基本格局。
时光流转，北京中轴线被推荐为我国2024年世界文化遗产申报项目。
它见证了中华人民共和国成立以来重大的历史进程，也寄托了中华民族伟大复兴的梦想。
河北省石家庄市2025届高三上学期教学质量摸底检测语文试题(解析版)
河北省石家庄市2025届普通高中学校毕业年级教学质量摸底检测语文试题（本试卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人的正确思想是从哪里来的？（一九六三年五月）毛泽东人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。
是自己头脑里固有的吗？不是。
人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
人们的社会存在，决定人们的思想。
而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。
无数客观外界的现象通过人的这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。
这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。
这是一个认识过程。
这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。
这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。
一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。
在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。
山西省朔州市怀仁市第一中学校2025届高三上学期摸底考试语文试题(含答案)
2024~2025学年怀仁一中高三年级摸底考试语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
5．本卷主要考查内容：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：公共考古是查尔斯·麦克基姆西在其同名专著中最早提出的，用以定义考古学家代表公众并在公众的支持下记录并保存受到开发工程威胁的考古遗存的相关工作。
这个观点在美国大受欢迎，但在世界其他地区却并未得到广泛认同。
在我国，同样存在着到底是“公共考古学”抑或是“公众考古学”的讨论。
不过，这种讨论并不影响公共考古是为了让考古学可持续发展以及考古成果惠及更多民众的终极目标。
讨论公共考古的内涵和外延，必然会涉及对这一考古学分支的特征认知。
公共性是公共考古最核心的特征，它强调的是作为全人类共有的历史文化遗产，需要回归“公共领域”，成为具有社会公共属性并且能够被公开、共有和共享的资源。
公共性体现得越充分，就越能促进政府、机构、专家和民众之间的共赢，也越能实现公共考古实践的初衷。
在当代中国，公众对于考古本身的学科价值没有什么质疑，甚至还表现出异乎寻常的热情。
然而，公共考古各方对于涉及教育性的具体问题的讨论并不热烈。
公共考古教育性之所以重要，部分与公共性相关联，部分则与考古学科本身的专业性及复杂的术语系统有关，再有就是很多考古发现与现代生活缺乏直接联系，让人们缺乏理解这些物件功能和内涵的具体情境。
毫无疑问，文博机构和考古专家应该是公共考古教育的主要组织方。
广西七市联考2025届高三上学期10月摸底测试 语文 含解析
2025届普通高中毕业班摸底测试语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读(35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：AI技术的运用已经在人文艺术领坟进入爆发期，各式各样创作风格的AI工具如雨后春笋般冒出来，大量Al画作也显现出了十分惊人的想象力，一些工具甚至已经能够捕捉到艺木作品中最微妙的“氛围感”·近十年来，AI技能有了突飞猛进的提升，但Al绘画的基本原理依然是通过大童学习，识别人类艺木家绘画中的对象以及风格，在引用足够多的素材后从而调教出一张合格的AI画作。
Al作画具有一定随机性，因此会产生质量上的差别。
目前来看，AI绘画就是一个工具，但有一些担心也很有必要。
特别是当AI通过棋仿得到的画风越来越逼真时，艺木家应该有被替代的危机感。
不过，在绘画等艺木领域，被Al替代并不是近忧，更为迫切的是，当Al作画已然可以乱真时，Al会不会“终结”艺木的价值，进而“杀死”艺木呢？其实，早在照相机被发明时，就有过同样的质疑。
而后来的情况已众所周知，摄影不仅没有“杀死”艺木，反而促使艺木在“非写实”的方向有了长足发展，同时摄影艺术本身也变成了艺术的一个专门分支。
