议论文论据大全:爱民
亲民爱民的高考作文
亲民爱民的高考作文以德为本的生活例子-《祝福您!亲爱的祖国!!》金秋十月,国旗招展,举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦,迎来了中华人民共和国54岁生日;大江南北的中华儿女都在尽情高歌,为古老而年轻的祖国深深祝福!今年国庆,万象更新,非同寻常。
回首春夏之交,正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻,我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。
面对这场严峻考验,全国人民团结一心,和衷共济,共克时艰,大力弘扬伟大民族精神,坚持一手抓防治非典这件大事不放松,一手抓经济建设这个中心不动摇,夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利,保持了经济较快增长的良好势头。
经历风雨,又见彩虹。
抗击非典的斗争,极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力,增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国,经济发展,政治稳定,社会进步,民族团结,展现新气象,昭示好前景。
本世纪头20年,对我国来说,是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标,符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打,财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会,使我国形成发达的生产力,这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础,是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础,也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。
无论在什么情况下,我们都要集中精力,心无旁骛,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,紧紧扭住经济建设这个中心不动摇,不断增强我国的综合国力,奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。
“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进,实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。
全面建设小康社会,是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践,也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。
议论文写作素材 爱民(恋乡)
24爱民(恋乡)一、引言历代政治家和思想家,都十分重视“民心”。
“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
故乡是缕阳光,冷寂时可以寻得温暖;故乡是个港湾,孤单时可以停泊靠岸。
二、含义(一)爱民爱民如子,旧时称赞某些统治者爱护百姓,就像爱护自己的子女一样。
出自《礼记·中庸》:“子,庶民也。
”汉·刘向《新序·杂事一》:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。
”(二)恋乡1.故乡定义指出生或长期居住过的地方,家乡,老家。
中国古代对故乡有许多雅称,常见的有桑梓、家山、故国等。
2.别称(1)桑梓柳宗元《闻黄鹏》:“乡何事亦来此,令我生心忆桑梓。
”(2)家山钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》:“莲舟同宿浦,柳岸向家山。
”(3)梓里刘迎《题刘德文戏彩堂》:“吾不爱锦衣,荣归夸梓里。
”(4)故国杜甫《上白帝城二道》:“取醉他乡客,相逢故国人。
”(5)乡井崔桐《酬李补阙雨中寄赠》:“白发还乡井,微官有子孙。
”(6)乡关崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
”(7)乡国苏轼《游寒山寺》:“试登绝顶望乡国,江南江北客人多。
”(8)乡邦鲍照《还都口号》:“君主迟京国,游子思乡邦。
”(9)乡曲司马迁《报任少卿书》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。
”3.@诗句(1)大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。
《史记·高祖本纪》:(2)富贵不归故乡,如锦衣夜行,谁人知之者。
——项羽(3)春风又绿江南岸,明月何时照我还。
王安石《泊船瓜洲》(4)举头望明月,低头思故乡李白《静夜思》(5)独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
王维《九月九日忆山东兄弟》(6).此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
李白《春夜洛城闻笛》(7)露从今夜白,月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》(8)旅次经寒食,思乡泪湿巾。
李中《客中寒食》(9)片云凝不散,遥挂望乡愁。
戎昱《云梦故城秋望》(10)故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
