《游褒禅山记》知识点整理(答案)
游褒禅山记知识点复习及答案

游褒禅山记翻译全文:褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
盖其又深,则其至又加少矣。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月至和元年七月某日,临川王某记。
文言知识:一、通假字1.长乐王回深父。
二、古今异义词1.比好游者尚不能十一。
古义:今义:2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义:今义:3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:今义:4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:今义:5.于是余又叹焉。
古义:今义:6.然视其左右,来而记之者已少古义:今义:7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义:今义:三、一词多义1.道①有碑仆道②何可胜道也哉?2.名①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也②后世之谬其传而莫能名者3.其①以故其后名之曰褒禅②距其院东五里③独其为文犹可识,曰“花山”④问其深,则其好游者不能穷也⑤盖其又深,则其至又加少也⑥以其乃华山之阳名之也⑦既其出,则或咎其欲出者。
《游褒禅山记》知识点归纳

游褒禅山记学习目标:1. 思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。
2. 基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。
3. 能力培养目标:古文的字词句篇。
[学习要点]一. 作者简介。
本文是王安石34岁时的作品。
四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。
传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”的观点是一致的,可视为这一观点的发展。
二. 文章结构:《游褒禅山记》全文可分为五个段落:第一段先概括介绍褒禅山,然后写发现仆碑,又从碑上残文看出此山原名“花山”。
第二段具体写游洞。
先略写前洞和后洞的概况,然后较详细地叙述游后洞的经过,表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。
第三段写游山的心得体会。
先充分肯定古人的“求思”精神,再拿世人的避难就易同它对比,然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路与必不可少的主客观条件三方面的内在联系。
第四段就仆碑足以证讹一事,指出求学的人们对于学问应该取“深思而慎取”的态度。
第五段交代同游者的姓名和写作这篇文章的时间。
三. 主题思想:作者在此文中所抒发的感想:无论治学处事,都首先要有百折不挠的意志,才能无讥无悔,同时还应该有“深思而慎取”的态度。
四. 文言知识:(一)“其”的用法:“其”用作实词,主要的作用是用作代词,既可以用作人称代词,也可以用作指示代词。
1. “其”用作人称代词,最通常的是用作第三人称代词。
(1)它可以用在名词之前。
表示领属关系,可译为他的、他们的、她的、她们的、它的、它们的。
A. 始舍于其址:译作,最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来。
“其”代华山的。
B. 其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”:译作,它上面的碑文已被剥蚀得模糊不清了,只是从它上面残留的字还勉强可以辨认出“花山”的名称。
“其”代仆碑的。
C. 其下平旷:译作它的山脚下土地平旷宽广。
“其”代华山的。
王安石《游褒禅山记》原文及试题答案

王安石《游褒禅山记》原文及试题答案 《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石 在辞职回家的归途中游览了褒禅山后, 以追忆形式写下的一篇游记。
该篇游 记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社 会也具有极其深远的现实意义。
“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成 为世人常用的名言。
该文是王安石 34 岁时(1054 年)从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览 了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的。
四年后(1058 年)他给宋仁宗上万 言书,主张改革政治。
12 年后(1070 年)罢相。
他不顾保守派反对,积极推行 新法。
提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这与本文的观点 也有相似的地方。
原文: 褒禅山亦谓之华山, 唐浮图慧褒始舍于其址, 而卒葬之; 以故其后名之曰“褒 禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃 华山之阳名之也。
距洞百余步, 有碑仆道, 其文漫灭, 独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
由山以上五六里,有穴 窈然, 入之甚寒, 问其深, 则其好游者不能穷也, 谓之后洞。
余与四人拥火以入, 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。
”遂 与之俱出。
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
盖 其又深,则其至又加少矣。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。
既其出, 则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以 其求思之深而无不在也。
夫夷以近, 则游者众; 险以远, 则至者少。
而世之奇伟、 瑰怪, 非常之观, 常在于险远, 而人之所罕至焉, 故非有志者不能至也。
有志矣, 不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏 惑而无物以相之,亦不能至也。
《游褒禅山记》填空+选择题,有答案

