西学东渐与维新变法思想.ppt
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必修三第五单元第20课《西学东渐》优质课件(38张)
1、早期的维新思想
原因： ①资本主义经济的产生发展 ②西学的传播
人物： 郑观应、王韬等 前期 支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动
主张： 后期
第三篇章：变制度——瓜分危机下的觉醒 1、早期维新思想
欲自强，必先致富；欲致富，必首在 振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立 宪法……改良政治。 ——郑观应《盛世危言》 富强之本，不尽在船坚炮利，而 在……育才于学堂，论证于议院，君民一 体，上下一心。 ——郑观应《盛世危言》
根本目的是什么？
“体用之争”有何影响？ 体用之争实质上是维护清王朝统治秩序的手段之争。 体用之争的结果洋务派获胜，掀起自强求富的洋务运动。
“中体西用”之实践
甲午战争中国战败
随着洋务运动的开展和 民族资本主义的产生，一部 分人认识到洋务派的不足， 于是他们和洋务派分道扬镳 ，形成早期维新思想。
第三篇章：变制度——瓜分危机下的觉醒
郑观应 王 韬
请依据材料归纳早期维新派的主张？
第三篇章：变制度——瓜分危机下的觉醒
1、早期的维新思想
原因： ①资本主义经济的产生发展 ②西学的传播
Байду номын сангаас
人物： 郑观应、王韬等 前期 支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动
主张：
西 政治：改良政治、实行君主立宪制 体 后期 西 经济：发展工商业，与外国进行商战 用 思想：兴办学校，学习西方自然科学
内忧外患
第二篇章：用西学——内忧外患中的警醒
场景
李鸿章为代表的洋务派与倭仁为首的顽固 派发生了激烈的争论。
李鸿章：中国文武制度，事事远出西人之 上，独火器万不能及。……中国欲自强， 则莫如学习外国利器，欲学习外国利器， 则莫如觅制器之器……
第21课西学东渐 17张ppt
合作探究，突破 重点难点
“中体西用”，自强之路？
“中学”指什么？ “西学”指什么？
封建纲常伦理 西方先进科学技术
“中学”“西学”的 “中学”是根本“西学”是补
地位：
充
维护巩固封建统治
根本目的是什么？
合作探究，突破 重点难点
康有为，跪着造反？
合作探究，突破 重点难点
康有为，跪着造反？
托古改制，借助 儒家学说宣传维
为维新思想的形 成奠定了基础。
形成了一次深远的思 想解放运动，为中国 文化开辟新路
近代中国向西方学习的过程中，呈现出了怎样的特点？
合作探究，突破 重点难点
开眼看世界：一次无声的呐喊？
1841年8月的一天，……林则徐将自己搜集编成的《四洲志》 等外国资料交给魏源，希望他能编撰成书，唤醒国人了解世界。 一年之后，第一部系统介绍世界的中文著作《海国图志》完成了。 魏源的一句“师夷之长以制夷”带着理性救国的态度，写出了第 一代“睁眼看世界的中国人”对国家前途的思考。然而，这确是 一次无声的呐喊。
背景 （战争）
鸦片战争
第二次鸦片战争
中法战争
中日甲午战争
代表人物
林则徐、魏源
李鸿章、曾国藩 左宗棠
王韬、郑观应
康有为、梁启超 谭嗣同以 制夷
中学为体，西学为 用；师夷长技以自 强。
发展资本主义， 实行君主立宪。
兴民权，设议院， 实行君主立宪
关注世界， 迈出了中国近 思想启迪 代化的第一步
——《大国崛起.日本》
合作探究，突破 重点难点
“中体西用”，自强之路？
军事工业 近代海军
民用工业 京师同文馆
新式学堂
合作探究，突破 重点难点
第21课 西学东渐19张ppt
“中学”指什么？ 封建制度和纲常伦理 “西学”指什么？ 西方先进科学技术
“中学”“西学”的地位：
“中学”是根本“西学”是补充 根本目的是什么？ 挽救腐朽的封建统治
实质: 不触动封建制度的前提下,学习西方先进
技术,巩固封建统治
军事工业 民用工业 近代海军 近代教育
4、实践活动 江南制造总局、福州船政局等 轮船招商局、湖北织布局等 北洋、南洋、福建三水师 创办新式学校、派留学生出国
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
“中学”“西学”的地位：
“中学”是根本“西学”是补充 根本目的是什么？ 挽救腐朽的封建统治
实质: 不触动封建制度的前提下,学习西方先进
技术,巩固封建统治
军事工业 民用工业 近代海军 近代教育
4、实践活动 江南制造总局、福州船政局等 轮船招商局、湖北织布局等 北洋、南洋、福建三水师 创办新式学校、派留学生出国
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
西学东渐和维新变法思想详解演示文稿
第11页，共18页。
4、实践： 戊戌变法（1898.6——9）
1.开始标志： 2. 结果：
3. 影响：