议论文论据素材:以民为本
议论文论据素材:以民为本议论文论据素材:以民为本相信大家总免不了要接触或使用作文吧,特别是作为主要学习作文类别之一的议论文,议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性,表达要求准确、鲜明。
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一、道理论据:1、兵事以民为本。
——明代文学家、戏曲家冯梦龙2、国以民为车,社稷亦为民而立。
——宋·朱熹3、国以民为本,君以民为本,吏以民为本。
——西汉文学家贾谊4、用于国有节,取于民有制,至于山林川泽之利,一切与民。
5、人生最美好的,就是你停止生命时,也还能以你所创造的一切为人民服务。
——奥斯特洛夫斯基6、为人民而死,就是死得其所,为人民利益而死,就比泰山还重。
——毛泽东7、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。
我要把有限的生命。
投入到无限的“为人民服务”之中去。
——雷锋二、事实论据:1、危难时不弃百姓。
曹操南下,刘琮束后无策,刘备率领兵马往江陵撤退,当时荆州百姓多旭附刘备,当撤至当阳时,百姓已达10余万人。
装载什物的车辆有几千辆,一天只能赶几十里路。
有人劝刘备说:“我们应急行军去保护江陵,现在人马虽众,战士却少,如果曹军赶到,凭什么去抵抗呢?不如抛弃百姓速行。
”刘备回答说:“要想成大事业,必须得到人民的拥戴,现面百姓危难中归附我,是希望我能保护他们,我怎么能忍心抛呢?”2、唐太宗推出官吏的`监督制度,以民为本,成历史上伟大的君王之一唐太宗推出官吏的监督制度,以民为本,成历史上伟大的君王之一唐太宗推出官吏的监督制度,以民为本,成历史上伟大的君王之一。
孙膑智助田忌齐国大将田忌,多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马,但常常赌输。
孙膑观察他们的马力都不相上下。
只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果于是孙膑告诉田忌:“再赛时,您尽管多下赌注,我保证您取胜。
”田忌相信孙膑的智慧,就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。
关于爱民的作文素材
关于爱民的作文素材《关于爱民的作文素材》素材一《焦裕禄:盐碱地上的爱民情怀》焦裕禄到兰考工作的时候,那地方穷得叮当响,满地的盐碱,粮食产量极低。
焦裕禄心里就装着老百姓,他想让兰考人过上好日子。
这可不是说说而已,他可是实实在在去干了。
有一回,焦裕禄去村里考察民情。
他到了一户村民家里,那房子破破烂烂的,风一吹感觉都能倒。
他看到村民家锅里煮的那东西,黑乎乎的,几乎没啥粮食,全是野菜。
他心里这个难受啊。
他跟村民坐在那破凳子上一聊,就聊了大半天。
村民把所有的苦水都倒给他听,什么盐碱地里长不出庄稼,生病也没钱治之类的。
焦裕禄从此就下定决心要改变兰考的面貌。
他天天在盐碱地里跑,拿着本子记这记那。
有时候脚上的鞋子陷在泥里,他拔出来继续走。
他还把专家找来一起研究治理盐碱地的法子。
他想的是:“俺就得让兰考的老百姓能吃饱饭,不能让他们再这么苦下去。
”最后焦裕禄虽然因为过度劳累生病离开了,但他的爱民情怀永远留在了兰考,让兰考一点点变好了。
素材二《爱心食堂的暖心事》在我们镇上就有这么一个爱心食堂。
这个食堂是一些爱心人士和政府一起办起来的,专门给那些孤寡老人提供免费的饭菜。
我就亲眼看到过食堂里发生的那些温暖的场景。
有一位姓张的老爷爷,他老伴儿早就没了,儿女都在外面打工,平时自己一个人在家可孤单了。
每次到食堂吃饭的时候,他的眼里都有光。
食堂里的工作人员对他可好了,就像对待自己的家人一样。
有一次,老爷爷不小心把碗打翻了,他特别不好意思。
那工作人员不仅没责怪他,还立马过来安慰,重新给他盛了满满的一碗饭,还多夹了几块肉。
这个食堂的饭菜可丰富了,不只是随便糊弄人的。
有香喷喷的红烧肉,还有炒得翠绿的青菜,每天的汤也是又营养又好喝。
而且食堂的环境布置得也很温馨,墙上贴着老人的照片,都是老人在食堂里开心吃饭的样子。
这就是实实在在的爱民之举啊,虽然只是小小的食堂,但是温暖了许多老人的心。
素材三《洪水时期的生命之舟》我永远忘不了前几年我们那里发洪水的事儿。
【时事论据】时事论据:爱民_2000字
【时事论据】时事论据:爱民_2000字
时事论据:爱民
近年来,中国提高民生水平和实现全面小康社会的目标逐渐深入人心。
这其中,爱民
便成为了一种社会价值观念和行为准则。
爱民本身是以人为本的思想理念在内涵上的具体
体现,其主要是指社会各方面对人民群众的全面关爱。
一方面,爱民体现在政策的制定和执行过程当中。
比如,在经济发展方面,中国政府
致力于打造一个共享发展的新格局,加大转移支付,支持财政困难地区和人口稠密地区基
础设施建设,增强地区经济发展动力。
在农村改革建设方面,中国政府不断加大农村基础
设施建设和产业扶持,鼓励外出务工人员返乡创业,提高农村生活水平和发展条件。
在教
育领域,中国政府发布《新时代全民阅读发展规划(2019-2022年)》,明确了全民阅读建设的总体目标、重点任务和具体措施,为人民群众的文化素质提高和全面发展做出了不懈
努力。
另一方面,爱民也是广大个人和社会组织的社会责任和义务。
比如,在疫情期间,无
论是医务工作者、志愿者还是普通群众,他们都承担起了爱民的社会责任,付出了巨大的
努力和汗水,保护了人民群众的生命安全和健康。
此外,在扶贫帮困、环保、慈善等社会
活动当中,一些个人和组织也发挥了积极作用,展现了他们对人民群众的全面关爱和爱心
奉献。
因此,不论是政府部门还是社会组织以及个人,对于爱民的推崇和贯彻始终应当坚持
人民为中心,以人民的实际需要为出发点和落脚点,保证人民的各项权益不受侵犯和损害。