《游褒禅山记》知识点完整归纳一、通假字1. 长乐王回深父。
二、词类活用1. 始舍.于其址。
舍:2. 名.之曰褒禅。
名: 3. 有泉侧.出。
侧: 4. 问其深.,则其好游者不能穷也。
深: 5. 好游者亦不能穷.也。
穷: 6. 而其见.愈奇。
见:7. 盖其又深,则其至.又加少矣。
至: 8. 火尚足以明.也。
明:9. 不得极.夫游之乐也。
极: 10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远..。
险远: 11. 世之谬.其传.而莫能名.者,何可胜道也哉。
● 谬:● 传:● 名:三、特殊句式(一)下面这是 句式,请翻译①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
④此所以学者不可以不深思而慎取之也 ⑤此余之所得也(二)倒装句1.这是 句式,请翻译①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2.这是 句式,请翻译①有穴窈然。
(三)省略句①有志矣,不随(之)以止也(省宾语)②有志与力,而又不随(之)以怠。
(省宾语)③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。
(省宾语)④有碑仆(于)道(省介词)(四)文言固定句式 ,划线的是固定句式,请翻译划线的句式。
①其孰能讥之乎?( ) ②何可胜道也哉! ( ) ③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
( )四、重点语句1.既其出,则或咎其欲出者;而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
2.于是予有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
3.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。
4.尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也5.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
6.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?五、多义词1. 乃 ①以其乃.华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为 ) ②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃.反不能及,何也( ) ③良乃.人,具告沛公( )④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃.出( )2. 道 ①有碑仆道.( ) ②师者,所以传道.受业解惑也( ) ③于是废先王之道.,焚百家之言,以愚黔首( ) ④何可胜道.也哉( )⑤策之不以其道.( )3. 盖 ①日初出大如车盖.( ) ②盖.失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为 ) ③况刘豫州王室之胄,英才盖.世,众士仰慕,若水之归海( ) ④盖.其又深,则其至又加少矣( )4. 文 ①独其为文.犹可识,曰“花山”( ) ②不以木为之者,文.理有疏密( ) ③属予作文.以记之( ) ④文.过饰非( )5. 然 ①至于颠覆,理固宜然.( ) ②吴广以为然.( ) ③有穴窈然.(形容词词尾,“ ” ④然.视其左右,来而记之者已少( )六、异义词 1. 比好游者尚不能十一..。
游褒禅山记(知识点详细)

原因的作用。
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7
为什么说“华(hua)山”是“音谬”?
汉字最初无“花”字,“花”小篆中写成 ,像花形;“花”是后起字,有此字后“花”与“华 ”分开,“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“ 花”是按照古音写的今字,仍然应读“huā”,而不应 该读成“huá”。
而人之所罕至焉,故非有志者不能至也且。
的 奇异雄 伟
不同寻常的 景象
险阻僻远的 地方
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22
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。
而
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,
而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,
古今异义
于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,
帮助 可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也!
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9
翻译第二段:
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10
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
空旷
名作状从旁
多
由山以上五六里,有穴窈然, 入边之甚寒,问其深,
则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,
幽深的样子
入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,
曰:那“不些出,火且尽。”遂与之形 尽俱作 头出动。,走到
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28
特殊句式
• 判断句(表示因果关系) 此所以学者不可以不深思而慎取之也
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29
第四自然段
“古书之不存”跟上文哪句话相照应?
“其文漫灭”
“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?
游褒禅山记
王安石
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游褒禅山记》知识点整理(答案)