第12页，共18页。
小结：
林则徐、魏源 洋务派
维新派
开眼看世界 学习西方的器物 学习西方的政治制度
第13页，共18页。
1. 向西方学习的思想产生的背景不包括 A. 清朝封建统治危机四伏
B. 欧美资本主义国家迅速崛起 C. 鸦片战争的爆发
制度
D. 保持与各国的“友好关系”，以维护清朝统治 4. 下列属于洋务派的有
①师夷长技以制夷 ②中学为体，西学为用 ③师夷长技以自强 ④立国之道，尚礼义不尚
权谋，根本、心不在技艺 A. ③④ B．①③④ C. ①②③ D．②③
第15页，共18页。
5. 洋务派所倡导的学习西方的内容不包括
A. 科学技术 B. 政治制度
D. 中国民族资本主义的产生
2. 称林则徐是“开眼看世界”的第一人，主要因为
A. 认识到清政府腐败堕落
B. 鸦片泛滥的危害 C. 最早主张向西方学习
D. 是领导禁烟运动的民族英雄
第14页，共18页。
3. 鸦片战争后，向西方学习的思想萌发，其主要 目的是
A. 重新认识世界，寻求强国御侮之道 B. 学习外国先进技术，以发展资本主义 C. 学习西方先进的政治制度，改革中国的政治
胄 ，
以 礼 义 为
干 橹 。
』
心 不 在 技 艺
以 忠 信
义 不 尚 权 谋 ， 根 本 之 图
倭 仁 说 ：
『 立 国 之 道 ，
，
略行一之购购
。 之 二 匠 成 买洋务派
』
，
利用西方先进科学技术
顽固派
4、实践： 戊戌变法（1898.6——9）
1.开始标志： 2. 结果：
3. 影响：
第12页，共18页。
小结：
林则徐、魏源 洋务派
维新派
开眼看世界 学习西方的器物 学习西方的政治制度
第13页，共18页。
1. 向西方学习的思想产生的背景不包括 A. 清朝封建统治危机四伏
B. 欧美资本主义国家迅速崛起 C. 鸦片战争的爆发
制度
D. 保持与各国的“友好关系”，以维护清朝统治 4. 下列属于洋务派的有
①师夷长技以制夷 ②中学为体，西学为用 ③师夷长技以自强 ④立国之道，尚礼义不尚
权谋，根本、心不在技艺 A. ③④ B．①③④ C. ①②③ D．②③
第15页，共18页。
5. 洋务派所倡导的学习西方的内容不包括
A. 科学技术 B. 政治制度
D. 中国民族资本主义的产生
2. 称林则徐是“开眼看世界”的第一人，主要因为
A. 认识到清政府腐败堕落
B. 鸦片泛滥的危害 C. 最早主张向西方学习
D. 是领导禁烟运动的民族英雄
第14页，共18页。
3. 鸦片战争后，向西方学习的思想萌发，其主要 目的是
A. 重新认识世界，寻求强国御侮之道 B. 学习外国先进技术，以发展资本主义 C. 学习西方先进的政治制度，改革中国的政治
胄 ，
以 礼 义 为
干 橹 。
』
心 不 在 技 艺
以 忠 信
义 不 尚 权 谋 ， 根 本 之 图
倭 仁 说 ：
『 立 国 之 道 ，
，
略行一之购购
。 之 二 匠 成 买洋务派
』
，
利用西方先进科学技术
顽固派
【高中历史】西学东渐与维新变法思想ppt1
二、中学为体，西学为用
1、背 景：
金田起义
第二次鸦片战争 内忧外患（侵略加剧、农民起义）
捻军起义
2、含义： 中学：中国传统文化（儒家） 西学：西方文化（近代科学技术） “中学为体”：纲常名教为国家命运根本； “西学为用”：近代科技，挽救的清王朝 口号
“师夷长技以自强”
目的
“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智 巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年， 洋务派和顽 火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻， 固派的主要 可以勤远略。” ——曾国藩 分歧是什么？
（3）主张： 改革制度 —— 君主立宪制 发展工商业 —— 商战救国 （4）评价：
积极：反映了资产阶级阶级的利益和要求，为 康梁维新思想的形成奠定了思想基础。 局限：没有形成完整的理论，更没有付诸行动。
2、维新思想的发展（19世纪90年代初）
（1）维新思想代表人物及其主张
① 康有为 主张
中
三世说 据乱世 生平世
评价：
同文馆等洋务学堂在学习内容上与中国 古代学校有什么区别？
国 子 监
京 师 同 文 馆 四书五经 儒家经典 外语、军事 近代自然科学 ……
晚 清 留 美 幼 童
中国铁路制造第一人 ——詹天佑
中国近代启蒙思想家 ——严复
4、洋务运动：
时间： 19世纪60～90年代 旗帜： 师夷长技以自强
成就： 办新式学堂（同文馆） 创办近代工业
4、维新思想的实践——戊戌变法
1、早期维新思想（19世纪60年代）
（1）背景： ①外国资本主义侵略的加深（民族危机） ② 西方资本主义思想文化和科学文化的不断 传入（来源） ③民族资本主义和民族资产阶级的产生（经济、 阶级基础） （2）代表人物——转化中的资产阶级的新型知 识分子
第20课 西学东渐 30张PPT课件.ppt
