梦游天姥吟留别——李白

段
一、入梦缘由 二、梦游幻境
落
大
现实天姥 梦到剡溪 白天景象 夜间景象 神仙洞府 梦境消失
意
神奇雄峻 清幽寂静 壮美奇绝 离奇险怪 壮丽辉煌 无限留恋 反抗现实
三、抒情表态
蔑视权贵
巩固复习 解释下列加点词： 一、解释下列加点词： 我欲因之梦吴越： 我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望 惊 栗深林兮惊层巅： 栗深林兮惊层巅： 使……惊，使动用法 虎鼓瑟兮风为马： 虎鼓瑟兮风为马：演奏 失向来之烟霞： 失向来之烟霞： 代上文神异的景象 低头； 低头 安能摧眉折腰事权贵： 安能摧眉折腰事权贵： ；服侍 势拔五岳掩赤城： 势拔五岳掩赤城：超过 烟涛微茫信难求：的确、 烟涛微茫信难求：的确、确实 默写出李白要求“个性自由” 二、默写出李白要求“个性自由”的名言警 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 句
注音： 注音：
瀛 yíng ng 鸾 lu n luán ng 暝 míng 悸 jì 栗 lì 冥 míng ng 怳 huǎng 著 zhu zhuó
解词： 解词：
栗深林： 颤动，使动用法 深林： 颤动， 层巅： 震惊， 惊层巅： 震惊，使动用法 开心颜： 心情愉快， 开心颜： 心情愉快，露出笑容 事权贵： 事权贵： 侍奉有权势的官员们
思考
写作对象是什么？
峰回路转，山鸣水啸。写景， 更写人。 昏暗恍惚。 楚辞句式，使节奏变化。 增添浪漫主义色彩。
写出怎样的一种景象？ 加红句使用了什么句式？ 有何作用？
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
思考
四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。 从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低 沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
天门打开后的景象如何？
光辉灿烂，壮丽非凡。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
仙人出现带来了梦境的最高潮。
这些诗句在描写上有何特点？
诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考
写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常 在梦境最高点悬崖勒马， 急转直下。 由幻想转到现实。作 者与读者的情绪随之沉静， 在全文形成了起伏的波澜。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别 君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行 即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使 我不得开心颜！
由写梦转入写实，是全诗的主旨。 由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗 人内心的矛盾。 有对人生的伤感，逃避现实、向往神 仙世界，消极处世的一面， 有鄙弃权臣贵戚的傲岸性格和豪迈气 概。主要的感情。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人 语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天 向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万 八千丈，对此欲倒东南倾。
思考： 为何从“瀛洲”谈起？
天姥山的特点是什么？ 怎么体现？ 使用什么写作和修辞手法？
东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲 把神山和天姥山并提，起陪衬作用， 把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天 姥山的神奇色彩 神奇色彩， 的特色凸显而出。 姥山的神奇色彩，使诗 “神”的特色凸显而出。 天姥山的特点：高大、 天姥山的特点：高大、巍峨 先与天相比，又用高峻闻名的五岳及附近 先与天相比， 名山赤城、天台相比。 名山赤城、天台相比。 写作手法：比较、 写作手法：比较、衬托 修辞手法： 修辞手法：夸张
题 解
梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形
式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别：说明本诗写作目的。
另名: 《别东鲁诸公》《梦游天姥山别东鲁诸公》 别东鲁诸公》《 》《梦游天姥山别东鲁诸公》
作品背景 李白是个有远大政治抱负的人。天宝元 公元472 472年 被唐玄宗征召进京。 年 ( 公元 472 年 ) ， 被唐玄宗征召进京 。 他认为 实现“济苍生” 安社稷”的时机已经到来。 实现 “ 济苍生 ” 、 “ 安社稷 ” 的时机已经到来 。 但到了长安，得到的是翰林供奉的闲职， 但到了长安 ， 得到的是翰林供奉的闲职 ， 不能 施展政治才干。当时封建统治集团昏庸腐败， 施展政治才干 。 当时封建统治集团昏庸腐败 ， 李白“粪土王侯”不甘趋炎附势， 李白 “ 粪土王侯 ” 不甘趋炎附势 ， 招致了权贵 的谗毁. 公元744 744年 唐玄宗以“ 的谗毁.天宝三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金 还乡”为名把他赶出长安。 还乡 ” 为名把他赶出长安 。 冷酷的现实粉碎了 他不切实际的幻想。 公元745 745年 他不切实际的幻想 。 第二年秋 ( 公元 745 年 ) ， 他离家东鲁南下吴越时， 他离家东鲁南下吴越时 ， 写下这首诗留赠给友 人。
梦 游 天 姥 吟 留 别
德州计算机信息技术学校 丁碧琪
—— 李 白
作者简介
李白(701--762)，字太白， 李白(701--762)，字太白， (701--762) 号青莲居士，人称诗仙， 号青莲居士，人称诗仙，是浪漫主义诗 歌的集大成者.与杜甫合称“李杜” 歌的集大成者.与杜甫合称“李杜”。 代表作有《将进酒》《梦游天姥吟留别》 》《梦游天姥吟留别 代表作有《将进酒》《梦游天姥吟留别》 《赠汪伦》《蜀道难》《静夜思》《早 赠汪伦》《蜀道难》《静夜思》《早 》《蜀道难》《静夜思》《 发白帝城》《行路难》等等。 》《行路难 发白帝城》《行路难》等等。
三、找出文中的古今异义字
烟涛微茫信难求（ 烟涛微茫信难求（信，的确、实在） 的确、实在） 云霞明灭或可睹（ 云霞明灭或可睹（灭，暗） 五岳掩赤城（ 超Leabharlann Baidu） 势拔五岳掩赤城（拔，超出）
四、找出文中的多义字
訇然中开 打开，动词） 訇然中开（打开，动词） 使我不得开心颜（舒展，动词） 使我不得开心颜（舒展，动词） 古来万事东流水（事情，名词） 古来万事东流水（事情，名词） 安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词） 安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）
梦游天姥吟留别(
李白) 李白)