AI绘画可以无上限地棋仿艺术家的风格，甚至是艺术气息，但共正的艺术，是人类艺术家通过长时间的临举、练习、思考，才建立出具有个人辨识度的题材与风格，在没有j廷生人类念识的大前提之下，Al挑战艺木的努力只不过是人类自身技术上的徒劳，甚至不值一提。
作为一种新兴工具，Al绘画或将会使艺木创作过柱实现Al协同进化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或会自成体系，就此形成一种新的艺术流派。
当下能明确的是，Al在绘画领域已然创造出了新的机会。
（摘编自陈杰《AI作画，无关艺术！》）材料二：＠判定AI绘画是不是艺木，这要从艺木的本质谈起。
山西省2024-2025学年高三上学期摸底考试语文试卷(解析版)
山西省2024-2025学年高三上学期摸底考试语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：当你阅读或写作时，你是否听到了自己脑海中的朗读声？绝大部分人都会给出肯定的回答。
这种“脑海中的声音”时刻陪伴着我们，偶尔还会转化为语言，令我们脱口而出。
这是为什么呢？在英国《卫报》的帮助下，我们把超过1500人作为样本，询问他们在阅读时是否在脑海中听见小说角色的声音，大约五分之四的人承认听见了声音。
七分之一的人说，那些声音和人真实说话的声音一样生动。
一些读者说，他们很早就会主动地为角色创建声音：“通常在故事早期，我的大脑就会为我感觉会大声说话的角色寻找一个声音。
”对于其他人来说，没有听见“声音”就意味着这本书不适合他们：“我总是听见书中角色的声音，如果我听不见的话，通常是因为我对那本书不感兴趣。
”成年人会听见虚拟角色的声音，这同样也适用于我10岁的儿子。
小说家运用两种主要方法来描绘故事中角色说的话。
他们把角色说的话完全表达出来，通常以引号为标志——这被称为直接引语。
或者他们可以间接地表达，即所谓间接引语。
心理学表明，直接引语通常比间接引语更生动。
斯坦福大学的伊丽莎白·韦德要求参与者汇报一段别人进行的对话，并要求他们要么把它描述得有趣，要么只是信息准确。
当参与者试图增加趣味性，而不仅仅是传递信息时，则更有可能选择直接引语作为其描述方法。
格拉斯哥大学的研究者提出了“人们在阅读这两种引语的时候，大脑中会发生些什么”的疑问。
研究发现，参与者在听直接引语和间接引语时，大脑被激活的区域不同。
山东省济南市2023-2024学年高三上学期开学摸底考试语文
绝密★启用并使用完毕前2023-2024学年高中三年级摸底考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动、用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话中强调：“要把握传承和创断的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。
”在中国戏曲史上，每个时代都有新的表现手段半富到戏曲艺术中来。
戏曲守正创新，关健是要想清楚怎样守正，在哪里创新。
正在巡演的新编现代京剧《李大创》的题材，适用于广闻宏大的史诗性叙事方武，具有“史诗京剧"的艺术特质。
我们把《国际歌》的旋律嫁接、融合到京刷唱腔中。
《国际歌》的灵活运用，赋予整出戏精神气质，使戏的音乐格调崇高起来。
戏的结尾，不在同一情境的李大钊和赵切兰夫妻，在舞台上同时出现，隔空对唱，以“二黄原板”为基础，在唱腔后半段巧妙运用了昆曲，这种载歌载舞的形式和京剧“二黄”声腔形成强烈对比，充分展现出二人心心相印的深厚感情和作大信仰的精神力量。
这些地方都是大胆创新，但都谨慎保持在刷种范式中。
唱腔设计要分层次和比重，要旧里有新，破立显章法。
《国际歌》的旋律与传统唱腔，共同营造熟悉的陌生感，很好地配合了观众的情绪变化。
剧种的发展，包含着唱腔的不断完善。
现在的京剧，包含着汉调、微调、梆子、昆曲等多种声腔；经过长期融合才形成了比较统一的艺术风格。
对于戏剧作曲，声腔布局是第一前提，如同建筑的“四梁八柱”,音乐节奏则给整出戏勾画出情绪和感情外化的轮廓。
1994年，我在创作京刷《夏王悲歌》时，就采用了一曲贯穿金刷的手法，借签分节歌，换词不换曲，曲调在刷中反复出现，给现众留下了深刻印象。
广东省广州市2025届高三上学期摸底考试语文试卷(解析版)
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：利用水的浮力及河水的流动发展交通运输，是人类早期文明成果之一。
中国河运历史悠久，考古工作者在浙江吴兴钱山漾距今五千多年的良渚文化遗址发现了船用木桨，说明当时先民们已经有了舟楫交通工具。
然而，中国地势西高东低，主要河流多自西向东流，不利于南北水路交通。
于是，中国人很早就学会了开凿运河，以沟通原来互不连通的水道，尤其是加强南北方向的联系。
大运河是世界上开凿最早、路线最长、工程最大的运河之一。