《游褒禅山记》·知识点整理(答案)一、文学常识王安石字介甫,晚年号半山,谥号“文”(故世称“王文公”),临川人,北宋(朝代)杰出的政治家和文学家。
官至宰相,后封舒国公,不久改封荆国公,世称“王荆公”。
卒谥文,又称王文公。
“唐宋八大家”之一,其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。
主要作品集《临川先生集》。
在政治上积极推行“新法”,反对因循守旧,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
这是一篇说理性游记,以游山为喻,文章前面写游山,后面谈道理,即事说理,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力;在研究学问上要“深思慎取”。
二、古今异义1十分之一。
今义:基数词。
)2(古义:到底,达到,动词。
今义:表示另提一事,关联词。
)3(于是,对此)在这个时候。
今义:由于这个、因此。
)4不同寻常。
今义:特别,副词。
)5(古义:治学的人、求学的人。
今义:有专门学问的人。
)三、一词多义1.道有碑仆道(道路,名词)何可胜道也哉(说,动词)2.其以故其后名之曰褒禅(代词,那,指代慧褒埋葬的时间)距其院东五里(代词,那,指代慧空禅院)独其为文犹可识,曰“花山”(代词,它,代仆碑)问其深,则其好游者不能穷也(前“其”,代词,代“穴”;后“其”,代词,代好游者)盖其又深,则其至又加少也(前“其”,它,代词,指代后洞;后“其”,那些,代词,代游客)以其乃华山之阳名之也(代词,它,指华山洞)既其出,则或咎其欲出者。
(前一个“其”,结构助词,不译;后一个“其”,指示代词,那个)而予亦悔其随之(代词,自己,指作者)以其求思之深而无不在也(代词,他们,指代“古之人”)其孰能讥之乎(语气副词,表反问语气,难道)4.以以故其后名之曰褒禅(介词,因为)以其乃华山之阳名之也(连词,因为)余与四人拥火以入(连词,表修饰,相当于“而”)至于幽暗昏惑而无物以相之(连词,用来,表目的)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少(连词,相当于“而”,表并列)5.之而卒葬之(代词,这里)以故其后名之曰“褒禅”(代词,它,代指华山)褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也(结构助词,的)而余亦悔其随之(代词,他)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(取消句子的独立性)6.焉于是予有叹焉(语气词)而人之所罕至焉/ 然力足以至焉(代词,那里,指险远的地方)四、词类活用(一)名词作状语其下平旷,有泉侧出(侧,从侧面、从旁边)(二)名词作动词唐浮图慧褒始舍于其址(舍,筑舍居住)以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也(名,命名、取名)后世之谬其传而莫能名者(名,说出)(三)形容词作动词余之力尚足以入,火尚足以明也(明,照明)(四)形容词作名词问其深,则其好游者不能穷也(深,深度)常在于险远(险远,险远的地方)(五)使动用法后世之谬其传而莫能名者(谬,使……谬误)五、特殊句式(一)判断句今所谓慧空禅院者.,褒之庐冢也.。
(完整版)《游褒禅山记》知识点完整归纳(可编辑修改word版)

《游褒禅ft记》知识点完整归纳一、通假字1. 长乐王回深父。
父,通“甫”,古代对男子的美称。
二、词类活用1.始舍于其址。
舍:名词活用为动词,筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名:名词活用为动词,命名,称呼。
3.有泉侧出。
侧:名词作状语,在一侧。
4.问其深,则其好游者不能穷也。
深:形容词用作名词,深度。
5.好游者亦不能穷也。
穷:形容词活用为动词。
穷尽,走到头。
6.而其见愈奇。
见:动词作名词,见到的景象。
7.盖其又深,则其至又加少矣。
至:动词用作名词,到达的人。
8.火尚足以明也。
明:形容词用作动词,照明。
9.不得极夫游之乐也。
极:形容词作动词,尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
险远:形容词用作名词,险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。
●谬:形容词的使动用法,弄错,使……错。
●传:动词作名词,流传的文字。
●名:名词作动词,说明白。
三、特殊句式(一)判断句①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
(……者,……也:“者”表停顿语气,“也”表判断语气)②所谓华ft洞者,以其乃华ft之阳名之也。
(……者,……也)③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
(……者,……也)④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句,“此”是主语,“所以”相当于现代汉语的“……的原因”,“也”语气助词,表判断)⑤此余之所得也(此……也)(二)倒装句1.状语后置句①古人之观于天地、ft川、虫鱼、鸟兽,往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2.定语后置①有穴窈然。
(三)省略句①有志矣,不随(之)以止也(省宾语)②有志与力,而又不随(之)以怠。
(省宾语)③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。
(省宾语)④有碑仆(于)道(省介词)(四)文言固定句式①其孰能讥之乎?(难道……吗?)②何可胜道也哉!(哪里……呢!)③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(这就是……的缘故。
)四、重点语句1.既其出,则或咎其欲出者;而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
2《游褒禅山记》文言知识归纳 - 答案