海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求。越人/语天姥，云霞明 海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求。越人/语天姥， 或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/ 灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/一 万八千丈，对此欲倒/东南倾。 万八千丈，对此欲倒/东南倾。 我欲因之/梦吴越，一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影， 我欲因之/梦吴越，一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影，送 至剡溪。谢公宿处/今尚在，渌水荡漾/清猿啼。脚著/ 我/至剡溪。谢公宿处/今尚在，渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢 公屐，身登/青云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。 公屐，身登/青云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。千岩万转 路不定，迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉，栗深林兮/ /路不定，迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉，栗深林兮/ 惊层巅。 青青兮/欲雨， 澹澹兮/生烟。列缺/霹雳， 惊层巅。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳，丘 崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底， 峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月 照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。 照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎 鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。 魂悸/以魄动， 鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍惊 而长嗟。 觉时之枕席， 向来之烟霞。 起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。 世间行乐/亦如此，古来万事/东流水。别君去兮/何时还？ 世间行乐/亦如此，古来万事/东流水。别君去兮/何时还？ 且放白鹿/青崖间，须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/ 且放白鹿/青崖间，须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权 使我/不得/开心颜？ 贵，使我/不得/开心颜？
作者所描绘的梦境与它所表达的思想 感情有何联系? 感情有何联系
• 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐 作者在梦境中，表现了一个自由、 的极乐世界， 的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对 比。 因为作者在现实中不愿对权贵卑躬 屈膝，而受排挤，通过梦境， 屈膝，而受排挤，通过梦境，表现了他 追求自由，对现实感到失望的思想感情。 追求自由，对现实感到失望的思想感情。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
思考
为何提到“谢公”？ 人文景观，丰富内容，增添文学色
彩。
“宿处”有何作用？ “暝投剡中宿，明登天姥岑”
说明起点，准备登山。进入梦境
在全文起何作用？
空间转移，时间推移，景象发生变化， 有声有色地进入梦境。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
极力表现高耸、时隐时现的天姥山， 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻 想做好准备。 想做好准备。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
思考
“飞”表现了什么追求？ 自由自在 飞 表现了什么追求？ “照”和“送”写出什么？ 照 写出什么？
明月与人如影随形， 人与自然和谐一体，体现 对自然的热爱和眷恋。
艺术特色
艺术特色
想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融 1、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融 合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张， 合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了 李白诗歌的浪漫主义风格。 李白诗歌的浪漫主义风格。 构思新奇。全诗以游仙为构思的出发点， 游仙为构思的出发点 2、构思新奇。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山 的高峻和有关传说， 的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形 成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、 成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明 的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、 的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、 蔑视权贵的反抗精神。 蔑视权贵的反抗精神。 语言灵活，形式错落，富有节奏感 通俗平易， 节奏感， 3、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼 用长短句，打破了“七言”的束缚。 用长短句，打破了“七言”的束缚。 衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）比喻（ 4、衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）比喻（如”身 登青云梯” 夸张（ 天台一万八千丈” 登青云梯”）夸张（如“天台一万八千丈”）对比 如将仙境与人事比、理想与现实比） （如将仙境与人事比、理想与现实比）
浪漫主义色彩： 浪漫主义色彩：五 个 “ 改 变 ”
改变惜别伤离的老套手法, ① 改变惜别伤离的老套手法,借离别表明 不事权贵的态度. 不事权贵的态度. ② 改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思, 改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思, 最后才落到不事权贵的主旨上, 最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人的幻 想有更广阔的空间. 想有更广阔的空间. 改变素笔写实, ③ 改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描 绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现, 绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现, 令人眼花缭乱,惊心动魄. 令人眼花缭乱,惊心动魄.
思想内容
• 李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐 李白一生倘佯山水之间，热爱山水， 以求的境地。此诗所描写的梦游， 以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完 全虚托，但无论是否虚托， 全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超 脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。 脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。 • 积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 积极面： 安能摧眉折腰事权贵， 心颜！ 揭示主题， 心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪 迈气概。 迈气概。 • 消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖 消极面： 古来万事东流水”“ ”“且放白鹿青崖 对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度， 间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度， 反映了作者思想的消极面。 反映了作者思想的消极面。 • 问:你如何看待李白思想的积极性与消极性的 你如何看待李白思想的积极性与消极性的? 你如何看待李白思想的积极性与消极性的