它是古代中国人民劳动和智慧的结晶，也是中华民族科技发展的结果。
几千里长的运河要通过海拔高程不同的许多地区，纵向沟通长江、淮河、黄河等洪流巨川。
在两千多年的挖掘、修建过程中，中国人民不仅大胆冲破中国东西水系这个自然地理的限制，解决了开辟水源、保持水量、改造地形和克服洪水泥沙之害等四大难题，而且创造出许多卓有成效的工程设施。
其中以船闸、滚水坝和水柜等最为著名。
大运河卓越运能的实现，集中展示了古代中华文明在土地测量、河道建筑、水利水运等工程领域的科学成就、技术进步和创新能力。
中国很早就形成了统一的多民族国家，为了国家的长治久安，作为政治中心的首都有必要建立在兼顾国内不同经济文化成分的地方，汉唐长安和元明清以来的北京就是如此。
然而，这就容易造成政治中心与经济发达地区空间上的距离。
况且，大一统国家高度的中央集权又使得首都生活的经济供应极为繁重，因而不得不在既有生产力水平上最大限度地发展运力。
我们看到，早期运河就是因漕运发展起来的，即利用水运把四方贡赋运往京师或把粮草运往军事重镇。
帝国传统甚至使分立时期的中原王朝如五代赵宋也尽可能立国都于漕渠枢纽之地，所谓“国以兵而立，兵以食为命，食以漕为本，漕以河为依”。
因此，国都移动，运河水道也随之移动，运河实际成了国都乃至王朝国家的经济命脉。
运河还有利于发展交通，加强不同地域之间的联系。
湖南省部分学校2024届高三上学期语文入学摸底考试试卷(含答案)
湖南省部分学校2024届高三上学期语文入学摸底考试试卷一、现代文阅读(35分)现代文阅读I在后真相时代的新闻传播中，真相往往在最初就被掩盖，公众沉浸在意见的交锋过程中。
经过话语博弈，真相才展现于公众。
可以说，“后真相”已经成为当代互联网社会中一个约定俗成的话语框架。
在“后真相”时代下，传统媒体遭遇了哪些困局？又该如何突围？后真相引发的情绪先行、真相在后的舆论格局该如何规避？“后真相”已经被牛津词典列为2016年年度词汇，牛津词典把“后真相”定义为“诉诸情感及个人信念，较客观事实，更能够影响民意。
”相较于意见和观点的随意性来说，事件本身或事实本身的重要性已经不是首要考虑的因素，人们能够通过情绪和意见建立彼此的信任，2016年8月，伦敦大学教授威廉·戴维斯在《纽约时报》刊发的评论文章中说到，传统媒体孜孜追求的事实、真实已经失去了意义，业界已经进入了强调观点情绪和意见的后真相时代。
值得注意的是，后真相并不是代表真相的缺席，而是指真相的到来比以往要来得更艰难崎岖一些，人们对真相的追求态度也更为平淡，相反那些带有情绪化表达的观点更容易被人接受。
伴随着互联网技术进步与发展，去中心化和人人都有麦克风的思想深入人心。
相较于社交媒体，大众媒体的时效性滞后，导致人们开始主动追求对真相和事件缘由的探索。
在碎片化信息时代，算法机制填补了认知的空白，凭借精准推送和对个人兴趣爱好的把握，主动将信息推送至目标更为明确的群体之中，将有相同兴趣爱好的人集合在一个网络社群之中。
信息茧房的围困使得人们在庞杂的信息洪流中，只能看见自己感兴趣的话题和角度。
网络用户在重复性的相似兴趣投放中或有相同观点的网络社群中逐渐内卷，更难以接受其他观念，在观念的“过滤气泡”中走向极端，让真相的传递更难以到达。
在物理空间领域，人们无法事无巨细地参与到每个事件的流动之中，借由传统媒体的报道和权威式解读能够弥补受众的“不在场”。
然而当新闻反转、虛假新闻等事件频发，人们对传统媒体的报道产生抗拒，信任度下降。
吉林省东北师范大学附属中学2024-2025学年高三上学期第一次摸底考试语文试卷(解析版)
故宫古建筑屋顶由上至下坡度由陡变缓，形成柔和优雅的曲面，各坡面相交的脊则形成优美光滑的曲线，在实用上有利于防风和排水。各脊的端部，都排放着形态各异、秩序井然的小兽，丰富了屋顶的造型，增添了屋顶的活力。故宫古建筑屋顶整体较高，有利于阳光照射到屋檐下的室内空间。而屋檐在中间平直，向两端则逐渐起翘，向天空延伸，犹如反宇之势，形成与天宇的和谐之美。屋顶琉璃瓦多为黄色，在阳光下金光闪耀，使得整个建筑表现出极其华丽而又庄严之美。
北京中轴线反映了我国古代儒家思想的秩序、礼仪和道德观念。如天安门的名称，与《尚书·虺仲之诰》之“钦崇天道，永保天命”密切相关。“天安”是指帝王敬重上天，敬重自然，才能巩固统治。又如地安门的名称，与《资治通鉴》卷二十二之“天平地安”密切相关。“地安”是指社会太平祥和、百姓幸福康乐。再如故宫前朝三大殿之太和殿、保和殿的名称，源于儒家经典《周易·乾卦第一》中的“保合大和乃利贞”。其中，“大”表示“太”的意思，“太和”寓意宇宙间万事万物和谐而统一，“保和”的意思就是神志专一，以保持万物和谐。中和殿之“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”，即勉励皇帝办事不偏不倚，遵守中庸之道。还如永定门之“永定”，意为“永远安定”，且较早见于先秦古籍《鲁春秋》中。由上可知，北京中轴线建筑的命名，包含了丰富的礼制文化内涵。