只有这样,才能实现一个更美好、更幸福、更有尊严的社会,实现中华民族伟大复兴的目标。
爱国议论文论据素材
爱国议论文论据素材爱国议论文论据素材爱国议论文论据素材1屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,横则秦帝,纵则楚王。
屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。
分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题:命运责任精神卫士岳飞精忠报国岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了精忠岳飞四个字,制成旗后赐给他。
又召他到寝阁,对他说:中兴的大事,全部委托给你了。
金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:设施之事,一以委卿,朕不遥度。
岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。
但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。
就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。
后岳飞被以莫须有的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。
分析:国家有难,匹夫有责。
岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。
每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。
话题:国难见忠心国家与个人忠君与爱国辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。
论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。
后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。
爱民的人物素材 -回复
爱民的人物素材-回复爱民的人物素材很宽泛,可以涉及到不同领域的人物,如政治家、慈善家、社区工作者等等。
在这篇文章中,我将以一个社区工作者为例,来一步一步回答中括号内的内容,介绍这个爱民的人物素材。
一、引言:社区工作者是一群默默无闻的英雄,他们献身于社区,关心社区居民的生活和福祉。
他们为社会做出了巨大的贡献,成为了爱民的典范人物。
二、个人背景和动机:这个社区工作者名叫李明,是一位来自农村的年轻人。
他毕业于农业大学,本来可以选择一份稳定的工作,但他选择了回到农村的家乡,为社区居民提供帮助和支持。
他有着亲身经历的感受,深知农村地区的困境和居民的需求,这成为他投身社区工作的动力。
三、社区工作的具体内容:李明投身社区工作后,与社区居民建立了良好的互动关系。
他先从了解社区居民的需求开始,通过走访、座谈等方式与居民进行交流,了解他们的困境和问题。
之后,他组织了一支志愿者团队,与居民们一起开展户外活动、举办培训班和健康讲座等。
此外,他还在社区建立起了一个小型图书馆,为孩子们提供一个良好的学习环境。
四、影响力和成就:李明的社区工作得到了居民们的广泛赞誉和支持。
通过他的工作,社区居民的生活质量得到了显著提升。
他通过组织培训班提高了居民们的就业技能,帮助他们解决了一些生计问题。
此外,他还联络了一些企业,为居民们提供了就业机会。
通过开展健康讲座等活动,他还提高了居民们的健康意识,使得社区整体的健康水平有了明显的提升。
五、面临的困难和挑战:虽然李明在社区工作中取得了一些成就,但他也面临着一些困难和挑战。
首先,社区的资源有限,有时他很难满足所有居民的需求。
其次,他还需要面对居民种种的抱怨和不满情绪,但他坚持以理解和宽容的态度对待每一个居民,耐心地解决问题。
六、对社区居民的影响和启示:通过李明的努力和付出,社区居民的生活得到了改善,居民们的精神面貌也发生了转变。
他们更加团结、积极,愿意为社区的发展做出贡献。
李明的爱民精神启示着社区居民,让他们知道一个人的行动可以改变整个社区,也可以影响到更广大的范围。
【时事论据】时事论据:爱民_2000字
【时事论据】时事论据:爱民_2000字爱民,是指政府和政治家应当坚守以人民为中心的理念,关心人民的福祉,为人民的利益服务。
爱民不仅是一种道义的规范,更是政府的责任和使命所在。
以下是关于爱民的时事论据:爱民是政府的根本宗旨。
政府的存在和发展是为了更好地维护国家稳定和人民利益,而不能忽视人民的基本需求和利益。
政府应该积极为民众提供优质的公共服务,给予人民更多的保障和福利。
只有把人民的利益放在首位,政府才能得到人民的信任和支持,从而实现国家的长治久安。
爱民是国家进步的动力。
任何一个国家的繁荣与发展都离不开人民的辛勤努力和智慧贡献。
只有政府通过合理的政策措施和良好的治理能力,让人民享受到公平的机会和条件,在创业创新中发挥自己的潜能,国家才能迈向繁荣与富强之路。
政府必须具备一颗真心关爱人民的心,激励人民的积极性和创造力,实现共同的发展目标。
爱民是社会稳定的重要保障。
人民的满意和安宁是社会的基本稳定因素。
政府应该做到公正,以确保人民的权益得到维护和平等对待,促进社会的和谐与团结。
只有保障人民的基本权利、提高人民的生活质量,才能消除社会的不公和不平等,减少社会矛盾与冲突,维护社会的和平与稳定。
爱民是促进政府形象的重要手段。
政府的形象直接影响着人民对政府的信任和评价。
只有政府以公正、高效和廉洁的形象出现在人民的面前,才能赢得人民的认可和支持。
政府要通过真心关爱人民,解决民生问题,同时改善政府服务,提高行政效率,才能树立良好的形象,从而获得人民的拥护和尊敬。