让我们一起走进 19世纪的中国历史
莱西一中南校 逄玉梅
导言：19世纪中后期的中国如同一位 不断遭受打击的病人，旧伤未好，又 添新伤，外伤未愈并发内伤。清王朝 的统治处于风雨飘摇之中，“国家兴 亡，匹夫有责”。处在时代前列的不 同阶层的中国人为了挽救民族危亡提 出了各自的“救世良方”，形成了这 一时期救亡图存、学习西方的潮 流……
“一派胡Biblioteka 子不错… 材料二：“夷之长技有三：
一战舰，二火器，三养兵
练兵之法”；
“不善师外夷者，外
夷制之”；
“是书何以作？曰以
夷攻夷而作，为以夷款夷
而作，为师夷长技以制夷
而作。——摘自魏源《海国图
预习反馈
林 则 徐
问题1：林则徐是近代中国“开眼看世
界第一人”，有哪些史实可以说明这一 点？
问题2：魏源在《海国图志》中提出了
梁启超
“师夷长技以制夷”的主张，请问：
魏 “夷之长技”在这里主要指什么？学习
源 长技为了什么？
积极影响？
思想启迪
第二篇章
中体西用办洋务
（19世纪60—90年代）
（地主阶级洋务派）
清军士兵刘世昌手记之内心独白（二）
朝廷内忧外患， 全是些糟心的 事！……
太平天国运动 火烧圆明园
第二次鸦片战争
问题导思
以下各是哪一派别的观点？他们争论的焦点是 什么？争论的主要目的又是什么？
材料一 大学士倭仁说：“立国之道，尚礼义不尚 权 谋，根本之图，在人心不在技艺。”主张“以忠 信为甲胄，礼义为干橹”，抵抗外侮。
材料二 李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人 之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学 习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器， 师其法，而不必尽用其人。”
莱西一中南校 逄玉梅
导言：19世纪中后期的中国如同一位 不断遭受打击的病人，旧伤未好，又 添新伤，外伤未愈并发内伤。清王朝 的统治处于风雨飘摇之中，“国家兴 亡，匹夫有责”。处在时代前列的不 同阶层的中国人为了挽救民族危亡提 出了各自的“救世良方”，形成了这 一时期救亡图存、学习西方的潮 流……
“一派胡Biblioteka 子不错… 材料二：“夷之长技有三：
一战舰，二火器，三养兵
练兵之法”；
“不善师外夷者，外
夷制之”；
“是书何以作？曰以
夷攻夷而作，为以夷款夷
而作，为师夷长技以制夷
而作。——摘自魏源《海国图
预习反馈
林 则 徐
问题1：林则徐是近代中国“开眼看世
界第一人”，有哪些史实可以说明这一 点？
问题2：魏源在《海国图志》中提出了
梁启超
“师夷长技以制夷”的主张，请问：
魏 “夷之长技”在这里主要指什么？学习
源 长技为了什么？
积极影响？
思想启迪
第二篇章
中体西用办洋务
（19世纪60—90年代）
（地主阶级洋务派）
清军士兵刘世昌手记之内心独白（二）
朝廷内忧外患， 全是些糟心的 事！……
太平天国运动 火烧圆明园
第二次鸦片战争
问题导思
以下各是哪一派别的观点？他们争论的焦点是 什么？争论的主要目的又是什么？
材料一 大学士倭仁说：“立国之道，尚礼义不尚 权 谋，根本之图，在人心不在技艺。”主张“以忠 信为甲胄，礼义为干橹”，抵抗外侮。
材料二 李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人 之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学 习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器， 师其法，而不必尽用其人。”
[课件]必修3-第20课-西学东渐(2024版)
![[课件]必修3-第20课-西学东渐(2024版)](https://img.taocdn.com/s3/m/3ef3e9b1370cba1aa8114431b90d6c85ec3a88b6.png)
魏源
阅读这两 则材料， 理解“师 夷长技以 制夷”
“ 是书何以作？曰为以夷攻 夷而作，为以夷款夷而作，为师 夷长技以制夷而作。”
——<<海国图志 ·序>>
夷之长技三：一战舰，二火器， 三养兵练兵之法。
——《海国图志》
学习西方先进技术武装自己， 以抵御外国的侵略，使国家走上 富强的道路。
1、鸦片战争后，爱国志士用“新的眼光”审视 世界，这“新眼光”之“新”的含义在于
实行君民共主的 君主立宪政体思想内容 1.目标：政治、经济、文化。 2.方式： 关联知识： 1.思想：洋务思想；进化论；启蒙运动。 2.经济：洋务运动；资本主义发展。 3.政治：资产阶级；民族危机；戊戌变法；辛 亥革命。
1、康有为思想的特点是
焦点：要不要“西学为用”，即要不要学习西 方的物质文化（技术）
相同点：都要求“中学为体”，即维护固有的 制度和纲常礼教；根本目的都是巩固清王朝统 治。
不同点：巩固统治的方式不同：洋务派主张学 习西方先进的科学技术；顽固派完全排斥西学， 反对学习西方。
