部编人教版七年级上册历史 全册教案教案教学设计

部编人教版七年级上册历史全册教案教案教学设计第一单元史前时期：中国境内人类的活动第一课中国早期人类的代表——北京人教学目标：知识与技能1.了解人类历史的起源，指导元谋人是中国境内的早期人类。

2.了解北京人发现的过程，指导根据化石推测北京人的特征及生产、生活的情况。

过程与方法1.指导学生阅读教材，提炼知识要点。

2.通过观察《人类进化示意图》《中国境内主要古人类遗址分布图》，说出人类进化的大致过程及我国境内主要古人类遗址分布情况，初步掌握阅读历史地图的方法。

情感态度与价值观1.了解我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家之一，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。

2.通过讲述北京人遗址发掘过程中的小故事，体会考古学家执着探索的精神，结合北京人遗址中的考古发掘，认同北京人遗址在同期遗址中的重要地位。

教学重点：北京人教学难点：劳动创造人本身教学准备：教师准备相关的课件及资料图片，发给学生预习指导，指导学生查阅相关资料，自主学习。

教学过程：活动教师活动图片导入达尔文猿身像及达尔文真实画像设问： 1.引导学生观察第一幅图片的特殊之处？ 2.观察第二幅图片，认识达尔文及达尔文的生物进化理论。

1.多媒体资料：人类进化示意图学生活动学生观察图片，看看能不能发现这个猿身像的头是谁的，为什么要这样做？学生提前查阅资料，了解达尔文暨生物进化论。

设计意图设疑导入，从达尔文猿身像导入，激发学生的学习兴趣，将学生带入历史情境。

环节课程导入新课教学引导学生观察图片，讲述人类猿进化学生认真观察图片，描述人类进化的过程。

锻炼学生的图片理解能力和口头表达能力。

而来。

2.多媒体资料《中国境内主要古人类遗址分布图》设问： (1)依据地图观察中国古人类主要分布在哪个流域，说明什么问题？ (2)探索人类产生奥秘的时候，是依靠什么来判定远古人类生存、存在的时间的？ 3.牙齿的秘密——初识“元谋人”资料：首次报道：1965年5月，地质工作者在云南元谋进行地质考察时，偶然发现两颗浅灰色、石化程度很深的猿人牙齿化石，经研究发现，两枚牙齿同属于一个男性成年人个体，有明显的原始性状。

经测定，生存年代距今约170万年，为亚洲最早的原始人类。

设问：牙齿告诉了我们什么秘密？资料：伴随元谋人牙齿的出现，还有一些石制品，属于旧石器，其形状包括尖状器、刮削器和砍砸器。

在统一地层中还发现大量炭屑和烧焦的骨头及动物化石。

设问：这些石制品是做什么用的？4.头盖骨的分量——关注“北京人”资料：1921年至1927年，考古学家先后三次在“北京人”洞穴遗址外发现3枚人类牙齿化石，将其命名为“中国猿人北京种”，俗称“北京人”图片资料：元谋人北京人牙齿化石对比设问：北京人的牙齿化石和元谋人的牙齿化石相比有何特点，说明什么？资料：1929年，中国青年科学家发现了第一个北京人头盖骨，伺候又相继发掘出土4个北京猿人头盖骨，再次震惊国内外。

学生认真观察图片，思考教师提出的问题。

学生阅读资料讨论并回答。

学生通过学习及讨论，认识元谋人已经会使用工具。

学生仔细阅读资料并观察图片，发现两种人类在牙齿上的区别，并逐步认识北京人相比元谋人的变化。

学生阅读资料并回答以下问题：北京人的存活时间、脑容量特点。

寻找丢失头盖骨的意义。

培养学生的分析观察能力。

培养学生的惯出分析能力及知识概括总结能力。

通过图片和文字资料，拉近学生与历史的距离，以“化石”为主线，突出教学重点并让薛恒认识化石在考古发掘中的重要作用。

探究活动：北京人生产生活情况探究内容体貌特征食物，如何食用社会组织形式使用工具工具的制造方法如何使用工具获取食物探究结果主要依据结论学生分组讨论并完成探究表格。

课堂作为地球上的高级生物——人类，当我小结们在思考自我，思考社会，世界与未来的时候，我们必须先了解我们的起源。

生物进化的规律告诉我们必须懂得“优胜劣汰”的法则，元谋人是中国境内最早的古人类，而北京人则向我们还原了人类最真实、最残酷的生存环境，在与自然界的不断斗争过程中，不断磨合，一步步走向颈部，走向文明。