爱民是政府应当遵循并坚守的根本原则。
只有坚持以人民为中心的思想,才能实现国家的长治久安,推动社会的繁荣进步。
政府应该通过提供公共服务、激发人民的创造力和积极性、维护社会稳定,树立良好的形象,才能赢得人民的信任和支持。
只有真心关爱人民,政府才能取得真正的民心,共同实现国家和人民的发展目标。
作文素材爱民
作文素材爱民.爱民(1)引言历代政治家和思想家,都十分重视“民心”。
把民心向背看成国家兴亡,政权成败的关键。
“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
历史是人民创造的,每个人都应热爱人民,先人后已,真诚做到“毫不利已,专门利人“并以此为荣,为乐,为美。
(2)事实论据白居易体恤民情唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。
他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。
他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。
在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。
在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。
在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。
他亲自带头种树,绿化荒山。
他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。
有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。
”白居易对这种议论毫不理睬。
后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。
即便是自己的亲属也绝不宽恕。
他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。
吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。
县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。
后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。
1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。
有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。
吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算了屁!”爱民英雄徐洪刚徐洪刚是济南军区某部的一名班长。
议论文论据
议论文素材1.爱国(1)引言“天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。
爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。
历史公正的裁决,早已昭昭在世!(2)事实论据1.文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。
一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。
”临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。
”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
2.陈天华遥寄血书革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。
回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!”别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。
读到的人无不感动。
3. 吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。
1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。
为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。
4.杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止。
在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。
面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。
治国爱民篇作文
治国爱民篇作文说起治国爱民,这让我想起了老家村里的一件事。
这事儿虽然发生在一个小村子里,可比那些大道理来得实在得多。
我们村以前有一条破破烂烂的路,一到下雨天,那简直就是灾难现场。
大大小小的水坑,泥巴能溅到小腿肚,别说是车了,人走起来都费劲。
这可苦了村里每天要去种地、赶集的乡亲们。
有一天,新上任的村支书老王决定要改变这个状况。
他也没搞那些虚头巴脑的,直接就一家一家地走访,问大家的想法和难处。
“李大爷,您觉得这路咋整好?”“哎呀,支书啊,能修成平平坦坦的水泥路,俺们就知足啦!”“张婶儿,您说呢?”“只要下雨天能让孩子干干净净上学去,咋修都行!”老王把大家的话都记在了一个小本本上,心里有了谱。