早期维新派和洋务派分道扬镳的原因：
主要是由于中法战争失败暴露出
资产阶级维新思潮
维新派的主张、西学活动及影响
代表人物 活动主张
代表论著
影响
康有为
办学堂、借中 学外衣宣传
《新学伪经考》 为 变 法 提 供 《孔子改制考》 理论依据
梁启超 谭嗣同
严复
宣传民主和 君主立宪
抨击纲常礼教、 专制君权、宗法 制度，倡导平等
《变法通议》 《仁学》
维新派的宣传 家
批判纲常 礼教最为 激烈
西学东渐对近代中国社会的影响：
推动了中国近代的社会改革运动和革命运动。 为中国工业的现代化起步开辟了道路。 促使了中国近代文化的演进。
西学东渐和维新变法思想
相同点
维护封建专制统治和封建伦理道德
不同点 利用西方先进生产技术 （洋为中用、中体西用）
反对利用西方技术
“中学为体，西学为用”
一、兴起的原因
外有侵略加剧，内太平天国运动，政局岌岌可危
二、含义
中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教； 西学指西方文化，主要指近代科学技术。“中学 为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运 的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家 的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备 等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救 江河日下的清王朝。
3.1西学东渐和维新变法思想
山东兖州二中 郭红光
开眼看世界
（1）开眼看世界的原因：
外患日深 危机四伏
（2）开眼看世界的倡导者──
林则徐、魏源
林则徐
民族英雄
近代开眼看世界的第一人 《各国律例》 《四洲志》
师夷长技以制夷
《海国图志》
内容
魏源
•洋务运动的推行及影响
•洋务派与顽固派的论战 洋务派（奕訢） 顽固派（倭仁）
③是近代中国第一次思想解放的潮流。它提倡新学、兴民权，在
社会上起了思想启蒙作用，促进了人民的觉醒。
失败 原因
主观原因
①维新派势力过于弱小，采取改良的 办法，把希 望寄托在没有实权的皇帝身上。
②脱离了广大人民群众。
客观原因－③封建顽固势力过于强大。
教训－资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国是行不通的。
洋 •（前期）以“自强”为旗号，创办军事工业。 务 运 •（后期）以“求富”为旗号，兴办民用工业。 动 的 •（70年代中期开始）筹划海防，建立近代海军。 内 容 •（60年代开始）开创近代教育制度。
西学东渐与维新变法课件
经济改革
鼓励工商业发展
放宽对民营经济的限制，提供税收优惠和金融支持，促进市场经 济发展。
建设基础设施
加强铁路、公路、港口等基础设施建设，提高国家整体经济实力。
保护民族工商业
扶持本国企业，抵制外国资本的渗透和垄断，维护民族经济的独 立和发展。
教育改革
建立近代教育体制
改革教育制度，发展小学、中学和高等教育，提 高国民受教育水平。
西方科技的引进
西方科技和知识的传入， 推动了中国社会的现代化 进程。
西方文化的传播
西方文化、艺术、哲学等 领域的思想传入，对中国 文化产生了重要影响。
西学东渐的原因
外部世界的冲击
西方列强的侵略和压迫，促使中 国知识分子开始寻求救亡图存的
道路。
内部变革的需求
中国社会内部的腐败和落后，促使 知识分子开始反思传统，寻求变革。
知识分子的觉醒
中国知识分子开始意识到自身的不 足，开始学习西方文化和技术。
西学东渐的影响
思想观念的变革
文化艺术的变革
西学东渐引发了中国知识分子的思想 观念变革，推动了中国的现代化进程。
西学东渐对中国文化艺术产生了重要 影响，推动了中国文化的现代化进程。
社会制度的变革
西学东渐对中国社会制度产生了深远 影响，推动了中国社会的现代化进程。
治。
维新变法的历史意义
推动了中国现代化进程
促进了民族资本主义发展
维新变法引进西方先进思想和文化，推动 了中国现代化进程，为后来的民主革命奠 定了基础。
维新变法促进了民族资本主义的发展，加 速了中国经济现代化的进程。
培养了一批现代化人才
激发了民众的爱国热情
维新变法期间创办的新式学堂和报刊杂志 等培养了一批具有现代化思想的人才，为 中国的现代化建设提供了人才支持。
《西学东渐 》课件
03 西学东渐的影响
对中国社会的影响
思想观念的转变
西学东渐带来了新的思想观念， 冲击了中国传统的思想观念，促 使人们开始思考和接受新的思想
观念。
社会结构的变革
随着西学的传入，中国社会的阶 级结构、城乡结构、家庭结构等 方面都发生了深刻的变化，加速
了中国社会的现代化进程。
文化交流的促进
西学东渐也促进了中西文化的交 流，中国开始学习和借鉴西方的 文化、艺术、哲学等，对中国文 化的传承和创新产生了积极的影