江西省南昌市2025届高三上学期摸底测试语文试题(解析版)
江西省南昌市2025届高三摸底测试语文试题本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。
答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。
答案不能答在试卷上。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。
人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。
有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。
有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。
所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。
但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。
文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。
中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。
否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。
2025届新高三开学摸底考语文卷01(新高考Ⅰ卷专用)(解析版)
2025届新高三开学摸底考试卷（新高考Ⅰ卷专用）01语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：1921年10月，瑞典人安特生与中央地质调查研究所袁复礼等人，在仰韶村开始正式发掘。
根据出土文物，安特生判断此地为中国远古文化遗存，并依照国际考古学惯例命名为仰韶文化。
仰韶文化的发掘，是我国第一次有组织、有计划的科学考古发掘，标志着中国现代考古学的建立，填补了中国远古文化发展史尤其是石器时代的空白。
安特生虽然在仰韶文化遗址的发现上有开山之功，推翻了西方考古界关于中国无石器时代的“论断”，但他毕竟不是考古学科班出身，在发掘过程中没能采用考古类型学、地层学的分析方法，他错误地判断仰韶村只有仰韶文化一种类型。
另外，受制于当时欧洲中心主义思潮盛行的时代背景，他在判断仰韶文化起源上出现了严重的失误。
仰韶文化以彩陶为重要特色，在对仰韶村遗址进行正式发掘前，安特生在查找彩陶考古资料时，注意到美国考古学者庞贝利1904年在中亚发掘安诺遗址的报告。
安特生发现，安诺遗址出土的彩陶与自己在仰韶村发现的彩陶的花纹样式十分相像，于是有了仰韶文化从中亚传播而来的假说，但他又一时无法打通仰韶遗址与安诺遗址在文化传播上的地理链条关系。
为了验证自己的假说，从1923年起，安特生开始赴甘肃、青海等地进行考察。
他发现，甘肃、青海地区出土的彩陶，比仰韶出土彩陶工艺技术更为先进，却很少见到代表中原文化的陶鬲、陶鼎等器物，且当时中国并没有比仰韶彩陶更早的彩陶出土，而欧洲、中亚多有史前彩陶发掘。
广东省佛山市南海区2025届高三上学期摸底测试语文试卷(含答案)
南海区2025届高三摸底测试语文试题本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：I. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。
一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。
例如，说到“为何”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必需是“为人生”，而且要改良这人生。
我深恶先前的称小说为“闲书”①，而且将“为艺术的艺术”，看做不过是“消闲”的新式的别号。
所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引发疗救的注意。
所以我力避行文的唠叨，只要感觉够将意思传给他人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。
中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人，我坚信对于我的目的，这方式是适宜的，所以我不去描述风月，对话也决不说到一大篇。
我做完以后，总要看两遍，自己感觉拗口的，就增删几个字，必然要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂。
只有自己知道或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。