《游褒禅山记》文言知识归纳一、通假字1.父→甫,古代对男子的美称。
eg: 长乐王回深父二、词(一)古今异义1.比好游者尚不能十一。
古义:十分之一今义:数词2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义:不平常今义:用作表程度的副词,十分,很3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:……的原因用来……的今义:表示因果关系的连词古义:求学的人、读书人今义:有专门学问的人4.于是余又叹焉古义:在这时;对于这件事;对于这种情况今义:合用为一个连词。
表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。
5.然视其左右,来而记之者已少古义:周围;左右侍从今义:方向;大约6.至于幽暗昏惑而无物以相之古义:到达,达到,动词今义:表示另提一事或达到某种程度7.由山以上五六里古义:往上走。
今义:前面的(话)eg:以上几点必须牢记8.故非有志者不能至也古义:有毅力的人今义:有志向的人(二)一词多义1.道有碑仆道(路,道路)师者,所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张,制度)何可胜道也哉(说,讲)策之不以其道(方法)2.盖日初出大如盖(车盖)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)盖其又深,则其至又加少矣(大概,表推测)盖将自其变者而观之(如果,表假设)3.文独其为文犹可识,曰“花山”(文字)不以木为之者,文理有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非(掩饰)4.得此余之所得也(心得;收获)不得极夫游之乐也(能够)此言得之(得当;适宜)5.由由山以上至五六里(介词,从;顺)每览昔人兴感之由(名词,原由;原因)6.观古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(观察)世之奇伟、瑰怪非常之观(景象)7.乃副词(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是”例:设九宾于廷,臣乃敢上璧例:良乃入,具(2)强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等例:问今是何世,乃不知有汉例:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及(3)可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等例:项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑(4)用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等例:若事之不济,此乃天也例:以其乃华山之阳名之也代词(1)用作第二人称,常作定语,可译为“你的”;也作主语,可译为“你”。
游褒禅山记(知识点详细)

•课文内容总结: 课文内容总结: 课文内容总结
理清思路
一(1、2):记叙 ):记叙——游山经过。 游山经过。 记叙 游山经过 ):议论 议论——游山心得。 游山心得。 二(3、4):议论 游山心得 ):记叙的结尾 记叙的结尾, 三(5):记叙的结尾,补叙同 游 者的籍贯、姓名。 者的籍贯、姓名。
申为主观努力
可以无悔矣, 孰能讥之乎?此予之所得也 可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也! 所得 得到的东 难道
西,心得
重点字词
• 于是: 古今异义。古:对于这种情况。 于是: 古今异义。 对于这种情况。
不同寻常。 • 非常: 古今异义。古:不同寻常。今:程 非常: 古今异义。 度副词, 度副词,很,十分。 十分。
那些
形作动, 形作动, 走到尽头 而,连词
入之愈深, 进愈难,而其见愈奇。 而欲出者, 入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,
代游洞者 动作名, 动作名, 所看到的
懈怠
曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。 不出, 且尽。 与之俱
将要 完
于是
一起
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右, 所至,比好游者尚不能十一, 视其左右, 不能十一
而
有志与力, 至于幽暗昏惑 幽暗昏惑, 有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,
古今异义 形容词作名词
而无物以 而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉, 亦不能至也。然力足以至 足以 足够 帮助
用来
而不能至者, 于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者, 人为可讥,而在己为有悔;尽吾志 志向,这里引 在
念
大概 因为
错 误
王安石《游褒禅山记》原文及试题答案

王安石《游褒禅山记》原文及试题答案王安石《游褒禅山记》原文及试题答案《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。
该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。
“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。
该文是王安石34岁时(1054年)从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的。
四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。
12年后(1070年)罢相。
他不顾保守派反对,积极推行新法。
提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这与本文的观点也有相似的地方。
原文:褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
盖其又深,则其至又加少矣。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
游褒禅山记文言文知识点归纳整理

游褒禅山记文言文知识点归纳整理
《游褒禅山记》是唐代诗人王安石所著的一篇游记,使用的是文言文。
这篇文章不仅描绘了美丽的自然风光,也深入描写了禅理境界,是一
篇文笔优美、意蕴深刻的作品。
下面是《游褒禅山记》文言文知识点
的归纳整理:
1. 常见的动宾搭配:如“登山、泛舟、瞻仰、游荡、观瞻等”。
这些词
在对景描写和游记中常常出现。
2. 单音节词重复的表达手法:在一些神态描写和修辞手法中,常常使
用单音节词的重复,来加强表达的效果,如“俯俯仰仰、悠悠闲闲”。
3. 处所词作动态动词用:在文中有许多使用处所词作动态动词来使用,如“翻回、转到、过来、回到”等。
4. 指代词的运用:在文中出现了很多指代词,如“其、之、乃、其间、
然后”等等。
他们都是指代前文中出现过的词语。
5. 反问句的表达手法:反问是文言文中非常常见的一种修辞手法,如“此非芜菁之苗乎?此非蒲柳之枝乎?”
6. 经验和事物名词的运用:在文中,许多经验和事物的名词都被广泛
运用,比如“霁、阳、云、箫、松、山、水、屿、岛、谷、峰、嶂、澗、渚”等等。
7. 比拟与拟人手法:比拟和拟人是唐代文人非常擅长的手法,如“麓山
如鍼,势若倾卧”、“峰峦如聚,波涛如怒”等等。
8. 修辞手法的运用:作者在文中大量使用修辞手法,如排比句,“山高
水长、远近名山、巍峨屹然、旖旎婆娑”;中心句,“烟霞缭绕,仙境
般的美景令人陶醉”等。
总之,《游褒禅山记》是一篇文笔优美、意蕴深刻的作品,通过对自
然美景和禅理境界的描写,展现出唐代文人的诗性和哲学表达能力,
是中国文化中的珍贵遗产。
游褒禅山记知识点