教学反思从更细致的角度进一步了解北京人的具体特点，突出本科学习的重点及难点，课堂上打破常规，让学生自发的讨论，积极主动的参与到课堂教学中。

课题：第2课原始农耕生活通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情教知识与技能况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。

学本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究三过程与方法问题与学生质疑相结合。

维目通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动情感态度与标成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文价值观化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

教学重点及难点重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

难点：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论启发式和问题目标教学法。

教学方法课时安排本课共1课时，本设计为第1课时教学过程设计备注教学过程教学过程导入新课：课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，带出从考古发现了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。

然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。

教学过程(1)教师出示探究问题一：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处？(受季节变化和天灾影响大，食物不充足，需要不断迁徒，等等)，然后引出获得固定的食物怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。

探究问题二：推测一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。

(2)学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。

教师听取意见、归纳出自然条件、特别是地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种的不同影响；再扩展到对两大流域居民定居生活的影响，从而向学生灌输渗透人们在改造自然、利用自然、顺应自然中要科学合理，协调兼顾的教育观念。

展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？为什么有此不同？这两地的原始居民在建造房屋时是怎样考虑的？ (3)展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。

(4)利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。

(四)巩固小结出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？(根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活) 作业：完成课后习题及导学与训练板书设计第2课原始农耕生活一、半坡原始居民的生活二、河姆渡的原始农耕三、原始农业的发展面对自己无法解决的问题，全体学生鸦雀无声地望着我，就说明他们的思维在接受碰撞。

尤其当这种挑战来来自同学，而不是老师的时候，碰撞会更加激烈和深入。

看起来，这是一个很小的教学环节，但于我细心观察并发现了摇头的同学，使得这一环节更有意义，教激活了学生思维。

后反思一下，在以往的课堂教学中，教师会不自觉地把关注点放到自己身上，总是考虑能记否按课前准备顺利地完成教学任务，学生的需要、情感没有真正地被重视。

所以老师在上课的时候，要多观察、多思考，学生都在干什么，他们到底需要什么，更多地把关注点真正地放到学生身上。

我相信，对学生多一份关注，他会还你一个惊喜。

展望提高思考：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活，已挖掘水井，饮水更加方便。

还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。

课题：第3 课远古的传说通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息教知识与技能的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。

学通过看“祭祖活动”后交流相关传说、学生演绎原始部落首领的选举等活三过程与方法动，培养历史感知、历史想象的形象思维能力。

维目情感态度与通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，炎帝和标价值观黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

教学重点及难点重点：炎帝和黄帝对人类的贡献难点：为什么说炎帝和黄帝是“人文初祖”？“禅让制”的含义采用讲述、合作、探究相结合的方法教学方法课时安排本课共1课时，本设计为第1课时教学过程设计备注导入新课：同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为“人文之祖”？讲授新课一、炎黄联盟出示问题： 1、“涿鹿之战”是怎么回事？阅读教材中的小字内容小组讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。

2、华夏族是怎样形成的？引导学生分析第13页材料研读，在学生回答的基础上教师简要的总结。

教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目二、传说中炎帝和黄帝的发明观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。

教各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互学合作过三、尧舜禹的“禅让”程出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗？教师设问：“谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？”教师简要总结说明各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。

举出实例说明。

课堂小结：在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为“人文之祖。

作业：完成课后习题及导学与训练第3课远古的传说板一、炎黄联盟书二、传说中炎帝和黄帝的发明设三、尧舜禹的“禅让” 1、尧、舜、禹的“禅让”计2、禅让制的特点“学生启而不发”反思：下课后，我冷静反思，学生启而不发的主要原因可能是题目难度大，空洞，让学生不知所措，束手无策。