两次鸦片战争，中国战败 ，被迫开放通商口岸，西 方传教士和学者进入中国 。
社会背景
中国社会面临深重的危机，政治腐败、经济落后、文化封闭，急需寻找出路。
中国的士大夫阶层开始意识到向西方学习的重要性，他们成为西学东渐的主要推动 者。
中国的知识分子开始接受西方的思想和文化，并尝试将其与中国传统文化相结合。
文化背景
中国传统文化受到挑战，开始出 现文化自卑感。
西方传教士为了更好的宣传教义 ，开始用中国语言和文化传播教 义，这为西学东渐提供了文化基
础。
中国开始出现大量的翻译作品， 将西方的科学、哲学、文学等引 入中国，为中国文化注入新的元
素。
02 西学东渐的过程
早期接触
16世纪
欧洲传教士来华，开始向 中国传播基督教和西方文 化。
《西学东渐》PPT课件
• 西学东渐的背景 • 西学东渐的过程 • 西学东渐的影响 • 西学东渐的反思与启示
01 西学东渐的背景
历史背景
01
02
03
16世纪
新航路的开辟，欧洲人开 始探索世界，也包括中国 。
17-18世纪
欧洲的启蒙运动，理性主 义和科学思想的兴起，为 西学东渐提供了思想基础 。
从开眼看世界到维新变法 PPT课件
二、中学为体，西学为用（19世纪60～90年代）
1、背景： 第二次鸦片战争后，中国内忧外患的形势；
洋务派支持，顽固派反对； 慈禧暂时支持
2、概况：
3、评价：
二、中体西用——地主阶级洋务派 （19世纪60—90年代）
“中体西用”即“中学为体，西学为 用”。 “中学”指中国传统的体制和文化； “西学”指西方的技术。
3、评价：
为西学在中国的更广泛传播奠定了基础， 对中国的教育制度改革起了促进作用； 甲午战争的失败使中体西用的思想失去了原有的意义
16
冯桂芬
冯桂芬（1809—1874）,江苏苏 州人，道光进士。他曾任李鸿章的 幕僚，为其镇压太平军出谋划策， 但他重视经世致用之学，注意研究 西学，多次建议改革，提出“以中 国之伦常名教为原本，辅以诸国富 强之术”的理论，主张“采西学”、 “制洋器”，发展军事工业以及其 他事业。他的思想对洋务派有很大 影响，同时又被资产阶级改良派奉 为先导。著作有《校邠庐抗议》等。
“中学为体，西学为用”，即在维护固有的封建制 度和纲常礼教的前提下，采用西方的科技，实现自 强求富。
14
洋 •（前期）以“自强”为旗号，
务 •创办军事工业。
运 •（后期）以“求富”为旗号，
动 •兴办民用工业。
的 •（70年代中期开始）筹划海防，
内 容
•建立近代海军。 •（60年代开始）开创近代教育制度。
第8课
近代的维新变法思想（西学东渐）
维新思想 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的 思想历程， 理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中 所起的作用。
一、开眼看世界
英军炮轰中国战舰
2
一、开眼看世界（19世纪40～50年代）
西学东渐课件.ppt10
预习自测 1-5
BABDC
（一）背景：
一、新思潮—开眼看世界
1、鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。
《南京条约》签订
2、中国与西方世界的联系相应扩大。
鸦片战争后，外国的商品和资本通过通商口岸， 更多地进入中国。图为五口通商后的广州。
（二）目的： 了解西方，抵御外来侵略。
（三）代表人物及主张
2、思想主张：
提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。
“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振 工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪 法，尊重道德，改良政治。” ——郑观应
3、评价
对当时知识分子把注意力从工商科 （1）积极意义： 技转移到政治制度方面起到了启 蒙作用。
（2）局限性： 零散、没有形成理论体系，
（四）影响
1、积极意义： （1）开眼看世界”的思想发展成为一股社会 思潮。 （2）为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强 而探究、学习西方成为中国近代思想的主流。
林则徐在广东主持军务期间，积极探求西方军事技术科学， 引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、 技熟、胆壮、心齐”新式水师。 魏源：“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制 四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之 法。” 根据材料并结合所学思考林则徐、魏源等人思想的局限性。
中学是指以孔孟儒学为代表的中国传统文化。 西学是指西方资本主义物质文化。
中国近代第一次论战： 洋务派VS顽固派