这一节，许多批评家当中，只有一个人看出来了，但他称我为 Stylist(文体家)。
所写的事迹，大略有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。
人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
河北省新时代NT教育2024-2025学年高三入学摸底测试 语文试卷Word版含答案
2024—2025学年高三年级9月入学摸底考试语文注意事项：1.考试时间为150分钟，满分150分。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。
首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。
人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。
一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。
在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。
在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。
这是人的认识发展的基本来源。
人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。
因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。
马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。
在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。
人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。
2024届河南省高三语文上学期开学摸底联考试卷附答案解析
2024届河南省高三语文上学期开学摸底联考试卷考试时间150分钟，试卷满分150分2023-08一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中华优秀传统文化的载体丰富多样，传承发展中华优秀传统文化首先就要从保护和研究这些载体入手。
岩画、雕塑、建筑、器物、诗词歌赋、琴棋书画等都是这样的载体，而数千年绵延不绝的古代文献则是最主要、最全面、最系统的载体。
无论是出土文献，还是传世文献，都是特定时代的文化产物。
要顺利有效地利用这些古代文献，从而传承发展中华优秀传统文化，首先就必须读懂它们，而读懂它们就必须研究历朝历代的语言文字。
这种基于古代文献来研究语言文字的学问，就是文献语言学。
在大力传承发展中华优秀传统文化的今天，这一学科理应得到更多的重视、更大的发展。
文献语言学主张立足海内外传世文献、出土文献，综合运用文献学、传统语言文字学、现代语言学的理论与方法，去解决古代文献中的语言文宇问题，去研究古代语言文字的结构规律和演变发展规律。
出土文献，特别是先秦两汉的出土文献，用甲骨文、金文、简帛文字等古文字书写而成，文字的形体怪异、构意古奥，需要经过文献语言学专家特别是古文字专家的辨认和考释，才能认识并读懂它们。
出土文献中一个个难题的不断破解，正是一代代文献语言学专家和古文字专家不懈努力的结果。
他们的卓越研究工作使得生活在两三千年之后的我们，仍然能够直接受到中华古代文明和历史文化的熏陶。
同样，传世文献即历代古籍，也需要文献语言学的专门学问家付出不懈努力；否则浩瀚的典籍只能是图书馆、博物馆的藏品，而无法活在当下、服务当下。
可见，文献语言学这门中华优秀传统文化阐释之学，不仅是中国历史文化的基础学科，也是中国语言文字学的基础学科。
前者的基础性体现在应用层面，诸如思想史、政治史、经济史、文化史、军事史、音乐史、农业史、中医史等诸多历史学科，都需要依赖文献语言学去解决文献史料中的语言文字问题。
2024-2025学年高三上学期语文8月摸底考试试卷(附答案解析)
2024-2025学年高三上学期语文8月摸底考试试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，回答问题。
材料一：硅基智能近日宣布开源其最新的AI数字人交互平台，使用者无需组建技术团队，利用平台提供的丰富工具和支持，就可在智能手机、平板电脑、大屏幕等显示设备上，轻松创建数字人。
从影视娱乐到品牌营销，从电商直播到金融服务，数字人深入各行各业，并重塑商业生态，数字人应用已成为人工智能企业竞相角逐的新赛道。
天眼查数据显示，截至目前，我国现存与数字人相关的企业114.4万家，其中，2024年1~5月，新增注册企业为17.4万余家，与2023年同期相比增加5.9%。