可修路得要钱啊,村里没多少集体资金。
这可难不倒老王,他跑镇里,找领导说明情况,争取来了一部分资金。
但还是不够,他又组织村里开大会,号召大家有钱出钱,有力出力。
“咱们自己的路,自己修,以后走起来也舒坦!”老王在会上扯着嗓子喊。
一开始,大家还有点犹豫,毕竟这又要出钱又要出力的。
可老王身先士卒,天天泡在修路的工地上,搬石头、和水泥,累得汗流浃背。
这下子,大家都坐不住了。
“走,咱也去帮忙,不能让支书一个人累着!”于是乎,村里的壮劳力都纷纷加入了修路的队伍。
妇女们也没闲着,送水送饭,后勤工作做得那叫一个周到。
在修路的过程中,也不是一帆风顺。
有一段路因为地势低,积水排不出去,大家想了好多办法。
有人说挖个沟,把水引走;有人说垫高路基。
最后,还是老王拍板,两种方法结合着来。
那段时间,老王天天盯着那一块儿,就怕出岔子。
经过几个月的努力,路终于修好了。
平平坦坦、干干净净的水泥路,一直通到了村外。
通车那天,村里热闹得像过年一样。
“这路修得真好啊!”“以后出门方便多啦!”大家的脸上都洋溢着幸福的笑容,老王看着这一切,心里别提多满足了。
这件事让我深深感受到,治国爱民其实不需要什么惊天动地的大事。
就像老王这样,实实在在地为老百姓解决问题,把大家的事儿放在心上,这就是最好的“治国爱民”。
议论文论据大全之爱民_时事论据素材
议论文论据大全之爱民议论文论据大全之爱民一、事实论据白居易体恤民情唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。
他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。
他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。
在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。
在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。
在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。
他亲自带头种树,绿化荒山。
他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。
有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。
”白居易对这种议论毫不理睬。
后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。
即便是自己的亲属也绝不宽恕。
他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。
吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。
县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。
后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。
1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。
有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。
吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算了屁!”爱民英雄徐洪刚徐洪刚是济南军区某部的一名班长。
在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。
议论文论据——爱国篇_时事论据素材
议论文论据——爱国篇
1、道理论据:
忍看图事移颜色,肯使江山付劫灰。
——秋瑾
我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
——周恩来
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
——列宁
2、事实论据:
苏轼牧羊,虎门销烟
爱国英雄杨靖宇。
杨靖宇21岁参加革命,1940年初,他被日军围困,身负得伤,啃不动树皮,只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。
日军劝降不成,便放乱枪,年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。
残忍的日军剖开他的遗体,当看到他的胃里只有野草和棉絮时,这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。
在冰天雪地的长白山密林中,支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
科学家归国。
40年代后期,钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境,但是,当新中国成立的消息传来时,他们放弃优越的条件,冲破重重阻挠,辗转返回百废待兴的祖国,为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
议论文素材爱民
议论文素材爱民近年来,"爱民"这个词汇在社会中频繁出现,几乎成了一种时尚流行的口号。
然而,仔细深究这个概念,爱民并非只是简单的口号,而是需要行动去证明和实践的。
首先,爱民是一种对人民的关心和关怀,是政府和社会组织应尽的责任。
政府作为管理国家事务的机构,其最重要的职责就是为人民服务。
爱民的具体表现可以是提供良好的教育、医疗等公共服务,确保人民的基本权益得到保障,推动社会的公平正义。