• • • •
设选同修 厂派文建 造聪馆铁 船明增路 、幼设 筹童天 划赴文 海美馆 防留和 学算 学 馆
VS
我 们 反 对 ！ ！ ！
（三）洋务派与顽固派的论战 ——体用之争
1、表现：
第21课 西学东渐29张ppt
1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功，因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 10、只要功夫深，铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死，也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。 23、相信他说的话，但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。 31、有智者立长志，无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。 41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候，做什么事情，要思考。 44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。 49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。 57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。 59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。 61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
第21课 西学东渐29张ppt
1、“中体西用”思想的兴起:
西学东渐
【人物档案】 地主阶级洋务派代表:曾、李、张等
西学东渐
嫁接
中学：以中国的纲常名 教为核心的传统文化； 西学： 西方近代科学技术； “中学为体” 肯定封建 制度，强调以封建纲常 名教作为立国之本 “西学为用” ：指学 习西方先进的技术，为 封建制度服务。
西方先进技术
西学东渐
开眼看世界的倡导者(地主阶级抵抗派)
岂苟 因利 祸国 福家 避生 趋死 之以 ，
林则徐——开眼看世界第一人
魏源——放眼世界的先行者
西学东渐
魏源和《海国图志》
学习西方的先进技术（主要是军事技术）
“是书何以作？曰为以夷攻夷 而作，为以夷款夷而作，为师夷 长技以制夷而作。”“夷之长技 三：一战舰，二火器，三养兵练 兵之法” ——《海国图志》
西学东渐
西学东渐
近代海归派
西学东渐
屈辱史
《南京条约》的签订 《马关条约》的签订
中国近代史
……
《辛丑条约》的签订
抗争史
金田起义 武昌起义 五四运动
……
探索史
引领思想解放潮流的先驱者
……
西学东渐
一个主题
近 代 先 进 思 潮
学习西方与救亡图存的紧密结合
一个方向
向西方学习（学不学？学什么？怎样学？
三个阶段 近代民主思想的演进，既不是一江长流，也 不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相 器物 制度 继出现的。 —— 陈旭麓 思建制度和纲常礼教的前提下，通过 学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治目的。
西学东渐
2、表现
倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在 人心不在技艺。”洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁 灭封建法统和伦理道德。 曾国藩（洋务派）：“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士， 智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中 外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。” 李鸿章（洋务派)：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火 器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习 外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”
西学东渐
【人物档案】 地主阶级洋务派代表:曾、李、张等
西学东渐
嫁接
中学：以中国的纲常名 教为核心的传统文化； 西学： 西方近代科学技术； “中学为体” 肯定封建 制度，强调以封建纲常 名教作为立国之本 “西学为用” ：指学 习西方先进的技术，为 封建制度服务。