“这么多年了，终于见到了梦中的母亲！”家住重庆沙坪坝区的漆女士，随着年龄增长越发思念早逝的母亲，最近她花费近两万元，制作了一个母亲的数字人，第一次与“母亲”视频对话，她喜极而泣。
当前，用科技手段“复活”亲人已经萌发出较强的市场需求。
重庆某技术团队负责人告诉记者，业务开展一年来，已接到2000多人的询问，帮助900多个家庭通过AI技术实现“团圆”，收费从几千元到上万元不等。
从去年“双11”到最近的“6·18”，国内各大电商平台直播间上线多个数字人主播，这些“主播”不仅“照片级别”复刻了真人表情动作，还24小时直播带货，流利解答消费者疑问，推荐多种省钱团购……据统计，目前在中国从事视频表演等活动的主播账号有近1.4亿个，其中虚拟数字人占了四成，超过5000万个。
艾媒咨询提供的《2023年中国虚拟人产业发展与商业趋势研究报告》显示，2022年中国虚拟人带动产业市场规模和核心市场规模分别为1866.1亿元和120.8亿元，预计2025年分别达到6402.7亿元和480.6亿元。
虚拟数字人作为元宇宙重要的细分赛道之一，目前被拓展到文旅行业的更多场景中。
中传文旅（北京）文化发展有限公司研发的数字人“华诗远”，成为文旅行业有代表性的数字员工、数字导游和数字主播，在提高人们文旅体验的同时，还帮助文旅企业降本增效、提升服务水平，推动行业数字化转型和创新发展。
山东省2025届高三语文上学期开学摸底联考试题
2025届高三开学摸底联考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一精准扶贫是指针对不同的贫困区域的环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫区域、扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。
作为扶贫工作中的关键一环，教化的重要性不言而喻。
我国贫困地区致贫的缘由是多样的，单从教化的角度上来看，与城市之间存在的巨大差距以及浩大的农业人口都加剧了农村的“教化贫困”，学问和技能的缺乏，使得贫困地区的农夫始终走不出贫困的泥潭。
因此不论是从致贫缘由还是脱贫手段上来看，教化都是关键。
在“教化扶贫”的概念中，教化既可以是目的，也可以是手段。
因此，教化扶贫是具有两个层面的含义的。
①将教化作为目的，“教化扶贫”意为“扶教化之贫”，旨在通过加大农村教化投入，兴建学校，引入优秀老师等手段实现农村教化领域的脱贫。
②将教化作为手段，“教化扶贫”意为“依靠教化扶贫”，通过教化提高农村人口素养，开发人力资本，改善农村整体贫困面貌，实现脱贫。
在扶贫过程中，教化应兼具目标和手段的双重属性，通过发展农村教化事业，实现基于教化扶贫的目标，以“扶教化之贫”推动“依靠教化扶贫”。
目前，教化扶贫项目全面上马，各部门依据《关于实施教化扶贫工程的看法》中指出的“因地制宜，分类指导”的原则，切实做到了科学规划和实施。
建立起了贫困地区的学生资助体系，让贫困家庭的孩子“真正上得起学”，实现了“精准资助”。
另外，通过多种途径的老师引进安排，贫困地区学校的师资队伍建设也正稳步向前推动，做到了教化经费和教化资源的合理配置。
虽然与大城市的经费水平差距照旧明显，但是得益于国家精准扶贫项目的教化专项经费，以及各种民间捐助，贫困地区的教化经费问题得到了较大的改善。
虽然通过经费投入，老师下乡等途径使得贫困地区学校的教化质量明显提升，但教化规模下滑的趋势却难以抑制，农村地区教化规模缩小。
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高三上学期语文摸底考考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·邢台月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
一种新节目形态的未来前景，与技术价值，社会价值、市场价值三个因素密切相关。
其中，评判一种节目形态是否具有技术价值，要看其能否促进社会信息的流动。
对于观察类真人秀节目的成功，在于不是给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。
这种让个体在保持个性的同时，（）。
在社会价值层面，当下的观察类真人秀大多把创作__________锁定普通家庭。
家庭是社会的细胞，家庭内部的话题如婚恋问题，亲子关系等，往往是社会变迁、时代发展的投影。
很多年轻人通过个体努力，在家庭之外实现了物质生活和精神世界的自给自足。
与此同时，包容的社会观念和逐渐完善的保障体系，为年青一代提供了有别于传统的生活___________。