游褒禅山记知识点《游褒禅山记》是北宋政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章通过记叙作者和同伴游褒禅山的经历,阐述了治学处世都要有坚强意志和“深思慎取”态度的道理。
以下是关于这篇文章的一些重要知识点:一、文学常识1、作者简介王安石,字介甫,号半山,封荆国公,世称“王荆公”,谥号“文”,又称“王文公”。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,“唐宋八大家”之一。
2、文体这是一篇游记,以记游为载体,因事说理,生发议论。
二、重点字词1、实词(1)舍:名词作动词,筑舍定居。
(2)名:名词作动词,命名。
(3)谬:弄错,使……错。
(4)穷:形容词作动词,走到尽头。
2、虚词(1)其:①其下平旷(代词,指华山洞);②则其好游者不能穷也(指示代词,那些);③其孰能讥之乎(副词,难道,表反问语气)。
(2)以:①以其乃华山之阳名之也(因为);②余与四人拥火以入(相当于“而”,表修饰);③夫夷以近,则游者众(并且)。
3、通假字(1)长乐王回深父(“父”通“甫”,古代对男子的美称)三、词类活用1、始舍于其址(舍:名词用作动词,居住)2、名之曰褒禅(名:名词用作动词,命名)3、有泉侧出(侧:名词作状语,从旁边)4、问其深,则其好游者不能穷也(深:形容词用作名词,深度;穷:形容词用作动词,走到尽头)5、而其见愈奇(见:动词用作名词,见到的景象)6、盖其又深,则其至又加少矣(至:动词用作名词,到达的人)7、火尚足以明也(明:形容词用作动词,照明)8、不得极夫游之乐也(极:形容词用作动词,尽情享受)四、特殊句式1、省略句(1)而卒葬(于)之(省略介词“于”)(2)有碑仆(于)道(省略介词“于”)2、状语后置句(1)唐浮图慧褒始舍于其址(“于其址”作状语后置)(2)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(“于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”作状语后置)3、判断句(1)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
(2)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
11游褒禅山记参考答案

11游褒禅山记参考答案第一篇:11游褒禅山记参考答案11游褒禅山记参考答案【考题体验】1.①“其”也是代词,表示物主,他的②副词,加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
③代词,那个2.副词,将要。
3.连词,和【知识梳理】一、1.父,通“甫”,古代对男子的美称。
二、1.①动词,观察②名词,景观,景象2.①文字,名词②纹,名词③文章,名词④掩饰,动词3.①介词,在、从②连词,表并列,并且③连词,表顺承,就,便,或不译④与“故”组成固定结构,表因果,因此⑤与“所”组成固定结构,表原因,……的原因4.⑴代词,它的,代华山⑵代词,那,指代慧褒埋葬的时间⑶代词,那,代慧空禅院⑷代词,它,代华山洞⑸代词,它的,代仆碑⑹代词,它上面⑺代词,它的,代华山⑻代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”⑼代词,代“好游者”,译作“那些”⑽ “其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”⑾代词,它的,代后洞⑿代词,指代后洞,译作“那”⒀代词,那些,代游客⒁句中语气助词,没有什么实际意义⒂代词,指代“欲出者”,译作“那”⒃第一人称代词,自己⒄代词,他们⒅副词“其……乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道……吗?⒆代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”三、1.十分之一2.不平常,不同寻常3.泛指求学的人,指读书人4.“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。
四、1.侧:名词作状语,在一侧2.舍:名词活用为动词,筑舍定居。
3.名:名词活用为动词,命名,称呼。
4.名:名词作动词,说明白。
5.见:动词作名词,见到的景象。
6.至:动词用作名词,到达的人。
7.传:动词作名词,流传的文字。
8.深:形容词用作名词,深度。
9.险远:形容词用作名词,险远的地方。
10穷:形容词活用为动词。
穷尽,走到头。
11.明:形容词用作动词,照明。
12.极:形容词作动词,尽情享受。
13.谬:形容词的使动用法,弄错,使……错。
(完整版)《游褒禅山记》知识点完整归纳

