儒家思想发展历程PPT课件
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明末清初: 对儒学的批判继承与发展与儒学地 位的挑战等。
.
8
（2012年海南卷历史，2）儒家经典强调： “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则 民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用 情。”这段话体现的是（ ）
A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先
B
.
9
“董仲舒是自汉代以来最有影响力的思想家之 一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧 等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《 中华文化史》)这一观点 ( )
得出符合史实的结论是，当时
A．儒道佛出现融合的趋势 B. 佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面
A
D．绘画风格以写实为主
.
11
（2011年北京卷文综14）文庙是中国古代官 方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代， 宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建， 元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等
地也相继出现。这一现象表明 A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要
（1）仁、礼。
（2）汉：董仲舒提出大一统、天人感应、三纲五常，
主张罢黜百家、独尊儒术，儒家思想成为正统思想；
宋：宋代儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出
“存天理、灭人欲”，建立理学体系，成为官方哲学。
.
15
（2012年天津文综历史，12）
阅读材料，回答问题。 材料一:
“行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教 。” “明法者强，慢法者弱 。” (1)概括材料中的三种主张。结合所学知识，分 析这些主张出现的政治经济背景。
实行仁政；无为而治；强调法治。
春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变
动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁
犁牛耕推广，井田制破坏。
.
16
材料二：
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊 也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为 大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C C．否定董仲舒的“大一统”学说
D．否定董仲舒的“三纲五常”学说
.
10
（2011年广东卷文综14）“虎溪三笑”
讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧
人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故
事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗
歌、绘画作品中时有出现。据此可以
中国传统文化主流思想 的演变
——儒家思想的发展演变
.
1
【复习目标】
1. 把握中国古代儒家思想的发展演变过程，归 纳先秦儒学、西汉儒学、宋明理学及明末清 初进步思潮的内涵。
2. 理解儒学在不同时期的地位变化及其原因， 加深思想是为政治服务、一定时期的思想是 一定时期政治经济的反映的认识。
3. 通过知识之间横向、纵向联系对比，认识儒 家思想在继承中发展，正确对待传统文化。
.
2
中国古代儒学的发展演变历程
1、创立：春秋时期，孔子提出“仁”和“礼”的学说，
2、发展：战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说
3、重创：秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
4、主导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击： 魏晋南北朝时期，三教并立，儒学冲击。
6、融合： 唐宋时期，三教开始走向融合。
7、理学：
宋明时期，儒学逐渐吸纳佛教和道教思想，形成了以 “理”和“天理”为核心的新儒学。
8、批判 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代
继承： 特色的新思想体系.，给传统思想注入新活力。3
不同时期儒家思想的内涵
先秦儒学
仁、礼、为政以德；仁 政、民本；礼法并施
汉代儒学 宋明理学
主张罢黜百家、独尊儒术,大一统,天 人感应、君权神授、实行仁政，外儒 内法、三纲五常
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。 结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影
响。 强调“大一统”；糅合各家思想，形成 新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐 渐成为中国传统文化的主流。
.
17
理论在一个国家的实现程度决定于理论
满足这个国家的需要程度。 ——马克思
A
.
12
（2010年广东卷文综15）“人人自有定盘 针，万化根源总在心。却笑从前颠倒 见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映 了
A. 孟子的“仁政”
C B董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
.
Biblioteka Baidu
13
（2011年天津卷文综历史3）长期以来，儒学是 一种士大夫之学。明代思想家李贽则提 出要正视“世间惟下下人最多”的现实 ，强调“我为下下人说，不为上上人说 ”。这说明李贽
是对儒学的继承和批判
.
5
儒家思想被尊崇、长期盛而不衰的原因
①主要在于其思想适应时代的需求,特别适应 了封建君主专制中央集权政治的需要。
②统治者的推崇。
③儒家思想有不竭的生命力,能不断吸收其他 思想的优秀成分，也能根据社会发展的需要进 行适应性的调整。
④荀子、董仲舒、二程、朱熹等儒学家对儒学 的改造和发展。
• A．反对儒家的正统思想 • B．倡导只为下下人说
C
• C．批判地发展传统儒学
• D．抨击君主专制制度
.
14
（2009年上海高考31题）西方学者常常将中国称为 “孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的 形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中 被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。 问题： （1）孔子思想的基本内容是什么？、 （2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？
.