观察类真人秀经由相关话题的讨论，在______________中为消解两代人之间的价值观摩擦提供了可能性，有助于营造和谐的社会氛围，_____________构建新的文化思维。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是增进彼此之间的沟通，通过嘉宾探讨的方式，促进社会信息的流动。
B . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。
C . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。
D . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是增进彼此之间的沟通，通过嘉宾探讨的方式，促进社会信息的流动。
B . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。
C . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。
D . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。
（3）下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 这种做法使节目更富建设性，对他人拥有更多宽容B . 对他人拥有更多宽容的做法，使节目更富建设性C . 这种做法对他人拥有更多宽容，使节目更富建设性D . 使节目更富建设性的做法，对他人拥有更多宽容（4）下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 这种做法使节目更富建设性，对他人拥有更多宽容B . 对他人拥有更多宽容的做法，使节目更富建设性C . 这种做法对他人拥有更多宽容，使节目更富建设性D . 使节目更富建设性的做法，对他人拥有更多宽容（5）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 视野模式潜移默化从而B . 视野格式潜移默化进而C . 视线格式耳濡目染从而D . 视线模式耳濡目染进而（6）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 视野模式潜移默化从而B . 视野格式潜移默化进而C . 视线格式耳濡目染从而D . 视线模式耳濡目染进而二、现代文阅读 (共3题；共20分)2. （6分） (2017高三下·襄阳模拟) 阅读下面的文字，完成下列题目。
就有文字记载的历史中之人生而论，大体说来，似乎人常从自然走向文化，从孤独走向大群，从安定走向活动。
自然、孤独与安定，如木之根，水之源。
文化、大群与活动，如木之枝，水之流。
若文化远离了自然，则此文化必渐趋枯萎。
若大群泯失了孤独，此大群必渐成空洞。
若活动损害了安定，此活动也必渐感怠倦，而终于不可久。
乡村是代表着自然、孤独与安定的，而城市则是代表着文化、大群与活动。
乡村中人无不羡慕城市，乡村也无不逐渐地要城市化。
人生无不想摆脱自然，创建文化，无不想把自己的孤独投进大群，无不想在安定中寻求活动。
但这里有一限度，正如树木无不想从根向上长，水无不想从源向前流。
但若拔了根，倾了源，则枝亦萎了，流亦竭了。
人的心力体力，一切智慧情感，意志气魄，无不从自然中汲取，在孤独而安定中成长。
人类挟着这些心力体力智慧情感意志气魄，才能创建出都市，在大群中活动，来创造出文化，而不断上进，不断向前。
一个乡里人走向城市，他带着一身的心力体力，怀抱着满腔的热忱与血气，运用他的智慧情感意志气魄来奋斗，来创造。
他能忍耐，能应付。
他的生活是紧张的，进取的，同时也消散了精力。
一个城里人走向乡村，他只觉得轻松解放，要休息，要遗忘。
他的生活是退婴的，逃避的。
他暂时感到在那里可以不再需要智慧，不再需要情感，不再需要意志与气魄。
他也不再要紧张、奋斗与忍耐。
然而他却是来养息精力的。
在他那孤独与安定中，重与大自然亲接，他将渐渐恢复他的心力体力，好回头再入城市。
人类断断不能没有文化，没有都市，没有大群集合的种种活动。
但人类更不能没有的，却不是这些，而是自然、乡村、孤独与安定。
人类最理想的生命，是从大自然中创造文化，从乡村里建设都市，从孤独中集成大群，从安定中寻出活动。
若在已成熟的文化，已繁华的都市，已热闹的大群，已定形的活动中讨生活，那只是挣扎。
觅享用，那只是堕退。
问前途，也恐只有毁灭。
想补救，只有重返自然，再回到乡村，在孤独的安定中另求生机，重谋出路。
因此人类文化之最大危机，莫过于城市僵化，与群体活动之僵化。
人类从自然中产出文化来，本来就具有和自然反抗决斗的姿态。
然而文化终必亲依自然，回向自然。
否则文化若与自然隔绝太甚，终必受自然之膺惩，为自然所毁灭。
乡里人终需走进都市，城市人终需回归乡村。
科学落后的民族，如何习得科学，建设新都市，投入大群体而活动？城市人如何调整科学发展过度的种种毛病，使僵化了的城市，僵化了的群体生活，依然回过头来重亲自然，还使人享受些孤独与安定的情味？这是现代人所面遇的两大问题。
