深圳二模作文立意及范文
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(二)题目提供了写作情境
作为研究儒家文化的研究生子思回母校与高中学弟学妹交流。
(三)题目要求有交际意识
1.交际身份:研究儒家文化的研究生。 2.交际对象:高中母校的学弟学妹。 3.交际内容:儒家文化的为人处世的道理如何在现实生
活中得到落实、儒家文化在现实生活中有怎样的价值、 如何解决儒家文化的道理与现实生活的行为之间的矛盾、 儒家文化的知与行是否能够统一,等等。
二、判定立意的基本原则
(一)总体标准
1.基准分45分。(基于2017高考的评分标准与得分情况,加 之二模的时间,在距高考50多天的节点上,考生进入了备考 如同长跑的极限期,需要加油鼓劲。)
文章在基本切题的前提下,达到“三个基本”(中心基本明 确,结构基本完整,语言基本通顺)要求的,可打基准分45 分。在此基础上,只要发现有亮点,就应该将分数上浮。
言较为拖沓,不够
简洁。判为二类卷
。
No
【得分】13+14+14=41 【点评】 本文论述了儒家文化与 现实之间的冲突,并明确的 给出了观点。
在论述过程中,对儒家
文化的阐释有些空洞,一些
Image用词有贴标签之嫌,如“初 心”一词在文中的内涵,并 没有作具体的阐释。 “善良”被利用,“佛 系”二段与中心的关系论述
符合题意示例(一、二等 11—20分):
(1)以我之力点儒家文明星火,倡导众行引现实文 明成常态。譬如拟题为:点文明之星火,倡众行以燎 原。(挤公交车是没文化的体现, 有文化的人多了, 就不会挤了。)
(2)如何在逐利时代传承和践行优秀的儒家思想。
(3)文化价值与某些实用功能不能完全等价。
(4)文化不应该被功利化,文化有更深远的意义和 更宏大的价值。
三、书写漂亮,结构匀称,形式美观 。
当然,第三段个别词语不够准确,表达 。
【得分】17+17+18=52 【点评】
一、本文始终在任务情境中展开论述。开 头说:“想必许多人都有过这样的想法”, 中间部分,深入一步,“问题的本质不在让 不让,而是如果我谦让了,我会不会被社会 上的坚硬所欺负”,结尾时又回扣,“我想 对这位同学说,儒家给我们内心之道”。扣 题紧,观点明。
【得分】19+19+19=57 【点评】
本文段首运用文言句式,颇显底蕴 ,先声夺人。接着指出儒家文化的 意义与价值,儒家文化是我们时代 所必须的。三段作者指出“哄抢热 ”等现象,儒家文化正是解决这些 社会病的良药。四五两段从儒家文 化如何践行入手。六段总结践行的 方法,结尾指出践行儒家文化的美 好愿景。
三、有较好的思维品质。文中两次 展示较好的理性思维品质。一是第一段从“ 个人担忧”上升到“想必许多人”,这就把 个别现象提升至社会现象;二是第三段:其 实我认为,问题本质——被社会欺负,把“ 挤公交”这个社会现象推进到“所欺负”的 本质。
No
【得分】17+16+16=49 【点评】
本文能很好地完成任务,即
二、巧妙且举重若轻地解读儒家文化。儒 家文化内涵丰富,博大精深,如何适宜地解 读,不是易事。本文紧扣“会不会挤不上公 交”的尴尬,从“儒家之仁是一种对抗坚硬 的温柔”,“儒家之仁体现在内心的修养” ,从更高境界上化解尴尬,说服别人(自己 ),对待“坚硬”而不是以“硬”对“硬” ,或者回避现实。这种“温柔论”和“修养 论”体现作者对儒家文化比较深刻的理解。
有效地“回应”了母校学子的
提问。在论述过程中,善于“
Image由表及里”,“辨析儒家思想 ”一段也能自圆其说,结尾一 段亦很好的回应了中心,文章 条理清晰,结构较为严谨。不 足之处是标题较为宽泛,针对
性有待加强,另外文章的格式
也有问题。但总体上文章较好
,判为一类卷下。
【得分】15+15+16=46
脱节。
书写美观,是加分项。
【得分】
15+15+14=44
【点评】本文能
No
够扣住作文任务有 效驱动全文,在行 文中始终抓住“儒 家文化”与“挤公 交”来分析,具有
一定的说服力。另
外,在两者“矛盾
Image”的分析中,较有 逻辑性。 不足之处是观点 一般,视野不够开 阔,材料也不够丰
富;在行文上,语
(3)脱离材料的情境,分析儒家文化的利与弊。
……
偏离题意(四等 0—5分):
(1)全脱离材料中的情境,泛谈对儒家文化的扬弃、 文化创新、儒家文化的意义和传承、理论与实践的意 义等。
(2)另起炉灶谈讲道理的方法、文化的求同存异等。 (3)完全否定儒家文化的价值。如:儒家文化不能
指导我们的生活实践、儒家文化已完全衰落、儒家文 化已失去现实意义。
No
【点评】 本文紧紧围绕“儒家文化
”。题目中几个体现儒家文化 的关键词,以及“挤公交年”
这一事件论述,中心明确,论
证思路清晰。对儒家文化与现
实生活中的矛盾作出了回应,
Image态度中肯,有理有据。 行文中有对象意识,但人称 与语境的契合度有待优化。文 章第一段对儒家文化的阐释, 第二段的自我介绍与下文有些
(5)即使挤不上公交车,儒家文化在现实中仍然有 价值。
(6)传承儒家文化,要知行合一。
基本符合题意(三等 6—10分):
(1)开头、结尾联系材料,主体部分完全脱离材料中的情境,泛 谈对儒家文化的扬弃、文化创新、儒家文化的意义和传承、理论与 实践的意义等。
(2)文章只对材料中的三句话“‘约之以礼’‘以德服人’‘推 己及人’”进行简单阐释或扩写。(42分以下打分)
5.开头、结尾联系材料,主体部分脱离材料中的情境,泛谈对儒家文化的扬弃、文 化创新、儒家文化的意义和传承、理论与实践的意义等,属于基本符合题意。
6.全脱离材料中的情境,泛谈对儒家文化的扬弃、文化创新、儒家文化的意义和传 承、理论与实践的意义等,属于偏离题意。
7.另起炉灶谈讲道理的方法、文化的求同存异等,属于偏离题意。
(4)可以判定为宿构的文章。 判定为偏离题意,一定要慎重!
