《西游记》阅读学案二 学生版

《西游记》第十二回至第二十二回

【内容概要】

第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉

太宗送玄奘出关：变成疥癞游僧，经引荐，将献给太宗。太宗将其赐予。观音上台对玄奘言的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“”，赐号为“”。临行前，太宗与玄奘酌酒，在酒中放入一撮，旨在“，。”唐僧于贞观十三年出关而去。

第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧

双叉岭被擒：唐僧骑马西行。山边城，夜登，被部下生擒。后来，搭救了唐僧。路遇，在他家中居住几日后，唐僧再度启程，行至两界山，忽听喊声如雷：“！”

第十四回心猿归正六贼无踪

悟空拜师唐僧：叫喊者正是。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧，悟空接受劝告，重来保护唐僧，戴上了金箍，表示不再违背师言。

第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰

点化小白龙：唐僧孙悟空途经，马匹被涧中之龙吞食。悟空请观音帮助，原来观音是小白龙的，观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。观音劝说悟空继续取经，同时赠。

第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟

祸起观音院：师徒二人来到，寺院长老盛情接待。悟空向长老炫耀，长老顿起贪心，将借回房中观赏。长老为谋占宝贝，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向借，保住师父，又吹起，将观音院烧成一片瓦。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。宝贝却早已被趁火打劫而去。

第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪

收伏熊罴怪：黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟，想开“”炫耀宝物。孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山，在洞外打死一小妖，得到请帖，变为赴会，被识破后只好去请帮忙，观音变作，劝熊怪服下变的仙丹，最终黑熊怪皈

依了佛门，随观音而去，成为。

第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔

大圣计战猪八戒：妖怪被高老汉招赘为女婿。酒宴上，妖怪酒醉现出真面，将锁在后花园。悟空与师父来高老庄投宿。悟空变为，迷惑妖怪，想套出妖怪底细。最后，孙悟空又现出原身想擒住妖怪，妖怪化作风而逃，悟空紧追。

第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经

收服猪八戒：妖怪告知悟空自己的身世来历。原是，因被发下界错投了，那怪入洞取出与悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那怪丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，原来他经点化，在此等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名。三人到，逢，从其处得一卷。

第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先

斗黄风怪的虎先锋：前行途中，唐僧一行遇一老者，告知西天取经之难，说三十里远近有一个多妖怪。师徒不为所动，依旧前行。黄风怪先锋使之计，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口营救，虎先锋难抵败逃，被八戒一耙打死。第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔

大战黄风怪：悟空为救师父，再次去黄风洞中挑战黄风怪。悟空斗不过黄风怪，败下阵来，也被妖风吹伤，幸得救治。悟空变身进入洞中见到唐僧，又探得可定妖怪风势。遂与八戒商议，又得告知菩萨所在，悟空才得以请来菩萨，抓住变的妖精，救出唐僧。

第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净

大战流沙河：流沙河中妖怪来抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让与悟空同去。叫出妖怪悟净。悟净以结成法船，渡唐僧过河。

【问题导航】

在阅读《西游记》中，你认为唐僧是一个怎样的人？请结合12-22回具体内容谈谈你的看法。

答：

在阅读《西游记》中，你喜欢猪八戒吗？你认为他是一个怎样的人？请结合18-22回

具体的情节谈谈你的看法。

态度：理由：

【中考链接】

1.（13年福建省）

《西游记》中“紧箍咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝。请概述唐僧得到“紧箍咒”，并使孙悟空服从管教的这个情节。（4分）

答：

2.（2006年•大连市）

唐三藏西行，在两界山与太保拜别，只听得山脚下叫喊如雷道：“

！”三藏与太保惊慌之余，得知这叫声来自山下石匣中的老猿，这老猿就是当年大闹天宫的孙悟空。（2分）

3.（10年江苏盐城）

那怪一闻此言，丢了钉耙，唱个大喏道：“那取经人在哪里？累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的？”那怪道：“我本是观音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果，今日既是人与他做了徒弟，何不早说取经之事？”

选文中“那怪”指：，请写出以他为主角的一个故事名称：。（2分）4.(11年泰州市)

下面是《西游记》中四位取经人物的画像，分别由代表各自名号的汉字组合而成。仔细观察后，完成以下两小题：(4分）

①简要概括小说中“D”这个人物由“天将”成为取经人的过程。（2分）

答：

②有人认为“D”在取经途中是一位多余的人物，但是你不赞同这种看法，理由是：（2分）

答：

【智慧背囊】

论猪八戒

猪八戒是一个喜剧形象，作为四大名著，猪八戒的形象也是深入民心的，丝毫不比齐天大圣逊色。或许可以这样说，没有猪八戒的西游记是不会完美的。

猪八戒这个人哪，有自己的缺点也有自己的优点，我们先讲讲他的缺点吧。第一：好吃懒做，有一次，孙悟空叫他去背一个人，怎么样他也不去，最后自己还掉进了一个大坑里，怎么也出不来，真是活该！第二：好色，有一回，师徒四人到了狮陀岭，猪八戒向孔雀变的村姑问路，他居然敢硬着脸皮向村姑问：“大姐今年几岁，是否结婚了。”我看了浑身上下都起鸡皮疙瘩。他还去调戏天上广寒宫的嫦蛾和地上高老庄的玉兰小姐，把她给吓了个半死。第三：容易向妖怪屈服，有一次，他被金角大王和银角大王抓去，孙悟空变成了两位大王的母亲去救猪八戒他们，但是猪八戒为了保住自己的耳朵居然出卖了他的大师兄。

但是猪八戒也有自己本身的优点。对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳。他做人心很宽。如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。

也许很少有人会意识到，猪八戒对于团队内部承上启下起着多么重要的作用，他的个性随和健谈，是唐僧和孙悟空这对固执师徒之间最好的“润滑剂”和沟通桥梁，虽然好吃懒做的性格经常使他成为挨骂的对象，但他从不会因此心怀怨恨。

猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，嚷着回高老庄做女婿、种地过日子。这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。

猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，但我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。