只有政府真正关心人民、为人民着想,才能体现出爱民的精神。
社会组织同样承担着爱民的责任,比如慈善机构、志愿者团体等,他们通过各种形式的帮助和支持,改善人民的生活状况,带给人们温暖和希望。
其次,爱民也是一种对社会弱势群体的关心与支持。
社会上总会存在一些特殊的群体,例如贫困人口、残疾人、老年人等,他们生活在艰难困苦的环境中,需要得到社会的关怀与帮助。
爱民的表现就体现在对这些弱势群体的关注与支持上。
社会组织可以通过募捐资金、救助行动等方式,给予他们实质性的帮助,改善他们的生活状况。
政府也需要制定相关的政策和法律,保护他们的权益,让他们在社会中能够有尊严地生活。
再次,爱民是一种社会文明的体现。
一个文明的社会,不仅仅应该关心更富裕阶层的利益,也要关爱所有层面和群体的人。
只有这样,社会才能实现全面发展和进步。
爱民的体现不仅仅局限在政策法规层面,更需要每个个体去传播和践行,让社会中的每个人都能感受到温暖和关怀。
这种文明的爱民之风将会使社会更加和谐、稳定,让每个人都能够有价值感和幸福感。
最后,爱民也是一种对国家的忠诚和担当。
爱国之心与爱民相通,爱民是爱国的延伸,是对国家建设和发展贡献力量的具体表现。
一个人如果能真正关心和关爱他人,那么他也会关心和关爱整个国家的发展。
只有每个人都能胸怀爱民之情,才能凝聚起一支强大的力量,共同为国家的繁荣做出贡献。
综上所述,爱民并非空洞的口号,而是需要我们每个人去实践和传承的精神。
政府、社会组织和个体都有责任去关心、关怀和支持人民、弱势群体,让每个人都能感受到社会的温暖和关怀。
议论文写作素材爱民
议论文写作素材爱民爱民是一个中肯直观的主题。
作为一个领导者或者一个普通公民,爱民是我们应该具备的品质。
这不仅仅是一种纯粹的情感,更是一种责任和义务。
爱民意味着我们要关心人民的福祉,维护人民的权益,为人民谋福祉。
下面我将从政府的角度和个人的角度探讨爱民的重要性和实践方法。
首先,作为政府,爱民是其工作的核心。
政府的职责是为人民服务,维护人民的利益和权益。
只有真心关心人民,才能更好地为人民工作。
政府可以通过制定合理的政策和法律来保障人民的基本权益,如教育、医疗、社会保障等。
政府还应该加强对贫困地区和弱势群体的关注,提供帮助和支持,使他们能够享有平等的机会和权利。
此外,政府还应该积极响应人民的诉求和意见,通过听取人民的声音和建议,改进政策和工作。
只有真正关心人民,才能够建立和谐稳定的社会。
从个人的角度来看,爱民是每个人应该具备的品质。
作为一个普通公民,我们可以从身边的小事做起。
我们可以帮助需要帮助的人,关心他们的困境和需要,给予他们温暖和支持。
我们可以关心和支持公益事业,积极参与社区的建设和文化活动。
我们还可以弘扬正能量,树立良好的道德观念和行为规范。
同时,我们也可以通过选举和监督等方式,参与政治事务,为社会发展和做出贡献。
实践爱民的方法多种多样。
政府可以通过加强宣传和教育来增强人民的自豪感和归属感。
例如,举办各种文化活动和庆典,增强国家凝聚力和社会稳定性。
另外,政府还可以加强与人民的沟通和互动。
通过定期举办民意听证会和座谈会,政府可以听取人民的意见和建议,并及时解决人民的问题和困难。
同时,政府还可以加强社会管理,打击违法行为,维护社会秩序和公平正义。
个人方面,我们可以从日常生活中的点滴行动开始。
我们可以主动帮助邻居和身边的人,关心他们的生活和困难。
我们可以参与公益活动,如捐赠衣物、食物和资金,为贫困地区和弱势群体提供帮助。
在社区生活中,我们可以积极参与议事和决策,发表自己的声音和意见,为社区的发展和改进提供建设性的建议。
爱国议论文的事实论据及理论论据
爱国议论文的事实论据及理论论据爱国议论文的事实论据及理论论据相信大家都接触过作文吧,特别是议论文,议论文是以理服人的文章。
那要怎么写好这类型的作文呢?下面是小编帮大家整理的爱国议论文的事实论据及理论论据,欢迎阅读与收藏。
事实论据文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。
高考一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。
”临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。
”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。
1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。
为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行不上课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止。
在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。
面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。
日酋对他又怕又恨,调集重兵围困。
有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我的信念。
”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。
敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国1946年,美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。
但他回答说:“为了抉择真理,为了国家民族,我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平,今北京。