《游褒禅山记》知识点完整归纳一、通假字1.长乐王回深父。
父,通“甫”,古代对男子的美称。
二、词类活用1.始舍于其址。
舍:名词活用为动词,筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名:名词活用为动词,命名,称呼。
3.有泉侧出。
侧:名词作状语,在一侧。
4.问其深,则其好游者不能穷也。
深:形容词用作名词,深度。
5.好游者亦不能穷也。
穷:形容词活用为动词。
穷尽,走到头。
6.而其见愈奇。
见:动词作名词,见到的景象。
7.盖其又深,则其至又加少矣。
至:动词用作名词,到达的人。
8.火尚足以明也。
明:形容词用作动词,照明。
9.不得极夫游之乐也。
极:形容词作动词,尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
险远:形容词用作名词,险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。
●谬:形容词的使动用法,弄错,使……错。
●传:动词作名词,流传的文字。
●名:名词作动词,说明白。
三、特殊句式(一)判断句①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
(……者,……也:“者”表停顿语气,“也”表判断语气)②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
(……者,……也)③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
(……者,……也)④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句,“此”是主语,“所以”相当于现代汉语的“……的原因”,“也”语气助词,表判断)⑤此余之所得也(此……也)(二)倒装句1.状语后置句①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2.定语后置①有穴窈然。
(三)省略句①有志矣,不随(之)以止也(省宾语)②有志与力,而又不随(之)以怠。
(省宾语)③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。
(省宾语)④有碑仆(于)道(省介词)(四)文言固定句式①其孰能讥之乎?(难道……吗?)②何可胜道也哉!(哪里……呢!)③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(这就是……的缘故。
)四、重点语句1.既其出,则或咎其欲出者;而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
游褒禅山记知识点

游褒禅山记知识点《游褒禅山记》是北宋政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章通过记叙一次游山的经历,阐述了治学处事都要有坚强的意志和“深思慎取”的态度。
以下是关于这篇文章的一些重要知识点:一、文学常识1、作者王安石(1021 年 12 月 18 日-1086 年 5 月 21 日),字介甫,号半山。
抚州临川(今江西省抚州市)人。
北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
他的散文论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力。
2、文体这是一篇游记,以记游为载体,因事说理,生发议论。
二、字词解释1、褒禅山亦谓之华山:谓,称。
2、唐浮图慧褒始舍于其址:舍,名词作动词,筑舍定居。
3、而卒葬之:卒,最终。
4、以故其后名之曰“褒禅”:名,名词作动词,命名。
5、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也:庐冢,屋舍和坟墓。
6、有碑仆道:仆,倒。
7、其文漫灭:漫灭,模糊不清。
8、独其为文犹可识:识,辨认。
9、余与四人拥火以入:拥,持、拿。
10、有穴窈然:窈然,深远幽暗的样子。
11、入之愈深,其进愈难,而其见愈奇:见,见到的景象。
12、比好游者尚不能十一:十一,十分之一。
13、盖其又深,则其至又加少矣:至,到达的人。
14、方是时:方,当。
15、火尚足以明也:明,照明。
16、既其出:既,已经。
17、则或咎其欲出者:咎,责怪。
18、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也:极,尽,这里有尽情享受的意思。
19、于是余有叹焉:叹,感慨。
20、夫夷以近,则游者众:夷,平坦。
21、险以远,则至者少:险,险峻。
22、而世之奇伟、瑰怪、非常之观:非常,非同寻常。
23、常在于险远:险远,险阻僻远的地方。
24、故非有志者不能至也:志,志向。
25、有志矣,不随以止也:随,随从。
26、然力不足者,亦不能至也:然,但是。
27、至于幽暗昏惑而无物以相之:相,帮助。
28、亦不能至也:至,到达。
29、然力足以至焉:焉,那里。
30、于人为可讥:讥,批评指责。
31、而在己为有悔:悔,悔恨。
游褒禅山记知识点归纳