(三)其他扣分标准
1.完篇而字数(400字以上)不足,正常打分之后,再扣字数 分。每少50字扣1分。
2.未完篇的文章,不再扣字数不足分,具体细则为:400字 以下在20分以下。200字以下在10分以下;只写标题给1分。
3.每个错别字扣1分,重复不计,扣满5分为止。 4.标点错误多的,酌情扣分。 5.情景交际意识要特别强调,没有体现这一点的,一般在
2.不同文体根据审题切合度和文体表达特点予以相应等级分 数。其他参考《高考作文评分标准》做适度的调整。
根据广东多年评卷情况,作文等级及赋分如下:
一类:50-60 二类:42-49 三类:36-41 四类:26-35 五类:25分以下
(二)分等分类标准
1.根据对材料内容的理解和对其含义的挖掘,结合任务指令,确立文章的观点。
45分以下。比如:没有以子思为身份写作,没有显示示出 是在和学弟学妹交流,没有回答问题的意识等等。
如果文章整体非常优秀,可打45分以上。
三、关于标杆作文
1.是标杆作文,不是最优秀的作文。 2.选择的是有代表性、在同等级作文中的中等层次的文章。 3.严格按标准打分。高分和低分的区分度合理。
2018年深圳二模作文标杆卷
2018年深圳二模作文
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己 在母校学习期间就非常喜欢儒家文化;现在,他正跟着研究 生导师进行更深入的学习和研究。
有位同学向他提问:“对儒家文化,我们有所了解,像‘约 之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理,我也很认 可;可是,在生活中真要那样做,会不会连公交车都挤不上 去?”
2.“我对儒家文化的道理很认可;可是,在生活中真要那样做,会不 会连公交车都挤不上去?”——思维方面任务指令。要求考生必须围 绕儒家文化的“道理”与生活实践的关系去思考,换言之,必须解答 儒家文化与现实生活的关系、儒家文化在现实生活中的价值、儒家文 化的知与行等问题。
3.“要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材 料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。”——文体与立意等方 面的任务指令。要求考生整体解读材料,整体立意,文体明确。
全文文脉畅通,长短句错落有致, 引用名言,随手拈来,恰到好处, 不着痕迹。能在考场上短时间写出 一篇这样的文章,实在难得。
【得分】19+18+18=55 【点评】
一、强烈的对话意识和角色意识,以
“子思”的身份回应同学的提问,语言亲 切得体,完成作文任务。
二、观点鲜明,分析说理有层次地推
进。三至五段从学理、现实原因、解决问 题三个层次,具体回应“提问”,突出践 行儒学在“心”这个中心,合情合理,不 枝不蔓。
2.在教学上主张教学生立意追求精准,在阅卷场主张百家齐放、百家争鸣的多角度 多层次的立意。
3.针对材料中的问题,围绕与“儒家文化”和“现实生活”相关的话题来立意,属 于符合题意。
一定要看文章的整体内容,不能只凭题目、第一段来判断是否符合题意。
4.“儒家文化”可拓展到文化、理论,“现实生活”可拓展到实践、实用,但必须 是与材料自然相承,如脱离材料直接上升到文化、理论、实践、实用,属于基本符 合或偏离题意。
如果你是子思,你将怎样回应这样的提问?要求选好角度, 确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不 少于800字。
一、从题目解析理解阅卷标准
(一)题目明确给出了任务指令:
1.“如果你是子思,你将怎样回应这样的提问?”——内容与对象方 面的任务指令。这是作文的方向,必须从子思的角度正面回答同学的 这个提问。
字数与指定位置有60字之差,再
加上错别字,扣5分;书写潦草、暴露
自己所在的城市名,这都是硬伤。
不当之处请及时指正! 辛苦大家了!
得不够清楚。
另外,文章语言与
子思回应学弟学妹情境不太
相符。
【得分】
13+13+12=38
【点评】
No
本文虽然对任务有 所交代,但观点为“ 传统文化学习需要三 种精神”,这与原材 料中“文化”与“现
实”矛盾的要求有偏
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离,内容上应降等。
本文在分析三种精
Image神过程中,存在着彼 此重复交叉的情形; 另外,书写与卷面亦 有待加强。本文评为 三类卷。
【得分】
12+11+10-5=28
【点评】
本文没有完成材料要求完成的交
No
际任务,没有很好地回答材料中的问 题。
内容上缺乏明确的中心论点。第 一段提出儒文化的现实困境,第二段
写自己在生活中受儒文化的正面影响
,第三段开始转向道德在现实中的各
Image种处境。内容上缺少逻辑联系。 题目过大,用两个字做题目是大 忌。