西方先进技术
西学东渐
开眼看世界的倡导者(地主阶级抵抗派)
岂苟 因利 祸国 福家 避生 趋死 之以 ，
林则徐——开眼看世界第一人
魏源——放眼世界的先行者
西学东渐
魏源和《海国图志》
学习西方的先进技术（主要是军事技术）
“是书何以作？曰为以夷攻夷 而作，为以夷款夷而作，为师夷 长技以制夷而作。”“夷之长技 三：一战舰，二火器，三养兵练 兵之法” ——《海国图志》
西学东渐
西学东渐
近代海归派
西学东渐
屈辱史
《南京条约》的签订 《马关条约》的签订
中国近代史
……
《辛丑条约》的签订
抗争史
金田起义 武昌起义 五四运动
……
探索史
引领思想解放潮流的先驱者
……
西学东渐
一个主题
近 代 先 进 思 潮
学习西方与救亡图存的紧密结合
一个方向
向西方学习（学不学？学什么？怎样学？
三个阶段 近代民主思想的演进，既不是一江长流，也 不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相 器物 制度 继出现的。 —— 陈旭麓 思建制度和纲常礼教的前提下，通过 学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治目的。
西学东渐
2、表现
倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在 人心不在技艺。”洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁 灭封建法统和伦理道德。 曾国藩（洋务派）：“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士， 智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中 外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。” 李鸿章（洋务派)：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火 器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习 外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”
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❖ 西人立国，……育才于学堂，论政于议院， 君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定 而后动，此体也。轮船、火炮、洋枪、火 雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体 而求其用，无论竭蹶趋步（意为：艰难勉 强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行， 铁路四达，果以足恃欤？
❖
---郑观应《盛世危言·自序》
维新变法思想
早期维新思想
产生： 资本主义侵略加剧; 中国民族资本主义的产生
代表： 王涛 、 郑观应 、 薛福成
主张
政治：君主立宪制； 经济：发展工商业
局限： 没有形成完整的理论; 没有付诸实践
19世纪90年代的维新思想
代表人物：康有为 梁启超 严复
思想观点： 三世说
进化论
据乱世 君主专制
生平世 君主立宪
太平世 民主共和
民主民权日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，
其患不可胜言。”这个奏折针对的是
A、太平军 B、洋务派 C、维新派 D、义和团
本课总结
学器物 地主阶级 抵抗派：
师夷长技以制夷
洋务派： 中学为体，西学为用
早期维新派：
仿制度
推行君主立宪制度
康、梁维新派：
反馈练习
1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从 “天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了，林魏新思想的核心 是 A、改革内政，振兴清朝 B、向西方学习，寻求救国御辱之道 C、学习新技术发展资本主义 D、启迪人们摆脱封建思想束缚
寥无几，主要原因是
A、欧洲列强的干涉
B、顽固势力的反对
C、洋务官员的无能
D、维新人士的抵制
6、（2002江苏河南综合）洋务运动之所以没有达到“师
夷长技以自强”的目的，是因为
A、沿用传统的管理方式 B、局限于引进西方先进科技
C、外国资本的挤压 D、没有相对稳定的“和平环境”
7、（2002上海）晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，
•中国与西方世界的联系扩大； •清朝长期闭关锁国，妄自尊大。