游褒禅山记知识点归纳
一、山水描写:
1.王之涣以丰富的词藻描绘了褒禅山的壮美景色,如“大川之阳,有
万丈之园”、“峦头如削,山势清峭”、“云蒸霞蔚,气象万千”等。
2.描述了山上的流泉、瀑布、飞瀑和行云流水的景象,如“冷泉如泻”、“飞瀑断岩”、“山上有云海”等。
二、禅意:
1.文章中提到了禅师的禅室和禅院,以及作者向禅师请教禅学的情景,展示了禅宗的修行境界和博大精深的佛学理念。
三、对自然景观的赞美:
1.作者赞美了褒禅山的奇妙和壮美景色,表达了对自然的仰慕和赞叹
之情。
2.描述了山水之间的和谐和统一,如“山明水秀”、“山色若云锦,
水色若罗绮”等,以及自然界中的万物生长和流动的景象,如“搏击飞跃”、“猿啸洞庭”等。
四、对人生境界的思考:
1.作者通过游山观景,体验大自然的恢弘和广阔,思考人生的意义和
境界。
2.描述了山水之间的变幻和人生的起伏不定,如“人未至,山径已行尽”、“人行百里,其耻诚矣”等,借此表达了对人生的思考和反省。
3.通过对静心修行和倾听内心的向往,强调个人修养和内心的安宁对于人生的重要性。
文言文知识点归纳《游褒禅山记》

文言文知识点归纳《游褒禅山记》一、掌握下列重点词语1、址、卒:唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之(山脚;死后)2、以、故:以故其后名之曰“褒禅”(因为;缘故)3、以、乃、阳:以其乃华山之阳名之也(因为;是;山的南面)4、盖、谬:今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也(大概;错误)5、者:而记游者甚众(……的人)6、窈然:有穴窈然(深远幽暗的样子)7、怠:有怠而欲出者(懈怠)8、且:不出,火且尽(将要)9、盖、十一:盖余所至,比好游者不能十一(大概;十分之一)10、既、或、咎、其、极:既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(既:已经;或:有人;咎:责怪;其:自己;极:尽情享受)11、得:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(心得,收获)12、以:以其求思之深而无不能至也(因为)13、以:夫夷以近,则游者众(而)14、然:然力不足者,亦不能至也(但是)15、其:其孰能讥之乎(难道)16、以、悲:又以悲夫古书之不存(因此,由此;感叹)17、胜道:何可胜道也哉(说得完,说得清楚)二、通假字长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父(父:通“甫”,字)三、一词多义1、乃:①以其乃华山之阳名之也(是)②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(却)③良乃入,具告沛公(于是)④于是为长安君约车百乘质于齐,兵乃出(才)2、道:①有碑仆道(道路)②师者,所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(制度)④何可胜道也哉(说)⑤策之不以其道(方法)3、盖:①日初出大如车盖(车伞)②况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过)③盖失强援,不能独完(大概)④盖其又深,则其至又加少矣(恐怕)4、文:①独其为文犹可识,曰“花山”(文字)②不以木为之者,文理有疏密(木纹)③属予作文以记之(文章)④文过饰非(装点,掩盖)5、然:①至于颠覆,理固宜然(这样)②吴广以为然(对,正确)③有穴窈然(……的样子)④然视其左右,来而记之者已少(但是)四、词类活用1、舍:唐浮图慧褒始舍于其址(名作动,筑舍定居)2、名:以故其后名之曰(名作动(命名)3、名:以其乃华山之阳名之也(名作动,命名)4、深、穷:问其深,则其好游者不能穷也(深:形作名,深度。
《游褒禅山记》文言文知识点整理