回国后,他不仅刻苦致力于理论研究,而且足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被誉为“人民的数学家”。
治国爱民篇作文
治国爱民篇作文咱老百姓过日子,总盼着国家能越来越好,政府能多为咱着想。
这可不是啥空话,就拿我身边的事儿来说,那感受可真切着呢!前阵子,我们这小县城要修一条新路。
这消息一出来,大家是又期待又担心。
期待的是,新路要是修成了,那出行得多方便啊;担心的是,这修路的过程中会不会扰民,会不会偷工减料。
嘿,没想到,政府早就想到了咱老百姓心里去。
工程一开始,就先贴出了详细的规划和时间表,清清楚楚地告诉大家,啥时候干啥,哪段路先修,怎么减少对周边居民的影响。
这还不算,隔三岔五的,还有工作人员上门来询问大家的意见,听听我们对修路有没有啥想法。
有一次,我正好在家,工作人员就来敲门了。
那态度,亲切得就像自家人一样。
“大姐,您觉得这修路对您生活影响大不?有啥不方便的,您尽管提。
”我当时心里就热乎了,赶紧拉着人家坐下,说了几句心里话。
比如说,施工的声音有时候大了点,孩子在家学习都受影响。
人家工作人员认真地记下来,还一个劲儿地道歉,说马上想办法调整施工时间。
没过几天,嘿,真的就有变化了。
施工队尽量在白天孩子上学的时候赶工,中午和晚上就安静下来。
这让我实实在在地感觉到,政府是真把咱老百姓的事儿放在心上了。
这路修着修着,还出了个小插曲。
有一段路下面的管道好像出了问题,工程不得不暂停。
这下大家可着急了,都怕这路修不完,或者修得拖拖拉拉。
没想到,政府很快就组织了专家来会诊,又是勘察,又是研究方案。
而且,每天都通过各种渠道给大家通报进展,让咱心里有底。
经过一番折腾,问题解决了,工程继续推进。
眼看着新路一点点成型,那宽敞的路面,整齐的路灯,心里别提多高兴了。
等到路终于修好了,通车的那天,大家都像过年一样。
这条路修好后,周边的商业也跟着活跃起来。
原来冷冷清清的街道,现在店铺一家接一家地开。
有卖小吃的,有卖衣服的,可热闹了。
这不仅方便了我们的生活,还提供了不少就业机会。
这事儿虽小,但让我深深体会到,一个好的政府,就得时刻想着老百姓,为老百姓办实事。
议论文论据素材以民为本
议论文论据素材以民为本议论文论据素材以民为本相信大家总免不了要接触或使用作文吧,特别是作为主要学习作文类别之一的议论文,议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性,表达要求准确、鲜明。
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议论文论据素材以民为本篇1一、道理论据:1、兵事以民为本。
——明代文学家、戏曲家冯梦龙2、国以民为车,社稷亦为民而立。
——宋·朱熹3、国以民为本,君以民为本,吏以民为本。
——西汉文学家贾谊4、用于国有节,取于民有制,至于山林川泽之利,一切与民。
5、人生最美好的,就是你停止生命时,也还能以你所创造的一切为人民服务。
——奥斯特洛夫斯基6、为人民而死,就是死得其所,为人民利益而死,就比泰山还重。
——毛泽东7、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。
我要把有限的生命。
投入到无限的.“为人民服务”之中去。
——雷锋二、事实论据:1、危难时不弃百姓。
曹操南下,刘琮束后无策,刘备率领兵马往江陵撤退,当时荆州百姓多旭附刘备,当撤至当阳时,百姓已达10余万人。
装载什物的车辆有几千辆,一天只能赶几十里路。
有人劝刘备说:“我们应急行军去保护江陵,现在人马虽众,战士却少,如果曹军赶到,凭什么去抵抗呢?不如抛弃百姓速行。
”刘备回答说:“要想成大事业,必须得到人民的拥戴,现面百姓危难中归附我,是希望我能保护他们,我怎么能忍心抛呢?”2、唐太宗推出官吏的监督制度,以民为本,成历史上伟大的君王之一唐太宗推出官吏的监督制度,以民为本,成历史上伟大的君王之一唐太宗推出官吏的监督制度,以民为本,成历史上伟大的君王之一。
议论文论据素材以民为本篇2孙膑智助田忌齐国大将田忌,多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马,但常常赌输。
孙膑观察他们的马力都不相上下。
只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果于是孙膑告诉田忌:“再赛时,您尽管多下赌注,我保证您取胜。
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议论文论据大全:爱民
事实论据
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求
革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。
他写诗力求让人民
群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方
才拿出去。
他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。
在
杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。
在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。
在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节
省开支,减轻老百姓的支出。
他亲自带头种树,绿化荒山。
他主持群众聚会,
席地而坐与民同乐。
有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。
”
白居易对这种议论毫不理睬。
后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。