而其解决困难的方法与途径各不同。
这里需要各自的智慧，各自的聪明，谁也不该学步谁，谁也不须欣羡谁。
（摘编自钱穆《乡村与城市》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 从自然走向文化，从孤独走向大群，从安定走向活劫，是人类历史进程中个体生命发展的一个大致规律。
B . 人的文化、大群与活动离不开自然、孤独与安定，犹如木之枝、水之流离不开木之根、水之源一样。
C . 与城市相比，乡村是自然、孤独与安定的，乡村中的人向往城市文化，希望融入大群，参与城市活动。
D . 一个乡里人到城市里去奋斗，参与创造。
他在紧张、进取的生活里忍耐着，应付着，是为了消散精力。
（2）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 从自然走向文化，从孤独走向大群，从安定走向活劫，是人类历史进程中个体生命发展的一个大致规律。
B . 人的文化、大群与活动离不开自然、孤独与安定，犹如木之枝、水之流离不开木之根、水之源一样。
C . 与城市相比，乡村是自然、孤独与安定的，乡村中的人向往城市文化，希望融入大群，参与城市活动。
D . 一个乡里人到城市里去奋斗，参与创造。
他在紧张、进取的生活里忍耐着，应付着，是为了消散精力。
（3）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 一个城里人走向乡村，是暂时脱离城市的一种休息，他在孤独与安定中，亲近自然，恢复心力体力。
B . 人的心力体力和智慧情感及意志气魄，是从自然生活中汲取的；城市人不时地回归乡村以便回头再入城市。
C . 人类不能始终保持和自然反抗决斗的姿态，人类文化如果过分隔离自然，必受惩罚，最终被自然毁灭。
D . 因为乡里人最终还是要走进城市的，城市人最终还是要回归乡村的，所以乡里人和城里人谁也不该学谁，谁也不该欣羡谁。
（4）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 一个城里人走向乡村，是暂时脱离城市的一种休息，他在孤独与安定中，亲近自然，恢复心力体力。
B . 人的心力体力和智慧情感及意志气魄，是从自然生活中汲取的；城市人不时地回归乡村以便回头再入城市。
C . 人类不能始终保持和自然反抗决斗的姿态，人类文化如果过分隔离自然，必受惩罚，最终被自然毁灭。
D . 因为乡里人最终还是要走进城市的，城市人最终还是要回归乡村的，所以乡里人和城里人谁也不该学谁，谁也不该欣羡谁。
（5）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 生活中一定不能没有文化，没有都市，没有大群集合的种种活动，但更不能没有自然、乡村、孤独与安定。
无论对个人还是对整个社会，都是如此。
B . 在已成熟的文化，已繁华的都市，已热闹的大群，已定形的活动中讨生活不是人类最理想的生命状态。
因此，这个时候，城市人须返回乡村去发展。
C . 人类从大自然中创造文化，从乡村里建设都市，从孤独中集成大群，从安定中寻出活动。
在城市里出生长大始终没有去过乡村的人无法真正创造文化。
D . 城市的僵化与群体活动的僵化是人类文化的最大危机。
要解决这一危机，作为城市人，须思考如何调整科技发展过度的种种毛病，重新亲近自然，享受孤独与安定。
（6）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 生活中一定不能没有文化，没有都市，没有大群集合的种种活动，但更不能没有自然、乡村、孤独与安定。
无论对个人还是对整个社会，都是如此。
B . 在已成熟的文化，已繁华的都市，已热闹的大群，已定形的活动中讨生活不是人类最理想的生命状态。
因此，这个时候，城市人须返回乡村去发展。
C . 人类从大自然中创造文化，从乡村里建设都市，从孤独中集成大群，从安定中寻出活动。
在城市里出生长大始终没有去过乡村的人无法真正创造文化。
D . 城市的僵化与群体活动的僵化是人类文化的最大危机。
要解决这一危机，作为城市人，须思考如何调整科技发展过度的种种毛病，重新亲近自然，享受孤独与安定。
3. （2分） (2019高三上·浙江月考) 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：芯片，是指内含集成电路的硅片，体积很小，常常是计算机或其他电子设备的一部分，芯片组，是一系列相互关联的芯片组合。
它们彼此依赖，组合在一起能发挥更多作用。
例如，计算机里的中央处理品（CPU）及手机中的射频、基带和通信基站里的模教转换器（ADC）等，就是由多个芯片组合在一起的更大的集成电路，而集成电路是非常精密的仪器，其单位为纳米（1 纳米为 100 万分之一毫米）。