游褒禅山记》文言文知识点整理【《游褒禅山记》文言文知识点整理】一、通假字1.长乐王回深父。
父,通“甫”,古代对男子的美称。
二、古今异义词1.比好游者尚不能十一。
古义:十分之一。
今义:数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义:不平常。
今义:用作表程度的副词,十分,很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:泛指求学的人,指读书人。
今义:特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“的原因”。
今义:常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。
古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。
为单音词连用今义:合用为一个连词。
6.然视其左右,来而记之者已少古义:周围;今义:左和右两方面、支配、表示概数等7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义:到达,达到,动词;今义:表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1.乃①以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)③良乃入,具告沛公(于是)④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)2.道①有碑仆道(路,道路)②师者,所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)④何可胜道也哉(说,讲)⑤策之不以其道(方法)3.盖①日初出大如车盖(车盖)②盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)④盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)4.文①独其为文犹可识,曰“花山”(文字)②不以木为之者,文理有疏密(纹)③属予作文以记之(文章)④文过饰非(掩饰)5.然①至于颠覆,理固宜然(如此,这样)②吴广以为然(对,正确)③有穴窈然(形容词词尾,“的样子”)④然视其左右,来而记之者已少(然而,但是)6.舍①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词,筑舍定居)②而操舍鞍马,仗舟楫(动词,舍弃)③舍相如广成传舍(动词,安排住宿)④客舍青青柳色新(名词,宿舍、旅店)7.以①由山上以上五六里,有穴窈然(介词,在、从)②夫夷以近,则游者众(连词,表并列,并且)③余与四人拥火以入(连词,表顺承,就,便,或不译)④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构,表因果,因此)⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构,表原因,的原因)8.其⑴始舍于其址。
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《游褒禅山记》·知识点整理(答案)
一、文学常识
王安石字介甫,晚年号半山,谥号“文”(故世称“王文公”),临川人,北宋(朝代)杰出的政治家和文学家。
官至宰相,后封舒国公,不久改封荆国公,世称“王荆公”。
卒谥文,又称王文公。
“唐宋八大家”之一,其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。
主要作品集《临川先生集》。
在政治上积极推行“新法”,反对因循守旧,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
这是一篇说理性游记,以游山为喻,文章前面写游山,后面谈道理,即事说理,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力;在研究学问上要“深思慎取”。
二、古今异义
1十分之一。
今义:基数词。
)
2(古义:到底,达到,动词。
今义:表示另提一事,关联词。
)3(于是,对此)在这个时候。
今义:由于这个、因此。
)
4不同寻常。
今义:特别,副词。
)
5
(古义:治学的人、求学的人。
今义:有专门学问的人。
)
三、一词多义
1.道
有碑仆道(道路,名词)
何可胜道也哉?(说,动词)
2.其
以故其后名之曰褒禅(代词,那,指代慧褒埋葬的时间)
距其院东五里(代词,那,指代慧空禅院)
独其为文犹可识,曰“花山”(代词,它,代仆碑)
问其深,则其好游者不能穷也(前“其”,代词,代“穴”;后“其”,代词,代好游者)盖其又深,则其至又加少也
(前“其”,它,代词,指代后洞;后“其”,那些,代词,代游客)
以其乃华山之阳名之也(代词,它,指华山洞)
既其出,则或咎其欲出者。
(前一个“其”,结构助词,不译;后一个“其”,指示代词,那个)
而予亦悔其随之(代词,自己,指作者)
以其求思之深而无不在也(代词,他们,指代“古之人”)
其孰能讥之乎?(语气副词,表反问语气,难道)
4.以
以故其后名之曰褒禅(介词,因为)
以其乃华山之阳名之也(连词,因为)
余与四人拥火以入(连词,表修饰,相当于“而”)
至于幽暗昏惑而无物以相之(连词,用来,表目的)
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少(连词,相当于“而”,表并列)
5.之
而卒葬之(代词,这里)
以故其后名之曰“褒禅”(代词,它,代指华山)
褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也(结构助词,的)
而余亦悔其随之(代词,他)
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(取消句子的独立性)6.焉
于是予有叹焉(语气词)
而人之所罕至焉/ 然力足以至焉(代词,那里,指险远的地方)
四、词类活用
(一)名词作状语
其下平旷,有泉侧出(侧,从侧面、从旁边)
(二)名词作动词
唐浮图慧褒始舍于其址(舍,筑舍居住)
以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也(名,命名、取名)
后世之谬其传而莫能名者(名,说出)
(三)形容词作动词
余之力尚足以入,火尚足以明也(明,照明)
(四)形容词作名词
问其深,则其好游者不能穷也(深,深度)
常在于险远(险远,险远的地方)
(五)使动用法
后世之谬其传而莫能名者(谬,使……谬误)
五、特殊句式
(一)判断句
今所谓慧空禅院者.,褒之庐冢也.。
距其院东五里,所谓华山洞者.,以其乃华山之阳名之也.。
今言“华”如“华实”之“华”者.,盖音谬也.。
所谓前洞也.。
故非.有志者不能至也.。
此.余之所得也.。
此.所以学者不可以不深思而慎取之也.。
(二)省略句
而卒葬(于)之
有碑仆(于)道
余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存
(三)倒装句
1.状语后置(介词结构后置)
唐浮图慧褒始舍于其址
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
六、固定结构
其.孰能讥之乎.?(“其……乎”意为:“难道……吗”)。