即便是自己的亲属也绝不宽恕。
他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。
吉鸿
昌的祖母出于私情,强行保释。
县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。
后来吉
鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不
问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官
赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。
1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。
有人奉承他,在他一张大照片
上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。
吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众
谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算了屁!”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是济南军区某部的一名班长。
在探亲归队途经四川筠连县时,有歹
徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名
歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。
他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟
兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐
威廉.萨克雷,是英国19世纪杰出作家。
他同情穷人,真诚助人。
每当听
到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以
应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。
这样,他就感到很高兴。
屠格涅夫救女仆
俄国著名作家屠格涅夫,反对母亲卖掉年轻女仆路莎,认为这里野蛮行为。
他把路莎藏了起来。
购买路莎的女地主,控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。
县
警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人,每人拿一根木棍,由这位局长率领,到屠格涅夫家抢人。
屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。
枪口对着恶棍们,
厉声喝道:“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散了,路莎终于被救下。
理论论据
1、人民心力为革命成功的基础。
孙中山《人民心力为革命成功的基础》
2、人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。
毛泽东《论联合政府》
3、与民同乐。
《孟子.梁惠王下》
4、人民的声音是强大的力量。
[古希腊]埃斯库罗斯《阿伽门农》
5、国家是为人民而存在的。
邹韬奋《国家至上与民主自由》
6、民为贵,社稷次之,君为轻。
《孟子.尽心下》
7、民之所好好之,民之所恶恶之。
《礼记.大学》
8、人心者,国家之命脉也。
《明史.海瑞传》
9、无夺民时,则百姓富。
《国语.齐语》
10、为政以安民为本,不以修饰为先。
三国.诸葛亮《诸葛武侯集》
11、人民的声音就是上帝的声音。
[古希腊]赫西奥德《工作与时日》
12、人民之声——真理之声。
土耳其谚语
13、你要与人民亲近,就得倾听他们在说什么。
蒙古谚语
14、立国基础,就是万众一心。
孙中山
15、失众心,足以亡。
汉.刘向《说苑.敬慎》
16、自古未有逆民心而得天下者。
明.薛煊《读书录》
17、任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西。
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
18、吉凶与民同患。
《易经.系辞上》
19、君,舟也;人,水也。
水能载舟,亦能覆舟。
唐.吴兢《贞观政要.论
政体》
20、你可以长时间愚弄一部分人民,你可以在一段时间内愚弄全体人民,
但是你不可能长时间愚弄全体人民。
[美]林肯,引自麦克卢尔《林肯的谈话和
故事》
21、人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这
土壤上的花朵与果实。
[俄]别林斯基
22、若是在前进中脱离了人民,你将进入黑夜:人民的直觉是上帝的指点,永远指向真正的利益。
[美]爱默生《处世之道:力量》
23、长太息以掩涕兮,误用民生之多艰。
战国.屈原《离骚》
24、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》
25、鱼离不开水,官离不开民。
中国谚语
25、当官不为民做主,不如在家卖豆腐。
中国谚语
27、究年忧黎元,叹息肠内热。
唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
28、荣必为天下荣,耻必为天下耻。
唐.齐已《君子行》
29、但愿苍生惧饱暖,不辞辛苦出山林。
明.于谦《咏煤炭》
30、与民共其乐者,人必忧其忧。
《三国志》
31、圣人不利已,忧济在元元。
唐.陈子昂《感遇》。