6
儒家思想如何在继承中创新发展？
先秦 （发展）
西汉
(孔孟荀)
(董仲舒)
（ 创立发展
新儒学
（
民
继
间
承
儒
发 展
） 新活力
新发展 ）
官 方
明清 （批判）
(进步思潮)
宋明 (理学)
一条主线；两个视角；三次. 翻“新”；四个阶段 7
小结
儒学思想演变的四个阶段： 春秋战国: 儒家思想的形成与发展 汉代: 董仲舒改造儒学 宋明: 理学的形成与儒学的成熟
吸收佛教、道教思想； 理是万物的本原、 心即理，“存天理、灭人欲”，格物致 知、发明本心和致良知
明清儒学
批判宋明理学，抨击君主专制，发展
工商业，经.世致用
4
儒家思想在不同时期的地位
先秦儒学 汉代儒学
（春秋战国）未受重视
政治上成为正统思想， 思想上确立了主流地位
宋明理学 成为官方哲学，巩固统治地位
明清儒学
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（2012年海南卷历史，2）儒家经典强调： “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则 民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用 情。”这段话体现的是（ ）
A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先
B
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“董仲舒是自汉代以来最有影响力的思想家之 一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧 等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《 中华文化史》)这一观点 ( )
得出符合史实的结论是，当时
A．儒道佛出现融合的趋势 B. 佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面
A
D．绘画风格以写实为主
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（2011年北京卷文综14）文庙是中国古代官 方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代， 宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建， 元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等
地也相继出现。这一现象表明 A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要
（1）仁、礼。
（2）汉：董仲舒提出大一统、天人感应、三纲五常，
主张罢黜百家、独尊儒术，儒家思想成为正统思想；
宋：宋代儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出
“存天理、灭人欲”，建立理学体系，成为官方哲学。
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（2012年天津文综历史，12）
阅读材料，回答问题。 材料一:
“行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教 。” “明法者强，慢法者弱 。” (1)概括材料中的三种主张。结合所学知识，分 析这些主张出现的政治经济背景。
实行仁政；无为而治；强调法治。
春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变
动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁
犁牛耕推广，井田制破坏。
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材料二：
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊 也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为 大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C C．否定董仲舒的“大一统”学说
D．否定董仲舒的“三纲五常”学说
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（2011年广东卷文综14）“虎溪三笑”
讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧
人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故
事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗
歌、绘画作品中时有出现。据此可以
中国传统文化主流思想 的演变
——儒家思想的发展演变
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【复习目标】
1. 把握中国古代儒家思想的发展演变过程，归 纳先秦儒学、西汉儒学、宋明理学及明末清 初进步思潮的内涵。
2. 理解儒学在不同时期的地位变化及其原因， 加深思想是为政治服务、一定时期的思想是 一定时期政治经济的反映的认识。
3. 通过知识之间横向、纵向联系对比，认识儒 家思想在继承中发展，正确对待传统文化。
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中国古代儒学的发展演变历程
1、创立：春秋时期，孔子提出“仁”和“礼”的学说，
2、发展：战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说
3、重创：秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
4、主导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击： 魏晋南北朝时期，三教并立，儒学冲击。
6、融合： 唐宋时期，三教开始走向融合。
7、理学：
宋明时期，儒学逐渐吸纳佛教和道教思想，形成了以 “理”和“天理”为核心的新儒学。
8、批判 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代
继承： 特色的新思想体系.，给传统思想注入新活力。3
不同时期儒家思想的内涵
先秦儒学
仁、礼、为政以德；仁 政、民本；礼法并施
汉代儒学 宋明理学
主张罢黜百家、独尊儒术,大一统,天 人感应、君权神授、实行仁政，外儒 内法、三纲五常
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。 结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影
响。 强调“大一统”；糅合各家思想，形成 新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐 渐成为中国传统文化的主流。
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理论在一个国家的实现程度决定于理论
满足这个国家的需要程度。 ——马克思
A
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（2010年广东卷文综15）“人人自有定盘 针，万化根源总在心。却笑从前颠倒 见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映 了
A. 孟子的“仁政”
C B董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
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Biblioteka Baidu
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（2011年天津卷文综历史3）长期以来，儒学是 一种士大夫之学。明代思想家李贽则提 出要正视“世间惟下下人最多”的现实 ，强调“我为下下人说，不为上上人说 ”。这说明李贽
是对儒学的继承和批判
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5
儒家思想被尊崇、长期盛而不衰的原因
①主要在于其思想适应时代的需求,特别适应 了封建君主专制中央集权政治的需要。
②统治者的推崇。
③儒家思想有不竭的生命力,能不断吸收其他 思想的优秀成分，也能根据社会发展的需要进 行适应性的调整。
④荀子、董仲舒、二程、朱熹等儒学家对儒学 的改造和发展。
• A．反对儒家的正统思想 • B．倡导只为下下人说
C
• C．批判地发展传统儒学
• D．抨击君主专制制度
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（2009年上海高考31题）西方学者常常将中国称为 “孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的 形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中 被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。 问题： （1）孔子思想的基本内容是什么？、 （2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？
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儒家思想如何在继承中创新发展？
先秦 （发展）
西汉
(孔孟荀)
(董仲舒)
（ 创立发展
新儒学
（
民
继
间
承
儒
发 展
） 新活力
新发展 ）
官 方
明清 （批判）
(进步思潮)
宋明 (理学)
一条主线；两个视角；三次. 翻“新”；四个阶段 7
小结
儒学思想演变的四个阶段： 春秋战国: 儒家思想的形成与发展 汉代: 董仲舒改造儒学 宋明: 理学的形成与儒学的成熟
吸收佛教、道教思想； 理是万物的本原、 心即理，“存天理、灭人欲”，格物致 知、发明本心和致良知
明清儒学
批判宋明理学，抨击君主专制，发展
工商业，经.世致用
4
儒家思想在不同时期的地位
先秦儒学 汉代儒学
（春秋战国）未受重视
政治上成为正统思想， 思想上确立了主流地位
宋明理学 成为官方哲学，巩固统治地位
明清儒学