——龚自珍
魏 是书何以作？ 曰为以夷攻夷而作， 为以夷款夷而作，
源 为师夷长技以制夷而作。
林
苟 利
国
则家 生
徐
死 以
，
岂
因
祸
福
避
趋
之
西学东渐与维新变法思想
开眼看世界
背景：外患日深，危机四伏
代表人物及代表作：
林则徐 开眼看世界第一人 《各国律例》、《四洲志》
康有为
《变法通议》 抨击专制制度和顽固派
批判君权
民主君仆、主权在民
宣传伸民权、设议院、
动摇君权论的基础
变法图存
梁启超
严复
维新派与顽固势力的论战
• 要不要维新变法； • 要不要兴民权、实行君主立宪； • 要不要提倡西学、改革教育制度
激发人民的爱国思想和民族精神 反对封建专制，抨击封建文化；主张兴民 权，倡西学，促进人民觉醒，是一次思想 解放运动
魏 源 师夷长技以制夷 《海国图志》系统介绍西方史地、科技和政治制度
中学为体，西学为用
兴起的原因
外有侵略加剧，内太平天国运动，政局岌岌可危
含义
中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；
西学指西方文化，主要指近代科学技术。 “中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本； “西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方 国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新 政，来挽救江河日下的清王朝。
西
学
东
渐
与
第
维一
新
课
变
法
思
想
了解概念
西学东渐 是指西方文化向中国传播的历
史过程。通常是指在明末清初以及晚清民 初两个时期之中，欧洲及美国等地科技文 化思想的传入。
开眼看世界的原因：
九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀；
•鸦片战争前后，外国资本主义 我劝天公重抖擞，
对中国的冲击加剧；
不拘一格降人才 。
D、要不要抵抗列强的侵略
4、（1999上海）“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，
外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早提出的
A、魏源《海国图志》
B、康有为《孔子改制考》
C、容闳《西学东渐记》
D、洪仁玕《资政新篇》
5、（2003上海）洋务运动推动了我国的外语和科技教育。
然而，当初京师同文管增设天文算学馆，报名入学者却寥
2、鸦片战争失败后，一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西
方，他们大多属于
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
A、统治集团中的顽固势力
B、地主阶级爱国知识分子
C、经营对外贸易的商人
D、下层群众中的先进者
3、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在于
A、要不要维护封建的政治制度
B、要不要维护封建的伦理纲常
C、要不要学习西方的先进生产技术
天津武备学堂
北洋海军
天津
天津水师学堂
威海卫
天津电报学堂
上海广方言馆
江南制造总局 上海
福州船政学堂 福州电气学塾
福建海军 福州 福州船政局
南洋海军
洋务运动B
维新变法思想
早期维新思想
产生： 资本主义侵略加剧; 中国民族 资本主义的产生
代表： 王涛 、 郑观应 、 薛福成
主张: 政治：君主立宪制； 经济：发展工商业
•洋务运动的推行及影响
•洋务派与顽固派的论战 洋务派（奕訢） 顽固派（倭仁）
相同点 维护封建专制统治和封建伦理道德
不同点 利用西方先进生产技术 反对利用西方技术 （洋为中用、中体西用）
中学为体，西学为用
兴起的原因
外有侵略加剧，内太平天国运动，政局岌岌可危
含义
中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教； 西学指西方文化，主要指近代科学技术。 “中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本； “西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方 国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新 政，来挽救江河日下的清王朝。
目的
师夷长技以自强
维护清王朝的统治
洋 •（前期）以“自强”为旗号，创办军事工业。 务 运 •（后期）以“求富”为旗号，兴办民用工业。 动 的 •（70年代中期开始）筹划海防，建立近代海军。 内 容 •（60年代开始）开创近代教育制度。
•军事工业 •民用工业 •近代海军 •近代教育
京师同文馆
京师
旅顺